Поиск

<i>«В среде нас должен быть не беспорядок и присутствовать отсутствие наличия недопустимого»</i><br/>
Не «в среде нас», а «СРЕДИ НАС»!!!<br/>
— — — <br/>
С точки зрения банальной эрудиции на каждый индивидуум способен к отождествлениию парадоксальных эмоций!

Ну, если подходить к этому вопросу с точки зрения банальной эрудиции, то тода — да. В смысле что <i>«Если, конечно, посмотреть с точки зрения. Вступить, так сказать, на точку зрения и оттеда, с точки зрения, то да — индустрия конкретно. Конкретно фактически»</i> ©

Уу, какой эротишный вестерн. И немного пуританской инквизиции. Ведьмы красотки. Самое то, накануне 8 марта!

Нечасто встретишь супружеские пары, которые пронесли свои нежные чувства через многие годы. Время и различные житейские невзгоды, проверяют на прочность совместно построенное здание семейных взаимоотношений. Устойчивость здания к внешним воздействиям в основном определяется фундаментом. Так и в семье, если основанием является любовь, то никакие проблемы не смогут разрушить её. Через Библию, Создатель показывает, какое должно быть совершенное проявление любви: «Любовь долготерпелива и добра. Любовь не ревнива, не хвастлива, она превозносится, не ведет неприлично, не ищет своего, не раздражается, не ведет счет обидам, не радуется неправедности, а радуется истине, всё переносит, всему верит, на всё надеется, всё стойко претерпевает» (1Коринфянам 13:4-7). Это конечно идеал, но к нему можно стремиться.

Рекомендую выпивать по стопарику крепкого алкоголя при каждом упоминании совершенства, именно это вкупе с потрясающей озвучкой позволит побороть не самую лучшую книгу МакНилла :3<br/>
Каспер как всегда великолепен, огромное спасибо за труды! В такой озвучке даже Фуллгрима смогу осилить, а ведь прежде именно на нем и споткнулся при прочтении Ереси.

В своем произведении, автор в виде гротеска, прекрасно изобразил уродливую сущность тоталитарного режима. В подобных устройствах человеческого общества, наиболее ярко проявляется высказывание царя Соломона: «… человек властвует над человеком ему во вред» (Экклезиаст 8:9). За всю историю человечества, люди создавали различные формы правления, но ни одна из них не сделала нас счастливыми. Возможно, предвидя это, Иисус учил своих последователей молиться о совершенно другой форме правления на земле: «Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе» (Матфея 6:10).

Пока что это самая скучная книга в серии.<br/>
<br/>
На счёт 7,8 томов: эти книги представляют собой единую историю, как 11 и 12 тома. <br/>
7 уже переведён, а 8 ещё в процессе

Не понял — кто говорит о сиденье в приятном чувстве? В ссылке я указал статью на как просто и ясно дойти до первой джаны, а потом пройти по всем остальным. Если кратко то вот метод: <br/>
<br/>
До начала всего полностью расслабиться чтобы не было напряжения ни в теле ни в сознании. Нельзя пить кофе алкоголь курить сигареты и так далее на протяжении примерно месяца. Надо чтобы сон был нормальным и не было никаких негативных мыслей в голове.<br/>
<br/>
1. Надо сохранять осознание дыхания на каком то одном месте без отвлечения ни на что — это очень важно<br/>
2. Когда сознание полностью успокоится, вместе с этим успокоится и дыхание<br/>
3. Когда дыхание совсем замедлится почти до неузнаваемого, то нужно вызвать бодхичиту или просто вспомнить что-то очень доброе приятное, Но то что не заставит вас напрягаться<br/>
4. В это время могут появляться разные знаки типа нимиты (когда я делаю это с закрытыми глазами, то моя нимита это тёмно-фиолетовое пятно, у разных людей по-разному)<br/>
5. Эта нимита — это признак того что вы готовы к переходу к первой джаны<br/>
6. В это время мы немного усиливаем тёплое доброе ощущение внутри себя, если всё идёт как надо то это ощущение начнёт развиваться по всему телу<br/>
7. И когда это ощущение развивается как следует возникает как бы прорыв и переход в первую джану. <br/>
<br/>
Я тренировался с Джеком Корнфилдов, Чойкой Нимой Ринпушэ и Аланов Уолесом — все они мастера.

