Прямой эфир

а почему частично?) я вообще разногласий не вижу — думаю так же))

Вообще-то в книге красной нитью проходит мысль о том, что его осудили несправедливо, никого он не убивал. Вы невнимательно слушали.

а вот и яркий пример того, как многими неправильно понимается суть феминизма)
не хочу Вас обидеть и если бы не последнее предложение, согласилась бы. действительно, Вы правильно подметили: хоть героиня и не называет окружающих врагами, но действуют они отнюдь не на пользу ей, хотя имеют благие намерения, которыми, как известно, мостится дорога в ад.

Конечно, если музыкальный фон сопровождает весь рассказ, то музыку надо писать специально под конкретное произведение.

рассказ хорош, а вот озвучка так себе

Конечно, нельзя. На самом деле всё происходит совершенно иначе, нежели представлял себе Муарон, утративших способность здраво мыслить после смерти своих троих детей.

1000 лайков!!!))) хорошая девочка, умная девочка)) я так же диплом писала: взять готовый материал, переработать, чтобы «мать родная не узнала», немножко дополнить и — вуа ля! — готов труд всей жизни))) а попутно много нового и интересного узнать можно. у меня был преподаватель, который говорил, что «Списывать уметь надо. Не умеете — либо учитесь, либо, извините, огребайте»))) только раньше инета не было, мы списывали в библиотеках)
ПС: они и сейчас борются, но нынче люди стали путать феминизм и оголтелый экстремизм.
ППС: Вы очень хорошо пишете и мыслите, Вас читать приятно)

Ах переслушал ещё раз, спасибо!
Отличная книга

Отвратительный чтец, с тихим, невнятным и невыразительным голосом будто бот читает.

Эдакая автобиография. Интересно.

Подходит ли? В принципе можно, только бы немного звук потише был бы, он почти на одном уровне с чтением.

Да, что б вас!!!
Третья часть все обьясняет. Я бы вообще назвал ее «Раскрытие»:
цитата: «В этом кровавом безумии есть место красоте», осмысливаемая не иначе как — в этой абсолютной красоте нет места ничему иному вообще.
Помимо того, что весь сюжет становится уникальным, отдельные уже мелочи вроде описания осады Столицы за гранью, определяемую как шедевр. Если ИскИн не стал сам соавтором повести в желании стать человеком, то сам автор в своем бессознательном становится несомненно богом в видовом коллективном (естественно, его игрового контента или проще вменяемых в теме)…
Плюсую бесконечно всем желающим отрасти виртуально в этом порыве, всем, что можно назвать конечностями)))))

Я имею ввиду музыкальное оформление:), сам стиль музыки, я в них почти не разбираюсь:), но очень похоже получилось:). Почему для этого рассказа был выбран именно этот стиль?

Безумная книга о массовом безумии. Рецензия на роман Павла Минкаса «Туума»
Автор: М.Пружков

syg.ma/@maksim-pruzhkov/biezumnaia-knigha-o-massovom-biezumii-rietsienziia-na-roman-pavla-minkasa-tuuma

В этом году на просторах сети, в том числе и в виде аудиокниги (озвучил Олег Булдаков) появился роман Павла Минкаса «Туума». Редактором книги выступила писатель и рецензент издательства «Эксмо» Ирина Щеглова, назвав ее «большой работой, очень актуальной, очень хорошо написанной, с потрясающими диалогами».

Заявлена «Туума» как фантастика, в иных случаях — как постапокалипсис. Но это, если так можно выразиться, философская фантастика с большим элементом психологизма. Мы не знаем, события в романе происходят реально или же являются плодом больного сознания — читатель должен решить сам. А один из героев так и вовсе заявляет, что бушует психическая пандемия, и то, что названо прогрессом цивилизации, на самом деле распространение и развитие массового безумия, болезни. Именно поэтому конец света неизбежен — сумасшедшие обречены погибнуть.

Персонажи представляют собой воплощенные архетипы. Здесь есть и циничный политик, эксплуатирующий идею патриотизма; и пастор харизматической церкви, утративший веру; и адепт теории заговора; и неакадемический философ, презирающий массы. Впрочем, герои сложны, почти каждый из них проходит не просто эволюцию, а революцию, кардинально меняясь.

