Прочитано очень хорошо. Рассказ понравился, было интересно. <br/>
ДАЛЕЕ ЧИТАТЬ ТОЛЬКО ПОСЛЕ ПРОСЛУШИВАНИЯ.<br/>
По ходу рассказа возникало много вопросов. Например: 1. Почему все обречены страдать, кем бы они ни были? 2. Если много вреда сделал, то спускаешься на более низкие уровни. Но быть камнем, кажется, лучше, чем быком. Так почему же меньше страдает тот, кто больше бед натворил? Не потому ли негодяи усиленно стараются спуститься как можно ниже, чтоб потом быть простым камнем? 3. Что показывал бы кармограф, если бы Куртц в тюрьме вызвал бы большую заварушку с многочисленными жертвами? 4. Не было бы правильнее Куртца перевоплотить в мальчика, такого же страдальца, как и его жертвы-дети? 5. Если эффект бабочки работает, то должно быть страшно даже пнуть камень. Мало ли, к чему это может привести :-Р.
ага, а ещё Луна состоит из зелёного сыра! )<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=q9RpiLSUNi0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=q9RpiLSUNi0</a><br/>
<br/>
хотя, если учесть, что по большому счёту, высшая нервная деятельность человека есть ни что иное, как хаотическое распространение множества миллионов импульсов, ежемоментно претерпевающих рандомную модуляцию и деыформацию в процессе распространения от начального пункта к конечному, и вырианты получаемых в конце концов сигналов имеют более триллиона конечных форм(если не больше, прикинте сами сколько вариантов сочетаний можно составить из 20 нейротрансмиттеров), то я вообще не понимаю КАК Разумная Жизнь вообще смогла появиться, и вообще — не ошибаемся ли мы называя этот хаос сигналов — умением Мыслить Разумно? )))))
Никита, спасибо за отзыв! Тут вы правы — мы всё стараемся слушать только в хороших профессиональных наушниках. И соответственно со звуком работаем исходя из этого. Попробуйте слушать наши книги на платформе <a href="http://www.story4.me" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.story4.me</a> — там и плеер и качество записи гораздо лучше. Возможно, вам больше понравится.
и вправду -поздно! работать в праздник-это же не мужиков пороть или там жену чужую забирать. За такое сразу надо давить)) а вообще дело темное… про свечу-с чужих слов… гибель весьма материальная, может Минаев придумал как убить и выдать за божью кару?))<br/>
а то ведь у Толстого сомнительная связка вылезла. Нельзя мол убивать злодея. Почему? чтобы он раскаялся и спасся? нет-его Бог убьет. Лично! ему-можно))) т.е. из принципиального иного подхода-не принципиально иной результат-а тот же что предлагал Минаев)) чудом убить оно конечно не топором))<br/>
<br/>
рассказ про приказчика, которые тоже пострадал-но все жене так сильно-от работы в церковный праздник<br/>
<a href="https://sites.google.com/site/russkieskazki/home/pritci/prepodobnyj-sersen-pritca" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">sites.google.com/site/russkieskazki/home/pritci/prepodobnyj-sersen-pritca</a>
Лет 6 назад наткнулся на эту книгу, прочёл. Просто замечательно. <br/>
Потом нашёл в озвучке Олега и уже раз 10 переслушал эту книгу. Великолепно, будто для Шубина книга была написана(я имею ввиду озвучка очень подходит под произведение)
Дело ещё вот в чём: по одному стиху никак нельзя определиться со способностями чтеца. Мы все знаем певцов 2-х или 3-х песен, а то и вовсе одной, которых они с сызмальства исполняли и удачно легли на них. <br/>
Да и в век продолжительных сериалов предлагать скорый интим за парочку минут как то негоже. Хотя и, как вы писали, охотнички на дармовщинку всегда найдутся.
Религия — опиум для народа! Всё. Добавить нечего, Разве что протестантов в 3 раза! больше, чем православных. Не мешайте пожалуйста всех в одну сектантскую кучу. А свидетели Иеговы вообще от Христианства страшно далеки. Мне абсолютно не важно к какой концессии себя относил Лев Николаевич. Он жил в православной среде и как мыслящий, думающий человек пытался понять, почему мир такой несправедливый, а люди полны пороков. Одна из скандальных его статей называется «Не могу молчать». Иногда, мне представляется, что если бы Толстой был знаком с буддистской доктриной, то русская культура получила бы новые умиротворяющие смыслы и понимания. Толстой по крайней мере был честен в своих мыслях и искренен. Ему верю. А попам нет. Где попы и где Толстой? " Кто матери-истории более ценен?".
