Потому и нужны молодые специалисты, свежий не зашоренный взгляд на проблему.<br/>
Новые решения, как правило бестолковые но бывает и рабочие!)))<br/>
<br/>
Рассказ было приятно слушать,, спасибо…
Нет.<br/>
Всё также периодически невозможно ничего сделать — ни кнопку нажать, ни рассказ открыть. <br/>
Например, чтобы открыть рассказ приходится нажимать на ссылку долго пока появится меню. Затем жму открыть в новой вкладке. <br/>
<br/>
Отдельная тема — комментарии к рассказу. Они теперь скрыты по умолчанию, но раскрытие тоже не работает, пока не обновишь несколько раз страницу.<br/>
<br/>
В общем, сайт стал очень неудобным.
Да простит меня автор за такое сравнение, но от его стиля какой-то солженицынский вайб, слушать не очень приятно: местами какие-то слишком странные обороты речи, некоторые слова как будто и вовсе выдуманы. <br/>
Прочитана книга очень плохо и нудно. Странно, ведь Терновский, вроде, профессионал. Но когда сам читаешь текст, он намного живее, а тут всё время спотыкаешься.<br/>
Ну и в самой книге акцент как будто не на том. Подавление свободы воли и произвол силовиков, конечно, вещи ужасные, но это не приближает нас к сути царского режима, это лишь следствие системы. А в чём основной порок этой системы, чем она порождается — непонятно. И, следовательно, как её побеждать тоже непонятно. В итоге мы имеем огромный роман, который можно было ужать до повести или даже рассказа. Ну и всё происходящее ещё очень размазано и подано с пафосом.<br/>
Предисловие и послесловие явно писали «профессионалы»: <br/>
«Здесь — мертвая точка романа, выражающая неизбывную трагедию русской литературы советского периода: обреченность уклоняться от табулированных большевистской мифологией историософских проблем… В «Викторе Вавиче» интеллектуальные узлы повествования стягиваются к подобным черным дырам сюжета… Конечно, зафиксировать в художественном произведении строго логическое развитие мысли — задача несколько схоластическая. Талант подчиняется мысли не марксистской и не логической, а художественной, всегда забредающей не туда куда следует и вообще раскрывающей себя исключительно в противоречиях, в далекой от логики игре переносных смыслов...» Особенно понравилось про «трение утробных пластов бытия» — какая-то рептилойдско-антисоветская логика, сдобренная рептилойдским языком. Видимо, так бред менее заметен.
а вы сочините продолжение рассказа! <br/>
Когда любой из родителей, «бабушек, дедушек, тетушек и пр. родственников» или иных официальных опекунов, в компании с милицией/полицией явится к милой даме и устроит ей разборку по статье «вовлечение несовершеннолетних в ...» <br/>
У вас склонность к сочинительству имеется. Так что неплохо может получиться!
Противоречивые и темпераментные комментарии побудили меня прочитать рассказ. Не поняла, из за чего сыр- бор разгорелся. Одно понятно — антигравитацию это неуёмное создание не изобрело.
Отвечаю на вопрос: Запикиваю не цензурную лексику и тему секса для того, чтобы рассказы показывалось большему количеству людей. Озвучку в открытом доступе всегда публикую в таком виде.
