Поиск

Интересно, но сказка — есть сказка. Реакция комитетчика и официальных лиц того времени( и не только того): Агенты вражеских стран сделали провокацию, подложив под неё провокативные материалы, которые очень сильно похожи на настоящие. Мероприятия: задержать носителя материалов, выяснить у него всё что только можно( при этом возможно и даже необходимо применение спецсредств — фармакологии), задержать всех, кто общался с объектом разработки. Принять все возможные меры для предотвращения утечки информации. Инерция системы губит все хорошие начинания. Рекомендую слушать, для интереса.

Читал, и радовался за подростков, есть для них хорошая литература))Вопрос, читают ли?)) Всё таки(несмотря на полученое удовольствие)такие книги надо читать в возрасте главного героя, ибо взрослый читатель понимает, что не бывает таких умудрённых мудростью писателя детей))Но, тем не менее, отличная книга и отличный чтец.

Народ, эта книга ( дилогия) для подростков'<br/>
И она замечательная.<br/>
Не нравится, умные взрослые дяди? Напишите свою. Или хотя бы найдите. А эту посоветуйте пацанам 10-12 лет. И будет шанс, что не скурятся и не уйдут в банду.<br/>
А в булате и протчих неправильностях потом разберутся.

Замечательная книга о том как вопреки сложившейся системе и недоброжелательству неприятелей, судьба дает юному Максу Джонсу возможность проявить свои таланты и исполнить мечты. Книгу можно читать как детям лет с 10, так и взрослым она — отдых для души.<br/>
Чтец весьма неплох, но я слушала ускорив на 25%

Знаете, что-то в этом всё же есть, наверно. Идея интересная. Начало интригующее, середине и концовка очень растянуты. И не покидает ощущение что написано для детей (как вариант: не очень взрослым человеком). <br/>
Из положительного: <br/>
Стихи лично мне понравились;<br/>
Чтица под конец чуть устала, но озвучка хороша.

Хиппи-социалист Моццикони и обидчивая собака… Мда… Трудно определить жанр произведения. Остросоциальная сатирическая повесть для детей? Тогда в один ряд с Джанни Родари, пожалуй. С другой стороны столько интересных исторических и географических подробностей, что и взрослым полезно будет почитать. Я бы хотела иметь эту книгу в своей библиотеке.

Очень понравилось! Так легко, складно и с юмором у Светланы Медофф получается. Ну, просто здорово! Прослушаю все произведения автора! И прочитано легко и весело. Спасибо!<br/>
Вопрос к Лизавете- а Сталин там кто? Наф-Наф что ли? Мне показалось, он больше на Лаврентия Палыча похож. В нём чувствуется организаторская жилка. Для МТС: вы что- помните ещё те времена, когда сосиски делали из свинины? У меня сосед тут намедни поставил как-то варить сосиски на завтрак.Пока принимал душ, пришёл- вода кипит, а сосисек в ней нет! Растворились. Полностью!:)))<br/>
Всем детям и взрослым сказку рекомендую к обязательному прослушиванию! Это весело.

Понравилась озвучка. Чтец очень старался, видно что человек вложил душу. Спасибо ему за прекрасную «сказку»!<br/>
И я долго раздумывал, говорить ли «горькую правду». «Алиса в Стране чудес» это «сказка» только для детей, только в прямом прочтении, только на первом уровне понимания. На самом деле это глубочайший анализ философии смысла. Тут ВСЁ только о принципах и процессе работы мозга человека. Тут нет ни капли абсурда, каждое слово выверено, каждая фраза идеально отшлифована. Всё аллегорично. И самое «грустное», на втором уровне понимания тут нет ни одного персонажа. Даже сама Алиса — аллегория. Сам с детства обожал читать «Алису» как сказку. Но, поверьте, понимание истинного смысла доставляет колоссальное удовольствие взрослому человеку. Очень развивает способности видеть истинный смысл всего в жизни. Всем удачи!

