Симоненко Юрий – Кадавры
Симоненко Юрий
100%
Скорость
00:00 / 07:50
01_Glava_1
05:48
02_Glava_2
05:08
03_Glava_3
13:57
04_Glava_4
18:19
05_Glava_5
04:24
06_Glava_6
13:31
07_Glava_7
08:39
08_Glava_8
07:54
09_Glava_9
05:49
010_Glava_10
03:31
011_Glava_11
05:43
012_Glava_12
09:26
013_Glava_13
Описание
Человечество, каким мы его знаем, уничтожено нашествием зомби. Люди живут в надежных анклавах — городах и поселках, в которых наука продолжает развиваться, даря живым свои плоды — высокие технологии: медицину, комфорт, изобилие. Даже главное зло, погубившее цивилизацию — живые мертвецы, зомби, кадавры — больше не угрожает людям: наука справилась и с ним. Десятилетия постапокалиптической «романтики» в прошлом. Но что делать, если тебе шестнадцать и сердце рвется к подвигу и приключениям, недоступным в высокотехнологичном безопасном мире, к которому ты привык с детства? Есть два пути: вниз — в подземелья Старой Москвы — и за периметр…
Добавлено 7 февраля 2020
Сейчас объясню…
ВНИМАНИЕ! ДАЛЬШЕ БУДУТ СПОЙЛЕРЫ!
Блинов не стал воспринимать Зимина как «зомби» по той же причине, по которой, к примеру, родители не воспринимали как «зомби» собственных детей до семи лет. В повести есть, вот такое вот место: «Первые импланты Сержу и его сверстникам установили, когда ему было семь лет. Потом был апгрейд в десять и в четырнадцать...» Ведь нет у детей имплантов, так? А дело в том, что жители Новой Москвы воспринимали друг друга как обычных людей не потому, что нейроинтерфейсы их работали по принципу «свой/чужой». Там задействованы сложные алгоритмы, в которых учитывались локации, базы данных по лицам и по голосу. Так человек с ошейником однозначно воспринимался как «зомби» по ошейнику, как на территории завода или фабрики, так и за пределами, т.к. ошейник подавал четкий сигнал «это не человек». А человек без ошейника воспринимался нейроинтерфейсом как «зомби» по причине того, что его лица попросту нет в базах данных, плюс он находится вне территории Новой Москвы. Но тут уже мог случиться сбой, как у Сержа, перед убийством женщины. Блинов не увидел Зимина как «зомби» попросту потому, что его лицо и его голос интерфейс Блинова распознавал. А внутри периметра человек из мертвого города выглядел бы как человек для всех, но у полиции к такому возникли бы вопросы, потому что человек есть, а интерфейса у него нет. А вот человека с ошейником внутри периметра все обладатели нейроинтерфейсов восприняли бы однозначно как «кадавра».
А насчёт матов… Мат — часть русского языка. Мат бывает уместен, но с ним как с солью или перцем — переборщишь, и блюдо можно выбрасывать, а к месту и в меру бывает весьма недурно. Дивов вон тоже употребляет. А ведь мог бы и обойтись. У меня есть вещи как с матом, так и без него. Мат ради мата я неприемлю. Как и ханжества. Шолохов, к примеру, в «Тихом Доне» употребляет мат (он там точками заменён местами, но всё понятно, а некоторые ругательства «средней тяжести» так и оставлены), у Толстого в «Войне и мире» есть слова «жопа» и «говно». У меня в первой редакции «Кадавров» на всю повесть 13 матюков (и ещё есть в одном месте слово «сука», которое к матерным не относится). А в повести «Зима», к примеру, всего 4 ругательства (за два часа звучания). Что касается комментариев, то это — комментарии, а не творчество, там важен контекст — с кем и о чём.
По поводу мата: многоточие в тексте далеко не всегда подразумевает мат, и вам, конечно, это известно. Пример из «Войны и мира» не совсем подходящий, хотя слова грубые для текстов того времени и, возможно, для той читающей публики. Маты в комментариях также недопустимы, потому что это публичное пространство, а не личная переписка, где нет доступа посторонним. Частью русского языка являются не только нецензурные слова. Кстати, само определение этих слов ясно показывает, что в публичных текстах им не место. Умный человек и так поймет, зачем же буквально вываливать словесную грязь. Давайте наше население и самих себя приучать к культурному выражению своих мыслей. Ведь с тех, кто публично выступает и пишет берут пример другие люди, далёкие от подобных профессий.