«Нахалка» и «Нахаленок» не только звучит похоже, это оба произведения из другой эпохи. Вот только «Нахаленок» при своей временной привязке сюжета имеет признаки классики (нетленки), т.к. он помимо прочих рассматривает вопросы вне времени, вне возраста и вне идеологии. «Нахалка», в моем восприятии (и я его никому не навязываю), это «дань моде» только своего времени, какая-то корявая советская пародия на «Пеппи».<br/>
Идея необычная, персонаж «бомбический», но только… для кого?.. Кто та «целевая аудитория» тогда и сейчас? — Это те, для кого идея рассказа важнее его прямого прочтения, буквального восприятия. Если нет гармонии между идеей и её оформлением, то от такой подачи пользы меньше чем вреда. Попросил современных подростков прослушать рассказ и высказать своё мнение (и изобретатели-технари, и хулиганы-оторвы не в смысле «шпана», а в смысле очень раскрепощенные и самостоятельные, разные условия жизни, воспитание и даже школьная программа, возраст от 13 до 16-ти обоих полов, не «тимуровцы» конечно, но юнармейцы). Все их «кринжи», «леймы», «треши» и пр. относилось к рассказу. Про девочку неопределённо «крэзи», а пацаны конкретнее: «еб@нутая».<br/>
Идея изобразить подростка с уникальным мировосприятием оформлена в совершенно не сочетаемые детали. Например, подростковый возраст и суждения девочки (они не взрослые, они не детские, они НЕВОЗМОЖНЫЕ. Любой реальный подросток с сотой долей схожести противоречий в мышлении с «нахалкой» попытается покончить с собой). Бог с ней с подростковой психикой. Кто педагог? желаете себе в класс такую реальную по любому поводу «почему — несчас?..». Если вы рассудительный человек, а не „яжемать“ со скотообожанием своего „этожеребенок“ представляете себе такого реального задротного почти взрослого (!) человека?). „Изобретательство“ и отсутствие элементарных знаний, непонимание что это такое в принципе, что это не просто прицепить коту или рыбе сломанный зонтик (а почему не себе для начала?). Оригинальность мышления не в том чтобы совместить несовместимое в реале, а в том чтобы это ГАРМОНИЧНО и ЖИЗНЕСПОСОБНО совместить для начала в Разуме. Девочка „критик“ чужих произведений совершенно неспособна критически осмысливать свои даже „не фантазии“, а какие-то „капризы невоспитанного мышления“. (Кстати, грызть ногти это суицидальные наклонности. Доктора интересует не столько попадете ли вы с закрытыми глазами пальцем себе в нос, сколько ваши ногти на растопыренных пальцах).<br/>
Модная „заказуха“ времени. Нереально, не фантастично ( нет ни научности, ни философского подтекста), не педагогично и не смешно. Если бы девочке было лет на десять меньше, было бы хотя бы удивительно, вот тогда бы все и умилялись. Но я не знаю ни одного реального прототипа „нахалки“ за всю историю человечества, а жизнь она ведь „пишет“ поумнее и сложнее любого сочинителя. имхо
Рассказ ничего так, жутенький!) А вот к чтецу есть вопросы… Впервые прослушал историю, где были «запиканы» буквы в словах «оргазм», «трахаться» и даже «наркота». Поскольку рассказ написан явно не для детей, подобная обработка вызывает недоумение. 🤔
Мне показалось, Лавкрафт в этом рассказе не на стороне человека. В детстве читала — напугалась, в студенчестве перечитала — восхитилась атмосферой, а сейчас вот послушала и поняла, что люди в этом рассказе тоже как монстры себя повели. И даже, как мать, пожалела " монстра", у которого убили дитя. Спасибо Илье Рубану за возможность послушать рассказ♥️🎉💥
Рассказ интересный, Островский хорошо смог передать состояние человека, много хорошего есть в коммунизме особенно приоритет общего дела с личным, но без Бога это всегда будет антиутопией, ужас еще в том что коммунизм это антиутопия которая на 70 лет стало реальностью.<br/>
Библейские принципы, но без Бога, без духовности, только дело и материальный мир, а кто против убьём, очистим, ценность человека, выбора и свободы = 0<br/>
Коммунизм — высшее мастерство дьявола, отрицая себя, он отрицает Бога, Бога нет ребята, есть только материя, мы животные, потомки обезьян, ради высшей цели ничего если умрут пару десятков миллионов, мир нужно чистить от буржуев) Ура Товарищи Ура!<br/>
Я родился в СССР, помню в наше время Любовь было постыдным словом, родитель не должен говорить ребенку «я тебя люблю» это пустые слова, только делом… а потом сердца так зачерствели что и говорить близким людям было не о чем.<br/>
Любовь не материальна/не видима и её нельзя потрогать, но является смыслом жизни.