А мне очень понравилось! Замечательная работа, прямо в резонанс )Никого не слушайте, продолжайте в том же духе ;)<br/>
P.S. Я из той категории слушателей, что впитывают книги не для того, чтобы оценить чтеца, а чтобы зарядиться эмоционально (ну или разрядиться — куда вывезет). И уж точно не для набора статистических данных на этом сайте. Эмоциональная наполненность произведения вкупе с грамотной подачей — вот критерий полезной книги. А то, что 2 минуты — так это даже плюс (не люблю графоманские бредни, али краснобайство). В общем, на пятёрочку!
На проверке у админов лежит 2 том счастья))) Правда, пока еще незаконченный. Он завершится на 248 главе. Сейчас в нашей группе вышла 235 глава. Здесь во 2 томе имеются главы с 121 по 230. Выкладка глав идет по будням по 1 главе в день. Понимаю, что скорость мала, но большей скорости я выдать не могу. Чтобы прожить и выдать хотя бы это, нужно работать, а работа сжирает много времени. Получается, замкнутый круг, который без дополнительной поддержки в виде донатов не разорвать. ПРи всем при этом я готов полностью погрузится в процесс начитки и выдавать больше материала, но… пока не получается. Может быть, позднее ситуация изменится, в том числе и с вашей помощью или помощью других.
вот этот отрывок сильнее всего взбесил РПЦ:<br/>
«Началось богослужение.<br/>
Богослужение состояло в том, что священник, одевшись в особенную, странную и очень неудобную парчовую одежду, вырезывал и раскладывал кусочки хлеба на блюдце и потом клал их в чашу с вином, произнося при этом различные имена и молитвы. Дьячок же между тем не переставая сначала читал, а потом пел попеременкам с хором из арестантов разные славянские, сами по себе мало понятные, а еще менее от быстрого чтения и пения понятные молитвы. Содержание молитв заключалось преимущественно в желании благоденствия государя императора и его семейства. <br/>
<a href="http://www.ateism.ru/articles/tolstoy03.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.ateism.ru/articles/tolstoy03.htm</a>
ДАЛЕЕ ЧИТАТЬ ТОЛЬКО ПОСЛЕ ПРОСЛУШИВАНИЯ.<br/>
По ходу рассказа возникало много вопросов. Например: 1. Почему все обречены страдать, кем бы они ни были? 2. Если много вреда сделал, то спускаешься на более низкие уровни. Но быть камнем, кажется, лучше, чем быком. Так почему же меньше страдает тот, кто больше бед натворил? Не потому ли негодяи усиленно стараются спуститься как можно ниже, чтоб потом быть простым камнем? 3. Что показывал бы кармограф, если бы Куртц в тюрьме вызвал бы большую заварушку с многочисленными жертвами? 4. Не было бы правильнее Куртца перевоплотить в мальчика, такого же страдальца, как и его жертвы-дети? 5. Если эффект бабочки работает, то должно быть страшно даже пнуть камень. Мало ли, к чему это может привести :-Р.
