Эксклюзив
Степанов Сергей Александрович – Последний викинг. Великий город
Степанов Сергей Александрович
100%
Скорость
00:00 / 05:03
00 Вступление
59:20
01 Великий город
51:07
02 Кормитель сирот
54:06
03 Варанги, вэринги, варяги
51:08
04 Миклагард - город контрастов
40:15
05 Государственное блудилище
53:41
06 Прядь о Дромоне
34:15
07 Медная стража
45:57
08 Василиса Прекрасная
36:14
09 Василевс Роман
40:51
10 Готские игры
42:52
11 Смерть василевса
43:03
12 Венец Константина
32:09
13 Прекрасный саван
47:28
14 Конские ристания
43:05
15 Мономахов пир
16:33
16 На морские просторы
03:32
17 Послесловие
Исполнитель
Хафизова Елена
Рейтинг
8.30 из 10
Длительность
11 часов 40 минут
Год озвучки
2022
Год издания
1967
Серия
Последний викинг (2)
Жанры
Историческая проза
| Реализм
Характеристики
Психологическое
Место действия
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия
20 век
Возраст читателя
Любой
Сюжетные ходы
Становление/взросление героя
| Революция
Cюжет
Хаотичный
Описание
Великий город на берегу пролива, разделяющего Европу и Азию, в древности назывался Византием. Потом он был переименован в Константинополь. На Руси его величали Царьградом, а в скандинавских странах – Миклагардом, то есть Великим градом. Последний из викингов – Харальд Суровый провел в Миклагарде свою молодость. Здесь он возмужал, превратившись из простого царского телохранителя в подлинного хозяина Священного дворца, по своей воле смещавшего и возводившего на трон византийских императоров и императриц. Харальд Суровый еще вернется на родину и создаст свою собственную империю. Ну а пока будущему завоевателю и поэту надо многому научиться в Миклагарде, великом городе, где роскошь и нищета, величественное и низменное, благочестие и глубочайший разврат соседствуют бок о бок, как нигде на свете.
Озвучено специально для проекта Аудиокниги Клуб
Добавлено 17 января 2022
Грустно и все равно немного смешно. И очень верно ♥️♥️♥️♥️♥️♥️
Я — вождь земных царей и царь, Ассаргадон.
Владыки и вожди, вам говорю я: горе!
Едва я принял власть, на нас восстал Сидон.
Сидон я ниспроверг и камни бросил в море.
Египту речь моя звучала, как закон,
Элам читал судьбу в моем едином взоре,
Я на костях врагов воздвиг свой мощный трон.
Владыки и вожди, вам говорю я: горе.
Кто превзойдет меня? Кто будет равен мне?
Деянья всех людей — как тень в безумном сне,
Мечта о подвигах — как детская забава.
Я исчерпал до дна тебя, земная слава!
И вот стою один, величьем упоен,
Я, вождь земных царей и царь — Ассаргадон.
©Брюсов
нет той «благородной нелогичности» что нужна худ. культуре))
«Каиб подошел ближе к камню и увидел на нем высеченные сии слова
«Кто бы ты ни был, не приближайся; взирай с благоговением на камень, под коим покоится прах мой, и познай, что я… (имя так изгладилось временем, что Каиб никак не мог разобрать)… победитель вселенной, коего имя гремит и вечно будет греметь во всех концах земли: оружием моим покорил я множество народов, одержал 729 побед и не имел сражения, на коем бы побито было менее 15 000 неприятелей. Свет сей оставляю в законное наследство сыну моему и его потомкам. Умираю доволен, что основал племени моему твердое и неколебимое наследие, сокровища неисчерпаемые, славу бессмертную, и страх имени моего столь великий, что не будет смертного, который бы осмелился коснуться до моего надгробного камня». Какой это для меня прекрасный урок! О! я, конечно, выберу для моего надгробия камень потверже и ручаюсь, что слава моя будет продолжительнее славы моего хозяина».©
но его Каиб и его Подщипа-в самый раз
Почту Духов признаюсь еще не прочитал)))
читал что в лице очаровательного труса Слюняя он изобразил себя))
от самого великого романа, до простенького эпоса.
как говорится дорога прямоезжая на 500 верст замуравела и все ездят за 1000. ну и кому это выгодно Соловью?)))
" Мы раньше даже не знали, что вы любите искусство, – сказал Валентин.
– Искусство – это осмысление того, что не может понять наука, – ответила Прима, смешивая краски. – Мне нравится музыка, но для меня она слишком логична.
– Логична? – поразился Горчаков.
– Для меня. У меня не выходит той интуитивной нелогичности, которая свойственна настоящей музыке. А в живописи кое-что получается."© Соглашение
в живописи -нелогичность зовут искажением пропорций и красок
Все важные, собой довольные властители не знают ведь, что их ждёт. Эпизод про отвалившуюся руку Аркадия так хорош🌞🌞😀
Да ещё и имеет место такое явление как «Кризис жанра».
А ведь они обладали не только талантами, но и удивительными голосами с широким и завораживающим тембром.
А скольких пересажали за одно только сокрытие инфы об них.
У Греции много общего с нашим временем. Уличные менялы — чем не Быстро деньги, схоласты учёные мужи- чем не какая нибудь наша Правовая защита😀
Очень понравилась Прядь о Дромоне♥️
«В тереме у слюдяного окошка стоял пожилой грек в дорогой сутане и тянул шею, силясь рассмотреть двоих великанов, беседующих у ворот.
– Значит, это и есть Ульф Урманин?
– Теперь его зовут Илья, – сказал князь.
– Ну и чудище… Откуда он такой взялся?
Князь что-то согнал с рукава щелчком.
– Родители Ильи пришли на Русь через Холмогоры, это все, что я знаю.
Князь отвернулся и тоскливо зевнул.
– Давайте о наших делах, – предложил он. – Отправитесь в Ростов завтра. Вас сопроводят четверо храбров, они полностью в вашем распоряжении. И достаточно сильная дружина, чтобы… Чтобы все было хорошо.
– Добрыня?.. – грек мотнул головой в сторону окна.
– Добрыня нужен мне здесь. Послушайте, Ростов все-таки не Новгород.
– Да, но преподобного Федора ростовчане хотели убить.
– Хотели. Не убили ведь.
Грек снова посмотрел за окно.
– Не понимаю, – сказал он. – Вон какое чудовище – и то крестилось.
– Это как раз ничего не значит. Илья все-таки урманин. Урмане считают, что на каждой земле свои боги и надо поклоняться местным, а то они спокойно жить не дадут.
Грек неприязненно скривился.
– Народ здесь не против Христа, – сказал князь. – Ни ростовчане, ни даже новгородцы не были против. Дело не в вере. Они просто всегда упираются, такая у них природа. На Руси если надо что-то быстро устроить, приходится отдавать указы дубиной. Иначе с тобой согласятся очень не скоро. Поверьте, я знаю. Это особенный народ, преподобный Леонтий. Недаром он так дружен с варягами.
– Если дело не в вере, – едва заметно усмехнулся грек, – зачем вы приказали свергнутых идолов протолкнуть через речные пороги?
– Как зачем… – Князь недоуменно поднял брови. – Боялся, что застрянут.
– Ну-ну. – Грек усмехнулся уже в открытую.
М-да… Однако же я попросил бы вас, преподобный Леонтий… О некоторой осмотрительности там, в Ростове.
– Вы сами противоречите себе. То про дубину, то про осмотрительность.
– Мне кажется, преподобный Федор был чересчур настойчив. Здесь уважают крепкую руку, пока она совсем не взяла за горло.©