Книга
Мы используем cookies для удобства и улучшения работы. Используя сайт, вы принимаете их использование. Подробнее
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Включить таймер
Закрыть
18+ 23 минуты
Поделиться
 О, малый город Вифлеем-2

Янг Роберт – О, малый город Вифлеем-2

 О, малый город Вифлеем-2
100%
Скорость
00:00 / 23:09
О, малый город Вифлеем-2
Автор
Исполнитель
Булдаков Олег
Рейтинг
7.26 из 10
Длительность
23 минуты
Год озвучки
2021
Год издания
1985
Серия
Пока все дома 2022
Жанры Фантастика(«Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика | Планетарная фантастика)
Характеристики Религиозное(Христианство(Католичество | Протестантизм)) | Социальное
Место действия Вне Земли(Планеты другой звёздной системы)
Время действия Далёкое будущее
Возраст читателя Любой | Для взрослых
Сюжетные ходы Контакт | Колонизация планет и других небесных тел
Cюжет Линейный с экскурсами
Описание
Земная колония на недавно открытой планете состояла из людей религиозных и благочестивых. Поэтому к первому Рождеству в новом мире готовились тщательно и с размахом…
Другое название
O Little Town of Bethlehem II [ориг.]
Добавлено 31 декабря 2021
Поддержать исполнителя
Вы можете поддержать создателя контента с помощью перевода на следующие реквизиты:
Банковская карта:
ЮMoney:

251 комментарий

Популярные Новые По порядку
После прослушивания даже как-то не верится что этот рассказ написал Роберт Янг, автор рассказа " Волшебное окно", совершенная противоположенность во всём…
Прочитала свой комментарий, который был написан до прослушивания, так и есть, всегда найдется кто-то один, тот, кто и посеет вражду, разрушит то хрупкое, мирное сосуществование между колонистами и аборигенами. Интересная деталь, кто-то из колонистов даже обвиняет местных жителей в том, что они вынуждены тяжело обрабатывать мёртвую землю на этой планете, ну а дальше, каждый взявший в свою руку камень вымещает свою личную злобу, не думаю, что это даже как то связано с местными жителями, просто появилась возможность, перенести все свои невзгоды на кого-то постороннего.И все произошедшее не имеет отношения ни к религии колонистов, ни к празднованию Рождества.
Олегу Булдакову спасибо за прочтение и выбор этого рассказа.
Emoji 17
Emoji 1
Ответить
Поздравляю всех с новым годом! Желаю здоровья, счастья, благополучия и творческих успехов! 🌲
Emoji 20
Emoji 5
Ответить
Людмила
Спасибо, Людмила! Желаю Вам счастья! 🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲
Emoji 8
Ответить
… уже вижу, как «религиозные и благочестивые» плотным кольцом обступают автора и чтеца, нащупывая под ногами булыжники: «Мы не такие! Мы добрые, любящие и всепрощающие! Ах вы, грязные клеветники!»
Emoji 13
Emoji 1
Ответить
Татьяна Голикова
по моему, в этом рассказе точно передана вся сущность самой доброй, самой терпимой к другим из религий :)
Emoji 14
Ответить
Насчёт покаяния, покаяние, как пишут об этом религиозные деятели, это полный отказ от старой жизни, это нечто большее, чем просто осознание своих ошибок. Покаяние – это перемены, происходящие в разуме и в сердце, которые дают нам новое представление о Боге, о самих себе и этом мире. В процесс покаяния входит отказ от греха и обращение к Богу с просьбой о прощении. Покаяние продиктовано любовью к Богу и искренним желанием повиноваться Его заповедям. Вот можно ли этим заниматься всю жизнь? Я думаю что нет.
Emoji 9
Emoji 1
Ответить
...
Люди больше склонны «каяться» в разной ничего не значащей ерунде. Которую сами же и придумывают. «Бог» тут вообще ни при чём. Много где была распространена система «табу». Вождь или «жрец» мог сделать «табу» из чего угодно. Например: «Нельзя подходить вон к тому дереву». Если кто-то этот запрет, даже случайно, нарушал, то частенько чах и умирал. Конечно сильно переживал и каялся при этом. В это же время вполне приемлемым мог считаться, например, каннибализм. И никто б не испытывал раскаяния от того, что поедает того бедолагу, который случайно присел под «неправильное дерево». Т.е. «в чём каяться» назначает не «бог», а «вожди», «жрецы» и т.п. И никакого объективного разумного обоснования такие системы не имеют. Механизм же в чём-то схож с «кодированием от пьянства». Это одно. )
Есть такой роман Дюма «Графиня де Монсоро». Там был персонаж герцог Анжуйский. Который постоянно замышлял разные подлости против своего брата короля и не только. Когда его разоблачали, он очень усердно каялся. Чтобы на следующий день начать замышлять очередную бяку. Так он поступал всю жизнь. Т.е. заниматься этим всю жизнь можно. Вопрос «зачем?» Это второе. )
Японцы на собственном примере доказали, что буддизм хорошо способствует развитию науки и экономики, самосознанию, ответственности, трудолюбию и множеству других полезных вещей. И не способствует развитию суеверий и всяких вредоносных предрассудков. Это третье. )))
Emoji 6
Emoji 1
Ответить
...
То есть наступает момент, когда человеку уже не требуется покаяние? Он уже чист?
Мне есть что возразить вам по поводу определения покаяния. Но думаю что мы всё равно останемся при своем мнении.
Спасибо вам, Kamellia, за интересный диалог. Всего вам доброго! 🌲
Emoji 4
Emoji 3
Ответить
Рассказ то фантастический. Вот и реакция паствы неправдоподобная.

