Вилье де Лиль-Адан Огюст – Пытка надеждой
Вилье де Лиль-Адан Огюст
100%
Скорость
00:00 / 16:12
Пытка надеждой
Описание
Жестокая новелла, повествующая о том, как в средние века один из узников Сарагосского официала, арагонский еврей рабби Асер Абарбанель, после многих дней пережитых им ужасных пыток и перед тем как принять мученическую смерть на костре от рук инквизиции, подвергся самой страшной пытке в мире. В ночь перед казнью, этот ослабевший телом и душой человек обнаружил, что дверь его камеры не заперта.
Добавлено 23 августа 2019
Содержание спорное, немного тенденциозное и провокационное (с поправкой на 19 век). Вилье был романтиком и готиком, склонным к оккультизму. Он ненавидел французскую буржуазную революцию, и все к чему она привела. Его тянуло к мрачному католицизму и средневековой готике. Его новеллы пропитаны декадансом, и мрачной меланхолией. Это роднит его с Эдгаром По.
Автор знаком и с порядками инквизиции, и с устройством тюрем только по художественным книгам других писателей — того же По.
Auto de fe (лат. actus fidei) — «акт веры» — это не просто публичная казнь, это религиозная церемония, включавшая в себя процессии, богослужение, выступление проповедников. Главное было — покаяние еретиков, а не их уничтожение, большую часть после этого отпускали или подвергали незначительным наказаниям и штрафам. Казнили только самых упертых, или тех, кого отпускать было нельзя. Казнила светская власть, а у нее были свои резоны, кого казнить, кого миловать. Ни у церкви, ни у инквизиции не было подобных полномочий. Инквизиция — это орган дознания, а не осуждения, тем более исполнения приговора.
Да, auto de fe часто сопровождалась казнями, но казнями в средневековье сопровождались любые народные гуляния, по любому поводу, как сейчас, заканчиваются салютом. Такие были массовые развлечения в те времена — ярмарка, богослужение и казнь, казни народ любил больше всего. Так и в Древнем Риме было, до всякой инквизиции.
Почему-то все слушатели уперлись в поверхностный конфликт: христианство — иудаизм, инквизиция — еретик, церковь — государство — народ, даже вера — атеист. Воистину, у кого что болит.))
Я бы отнес рассказ к аллегории — когда лопается последняя струна, играть больше не на чем…
Я даже поверила в осуществление мечты еврея, но разве она была возможна?
Интересное исполнение, музыкальное оформление создаёт полную картину. Юрий Гуржий, благодарю за прекрасную озвучку!
Все люди, в отличии от животных, созданы с потребностью удовлетворять не только свои физические потребности, но и духовные. В человеческом обществе возник класс людей, взявших на себя обязанность быть посредниками между Богом и другими людьми. Хотя, Создатель эту роль им не поручал. В их действиях прослеживается желание управлять другими людьми в корыстных целях, творя зло и беззаконие с именем Христа на устах. О религиозных руководителях своего времени Христос сказал: «… Они – слепые поводыри. Если же слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матфея 15:14). Бог позаботился чтобы мы не следовали за слепыми, предоставив людям Библию, о которой Иисус сказал: «Освяти их истиной. Твое слово есть истина.» ( Иоанна 17:17).