Милые админы, трудно ли сделать возможность выражать симпатию-антипатию автору или чтецу в его профиле — живой, плавающей, дышащей?
Только не надо напоминать, что я могу сделать это это под книгой, угу. Не всегда могу, шутовски предагаете расслабиться. Масса есть моментов, таких как щас, когда я хотела бы убрать из рейтинга свой голос, поняв, за какое дешёвое гэ я его отдала. Ан нет, не могу. Прибито намертво, зацементировано, отлито и тд.
Мерзко и скучно…
Не то ощущение, какое бы я хотела испытывать здесь, на сайте.
Достоевский Фёдор Михайлович «Преступление и наказание» (1865-1866).
Роман — произведение искусства, потому как тяготеет к полюсу личности («презумпция личности»), онтологически представляющий собой «уникальную систему ценностей», называемую «смыслом», декларирующим не о том, что случилось однажды с кем-то, а о том, что случается вообще и имеет отношение, так или иначе, ко всем без исключения… Основа сюжета — библейская притча о воскрешении Лазаря…
Аналогии:
Дуня — мученица третьего века и пустынножительница четвертого;
Раскольников — аскет Египетской пустыни;
Соня — жительница Капенаума, города, где находил прибежище Христос с учениками;
Свидригайлов — язычник; характерная деталь — упоминание Клеопатры, семантическая нагрузка — название гостиницы, в которой Свидригайлов провел свою последнюю ночь, — «Адрианополь» (так назывались новые кварталы Афин, построенные во втором веке нашей эры), а в самом эпизоде смерти Свидригайлова — пожарник-еврей «Ахиллес», образ которого символизирует одновременное существование иудаизма и эллинизма…
Иными словами вертикальное измерение (религиозно-философское) преобладает над историческим. «Преступление и наказание» — «экзегеза священных текстов», и, в соответствии с этим, содержание романа сводится к взаимодействию плоти, тела и духа. Особенность поэтики практически всех произведений Достоевского Фёдора Михайловича — «эмблематичность» и «онтологичность» сюжета…
Книга в исполнении Герасимова Вячеслава — шедевр! «Лайк». «Избранное».
После прослушивания я вернулся к началу, потому что подумал, что неправильно понял возраст «ребят». По поведению, если не считать, что они бодро лакают водяру — лет шесть. Постоянная латентная готовность разрыдаться — именно оттуда. И похер, что всё прошли суровую школу детдома. Вот брошу всё и буду рыдать!..
Господа авторы! Не кажется ли вам, что концентрация тормознутых в вашем рассказе неслабо превышает таковую в среднем по стране? Реализм — в студию!)
отличный рассказ, отлично прочитан, но как же я был возмущён после прослушивания, как человек с обострённым чувством справедливости — я не могу спокойно слышать про такие события как в рассказе, коих в нашей реальной жизни — очень много.
Спасибо автору и чтецу и всем советую послушать.
Рассказ с неожиданным финалом… о самовнушении как способе снятия гносеологической неопределенности… Научная парадигма свидетельствует о том, что человек обладает разнообразными модусами существования… и широкая вариативность его усложняет задачу определения его онтологического статуса: она требует принять во внимание парадоксальную природу самости человека, ее закрытость, предполагающую в то же время и «проницаемость» для воздействий извне… Следует учитывать принципиальные различия между самовнушением и убеждением, в этом парадокс, так как провести четкую грань между ними сложно… А какой чтец YoWayYo роскошный. Чтение фантастическое. «Лайк». «Избранное».
На мгновенье замирает боль, стихает мысль, беспокойство и ярость теряются в лабиринтах безмолвия.
Голова, опущенная на руки — знак неподвижной безысходности, отчаяния, смирения перед дыханием смерти. И тишина — как избавление…
Передышка перед взмахом крыльев мотылька, о существовании которого в эту снежную ночь забыли напрочь, засыпав его сеном, вынеся вон фонарь…
Исполнено прекрасно, благодарю.
Стиль своеобразный, произведение так сказать псевдо-документальное. Вроде как недоработанная фантастика, задумки автора на тему «Что я хотел бы написать», сделанный для самого себя. Я понимаю, что само произведение написано как «обзор», или рецензия. Только непонятно, на «сериал» или альтернативную историю per se.