сильно! Станислав Лем, в своих рассказах называл это «резерв»-и писал с юмором. в Сумме технологий-он рассматривал, это более серьезно.<br/>
тут автор больше бьет по эмоциям а не по разуму.<br/>
один из сложнейших философских вопросов-который конечно не сводится к вопросу бессмертия души, ибо кто из нас носитель оной? я в 6 лет? я в 10 лет? я в 30 лет? )))<br/>
но в целом да, автор насытил чувствами-все аспекты что рассмотрел С. Лем.<br/>
ну а тему любви-рассмотреть как и он испугался))<br/>
оно понятно в астрономии -есть задача трех тел, а когда речь о душах-то уже задача двух душ-становится не решаемой.<br/>
а тут этическое решение было-уничтожить обоих, откат например -на год))<br/>
писатель очень сильный и известный-а я про него и не знал… <br/>
<br/>
ЗЫ. автор мастер нагнетать эмоции-но рассмотрев все беспристрастно. Скажу что нет. 28 лет и расхождение в неделю? это был бы все одно-Я )))

Лучше промолчу, 3 минуты (((

Вам нужно изучить основы дзогчена, махамудра и дхьян Тхеравады — без этого будет трудно понять что это всё одно и то же. <br/>
<br/>
Как вы сказали «статейка» написана известным мастером дхьян, который в свою очередь тренировался у другого известного мастера. Кстати этого мастера мне порекомендовал сам Джек.<br/>
<br/>
На самом деле чтобы дойти до дхьян у когото может занять много жизней а у кого-то 5 минут. Статью которую я указал и метод подходят для тех кто готов и для них это будет работать. <br/>
<br/>
Вы просили простой способ вот я его и показал. <br/>
<br/>
До какой дхьяны а Я дошёл? А зачем вам об этом знать? В практике вам это не поможет. <br/>
<br/>
Как сказал Будда — узнать что там есть и как это есть только можно самому.<br/>
<br/>
Главное не спешить, а спокойно всё изучать.

Кто бы что не писал, но произведение достойное, ни с какими другими не сравниваю, не шедевр но написано хорошо, озвучка на 5 ку.

Интерлюдия 2 прикольная

соглашусь с большинством отзывов — " а король-то голый" ©<br/>
Если честно, то какая-то ерунда, которую ещё можно слушать благодаря КРАВЕЦУ!<br/>
Кравец может вытащить любую книгу, отличный чтец)<br/>
Но я сдался, всё-же, на 40%, нудновато…

Автор перебрал с введением новых персонажей: Коля, Витя, Маня, дядя Вася, Жора, профессор Пупкин, студент 1, сосед 2 итд. И по каждому — жизнеописание. Уже 2 часа прослушал — а ещё НИЧЕГО не случилось. Продолжаю только из-за ностальгии по 90-м, и любимого голоса Заборовского.

Огромное спасибо чтецу за отличное чтение! <br/>
Я, однако, в замешательстве от концовки последнего рассказа. На фото, которые показывает следователь, три трупика: один расчлененный, два других целые, но тоже сгоревшие. Вопрос: если Агния и ожила, скажем, 2 раза, кто её сжегал повторно ещё 2 раза? Или эти два трупика уже были в доме до появления наших основных персонажей в следствии экспериментов его отца?

Книга супер, читаль ты тоже хорош. Но комментарии слегка гневный (9-новый Берлин, 21:00мин.). Я непонимаю какого хрена греческий Тартар назвали Аидом, если одно греческий ад а второе бог смерти. Не в обиду автора но какого хрена.

но вообще имхо многие парадоксы можно было снять-если понять что сознание/душа это не сам материальный носитель-а процесс в нем, и это волновой процесс)) ни о каких дискретных интервалах тогда речи не будет.<br/>
имхо это хорошо показал-как не странно Лукьяненко в монологе ГГ для ключника «Спектр»<br/>
«Нам лишь кажется, что мы живём непрерывно, – сказал Мартин, опускаясь в кресло перед ключником. – Фотону, быть может, тоже мнится, что он – частица, но мы-то знаем – он ещё и волна.<br/>
– Любопытно, – решил ключник.<br/>
Самая хитрая ловушка жизни – наша уверенность, что умирать ещё не доводилось! Все мы умирали много раз. Мальчик с невинными глазами, юнец, веселящийся ночами напролёт, даже тот, взрослый, Мартин, нашедший всему в жизни ярлычок и место, – все они мертвы. Все они похоронены во мне, сожраны и переварены, вышли шлаком забытых иллюзий. Наша беда в том, ключник, что мы как фотон – дуальны. Мы и частица, и волна… язычок пламени-сознания, что пляшет на тяжёлых нефтяных волнах времени. И ни от одной составляющей мы отказаться не в силах – как фотон не может остановиться или потерять одну из своих составляющих. И в этом наша трагедия, наш замкнутый круг. Мы не хотим умирать, но мы не можем остановиться – остановка будет лишь иной формой смерти.»©