Всех с Наступившим Новым Ктулхом!
Emoji 6
Ответить
Религия здесь не причем. Вот сидят за праздничным столом у себя дома обычные хорошие люди, члены общества помощи бедным и беспризорным Входит с улицы бродяга, садится за стол и запускает свою руку в оливье. А причем здесь христианство, ислам, буддизм и готты?
Emoji 2
Ответить
Ольга Артюшевская
А как бродяга мог войти в дом? Значит двери были открыты для всех. И сесть за стол имел право каждый вошедший. И как пользоваться столовыми приборами должны предварительно!!! научить всех желающих.Таковы правила. Так я понимаю отношение христианской церкви к вновь пришедшим. Особенно в дни великих праздников.
А если правила у вас другие, то будьте добры праздновать за закрытыми дверями. Сидите тихо в своей компании и кушайте своё оливье.
Образно говоря.
Emoji 5
Emoji 4
Ответить
Все зависит от самих людей — проявлять ли сердечную доброту к окружающим или быть непреклонными хранителями идей и оставаться нетерпимыми и беспощадными к инакомыслящим.
В рассказе люди в маленьком поселении, оторваны от Земли, недовольны условиями жизни, сконцентрированы на предстоящем торжестве, и их религиозность приобретает ужасные черты фанатизма. Но в их действиях не религия виновата, а общий психоз и нездоровая атмосфера в отношениях с аборигенами. Психологов им туда бы хороших, а может, и психиаторов…
Emoji 2
Ответить
Религиозная чушь
Emoji 2
Ответить
Пока слушала рассказ вспоминалась другая история — " На краю света " Лескова. Поучительная история из жизни православных.

Рассказ интересный, но я не верю в такую реакцию со стороны христиан. И совсем не потому что считаю их всех непременно добрыми и любящими. Нет! Просто они всегда соблюдают внешние приличия. И опускаться до того, чтобы открыто показывать свои эмоции ...? Нет, не верю! Внешне всё будет прилично, а что там в душе у каждого, любовь или ненависть ..? Бог знает.
Emoji 5
Emoji 4
Ответить
Людмила
Согласна. Да и вряд ли служитель церкви будет против пополнения численности паствы. Тем паче новые прихожане пришли с дарами в кулёчке… Но мог сработать эффект толпы.
И вот Вам недавняя история. В Нижнем Новгороде есть место, в народе прозванное «Площадью веротерпимости». Там соседствуют православная, армянская церкви и храм адвентистов седьмого дня. В городе присутствуют культовые сооружения и других религий, проводятся обзорные экскурсии. Когда рассказываю об этом, нередко слышу: «С чего вдруг адвентистам строить позволили? Они же — секта!» Приходится напоминать, что и христианство когда-то было «сектой».
Emoji 3
Ответить
Почему, то все забывают, что христиане — это небезгрешные люди — это тоже люди.
Emoji 1
Ответить
Vsevolod Orlov
Давайте поговорим серьезно. Кто же такие христиане? Это тот, кто живёт по заповедям Христа. Живёт! Что это означает? То, что он считает себя самым грешным человеком. Не на словах, а в сердце признает себя самым грешным! И всю свою оставшуюся жизнь пытается изменить свою жизнь, то есть ПОКАЯТЬСЯ.
Христу не ёлочки нужны украшенные, не праздники и подарки. Он ждет покаяния.
А что мы видим в этом рассказе?
Колонисты высокомерны, ничего христианского в их поведении нет! Ёлочки и подарочки…
Я вот думаю, что Христос действительно пришел к ним на праздник. И пришел он в виде этих грязных непрошеных гостей, которых так называемые христиане, с подачи священников, забросали камнями. Вот и увидел Он их любовь!
Emoji 5
Emoji 3
Ответить
Ещё 11 комментариев
Прямой эфир Скрыть
3loypingvin 3 минуты назад
Не обращайте внимания, этот неадекватный персонаж всем пишет такие комментарии и недоволен теми, кто чем-то...
3loypingvin 8 минут назад
И, что самое удивительное, за ваше ругательство вас почему-то не банят. Тут нельзя негативно высказываться только о...
Na
Natkatralala
11 минут назад
Прекрасное прочтение! Но очень тягостная атмосфера книги. Очень жаль Кэт, Тэсс, кухарку Белл, Эстер. Теософ Дюран,...
Альт 27 минут назад
имитацию женских голосов, как делать будете?
Strogino 30 минут назад
Слащавый рассказик ни о чём. Бегали в садике, ковырялись в земле, сажали что -то… Да все в детстве так делали. Когда...
Game Canal 45 минут назад
Проду пж 🙃
Наталия 1 час назад
Спасибо, мне понравился рассказ.
Лейла Исмайлова 3 часа назад
Последовала совету мышам. Чуть получше но, по мне так Герасимов лучше озвучивает приключенческие романы. Ну не его...
Альбина Корри 3 часа назад
Прочитано хорошо, но книжка очень скучная.
Галина 4 часа назад
Нет слов, как замечательно! И отдельное спасибо Старчикову Степану за превосходное прочтение!
Эфир