Возможно, если поработать, тему можно развить по-настоящему и превратить в произведение. Если в таком произведении есть смысл. По-поводу настоящих политических (и прочих событий ) можно злопыхать. По поводу «дел давно минувший дней» это делать просто бесполезно. Прошлое нужно прежде всего хорошо описать. В данном случае прежде всего для молодого поколения. Можно дать саркастическую оценку, но в несколько другом ключе.
Автору надо поработать над грамотностью (см. аннотацию). Правильно говорить ОБЗОР СЕРИАЛА, не обзор«НА сериал». «Обзор на» говорится в случае «с холма открывался обзор на в весь университетский городок».
Из этого произведения непонятно, есть ли у автора талант или хотя -бы способности. Ясно только одно — ему надо закатить рукава и упорно работать над собой. Над улучшением стиля, раскрытием темы, грамотности. Возможно, оно того будет стоить и в конце получится сто́ящий автор интересных произведений.
Желаю удачи!
«Белых одежд» свежестью и силой повеяло, в которых Чтец и Автор этой аудикниги блестяще сработались. С интересом послушаю их новое «детище».
Пользуясь возможностью — мой поклон обоим за Дудинцева.
Прекрасный роман в великолепном исполнении. Наслаждение — быть внутри повествования, следовать за голосом любимого Чтеца по перекрёсткам памяти другого человека, с трепетом прикасаться к чужим жемчужинам, испытывая благодарность и восхищаться смелостью делиться с другими своими тайными сокровищами.
Низкий поклон Автору и Чтецу, странное ощущение при мысли, что вот два человека, которые вряд ли были знакомы, соединив свои таланты, соприкоснувшись невидимо душами, подарили нам (мне, которая уж точно их не знала), своё творение, позволив стать частью их союза. Тонкое до боли чувство от осознавания этого незримого единения, минующего время и пространство…
Образ мальчишки, расчищающего заброшенную дорогу, обдирающего сорняками городские свои ладошки, смешно моргающего воспалёнными от пыли и пыльцы глазами, его слова, что все дороги куда-нибудь ведут. Маленький принц, встретившийся Автору в детстве, горячо толкнуло в сердце это воспоминание. Какое счастье, что этот мальчишка был в его жизни и что он пронёс память о нём через всю жизнь.
«Женщин нужно описывать так, чтобы читатель чувствовал, что Вы в расстегнутой жилетке и без галстука» — Чехов Антон Павлович, из письма Лазареву-Грузинскому А.С. (1888).
В дикой безнадежности, вызванной личным опытом врача и школой экспериментального романа, Антон Павлович всегда обращается к тем спасительным надеждам, к которым вели его склонности его славянской души, и вековые святоотеческие традиции родной литературы, когда с тоскою и надеждою он ищет «те самые» проблески нравственного начала… Понятие человечности, как признак высшей духовности, — лозунг его творчества и символ веры, потому как в «огромном человеческом стаде» есть одно великое спасительное начало — дар созерцательной любви и поиск идеала, которому нет места на земле, поиск скрытой в жизни красоты, мимо которой равнодушно проходят люди и которая гибнет никому не нужная и никем не воспетая…
«Маленький фонарщик» своим голосом отстранённо ведёт слушателя в повествование, создавая общий опыт, который заставляет себя чувствовать близость к автору… Прекрасно. В «избранном».
Чудная «до безобразия» мелодрама, заговоры и интриги присутствуют и капелька детектива) У мисс Сильвер здесь пока ещё, эпизодическая роль, она ещё пока «приличная» дама…
Мадам Агния с нетерпением ожидаем «На краю пропасти»!
Де Мопассан великий мастер новелл! Описание«Энергической внешности» виконта приводит меня просто в эмоциональный восторг! А финал совсем замечательный!!!
Лев, прочитано на пять балов!
Сурожский Павел Николаевич «Строль и Фиераль» (1923).
В условиях жесткой современной действительности, не отличающейся возможностями формирования цельного мировоззрения и приводящей к «кризису целей», так впечатляют подобные сказки… со своим специфическим способом ценностного отражения мира с венценосной идеей о победе добра над злом… красиво как! Это значимо как с точки зрения психотерапии нации, так и с точки зрения оптимизма и смелости в устремленности к достойным целям… Прочтение Маленького фонарщика традиционно — волшебное! Просто прекрасно… — рецептура от тяжких «болезней нашего времени».
