Дети итак Люди, а вот как раз взрослые в большинстве своём обусловленное стадо… И взрослым надо учится у детей как быть людьми, а не делать детей обусловленными и несчастными. Если вы любите своего ребёнка, то он обречён быть счастливым и никак иначе… А сказки — это всего лишь мизерная часть искусства окружающего нас.
Хочется поспорить с самой собой. Не понимаю я кодекс самураев? А кодекс дуэлей разве я понимаю? Нет, не понимаю и не принимаю. А почитать наших классиков, Пушкина / наше всё! / сплошные дуэли. И сам погиб на дуэли… А это, по моему убеждению, не меньшая дикость, чем право мести на Востоке. Да и сама жажда мести / вспомнить Сильвио/… Может не так уж далеки наши культуры, как хочется думать?
сломаю неудачно сложившуюся под этой замечательной книгой систему и похвалю и сборник, и начитку. люблю фольклор, и любопытно сквозь знакомые сюжеты разглядывать аутентичные нюансы. не очень-то детские сказки, скорее, близки к пращурам нынешних, таких привычных, «добреньких».<br/>
а ещё очень понравилось, как говорят марийские птички: что-то типа кирдык-кирдык и чебупель-чебупель)) почему-то в марийских сказках только птички говорят. была в одной сказке ещё и собачка Гав-гав, но это не так интересно, как птички)<br/>
Кириллу спасибо огромное — на славу постарался! кстати, звуковое оформление очень занятное, мне всё понравилось.
во время Пушкина и слова «лингвист» не было. а сейчас их пачками выпускают. лингвистов, филологов и прочих счетоводов. в войне и мир буквы пересчитывать и процент Ъ вычислять. очень научно. ток вот с Пушкиными как то не очень
У Лукоморья дуб зелёный;<br/>
Златая цепь на дубе том:<br/>
И днём и ночью кот учёный<br/>
Всё ходит по цепи кругом;<br/>
Идёт направо — песнь заводит,<br/>
Налево — сказку говорит.<br/>
<br/>
Почти 200 лет образ удивительного кота из пушкинской поэмы «Руслан и Людмила» будоражит воображение читателей. А что натолкнуло поэта на его создание?<br/>
В русских волшебных сказках встречается кот Баюн — огромный, плотоядный, с чарующим голосом. По легенде Баюн в каком-то смысле аналог древнегреческой сирены. Он заговаривает, убаюкивает случайных путников сладкими речами, а когда человек теряет волю, кот поступает с ним по своему усмотрению, нередко весьма жестоко. Обитает этот коварный зверь за тридевять земель в тридесятом царстве. Там в безжизненном лесу, где нет ни зверей, ни птиц, сидит кот Баюн на высоком столбе.<br/>
Но оказывается у великомудрого кота из «Руслана и Людмилы» был ещё один прототип, гораздо более реальный, правда механический. В центре Москвы в районе Чистых прудов до сих пор стоит старинное здание с садом за чугунной оградой — палаты Юсуповых. Именно здесь в начале XIX века рос великолепный дуб, обвитый цепью из жёлтого металла. По цепи и правда поднимался и спускался большой зеленоглазый кот. Кот механический с подзаводом был привезён хозяевами из Голландии. В 1801 году Сергей Львович Пушкин привёз семью в Москву и снял флигель у князя Николая Юсупова. Юсупов был хорошим хозяином и пустующее здание на территории своих владений сдавал в аренду. К тому же Сергей Львович взялся заведовать домашним театром князя. Пушкины прожили у Юсуповых около трёх лет. Маленький Александр подолгу гулял с няней Ариной Родионовной в саду вокруг дома и несомненно не раз застывал в изумлении при виде чудо-кота.
Я памятник воздвиг себе нерукотворный,<br/>
К нему не зарастёт народная тропа …<br/>
<br/>
Всем нам с детства знакомы эти строки, знакомы настолько, что мы даже не задумываемся о них. Творчество великого русского поэта, получившее высокую оценку еще при его жизни, после смерти обрело всенародное признание. И чем дальше вглубь истории уходят дни жизни Пушкина, тем больший интерес проявляют исследователи, читатели и почитатели поэта к его жизни и творчеству. Свидетельством этому служат многочисленные памятники поэту, установленные за последние годы не только в России, но и за границей.<br/>
Нерукотворный памятник Поэт воздвиг себе сам. А благодарные потомки увековечили его память в бронзе и мраморе. Сколько всего памятников Пушкину точно не подсчитано – разные источники дают разные цифры – до 300 в России, Ближнем и Дальнем зарубежье.<br/>
Как известно, за границей Пушкин никогда не был, но славе Пушкина удалось перешагнуть границы – в мире насчитывается несколько десятков памятников поэту в Европе, Азии, Америке и Африке. <br/>
Памятники Пушкину есть самые разные – от скромных бюстов до великих творений знаменитых скульпторов, хорошо всем знакомые и почти неизвестные… У каждого из них своя история… А все вместе они – наша культура, наша дань Поэту, наша память.