Вам просто рассказали историю, зачем вы хотите докопаться, расковырять и сделать больно. Книга не претендует на научный труд в области психиатрии. Зачем автору это делать. Автор сам врач и прекрасно понимает психологическую и психиатрическую составляющую, но не захотел лезть в это. Можно подумать, что в вашей юности не было мальчишек, которые бросали и не понимали почему кто-то может страдать, такие и среди взрослых есть. Если так делает взрослый, то понятно что он социопат, психопат и т.д. (хотя так сейчас их не называют), а когда это делает ребенок у которого просто не было возможности нормально нравственно развиваться, какие к нему претензии? Это как злиться почему «маугли» не может говорить. Думаю Артемий все про себя знает и сделал все для своего психического здоровья.

Ну и вот! Всё же для Вас и свершилось! Усадебка с фонтаном. И жена красавица. Не жизнь, а сказка! Что опять не так-то? Может, лимон кислит и сводит зубы? Ну так пейте чай с сахаром. И мятой.))) Или проблемы с немецким и французским языками? Да и не мучайтесь, их изучая. Достаточно для немцев shnele и бiстро для французов!)))

Правильнее было бы спросить — а чему учит Мураками вообще? Книга не обязанна чему-то учить. Это же не сказка для детей. А вот о чём она, вообще рассказывает? Для этого есть критики. Для меня Мураками феномен — всё растянуто, зачастую ничего не происходит, герои делают в основном повседневные вещи. Потом просходит что-то малореальное, странное, абсурдное… но читается хорошо.

Все с детства знают замечательную «Сказку о рыбаке и рыбке» Александра Сергеевича Пушкина, которую впервые напечатали в журнале «Библиотека для чтения» ровно 190 лет назад 14 мая 1835 года. Версий происхождения сказки несколько. Согласно одной из них, это чуть видоизмененная русская народная сказка «Жадная старуха». Но чаще говорят о том, что это померанская история «О рыбаке и его жене», которая заняла почетное место в сборнике братьев Гримм. Самое интересное, что придумана она не братьями Гримм, а художником-мистиком Филиппом Отто Рунге (1777-1810), который не только рисовал, но и писал полунаучные, полумистические труды о символике света, а также связи цветовой и музыкальной гармонии.<br/>
Интересно, что в немецкой версии рыба – камбала. Но самое интересное в сказке Рунге то, что сварливая жена в финале посягает на самое важное – религию. Сначала она требует от камбалы каменный замок, затем хочет стать королевой  и, наконец,  – Папой Римским. <br/>
Финалы сказок разнятся: если наша рыбка промолчала да уплыла, то у Рунге она все-таки ехидно ответила старику: «Ступай домой, вновь она сидит в лачуге».<br/>
 Как бы то ни было, сказка Пушкина получилась настолько самобытной, что сравнивать ее с оригиналом можно только формально. Ведь наш старик, в отличие от немецкого, улавливает  контакт с Золотой Рыбкой и, как ни странно, любит свою старуху, какой бы сварливой она ни была.  И, главное, старуха даже в мыслях не посягает на то, чтобы стать Патриархом. А то, что ей вздумалось стать Владычицей Морскою – ну, женщинам порой приходят в голову и не такие сумасбродные идеи…<br/>
 А еще, благодаря сказке о золотой рыбке, в народе стала популярна поговорка «остаться у разбитого корыта», что значит остаться ни с чем.

Совсем недавно открыла для себя интересного автора и исполнительницу Оксану Ларину, вместе с доченьками часто слушаем её книги, сказки. Младшей более всего нравятся сказки и как душевно читает свои произведения Лариса. Но странно читать её комментарии с многими ошибками, чего нет в её произведениях, создаётся такое впечатление, что очень торопиться или пишет вовсе не она, отсюда и небрежность в грамотном изложении. Но эти огрехи заглаживаются не заурядным талантом, что прослеживается творчестве и, что очень нравится детям, любителям животных. Можно включить её книгу и могу быть спокойна за своих доченек, будут внимательно слушать-непоседы, такая для них радио няня.

