Поиск

Уже? Час как выложили и уже 7 часов атмосферно?))

P/S. Да, и потом- назовите мне хоть одного АБСОЛЮТНО честного человека. Примеры вроде того как себя любимого и дедушки Ленина не принимаются!)))

Роман я не дослушала (в детстве не дочитала) и вот почему. Первое, с чем я столкнулась при прослушивании — абсурдность и фантасмагоричность сюжета. Ну, хорошо, подумала я, вероятно, это авторский приём для того, что бы излишней гротескностью происходящего подчеркнуть и усилить смысл произведения (пока ещё непонятный). Однако, дальнейшее прослушивание убедило меня в том, что этот абсурд и фантасмагория — служат не инструментом, а являются как бы вещью в себе, при этом от сцены к сцене, наслаиваясь друг на друга, как снежный ком и усиливая общее впечатление абсурда. Итак, я словно бы попала в сон автора, где реальность эфемерна и зыбка, где ты пытаешься укрепиться на чём — то более менее реальном и логичном, «встать на некую точку», по выражению Достоевского, или обрести ориентир, но у тебя ничего не выходит, потому что как и в любом сне, здесь нет иного другого смысла, кроме того, что это сон и он продолжается. Возможно, дальнейшее, это уже дело вкуса. Есть сны, которые" цепляют", а есть, которые нет. И, надо сказать, до сего момента, почти всё из прочитанного ранее, что многими людьми относится к тяжёлой или странной или слишком тягомотной литературе, заходило мне на ура. Например, тот же Густав Майринк, которого также отличает «сомнамбулическая» манера повествования. Несмотря на сюрреалистичность, в его книгах есть какая-то… сложно подобрать подходящее определение,… жизнь что-ли или душа. Но эта лошадь, по кличке ЗамОк, абсолютно мертва, она не дышит и источает миазмы тлена. Как я уже сказала ранее, книга абсурдна и граничит с бредом, но не с бредом ярким и сочным, захватывающим своей силой, а с бредом сухим, схоластичным, бледным, как застиранная простыня и тяжёлым, как затяжная болезнь. Подробное описание и утрирование каждой самой незначительной, высосанной из пальца сцены, похоже на медленную пытку. Вместе с тем, очевидно, что роман просто состоит из этих «незначительных сцен» и они-то как раз и являются тканью написаного. <br/>
А что же со смыслом? Прочла многих комментаторов выше, но смысл так и остался эфемерным. Кто-то пишет: «гениально завуалированная модель универсального руководства по созданию саморегулирующейся системы тоталитаризма в психоделической обертке абсурда.» Прочла 2 раза эти словеса, что бы разобраться, о чем они. (Хорошо хотя бы то, что сам Кафка не пользуется подобной терминологией в отличие от своих апологетов). Предположим, да, я согласна с выводом автора комментария. Бюрократия, тоталитаризм, всё это плохо и приводит к печальным последствиям. Но нагромоздить целый роман тяжелого, выматывющего, болезнетворного абсурда, ради одного только этого вывода? Нет, этому нет оправдания. Пойду пересмотрю хороший фильм на тему тоталитаризма и бюрократии — Бразилия, Терри Гильяма, это как бы Кафка, но только наоборт. Всем удачи и извините, если, кого-то задели мои слова.

Вау, ностальгия… Я иду дорогой паука, в некое-какое никуда...© p.s. Альрауне ударение на У

Прошу не обобщать! Давите посильнее на себя любимую! Ну, чтобы выдавить из себя раба.:) Или welcome to America для присоединения к святому движению Black Lives Matte! «Там хорошо, но нам туда не надо!»:)<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=PLe7i_jK41g" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=PLe7i_jK41g</a>

"… Но глуповцы тоже были себе на уме. Энергии действия они с большою находчивостью противопоставили энергию бездействия.<br/>
— Что хошь с нами делай! — говорили одни, — хошь — на куски режь; хошь — с кашей ешь, а мы не согласны!<br/>
— С нас, брат, не что возьмешь! — говорили другие, — мы не то что прочие, которые телом обросли! нас, брат, и уколупнуть негде!<br/>
И упорно стояли при этом на коленях.<br/>
Очевидно, что когда эти две энергии встречаются, то из этого всегда происходит нечто весьма любопытное. Нет бунта, но и покорности настоящей нет. " © Салтыков-Щедрин

Лев Преображенский, попадалась, Кононюк В.<br/>
книга 1: Ольга Я — меч, я — пламя!<br/>
книга 2: Ольга. Si vis pacem parabellum

Круто!!! Жалко только что начал слушать с 4 книги( на другом сайте)<br/>
(☞ﾟヮﾟ)☞<br/>
👌👌👌<br/>
Спасибо за хорошую книгу автору<br/>
Спасибо за отличную озвучку Чтецу)))

А вы могли бы выложить 1 часть книги?<br/>
А так произведение очень понравилось! советую<br/>
Да и таких как вы исполнителей трудно найти)))

Насчёт «зелёной» окраски «давИдов». Также и их клиренса.<br/>
В далёком детстве лично(!) катали на «давИде» с карданом и коляской по полевым дорогам. На нём трое(!) дядек, в коляске — 2х50 кг. картофана + 3 шт. нас,- «зелёных клопов». На носу люльки тогда ещё сохр. основа пулем. турели. Нам, малым, нравилось всякое к этой «крутилке» привязывать… О проходимости, надеюсь, далее не будем.<br/>
Интересно тут другое. «ДавИд» был уже выгоревшего, понятно, но «родного» «тёмно-небесного» оттенка. Оказалось, уже в эпоху -нета, такие «американцы», в кол-ве 352 шт. именно такого колера выгружались на побережье Нормандии на 4-5 день после осн.штурма(1944)… <br/>
За «цундер» — тут есть достат. спорных моментов. Но здесь не «железяки», а лит. Сайт.<br/>
Спасибо.