Спектакль «Ночь святого Варфоломея» поставлен Николаем Груниным по роману А. Дюма «Королева Марго». Сценарий для радио написала Зоя Чернышёва.
Франция. Эпоха гражданских войн и кровавых столкновений католиков и гугенотов. 18 августа 1572 года католичку Маргариту де Валуа венчают с главой протестантов Генрихом III Наваррским де Бурбоном, который в последствии станет королём Франции Генрихом IV. На свадьбу своего короля в Париж приезжают тысячи гугенотов из Наварры. В средние века было такое королевство на территории северной Испании. Эта свадьба должна была примерить католиков и гугенотов и прекратить религиозные войны. Через шесть дней после свадьбы начнётся массовое убийство гугенотов во Франции. Эта резня, устроенная католиками ровно 450 лет назад в ночь на 24 августа 1572 года в канун дня святого Варфоломея, вошла в историю цивилизации, как одна из самых страшных ночей. По различным источникам погибло от 5 до 30 тыс. человек.
Считается, что сигнал к началу резни прозвучал с колокольни церкви Сен-Жермен-л'Оксерруа. Эта церковь расположена рядом с Лувром, буквально в двух шагах от него с восточной стороны на Луврской площади. Она носит имя христианского святого Германа Осерского, епископа, одного из почитаемых во Франции святых. Во времена, когда Лувр был королевским дворцом Сен-Жермен-л'Оксерруа служила приходской церковью для династии Валуа, в том числе и для Карла IX, того самого французского короля, чья мать Екатерина Медичи сыграла едва ли не самую главную роль в том, что произошло в Париже.
Кто же она такая Екатерина Медичи, урождённая Катерина Мария Ромула ди Лоренцо де Медичи? Она супруга, а затем вдова короля Генриха II. Некоторое время управляла страной в качестве регента, влияла на политику Франции. Екатерина Медичи проводила жёсткую политику по отношению к протестантам-гугенотам, спровоцировала резню пусть по наущению итальянских советников, но это не снимает с неё ответственности. Она замешана в кознях и интригах, невольно причастна к смерти своего сына Карла IX.
Официально принято считать, что сигнал к началу резни прозвучал с колокольни церкви Сен-Жермен-л'Оксерруа. Однако некоторые историки и современники событий, такие как Агриппа д'Обинье пишет о колоколе королевской часовни: "… чтобы они узнали час экзекуции по звону колокола во дворце ...", «она (королева Екатерина Медичи) ускоряет набат во дворце, приказав звонить на полтора часа раньше колокола Сен-Жермен-л'Оксерруа».
В течение всего рассказа в моём воображении было два, почти с первых строк появившихся, образа — наш киношный Калиостро (великолепный Нодар Мгалоблишвили) и трепетный секретарь леди Ванделер (Шевельков), удивительно, как гармонично они сплелись, оживив и раскрасив для меня эту историю.
Под нежный шелест листьев, тихие вздохи дождевых капель и звуки вечернего сада, среди золотистых столбиков фонарей, отражающихся в зеркале луж, волею случая встретились двое.
Юный поэт, неискушённый и чистый, «эх, молодость — пора нехитрых желаний...» (Евстигнеевский Бестужев, что-то меня сегодня прямо разобрало на наши фильмы). И некто, читатель чужих судеб, расплетатель кармических связей, проницатель в оба конца, изрекатель диагнозов сердечных драм, короче — прорицатель, а заодно — накидыватель лапши на доверчивые уши всех видов и размеров, облегчитель счетов и кошельков. Эдакий мягкий уездный вариант Яго, беззлобный, хитренький, коварненький, скользящий между струй и потому весьма чуткий к перемене климата отношения к своей персоне, умеющий вовремя отпрыгнуть и раствориться на бескрайних просторах. Всё повидавший, всему знающий цену. Единственное, что ему дорого в этой вдоль и поперёк скучной жизненной трагикомедии — его жена. Но, как он всю жизнь создавал зыбкие миражи, вздымал воздушные замки, щедро плодил иллюзии, творил линяющие акварели чьих-то судеб, так — из зеркала судьбы ему послана словно бы его копия. И теперь уже он ловит, оскальзываясь на неверных тропах, в мутном тумане её взмах руки, полёт локона, поворот головы, её взгляд. А поймав, знает, что не владеет ею, что обречён вновь и вновь искать её среди искажающих, дробящих реальность зеркал, спотыкаясь, проклиная, умоляя. Любя…
Краткость встречи порою аукается долгим эхом, юноша тот вечер не забудет никогда, а вот в душе его собеседника эхо даже не родилось, все закоулки его памяти наглухо забиты отголосками неискренних слов, которые щедро изливались им всю его жизнь.