Начинается роман так: персонажи приходят в сознание и обнаруживают, что ничего не помнят. Такой ход не является новым ни в литературе, ни в искусстве, но автору он необходим лишь для того, чтобы актуализировать два основных вопроса философии: «Кто я?» и «Как устроен мир?» Персонажи предлагают разные теории: конец света, психическая пандемия (все сошли с ума), происки мирового правительства, попадание в загробный мир, наступление оккультного Нью Эйджа, грандиозный психологический эксперимент. Но кто из них прав? В этом смысле «Туума» напоминает «Солярис» Станислава Лема: человек не может познать бытие, поэтому живет в объяснениях, в теориях, которые по сути являются иллюзией и полностью оторваны от реальности. Но иначе нельзя — если человек не может объяснить реальность объективно, то создает иллюзию. В этом и состоит парадокс: хомо сапиенс, человек разумный на самом деле оказывается человеком безумным, создателем иллюзий. Выходит, что культура — это грандиозная иллюзия, рассадник безумия. Но она помещена в объективный мир, который ей не соответствует, поэтому обречена погибнуть. Конец света — это конец грандиозной лжи, выталкивание чужеродного природой.

Основный конфликт между людьми — это конфликт не столько интересов, сколько рукотворных иллюзий. История человечества — это история заблуждений, которые боятся между собой за доминирование. Итог: так называемый прогресс оказался регрессом, и в итоге мы видим падение человечества до дикарского уровня, до антропофагии. Таков посыл «Туумы». Впрочем, это всего лишь одна из трактовок, ведь книга написана так, что у читателя есть возможность истолковать ее несколькими способами. И в романе для этих трактовок есть основания.

Но персонажи не только размышляют об окружающей среде. Другой пласт повествования — они путешествуют по глубинам своего подсознания. Автор называет это так: «опускаются в Бездну». Бездна — это наша психика. Человек не только не понимает мироздания — он себя не понимает, свой внутренний мир. Звучит страшный вопрос: а вдруг внутренний мир гораздо больше внешнего?

В «Тууме» описано то, что в психоанализе названо конфликтом сознания и бессознательного. Человек не знает себя, не знает, какие в его душе живут демоны, не знает своих «домовых», подавляет психические энергии. И в итоге случается бунт: собственная природа, собственное естество восстает на человека. Демоны вырываются из «тюрьмы» подсознания и становятся реальностью.

Иллюзии, в которых живет человек, — это иллюзия понимания мира и иллюзия понимания себя. Но оказывается, что наши объяснения, теории, схемы, шаблоны, ярлыки — все это противоестественно. Мир выталкивает нас — один из персонажей видит во сне заросший травой парк, а на поселок, где развиваются первые события, напирает лес. Других образов того, что природа поглощает цивилизацию, в романе предостаточно: пустая дорога, окруженная полями и лесами; «лесные жители», избавляющиеся от одежды, сжигающие картины; недостроенный дом, из которого выходит заблудившаяся корова.

То же и с нашим естеством, нашим внутренним миром, нашей психикой. Естество воспринимает сознание, которое состоит из матриц и объяснений, как болезнь. В итоге на «человека разумного» восстает собственная иррациональная природа. Все должно вернуться к изначальной иррациональности, иррациональной гармонии. Естественное побеждает искусственное — это и есть конец света для человечества.

Еще одна важная тема в книге связана с символикой света, огня. В «Бездне подсознания» темно, плохо видно, плохо ориентируешься, поэтому нужно осветить ее. Главный герой, Виктор, опускается в глубины подсознания, чтобы изучить их, победить свои страхи, «примириться с демонами», обрести силу. Он не хочет жить во тьме, он хочет, чтобы все было на свету.

Но Свет, Огонь, Сияние — это еще и символы Бога. Одному из персонажей, пастору Вадиму, является ангел в виде чудовища. Вадим называет его уродливым, на что Ангел замечает, что тот не готов к встрече со «Стариком», потому что если его, Ангела, считает уродливым, то что же тогда подумает о Боге? Поднимается вопрос: если Бог и существует, то сможет ли человек, живущий в иллюзиях, понять его, найти с ним, так сказать, «общий язык»? Ведь каждый видит Бога по-своему, фактически Бог превращается в один из элементов частной иллюзии, частной матрицы. Бог становится шаблоном.

«Туума» провозглашает всеобщую слепоту. Человечество бродит в абсолютной тьме и выдумывает объяснения, что вокруг. А потом в эти объяснения свято верит. Поднимаются вопросы: а можно ли прозреть? Как рассеять тьму, в которой мы прибываем?

Книга будет интересна читателям, интересующимся философскими и религиозными вопросами, а также психологией.

!!! 10 фраз!!!

Большое вам спасибо, слушать Булдакова одно удовольствие. Очень интересный сборник.