Интересно, если бы Кусака не завыла (смотрела вслед дачникам), посчитали бы её униженной и обделённой? <br/>
Автор использует явления, называемое персонификация и антропопатизм, для придания большей выразительности и эмоциональной заряженности рассказу. На самом деле только человек может чувствовать что здесь приписывается собаке.<br/>
«Психологически в основе персонификации лежит механизм проекции, который в социологии описывается как «стремление индивида переложить на кого-либо вину за события или ситуации, вызывающие фрустрацию».» <br/>
<br/>
<a href="https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Персонификация" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.m.wikipedia.org/wiki/Персонификация</a>

про котика-аутиста.<br/>
прослушал, насилуя себя, 6% и бросил.<br/>
не интересно.

Вам повезло, я только один Харлей с карданом помню. Harley-Davidson XA его амеры в 1942 скопировали все с того же BMW R-71. Но их всего выпустили 1000 шт. сейчас это раритет. Знаю, они в Северной Африке были, из-за того что обычные цепи песком забивались. По ленд-лизу точно не поставлялись.<br/>
Поставлялись обычные Harley-Davidson WLA, именно такой я скорее всего и видел, именно в такой же оливе.<br/>
<a href="https://www.classic-british-motorcycles.com/1941-harley-davidson-wla.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.classic-british-motorcycles.com/1941-harley-davidson-wla.html</a><br/>
<br/>
Это лит. сайт, но главный герой рассказа как раз мотоцикл.))

Так трогательно прочитано, можно сказать: с интонацией мужчины способного на подвиг...)) И такой мужчина обречён быть любимым)) Три раза прослушала и хохотала над «подвигами» ГГ и вспоминала как в 8 лет на отдыхе в деревне была шокирована «подвигом» мальчика, который порезал себе руку, что бы впечатлить меня)). Рассказ помог понять психологию и мотивы которые двигают мальчиками, когда они делают разные глупости ради дамы)) сердца.<br/>
Досадно, что героиня рассказа была бессердечной)) явно с наклонностями естествоиспытателя)), вероятно повзрослев она перешла на эксперименты с подопытными кроликами))

ваш выбор-свят для меня:<br/>
<br/>
Что ты, княже, говорил, когда солнце меркло?<br/>
Ты сказал, что лучше смерть, нежели полон.<br/>
И стоим, окружены, у речушки мелкой,<br/>
и поганые идут с четырёх сторон.<br/>
Веют стрелами ветра, жаждой рты спаяло,<br/>
тесно сдвинуты щиты, отворён колчан.<br/>
Нам отсюда не уйти, с берега Каялы, —<br/>
перерезал все пути половец Кончак.<br/>
Что ты, княже, говорил в час, когда затменье<br/>
пало на твои полки вороным крылом?<br/>
Ты сказал, что только смерд верует в знаменья,<br/>
и ещё сказал, что смерть — лучше, чем полон.<br/>
Так гори, сгорай, трава, под последней битвой!<br/>
Бей, пока в руке клинок и в очах светло!..<br/>
Вся дружина полегла возле речки быстрой,<br/>
ну а князь пошёл в полон — из седла в седло.<br/>
Что ты, княже, говорил яростно и гордо?<br/>
Дескать, Дону зачерпнуть в золотой шелом…<br/>
И лежу на берегу со стрелою в горле,<br/>
потому что лучше смерть, нежели полон.<br/>
Не оглядывайся, князь, право же, не стоит —<br/>
лучше думай, как бы стать сватом Кончаку.<br/>
Не обидит свата сват и побег подстроит,<br/>
и напишет кто-нибудь «Слово о полку».<br/>
© Лукин

Авось, по манью Николая,<br/>
Семействам возвратит Сибирь<br/>
Сынов, которых нынче травит;<br/>
Авось дороги нам исправят,<br/>
И заведет крещеный мир<br/>
На каждой станции сортир;<br/>
Авось в просторах наших стылых<br/>
Возникнет честный, правый суд;<br/>
Авось нам вольность принесут<br/>
Извне, коль сами мы не в силах, — <br/>Как грезил сам Наполеон…<br/>
Да где ему — пропал и он.<br/>
Сей муж судьбы, сей странник бранный,<br/>
Пред кем унизились цари,<br/>
Сей всадник, папою венчанный,<br/>
Исчезнувший, как тень зари,<br/>
Мечтал захваченной державе<br/>
Внушить понятия о праве,<br/>
На холод цепи крепостной<br/>
Повеять галльскою весной,<br/>
Дать конституцию… Какое!<br/>
Российский дух себя хранит.<br/>
Разбивши грудь о наш гранит,<br/>
Измучен казнею покоя,<br/>
В изгнанье гордый дух угас.<br/>
Кто покорит нас, кроме нас?!<br/>
©