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире<br/>
Мой прах переживет и тленья убежит —<br/>
И славен буду я, доколь в подлунном мире<br/>
Жив будет хоть один пиит.<br/>
<br/>
6 июня отмечается Пушкинский день – бесспорно, главный литературный праздник в России. А в этом году он особенный – мы отмечаем 225 лет со дня рождения великого поэта. В 50-х годах XIX века литературный критик Аполлон Григорьев на страницах журнала «Русское слово» высказал важную мысль, которая на полтора с лишним века стала для нас аксиомой: «А Пушкин – наше всё… Он наше всё – не устану повторять я…». Но разве сегодня что-то изменилось в восприятии нами гениального поэта? Он и сейчас – «наше всё». Разве что у каждого это всё – своё.<br/>
5 июня 1880 года в Москве начался первый в российской истории Пушкинский праздник, который продолжался четыре дня. Организацию торжеств взяли на себя Общество любителей российской словесности, Московский университет и Московская городская дума. Праздник начался открытием Пушкинской выставки в помещении Благородного собрания. В зале Московской городской думы был устроен праздничный прием, в котором участвовали более 250 человек, прибывших из разных уголков России. Среди высоких гостей были член царской семьи принц Ольденбургский, генерал-губернатор Долгоруков, дети Александра Сергеевича Пушкина с семьями. Главным событием празднования стало открытие на Тверском бульваре памятника великому поэту. Автором статуи стал скульптор Александр Опекушин, который, работая над чертами лица, использовал посмертную маску поэта. Кстати, идея памятника Пушкину появилась ещё в 1860 году, но тогда она не нашла поддержки властей. Через 10 лет к замыслу вернулись, и начался сбор средств. На 1 января 1873 года на банковских счетах лежало уже более 70 000 рублей.<br/>
В зале Московской городской думы был устроен праздничный приём. Почтить память Пушкина прибыли Фёдор Достоевский, Иван Тургенев, Александр Островский, известный славянофил-публицист Иван Аксаков, литературный критик либеральных взглядов Павел Анненков, писатель и критик Николай Страхов, историк Василий Ключевский, композитор Николай Рубинштейн и многие другие.<br/>
Выступить на торжествах попросили признанных лидеров русской словесности. Ошеломляющее, громовое впечатление на публику и собравшихся литераторов произвела речь Ф.М. Достоевского, поскольку писатель высказал идею, которая подсознательно уже зрела в обществе. Пушкинская речь Достоевского стала событием потому, что подводила итог полуторавековому спору о месте русской культуры в системе мировой цивилизации. Писатель выразил убеждение, что национальная культура со времен Пушкина освободилась от европейских пеленок, стала самостоятельной и самоценной частью мировой цивилизации. «Комплекс неполноценности», выражением которого стал спор «западников» и «славянофилов», был преодолен. Он завершился универсальной формулой – истинно национальная культура не может не быть всемирной. Таким образом, период становления русской культуры нового времени был завершен.<br/>
В настоящее время Пушкинский праздник проходит 6 июня. В 1997 году согласно указу президента день рождения поэта получил статус государственного праздника. С тех пор ежегодно торжество проходит во всех городах страны. Как и в прежние времена, в Пушкинских горах и Михайловском собираются тысячи людей, чтобы прочесть и послушать стихи великого русского поэта, отдать дань огромному вкладу Александра Сергеевича в развитие русской культуры в целом и в особенности поэзии и словесности.
Сегодня исполнилось 225 лет со дня рождения А.С. Пушкина. 6 июня ежегодно в России проходит Пушкинский день. Хочется оставить здесь стихотворение Сергея Есенина «Пушкину». Мечтая о могучем даре<br/>
Того, кто русской стал судьбой,<br/>
Стою я на Тверском бульваре,<br/>
Стою и говорю с собой.<br/>
<br/>
Блондинистый, почти белесый,<br/>
В легендах ставший как туман,<br/>
О Александр! Ты был повеса,<br/>
Как я сегодня хулиган.<br/>
<br/>
Но эти милые забавы<br/>
Не затемнили образ твой,<br/>
И в бронзе выкованной славы<br/>
Трясешь ты гордой головой.<br/>
<br/>
А я стою, как пред причастьем,<br/>
И говорю в ответ тебе:<br/>
Я умер бы сейчас от счастья,<br/>
Сподобленный такой судьбе.<br/>
<br/>
Но, обреченный на гоненье,<br/>
Еще я долго буду петь…<br/>
Чтоб и мое степное пенье<br/>
Сумело бронзой прозвенеть.