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=q9RpiLSUNi0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=q9RpiLSUNi0</a><br/>
<br/>
хотя, если учесть, что по большому счёту, высшая нервная деятельность человека есть ни что иное, как хаотическое распространение множества миллионов импульсов, ежемоментно претерпевающих рандомную модуляцию и деыформацию в процессе распространения от начального пункта к конечному, и вырианты получаемых в конце концов сигналов имеют более триллиона конечных форм(если не больше, прикинте сами сколько вариантов сочетаний можно составить из 20 нейротрансмиттеров), то я вообще не понимаю КАК Разумная Жизнь вообще смогла появиться, и вообще — не ошибаемся ли мы называя этот хаос сигналов — умением Мыслить Разумно? )))))
<br/>
Я жажду и алчу, а ты — пустоцвет,<br/>
И встреча с тобой безотрадней гранита.<br/>
О, как ты обидна и недаровита!<br/>
Останься такой до скончания лет».<br/>
<br/>
По дереву дрожь осужденья прошла,<br/>
Как молнии искра по громоотводу.<br/>
Смоковницу испепелило до тла.<br/>
<br/>
Найдись в это время минута свободы<br/>
У листьев, ветвей, и корней, и ствола,<br/>
Успели б вмешаться законы природы.<br/>
Но чудо есть чудо, и чудо есть Бог.<br/>
Когда мы в смятеньи, тогда средь разброда<br/>
Оно настигает мгновенно, врасплох.<br/>
©<br/>
<br/>
про Огонь вот уж точно было бы колдовство))ведь прям по расписанию и под рейсы самолетов)) и как по часам)) к счастью -нет)) руководство Храма уже устало говорить-что стоит там обычная лампадка о которой и зажигают и это лишь традиция/))
описано у многих: <br/>
<br/>
Я каторжником был. —<br/>
«Ты, дедушка?»<br/>
— «Я, внученька!<br/>
Я в землю немца Фогеля<br/>
Христьяна Христианыча<br/>
Живого закопал… —<br/>
© Некрасов<br/>
<br/>
А в Полевой перед этим старого-то приказчика на калену болванку посадили, да так, что он в одночасье помер. Драли, конечно, за приказчика-то. Только виноватого не нашли.<br/>
Никто его не садил. Сам сел. Угорел, может, либо затменье на него нашло. Хватились поднять его с болванки, а уж весь зад до нутра испортило. Такая, видно, воля божья, чтоб ему с заду смерть принять.<br/>
©Бажов<br/>
<br/>
были методы воздействия и без убийств<br/>
«я и боцман продолжал по-прежнему драться «безо всякого рассудка», — Федос обыкновенно прибегал к предостережению и говорил:<br/>
— Ой, не зазнавайся, боцман, что вошь в коросте! Бог гордых не любит. Смотри, как бы тебя, братец ты мой, не проучили… Сам, небось, знаешь, как вашего брата проучивают!<br/>
Если к такому предостережению боцман оставался глух, Федос покачивал раздумчиво головой и строго хмурил брови, видимо, принимая какое-то решение.<br/>
Боцмана избивали где-нибудь в переулке Кронштадта или Ревеля до полусмерти и доставляли на корабль. Обыкновенно боцман того времени и не думал жаловаться на виновников, объяснял начальству, что в пьяном виде имел дело с матросами с иностранных купеческих кораблей, и после такой серьезной «выучки» уже дрался с «большим рассудком», продолжая, конечно, ругаться с прежним мастерством, за что, впрочем, никто не был в претензии.<br/>
И Федос в таких случаях нередко говорил с обычным добродушием:<br/>
— Как выучили, так и человеком стал. Боцман как боцман…»© Станюкович<br/>
<br/>
впрочем это я не по теме придираюсь-ясно что Толстой намеренно задает фантастичность-а ла -святочный рассказ))
И «в человеках благоволение», то есть упокоение Божие; ибо теперь Бог упокоился и обрел богоугождение в людях, тогда как прежде не благоволил и не находил в людях угождения Себе. Это слова о рождении Христа, спасителя человечества. <br/>
Приказчик заставил работать на страстную.Она считается самым траурным и строгим днем всего поста, ведь посвящена воспоминанию об осуждении на смерть, крестных страданиях и смерти Иисуса Христа, а также снятии с креста его тела и погребения.<br/>
Поэтому приказчик и поспешил отменить свой приказ, да было уже поздно…
а вообще в такой рекламной цели чудес-имхо что то порочное… как в некой исцеляющей иконе для привлечения верующих в церковь<br/>
если Бог так же то… блин я Моисея сразу вспомнил. С «я ожесточу сердец фараона чтобы все увидели мою силу от Чудес… там еще помнится люди массово гибли и даже дети(((<br/>
<br/>
истинная вера конечно способна на такое чудо. только имхо вера не всегда религиозная. А точно ли источник бог а не некий Человек… как Данко вырывающий своей Сердце-я не уверен)))<br/>
