Исполнитель
Маленький фонарщик
Длительность
44 минуты
Описание
«Юленька уже в летах, — в тёмных волосах её мелькают седые нити… но глаза молодые, добрые, с золотыми искорками, и льётся из них тихий, ласковый свет.»Рассказ был опубликован в 1912 году в журнале для юношества «Родник», а три года спустя — в книге П.Сурожского «Степные огни». Музыкальное сопровождение — гитарист и композитор Per-Olov Kindgren.
Добавлено 7 июля 2022
Ещё раз, пожалуйста, начитайте Флеровского, у вас хорошо получится. Есть в свободном доступе. в дореволюционной орфографии, вам понравится точно.
Хотите — Глеб спросил, — загадку загадаю?
Скажите: как зовут мою сестрёнку Раю?
Раисою зовут, — сказала Глебу Алла,
Мальчишка приуныл: а как ты отгадала?! :)
Хотя и «Мурзилка» ведь — наследие «Юленькиных» времён, он появился на страницах «Задушевного слова» в конце 19 века, хоть и выглядел иначе. Да и сами пионеры это лишь идеологически перекрашенные (и духовно обескровленные) скауты, появившиеся в России в 1909 году. Так что многое из того, что вызывает у нас светлую ностальгию, уходит корнями в ту самую «Юленькину школу» :)
Голос очень подходит под этот рассказ, такой же добрый.
По сюжету (спойлер)
Мне показалось, что дом подожгла её сестра. Из разряда: да не доставайся же ты никому!
На мой взгляд, главная героиня совсем не барынька Юленька, ее история всего лишь кисейная занавесочка, сквозь которую проступают темные пятна будущих потрясений: тысячи сгоревших усадеб, их убитые хозяева, которые также каялись и страдали за своё незаслуженное благодаря благополучие, пытались откупиться от своей совести дарами для народа: строили школы, больницы, церкви, дороги. А потом горели заживо в своих усадьбах. Кто же виноват, как так вышло спустя всего несколько лет?
Не Юленька, нет. Она безобидна и глупа. Но вот те, кто внушил образованному и владетельному классу стыд и вину за своё превосходство, он виновны, да.
По поводу просвещения народа, могу сказать, что учили народ не те и не тому. Учили, что мир несправедлив, у барина есть, а у тебя нет. Справедливо отнять и поделить. Начинали с бар, а закончили соседями.
Не думаю, что крестьянство в Российской империи было обездолено, в земстве были представлены, общество ( мир) практически осуществляло демократическое самоуправление в деревне, да, сами решали, строить школу или нет, нанять землемера, вырыть пруд. Могли с барином судиться за покосы или лужок. Просто у каждого своя доля. Крестьянство пашет, доктор лечит, чиновник управляет. И кто-то лечит хорошо, а кто не очень. И у крестьян так же. Вот одновременно с этим рассказом Чехова и Бунина слушаю. Это их рассказы мне подсветили восприятие этого рассказа именно так, как я высказалась, не через призму народнических воспеваний страдания простого народа и восторгами его мудростью и душевной чистотой, а в более реалистичном свете. Юленька жалела бедных крестьян, но совсем не понимала, кого она жалеет. Это как если бы домашняя кошка жалела лошадь, потому что она живет в холодной конюшне и много работает. Но лошади для счастья нужна не миска с молоком и коврик в прихожей, а немного другое. Потому что если лошадь перестанет работать, кошке тоже скоро будет нечего есть. Бедой было то, что лошадей учили кошки, Крапивки. Вот вы мне скажите, комплиментарно ли со стороны писателя так назвать персонажа? Ассоциации с крапивой неприятные, крапивное семя, злой стрекучий сорняк. Крапивка в рассказе и учит, и лечит, и крестит, и по избам ходит. Занимается общественной работой, одним словом, между делом за рамками рассказа, просвещает мужичков. Семена от просвещения Крапивки взойдут к 1918 во всей силе, впереди ещё шесть лет. Но тревожно от рассказа сегодняшнему читателю, затишье не надолго, ведь была уже революция 1905 года и крестьянские бунты, и будет то, о чем напишет Бунин.
А вообще, «эта счастливая страна» существует скорее во времени, чем в пространстве — географически её уже нигде не отыскать. Но переселиться туда душой может каждый, кто этого жаждет…
На карте не сыщешь – тропу не найти,
Туда проведут потайные пути,
В то место тропинку душа лишь найдёт…
И чувств потаённых намечен там слёт.
(В.Ростовский)
Когда я вижу, что произведение читает little lamplighter, я заранее знаю, что отдохну. Огромное спасибо за Вашу работу, за Ваш неповторимый стиль чтения.
Кстати, критикам стиля little lamplighter замечу, что со временем, когда глубже вникаешь в творчество человека, из комментариев узнаешь его самого, некоторые шероховатости его исполнения становятся его особенностью, его шармом. Главного ушами не услышишь.
Благодарю всех участников дискуссии, получила море положительных эмоций!
А вообще, они суть давняя и неотъемлемая часть русского языка и русской души в целом, её органическая потребность: megaobuchalka.ru/16/30154.html
А у детского писателя они вообще, как говорится, в крови — юному уху без них, как рыбе без воды и птице без неба. Мир ребёнка это «птички», «рыбки», «капельки», «звёздочки», «мамочка», а все деревья кажутся большими. Потому и Юленьку так называли, что нечто детское, чистое и вечно-юное светилось в глазах её, и ни седина, ни морщины не смогли это в ней уничтожить.