Кирьянова Анна «Скрепыши и прискрепыши» (аудиокнига 2022).
Рассказ потрясающий. О сознательном выборе позиции творца реальности, а не ее заложника. В основе понимание фрактальной природы человеческого сознания… – человек творит реальность в формате ограничений исходя из своего фокуса восприятия… Из возможных вариантов развития событий в нашей жизни выбирается узор, основанный на устойчивых представлениях о мире, часто сформированных еще в детстве… Великолепно! Таким образом преодолеваются стереотипы мышления, когда в основе рассмотрения понятие «размерность множества»:
— обнаруживается неожиданная связь фракталов с событийностью;
— прогнозируются результаты деятельности при выявлении аттракторов и бассейнов притяжения;
— варьируются способы мыслительных действий при нахождении константы Фейгенбаума и вариативной характеристике множества Кантора…
На этом основано воспитание эстетических качеств, неприязнь к конформизму и формирование креативности… А всего-то и надо что верить… Верить в то, что в один прекрасный день кто-то обнимет тебя так крепко, что все твои осколки вновь соединятся… Исполнение Маленького фонарщика превосходное. Понравилось всё. В избранном.
Хочется ещё раз вернуться к этому рассказу. В книге, меня всегда в первую очередь интересует автор, рисунок на обложке, и конечно же название:). В этом рассказе, меня привлекло название — фиалки, а после прочтения всё сразу стало на свои места;). Фиалка не такой уж и простой цветок, как может показаться с первого взгляда, существует множество историй и легенд, которые посвящались этому цветку. В основном все эти легенды были мистическими, печальными и трагическими, связанные с любовью. Также как и в этом рассказе, где чувства любови переплелись с мистикой.
В продолжение своего комментария хочется познакомить слушателей со стихотворением, как мне кажется, оно в чём-то, пусть и очень отдаленно, напоминает историю, которую начитал нам Маленький фонарщик:)💙
«Лиловый цветок»
—
Вечерние тихи заклятья,
Печаль голубой темноты,
Я вижу не лица, а платья,
А, может быть, только цветы.
Так радует серо-зеленый,
Живой и стремительный весь,
И, может быть, к счастью, влюбленный
В кого-то чужого… не здесь.
Но душно мне… Я зачарован;
Ковер подо мной, словно сеть;
Хочу быть спокойным — взволнован.
Смотрю — а хочу не смотреть.
Смолкает веселое слово,
И ярче пылание щек;
То мучит, то нежит лиловый,
Томящий и странный цветок.
( Н.Гумилев)
У меня есть ещё очень интересная ссылка посвящённая легендам о фиалке:). vk.com/@hall_of_velva-lesnye-fialki-mify-legendy-i-poverya
Только не надо напоминать, что я могу сделать это это под книгой, угу. Не всегда могу, шутовски предагаете расслабиться. Масса есть моментов, таких как щас, когда я хотела бы убрать из рейтинга свой голос, поняв, за какое дешёвое гэ я его отдала. Ан нет, не могу. Прибито намертво, зацементировано, отлито и тд.
Мерзко и скучно…
Не то ощущение, какое бы я хотела испытывать здесь, на сайте.