Сказка как за 3 дня из лоха превратится в супермена. Детям тоже не подойдёт, мат в каждом слове. Писатель который не может обойтись без мата, не совсем писатель.
После бражки, наверно, что в голову приходит, то и рассказывали)) лишь бы цветасто. <br/>
У всех народов такие сказки, без исключения. Хорошо, что потом писатели адаптировали большинство, и превратились они в народную мудрость
Это не фантастика, а детская сказка. Ни о чём,. Но ребёнок при написании старался — вон сколько всяких мелких подробностей напихал, и стиль витиеватый. Прочитано хорошо, но жаль потерянного времени
Поучительная, добрая и необычная сказка. Очень понравилась и оставила о себе незабываемые ощущения, в том числе грусть, так как ты ее уже прочитал и она закончилась …
В сказке ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок))) Береги природу человек, иначе природа сожрёт тебя…<br/>
А мне зомби жалко, бедные люди,«жить „после смерти… жалко
а ещё очень понравилось, как говорят марийские птички: что-то типа кирдык-кирдык и чебупель-чебупель)) почему-то в марийских сказках только птички говорят. была в одной сказке ещё и собачка Гав-гав, но это не так интересно, как птички)<br/>
Кириллу спасибо огромное — на славу постарался! кстати, звуковое оформление очень занятное, мне всё понравилось.
Златая цепь на дубе том:<br/>
И днём и ночью кот учёный<br/>
Всё ходит по цепи кругом;<br/>
Идёт направо — песнь заводит,<br/>
Налево — сказку говорит.<br/>
<br/>
Почти 200 лет образ удивительного кота из пушкинской поэмы «Руслан и Людмила» будоражит воображение читателей. А что натолкнуло поэта на его создание?<br/>
В русских волшебных сказках встречается кот Баюн — огромный, плотоядный, с чарующим голосом. По легенде Баюн в каком-то смысле аналог древнегреческой сирены. Он заговаривает, убаюкивает случайных путников сладкими речами, а когда человек теряет волю, кот поступает с ним по своему усмотрению, нередко весьма жестоко. Обитает этот коварный зверь за тридевять земель в тридесятом царстве. Там в безжизненном лесу, где нет ни зверей, ни птиц, сидит кот Баюн на высоком столбе.<br/>
Но оказывается у великомудрого кота из «Руслана и Людмилы» был ещё один прототип, гораздо более реальный, правда механический. В центре Москвы в районе Чистых прудов до сих пор стоит старинное здание с садом за чугунной оградой — палаты Юсуповых. Именно здесь в начале XIX века рос великолепный дуб, обвитый цепью из жёлтого металла. По цепи и правда поднимался и спускался большой зеленоглазый кот. Кот механический с подзаводом был привезён хозяевами из Голландии. В 1801 году Сергей Львович Пушкин привёз семью в Москву и снял флигель у князя Николая Юсупова. Юсупов был хорошим хозяином и пустующее здание на территории своих владений сдавал в аренду. К тому же Сергей Львович взялся заведовать домашним театром князя. Пушкины прожили у Юсуповых около трёх лет. Маленький Александр подолгу гулял с няней Ариной Родионовной в саду вокруг дома и несомненно не раз застывал в изумлении при виде чудо-кота.
К нему не зарастёт народная тропа …<br/>
<br/>
Всем нам с детства знакомы эти строки, знакомы настолько, что мы даже не задумываемся о них. Творчество великого русского поэта, получившее высокую оценку еще при его жизни, после смерти обрело всенародное признание. И чем дальше вглубь истории уходят дни жизни Пушкина, тем больший интерес проявляют исследователи, читатели и почитатели поэта к его жизни и творчеству. Свидетельством этому служат многочисленные памятники поэту, установленные за последние годы не только в России, но и за границей.<br/>
Нерукотворный памятник Поэт воздвиг себе сам. А благодарные потомки увековечили его память в бронзе и мраморе. Сколько всего памятников Пушкину точно не подсчитано – разные источники дают разные цифры – до 300 в России, Ближнем и Дальнем зарубежье.<br/>
Как известно, за границей Пушкин никогда не был, но славе Пушкина удалось перешагнуть границы – в мире насчитывается несколько десятков памятников поэту в Европе, Азии, Америке и Африке. <br/>
Памятники Пушкину есть самые разные – от скромных бюстов до великих творений знаменитых скульпторов, хорошо всем знакомые и почти неизвестные… У каждого из них своя история… А все вместе они – наша культура, наша дань Поэту, наша память.