вообще учитывая что среду рассказа создают не персонажи ученые/конструкторы/инженеры. а писатели фантасты (про что читатель рискует забыть, отличённый на нахалку), то нахалка это некая метафора претензий к жанру))<br/>
конечно в отличии от вышеперечисленных групп, писатель не влияет на реальность на прямую, но на его книгах растут дети, формируют менталитет, вырастают и начинают менять мир.<br/>
рассказ как бы спрашивает авторов-а вы помните о таких последствиях своих книг?)) спрашивает конечно по доброму и с юмором, а не строго))
Рассказ 1965 года. Валентину Журавлёву любят. И эту девочку «в зелёных брючках и сиреневой кожанке с оттопыренными от книг карманами» вспоминают с теплом
Новые решения, как правило бестолковые но бывает и рабочие!)))<br/>
<br/>
Рассказ было приятно слушать,, спасибо…
Всё также периодически невозможно ничего сделать — ни кнопку нажать, ни рассказ открыть. <br/>
Например, чтобы открыть рассказ приходится нажимать на ссылку долго пока появится меню. Затем жму открыть в новой вкладке. <br/>
<br/>
Отдельная тема — комментарии к рассказу. Они теперь скрыты по умолчанию, но раскрытие тоже не работает, пока не обновишь несколько раз страницу.<br/>
<br/>
В общем, сайт стал очень неудобным.
Прочитана книга очень плохо и нудно. Странно, ведь Терновский, вроде, профессионал. Но когда сам читаешь текст, он намного живее, а тут всё время спотыкаешься.<br/>
Ну и в самой книге акцент как будто не на том. Подавление свободы воли и произвол силовиков, конечно, вещи ужасные, но это не приближает нас к сути царского режима, это лишь следствие системы. А в чём основной порок этой системы, чем она порождается — непонятно. И, следовательно, как её побеждать тоже непонятно. В итоге мы имеем огромный роман, который можно было ужать до повести или даже рассказа. Ну и всё происходящее ещё очень размазано и подано с пафосом.<br/>
Предисловие и послесловие явно писали «профессионалы»: <br/>
«Здесь — мертвая точка романа, выражающая неизбывную трагедию русской литературы советского периода: обреченность уклоняться от табулированных большевистской мифологией историософских проблем… В «Викторе Вавиче» интеллектуальные узлы повествования стягиваются к подобным черным дырам сюжета… Конечно, зафиксировать в художественном произведении строго логическое развитие мысли — задача несколько схоластическая. Талант подчиняется мысли не марксистской и не логической, а художественной, всегда забредающей не туда куда следует и вообще раскрывающей себя исключительно в противоречиях, в далекой от логики игре переносных смыслов...» Особенно понравилось про «трение утробных пластов бытия» — какая-то рептилойдско-антисоветская логика, сдобренная рептилойдским языком. Видимо, так бред менее заметен.
Когда любой из родителей, «бабушек, дедушек, тетушек и пр. родственников» или иных официальных опекунов, в компании с милицией/полицией явится к милой даме и устроит ей разборку по статье «вовлечение несовершеннолетних в ...» <br/>
У вас склонность к сочинительству имеется. Так что неплохо может получиться!