Роман — произведение искусства, потому как тяготеет к полюсу личности («презумпция личности»), онтологически представляющий собой «уникальную систему ценностей», называемую «смыслом», декларирующим не о том, что случилось однажды с кем-то, а о том, что случается вообще и имеет отношение, так или иначе, ко всем без исключения… Основа сюжета — библейская притча о воскрешении Лазаря…
Аналогии:
Дуня — мученица третьего века и пустынножительница четвертого;
Раскольников — аскет Египетской пустыни;
Соня — жительница Капенаума, города, где находил прибежище Христос с учениками;
Свидригайлов — язычник; характерная деталь — упоминание Клеопатры, семантическая нагрузка — название гостиницы, в которой Свидригайлов провел свою последнюю ночь, — «Адрианополь» (так назывались новые кварталы Афин, построенные во втором веке нашей эры), а в самом эпизоде смерти Свидригайлова — пожарник-еврей «Ахиллес», образ которого символизирует одновременное существование иудаизма и эллинизма…
Иными словами вертикальное измерение (религиозно-философское) преобладает над историческим. «Преступление и наказание» — «экзегеза священных текстов», и, в соответствии с этим, содержание романа сводится к взаимодействию плоти, тела и духа. Особенность поэтики практически всех произведений Достоевского Фёдора Михайловича — «эмблематичность» и «онтологичность» сюжета…
Книга в исполнении Герасимова Вячеслава — шедевр! «Лайк». «Избранное».
Господа авторы! Не кажется ли вам, что концентрация тормознутых в вашем рассказе неслабо превышает таковую в среднем по стране? Реализм — в студию!)
Спасибо автору и чтецу и всем советую послушать.
Puffin Cafe вновь порадовало☕🍩👏
Рассказ с неожиданным финалом… о самовнушении как способе снятия гносеологической неопределенности… Научная парадигма свидетельствует о том, что человек обладает разнообразными модусами существования… и широкая вариативность его усложняет задачу определения его онтологического статуса: она требует принять во внимание парадоксальную природу самости человека, ее закрытость, предполагающую в то же время и «проницаемость» для воздействий извне… Следует учитывать принципиальные различия между самовнушением и убеждением, в этом парадокс, так как провести четкую грань между ними сложно… А какой чтец YoWayYo роскошный. Чтение фантастическое. «Лайк». «Избранное».
Голова, опущенная на руки — знак неподвижной безысходности, отчаяния, смирения перед дыханием смерти. И тишина — как избавление…
Передышка перед взмахом крыльев мотылька, о существовании которого в эту снежную ночь забыли напрочь, засыпав его сеном, вынеся вон фонарь…
Исполнено прекрасно, благодарю.
Возможно, если поработать, тему можно развить по-настоящему и превратить в произведение. Если в таком произведении есть смысл. По-поводу настоящих политических (и прочих событий ) можно злопыхать. По поводу «дел давно минувший дней» это делать просто бесполезно. Прошлое нужно прежде всего хорошо описать. В данном случае прежде всего для молодого поколения. Можно дать саркастическую оценку, но в несколько другом ключе.
Автору надо поработать над грамотностью (см. аннотацию). Правильно говорить ОБЗОР СЕРИАЛА, не обзор«НА сериал». «Обзор на» говорится в случае «с холма открывался обзор на в весь университетский городок».
mel.fm/gramotnost/kak-govorit/7451806-pochemu-fraza-obzor-na-novy-film--nepravilnaya#amp_tf=From%20%251%24s&aoh=16584870266331&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&share=https%3A%2F%2Fmel.fm%2Fgramotnost%2Fkak-govorit%2F7451806-pochemu-fraza-obzor-na-novy-film--nepravilnaya
Из этого произведения непонятно, есть ли у автора талант или хотя -бы способности. Ясно только одно — ему надо закатить рукава и упорно работать над собой. Над улучшением стиля, раскрытием темы, грамотности. Возможно, оно того будет стоить и в конце получится сто́ящий автор интересных произведений.
Желаю удачи!
Пользуясь возможностью — мой поклон обоим за Дудинцева.
Низкий поклон Автору и Чтецу, странное ощущение при мысли, что вот два человека, которые вряд ли были знакомы, соединив свои таланты, соприкоснувшись невидимо душами, подарили нам (мне, которая уж точно их не знала), своё творение, позволив стать частью их союза. Тонкое до боли чувство от осознавания этого незримого единения, минующего время и пространство…
Образ мальчишки, расчищающего заброшенную дорогу, обдирающего сорняками городские свои ладошки, смешно моргающего воспалёнными от пыли и пыльцы глазами, его слова, что все дороги куда-нибудь ведут. Маленький принц, встретившийся Автору в детстве, горячо толкнуло в сердце это воспоминание. Какое счастье, что этот мальчишка был в его жизни и что он пронёс память о нём через всю жизнь.