Сказка «Царевна Лягушка»- переложение Темы возникшей много тысяч лет назад. Мне на археологических раскопках нередко попадались древние амулеты: египетские скорорбеи и шумерские «лягушки». Лягушка — древнейшая аллегория шумерской культуры.<br/>
Сказка учит тому, что за неприглядным видимым (кожа легушачья, пергамент, папирус) скрывается невидимое (красота и мудрость сакральных знаний). Не разобравшись, не спеши сжигать легушачью кожу (не отвергай аллегоричность пока не поймёшь Истины иносказания, не смейся над «бредовостью» Завета, глуп не он, а ты). Иначе придется тебе проделать долгий путь. Найти сундук (Ковчег Завета). Из него выскочит заяц (быстрое, но путанно-непонятное прочтение). Из зайца вылетит утка (утка плавает по поверхности, но и ныряет в глубину. Это видение аллегорий). Из утки — яйцо (понимание Смысла. С какой стороны не глянь — яйцо одинаково и смысл один). Видение смысла во всем дает понимание Истины. Это «игла». Сломав иглу (постигнув Истину), обретёшь красоту и мудрость сакральных знаний и нового мышления и мировоззрения. <br/>
Это простое толкование сказки для детей. Вся эта история и все эти персонажи из Сказки Сказок из Книги Книг. <br/>
Прочитано и озвучено замечательно, за что Катерине Сычёвой большое спасибо.

ах, какая же замечательная серия! я получила море удовольствия от прослушивания. что может быть лучше, чем окунуться в детство, да ещё с таким сопровождением в голосах великолепных декламаторов...) и самая прекрасная сказка на свете — Чёрная курица — как завершающий аккорд, заставляющий задуматься, что и взрослым не мешало бы быть скромнее; + восхитительная музыка...)<br/>
спасибо!!!<br/>
<br/>
тоже хочу спросить у администратора сайта: почему указан только один исполнитель?? это как минимум несправедливо.

Прослушал только из уважения к писателю и Гуржию.<br/>
Сказочка так себе, ни детям, ни взрослым. Возможно в 19 веке такое было в моде…<br/>
Мне кажется Жюль Верн просто хотел постебаться над чванливостью нуворишей — из грязи да в князи. От скуки он залепил свою сатиру в сказку, тем более он хотел выпустить сборник «Воспоминания о детстве и юности», который так и не выпустил. Это единственное объяснение пришедшее мне в голову.

Ну я не сказал бы что так уж осквернили сказку. Просто многие сказки, знакомые нам с детства стали сильно адаптированными со временем. Изначально добрых сказок то не было. Страшные они все были, в этом и был их воспитательный смысл. Садился какой нибудь дед-баюн или бабка-шептунья и рассказывали холодными долгими зимними вечерами страшные истории про всякую нечисть, а детишки (да и взрослые) жались друг к дружке от страха, где нибудь на печке, и жадно вслушивались, в то, кто кого съел и как (с натуралистичными подробностями). Думаете Дед-Мороз был изначально добрым дедушкой с мешком подарков? Это был страшный Дух Зимы, которому приносили жертвы, слышали о таком древнеславянском языческом божестве «Карачун»? По народным поверьям, в свиту Карачуна входили птицы-вьюжницы, волки-метели, медведи-шатуны и души замёрзших до смерти. И выглядит он практически как Дедушка Мороз, только недобрый…<br/>
Да и во всем мире так было, вы почитайте первоначальные варианты известных сказок братьев Гримм и Шарля Перро, там очень негуманные истории, а взяты они из более древнего европейского фольклора. <br/>
Так что на сказки можно смотреть по разному.)))

Эта книга не детская. И написана она совершенно не для детей — она именно для взрослых, того же времени рождения, что и автор. Это — память детства, это — ностальгия по ушедшему детству, ушедшим куда-то далеко и навсегда солнечным и дождливым дням, хорошим и не очень соседям, одноклассникам, собакам, птенцам… Эта книга — состояние души, когда вдруг хочется сказать: -«А знаешь, вот у нас было...» Эта книга для тех, у кого за плечами есть кое-какой опыт жизни, эдакий «рюкзачок» с воспоминаниями. Эта книга — память о детстве и дорогих людях. Эта книга о самой Наринэ Абгарян. Она не для всех.

Поколение яжматерей отредактировало и переписало все сказки. Изначально сказки были призваны учить детей жизни (не доверять никому, быть самостоятельным, показывать как по простодушию может произойти и тд) так же из за отсутствия контрацепции, голода и отношения к детям как к обыденности было много традиций, сказок, песен,… призванных убивать детей (лишний рот в семье и тд) поэтому если изучить менталитет, культуру и ценности тех веков то ничего удивительного и жестокого в «детском» нет. Суровая реальность для современников )