Мой прах переживет и тленья убежит —<br/>
И славен буду я, доколь в подлунном мире<br/>
Жив будет хоть один пиит.<br/>
<br/>
6 июня отмечается Пушкинский день – бесспорно, главный литературный праздник в России. А в этом году он особенный – мы отмечаем 225 лет со дня рождения великого поэта. В 50-х годах XIX века литературный критик Аполлон Григорьев на страницах журнала «Русское слово» высказал важную мысль, которая на полтора с лишним века стала для нас аксиомой: «А Пушкин – наше всё… Он наше всё – не устану повторять я…». Но разве сегодня что-то изменилось в восприятии нами гениального поэта? Он и сейчас – «наше всё». Разве что у каждого это всё – своё.<br/>
5 июня 1880 года в Москве начался первый в российской истории Пушкинский праздник, который продолжался четыре дня. Организацию торжеств взяли на себя Общество любителей российской словесности, Московский университет и Московская городская дума. Праздник начался открытием Пушкинской выставки в помещении Благородного собрания. В зале Московской городской думы был устроен праздничный прием, в котором участвовали более 250 человек, прибывших из разных уголков России. Среди высоких гостей были член царской семьи принц Ольденбургский, генерал-губернатор Долгоруков, дети Александра Сергеевича Пушкина с семьями. Главным событием празднования стало открытие на Тверском бульваре памятника великому поэту. Автором статуи стал скульптор Александр Опекушин, который, работая над чертами лица, использовал посмертную маску поэта. Кстати, идея памятника Пушкину появилась ещё в 1860 году, но тогда она не нашла поддержки властей. Через 10 лет к замыслу вернулись, и начался сбор средств. На 1 января 1873 года на банковских счетах лежало уже более 70 000 рублей.<br/>
В зале Московской городской думы был устроен праздничный приём. Почтить память Пушкина прибыли Фёдор Достоевский, Иван Тургенев, Александр Островский, известный славянофил-публицист Иван Аксаков, литературный критик либеральных взглядов Павел Анненков, писатель и критик Николай Страхов, историк Василий Ключевский, композитор Николай Рубинштейн и многие другие.<br/>
Выступить на торжествах попросили признанных лидеров русской словесности. Ошеломляющее, громовое впечатление на публику и собравшихся литераторов произвела речь Ф.М. Достоевского, поскольку писатель высказал идею, которая подсознательно уже зрела в обществе. Пушкинская речь Достоевского стала событием потому, что подводила итог полуторавековому спору о месте русской культуры в системе мировой цивилизации. Писатель выразил убеждение, что национальная культура со времен Пушкина освободилась от европейских пеленок, стала самостоятельной и самоценной частью мировой цивилизации. «Комплекс неполноценности», выражением которого стал спор «западников» и «славянофилов», был преодолен. Он завершился универсальной формулой – истинно национальная культура не может не быть всемирной. Таким образом, период становления русской культуры нового времени был завершен.<br/>
В настоящее время Пушкинский праздник проходит 6 июня. В 1997 году согласно указу президента день рождения поэта получил статус государственного праздника. С тех пор ежегодно торжество проходит во всех городах страны. Как и в прежние времена, в Пушкинских горах и Михайловском собираются тысячи людей, чтобы прочесть и послушать стихи великого русского поэта, отдать дань огромному вкладу Александра Сергеевича в развитие русской культуры в целом и в особенности поэзии и словесности.
Того, кто русской стал судьбой,<br/>
Стою я на Тверском бульваре,<br/>
Стою и говорю с собой.<br/>
<br/>
Блондинистый, почти белесый,<br/>
В легендах ставший как туман,<br/>
О Александр! Ты был повеса,<br/>
Как я сегодня хулиган.<br/>
<br/>
Но эти милые забавы<br/>
Не затемнили образ твой,<br/>
И в бронзе выкованной славы<br/>
Трясешь ты гордой головой.<br/>
<br/>
А я стою, как пред причастьем,<br/>
И говорю в ответ тебе:<br/>
Я умер бы сейчас от счастья,<br/>
Сподобленный такой судьбе.<br/>
<br/>
Но, обреченный на гоненье,<br/>
Еще я долго буду петь…<br/>
Чтоб и мое степное пенье<br/>
Сумело бронзой прозвенеть.
У всех народов такие сказки, без исключения. Хорошо, что потом писатели адаптировали большинство, и превратились они в народную мудрость
А мне зомби жалко, бедные люди,«жить „после смерти… жалко
Жалит в бровь, как каракурт.<br/>
Не фольклор, а мудрость сов.<br/>
Пробирает до трусов! :)