«Женщин нужно описывать так, чтобы читатель чувствовал, что Вы в расстегнутой жилетке и без галстука» — Чехов Антон Павлович, из письма Лазареву-Грузинскому А.С. (1888).
В дикой безнадежности, вызванной личным опытом врача и школой экспериментального романа, Антон Павлович всегда обращается к тем спасительным надеждам, к которым вели его склонности его славянской души, и вековые святоотеческие традиции родной литературы, когда с тоскою и надеждою он ищет «те самые» проблески нравственного начала… Понятие человечности, как признак высшей духовности, — лозунг его творчества и символ веры, потому как в «огромном человеческом стаде» есть одно великое спасительное начало — дар созерцательной любви и поиск идеала, которому нет места на земле, поиск скрытой в жизни красоты, мимо которой равнодушно проходят люди и которая гибнет никому не нужная и никем не воспетая…
«Маленький фонарщик» своим голосом отстранённо ведёт слушателя в повествование, создавая общий опыт, который заставляет себя чувствовать близость к автору… Прекрасно. В «избранном».
Мадам Агния с нетерпением ожидаем «На краю пропасти»!
Лев, прочитано на пять балов!
В условиях жесткой современной действительности, не отличающейся возможностями формирования цельного мировоззрения и приводящей к «кризису целей», так впечатляют подобные сказки… со своим специфическим способом ценностного отражения мира с венценосной идеей о победе добра над злом… красиво как! Это значимо как с точки зрения психотерапии нации, так и с точки зрения оптимизма и смелости в устремленности к достойным целям… Прочтение Маленького фонарщика традиционно — волшебное! Просто прекрасно… — рецептура от тяжких «болезней нашего времени».
Франция. Эпоха гражданских войн и кровавых столкновений католиков и гугенотов. 18 августа 1572 года католичку Маргариту де Валуа венчают с главой протестантов Генрихом III Наваррским де Бурбоном, который в последствии станет королём Франции Генрихом IV. На свадьбу своего короля в Париж приезжают тысячи гугенотов из Наварры. В средние века было такое королевство на территории северной Испании. Эта свадьба должна была примерить католиков и гугенотов и прекратить религиозные войны. Через шесть дней после свадьбы начнётся массовое убийство гугенотов во Франции. Эта резня, устроенная католиками ровно 450 лет назад в ночь на 24 августа 1572 года в канун дня святого Варфоломея, вошла в историю цивилизации, как одна из самых страшных ночей. По различным источникам погибло от 5 до 30 тыс. человек.
Считается, что сигнал к началу резни прозвучал с колокольни церкви Сен-Жермен-л'Оксерруа. Эта церковь расположена рядом с Лувром, буквально в двух шагах от него с восточной стороны на Луврской площади. Она носит имя христианского святого Германа Осерского, епископа, одного из почитаемых во Франции святых. Во времена, когда Лувр был королевским дворцом Сен-Жермен-л'Оксерруа служила приходской церковью для династии Валуа, в том числе и для Карла IX, того самого французского короля, чья мать Екатерина Медичи сыграла едва ли не самую главную роль в том, что произошло в Париже.
Кто же она такая Екатерина Медичи, урождённая Катерина Мария Ромула ди Лоренцо де Медичи? Она супруга, а затем вдова короля Генриха II. Некоторое время управляла страной в качестве регента, влияла на политику Франции. Екатерина Медичи проводила жёсткую политику по отношению к протестантам-гугенотам, спровоцировала резню пусть по наущению итальянских советников, но это не снимает с неё ответственности. Она замешана в кознях и интригах, невольно причастна к смерти своего сына Карла IX.
Официально принято считать, что сигнал к началу резни прозвучал с колокольни церкви Сен-Жермен-л'Оксерруа. Однако некоторые историки и современники событий, такие как Агриппа д'Обинье пишет о колоколе королевской часовни: "… чтобы они узнали час экзекуции по звону колокола во дворце ...", «она (королева Екатерина Медичи) ускоряет набат во дворце, приказав звонить на полтора часа раньше колокола Сен-Жермен-л'Оксерруа».