Кстати, грызть ногти это суицидальные наклонности, но еще обычная проходящая вредная привычка 60 процентов детей.<br/>
далее у девочки, даже имени то нет-но это пародия на Пэппи (нет друзей, нет вообще каких то маркеров-но все равно пародия! хорошо не на Карлсона)<br/>
Любой реальный подросток с сотой долей схожести противоречий в мышлении с «нахалкой» попытается покончить с собой? я вам страшную тайну открою -он нереальная -она вымышленная автором (в жанре фантастики)-но тс! это тайна!<br/>
она некая метафора стихии, не соблюдения правил и рамок. она такой задумана не для реализма а рамках идеи рассказа.<br/>
а признаки «крэйзи» надо искать в реальных людях-скажем тех кто, воспринимает фант. рассказ-как бытовую зарисовку, что то воля ваша, нездоровое в таком восприятие. грань реального и не реального в психике явно размыта))
Идея необычная, персонаж «бомбический», но только… для кого?.. Кто та «целевая аудитория» тогда и сейчас? — Это те, для кого идея рассказа важнее его прямого прочтения, буквального восприятия. Если нет гармонии между идеей и её оформлением, то от такой подачи пользы меньше чем вреда. Попросил современных подростков прослушать рассказ и высказать своё мнение (и изобретатели-технари, и хулиганы-оторвы не в смысле «шпана», а в смысле очень раскрепощенные и самостоятельные, разные условия жизни, воспитание и даже школьная программа, возраст от 13 до 16-ти обоих полов, не «тимуровцы» конечно, но юнармейцы). Все их «кринжи», «леймы», «треши» и пр. относилось к рассказу. Про девочку неопределённо «крэзи», а пацаны конкретнее: «еб@нутая».<br/>
Идея изобразить подростка с уникальным мировосприятием оформлена в совершенно не сочетаемые детали. Например, подростковый возраст и суждения девочки (они не взрослые, они не детские, они НЕВОЗМОЖНЫЕ. Любой реальный подросток с сотой долей схожести противоречий в мышлении с «нахалкой» попытается покончить с собой). Бог с ней с подростковой психикой. Кто педагог? желаете себе в класс такую реальную по любому поводу «почему — несчас?..». Если вы рассудительный человек, а не „яжемать“ со скотообожанием своего „этожеребенок“ представляете себе такого реального задротного почти взрослого (!) человека?). „Изобретательство“ и отсутствие элементарных знаний, непонимание что это такое в принципе, что это не просто прицепить коту или рыбе сломанный зонтик (а почему не себе для начала?). Оригинальность мышления не в том чтобы совместить несовместимое в реале, а в том чтобы это ГАРМОНИЧНО и ЖИЗНЕСПОСОБНО совместить для начала в Разуме. Девочка „критик“ чужих произведений совершенно неспособна критически осмысливать свои даже „не фантазии“, а какие-то „капризы невоспитанного мышления“. (Кстати, грызть ногти это суицидальные наклонности. Доктора интересует не столько попадете ли вы с закрытыми глазами пальцем себе в нос, сколько ваши ногти на растопыренных пальцах).<br/>
Модная „заказуха“ времени. Нереально, не фантастично ( нет ни научности, ни философского подтекста), не педагогично и не смешно. Если бы девочке было лет на десять меньше, было бы хотя бы удивительно, вот тогда бы все и умилялись. Но я не знаю ни одного реального прототипа „нахалки“ за всю историю человечества, а жизнь она ведь „пишет“ поумнее и сложнее любого сочинителя. имхо
Библейские принципы, но без Бога, без духовности, только дело и материальный мир, а кто против убьём, очистим, ценность человека, выбора и свободы = 0<br/>
Коммунизм — высшее мастерство дьявола, отрицая себя, он отрицает Бога, Бога нет ребята, есть только материя, мы животные, потомки обезьян, ради высшей цели ничего если умрут пару десятков миллионов, мир нужно чистить от буржуев) Ура Товарищи Ура!<br/>
Я родился в СССР, помню в наше время Любовь было постыдным словом, родитель не должен говорить ребенку «я тебя люблю» это пустые слова, только делом… а потом сердца так зачерствели что и говорить близким людям было не о чем.<br/>
Любовь не материальна/не видима и её нельзя потрогать, но является смыслом жизни.
конечно в отличии от вышеперечисленных групп, писатель не влияет на реальность на прямую, но на его книгах растут дети, формируют менталитет, вырастают и начинают менять мир.<br/>
рассказ как бы спрашивает авторов-а вы помните о таких последствиях своих книг?)) спрашивает конечно по доброму и с юмором, а не строго))