Под нежный шелест листьев, тихие вздохи дождевых капель и звуки вечернего сада, среди золотистых столбиков фонарей, отражающихся в зеркале луж, волею случая встретились двое.
Юный поэт, неискушённый и чистый, «эх, молодость — пора нехитрых желаний...» (Евстигнеевский Бестужев, что-то меня сегодня прямо разобрало на наши фильмы). И некто, читатель чужих судеб, расплетатель кармических связей, проницатель в оба конца, изрекатель диагнозов сердечных драм, короче — прорицатель, а заодно — накидыватель лапши на доверчивые уши всех видов и размеров, облегчитель счетов и кошельков. Эдакий мягкий уездный вариант Яго, беззлобный, хитренький, коварненький, скользящий между струй и потому весьма чуткий к перемене климата отношения к своей персоне, умеющий вовремя отпрыгнуть и раствориться на бескрайних просторах. Всё повидавший, всему знающий цену. Единственное, что ему дорого в этой вдоль и поперёк скучной жизненной трагикомедии — его жена. Но, как он всю жизнь создавал зыбкие миражи, вздымал воздушные замки, щедро плодил иллюзии, творил линяющие акварели чьих-то судеб, так — из зеркала судьбы ему послана словно бы его копия. И теперь уже он ловит, оскальзываясь на неверных тропах, в мутном тумане её взмах руки, полёт локона, поворот головы, её взгляд. А поймав, знает, что не владеет ею, что обречён вновь и вновь искать её среди искажающих, дробящих реальность зеркал, спотыкаясь, проклиная, умоляя. Любя…
Краткость встречи порою аукается долгим эхом, юноша тот вечер не забудет никогда, а вот в душе его собеседника эхо даже не родилось, все закоулки его памяти наглухо забиты отголосками неискренних слов, которые щедро изливались им всю его жизнь.
Рассказ потрясающий. О сознательном выборе позиции творца реальности, а не ее заложника. В основе понимание фрактальной природы человеческого сознания… – человек творит реальность в формате ограничений исходя из своего фокуса восприятия… Из возможных вариантов развития событий в нашей жизни выбирается узор, основанный на устойчивых представлениях о мире, часто сформированных еще в детстве… Великолепно! Таким образом преодолеваются стереотипы мышления, когда в основе рассмотрения понятие «размерность множества»:
— обнаруживается неожиданная связь фракталов с событийностью;
— прогнозируются результаты деятельности при выявлении аттракторов и бассейнов притяжения;
— варьируются способы мыслительных действий при нахождении константы Фейгенбаума и вариативной характеристике множества Кантора…
На этом основано воспитание эстетических качеств, неприязнь к конформизму и формирование креативности… А всего-то и надо что верить… Верить в то, что в один прекрасный день кто-то обнимет тебя так крепко, что все твои осколки вновь соединятся… Исполнение Маленького фонарщика превосходное. Понравилось всё. В избранном.
В продолжение своего комментария хочется познакомить слушателей со стихотворением, как мне кажется, оно в чём-то, пусть и очень отдаленно, напоминает историю, которую начитал нам Маленький фонарщик:)💙
«Лиловый цветок»
—
Вечерние тихи заклятья,
Печаль голубой темноты,
Я вижу не лица, а платья,
А, может быть, только цветы.
Так радует серо-зеленый,
Живой и стремительный весь,
И, может быть, к счастью, влюбленный
В кого-то чужого… не здесь.
Но душно мне… Я зачарован;
Ковер подо мной, словно сеть;
Хочу быть спокойным — взволнован.
Смотрю — а хочу не смотреть.
Смолкает веселое слово,
И ярче пылание щек;
То мучит, то нежит лиловый,
Томящий и странный цветок.
( Н.Гумилев)
У меня есть ещё очень интересная ссылка посвящённая легендам о фиалке:).
vk.com/@hall_of_velva-lesnye-fialki-mify-legendy-i-poverya
Ещё есть одно очень мистическое стихотворение, мне оно очень нравится. Оно такое сказочное и волшебное!
poemata.ru/poets/blok-aleksandr/nochnaya-fialka-son/