<br/>
» Есть материализм, и есть чудо. Материализм – он как машина. Правильно включил – и заработало. А чудо уникально. Без плана и рецепта – бемц и что-то происходит. Любовь с первого взгляда. Или скала похожая на медвежонка-панду. Это же понятно, правда?<br/>
Борис снова кивнул.<br/>
— У Баронцева в «Крыльях судьбы», — продолжала Николь, — уже мертвый пилот сажает тяжелую машину с пассажирами на лед залива. Ежику понятно: это — чудо, оно уникально, бесполезно пытаться его повторить. И, опять же, у Баронцева в «Их последнем слове» коммерсант идет к попу с крестом и тот ему дает рецепт чуда. Стандартно, как таблетки от поноса. "© Хлеб Позора
Источник: <a href="http://tolstoy-lit.ru/tolstoy/pisma/1880-1886/letter-33.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">tolstoy-lit.ru/tolstoy/pisma/1880-1886/letter-33.htm</a><br/>
я считаю, отслушав серию-единственно работающим примером его странной концепции-но увы не исполнимым. ибо кто бы мог выполнить совет?<br/>
в остальном вспомнил еще модификацию-от Пелевина<br/>
<br/>
"– Однако сложилась преглупая ситуация, – сказал Достоевский. – Я не могу вырвать топор, а вы… Вы не можете его отпустить. И ударить меня тоже не можете. Т. изумленно поднял бровь. – Почему? – Как почему. Потому что это будет предательством вашего собственного идеала. – Pardonnez-moi?<br/>
Ну как же, – сказал Достоевский, постепенно краснея от усилия (он все пытался пересилить Т. и вырвать топор), – непротивления злу насилием. – Ах вот вы о чем, – отозвался Т., тоже наливаясь темной кровью. – Да, немного есть. Только какое же вы зло, Федор Михайлович? Вы – заблудившееся добро! Достоевский успел только заметить, как стопа Т. в легкомысленном стеганом шлепанце оторвалась от земли. В следующий миг сильнейший удар в самую середину бороды поднял его в воздух и отбросил в бархатную беззвучную темноту.<br/>
©
а то ведь у Толстого сомнительная связка вылезла. Нельзя мол убивать злодея. Почему? чтобы он раскаялся и спасся? нет-его Бог убьет. Лично! ему-можно))) т.е. из принципиального иного подхода-не принципиально иной результат-а тот же что предлагал Минаев)) чудом убить оно конечно не топором))<br/>
<br/>
рассказ про приказчика, которые тоже пострадал-но все жене так сильно-от работы в церковный праздник<br/>
<a href="https://sites.google.com/site/russkieskazki/home/pritci/prepodobnyj-sersen-pritca" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">sites.google.com/site/russkieskazki/home/pritci/prepodobnyj-sersen-pritca</a>
<br/>
ну а с музыкой ГГ фатально не везет0всю жизнь разменивать квартиры бегая от соседей музыкантов и%<br/>
«У вас теперича заместо нас шибко культурные соседи будут, будет вам с кем беседовать. Он == пианист == роялист, а она на этой, как ее там, на балалайке такой большой работает. Она мне сказала: „Будем на новом месте готовиться к новым достижениям“. Ихняя квартира лучше нашей, а они приплаты не требуют. Их соседи выжили, завидуют их художественным успехам. „©.
Потом нашёл в озвучке Олега и уже раз 10 переслушал эту книгу. Великолепно, будто для Шубина книга была написана(я имею ввиду озвучка очень подходит под произведение)
все таки Некрасов номер один в этой теме<br/>
<br/>
На какой–то патрет все глядит <br/>
Да читает какую–то книжку… <br/>
Инда страх меня, слышь ты, щемит, <br/>
Что погубит она и сынишку: <br/>
Учит грамоте, моет, стрижет, <br/>
Словно барченка, каждый день чешет, <br/>
Бить не бьет – бить и мне не дает… <br/>
Да недолго пострела потешит! <br/>
Слышь, как щепка худа и бледна, <br/>
Ходит, тоись, совсем через силу, <br/>
В день двух ложек не съест толокна – <br/>
Чай, свалим через месяц в могилу… <br/>
А с чего?.. Видит бог, не томил <br/>
Я ее безустанной работой… <br/>
Одевал и кормил, без пути не бранил, <br/>
Уважал, тоись, вот как, с охотой… <br/>
А, слышь, бить – так почти не бивал, <br/>
Разве только под пьяную руку...» <br/>
– Ну, довольно, ямщик! Разогнал <br/>
Ты мою неотвязную скуку!.. <br/>
©
Да и в век продолжительных сериалов предлагать скорый интим за парочку минут как то негоже. Хотя и, как вы писали, охотнички на дармовщинку всегда найдутся.
P.S. Я из той категории слушателей, что впитывают книги не для того, чтобы оценить чтеца, а чтобы зарядиться эмоционально (ну или разрядиться — куда вывезет). И уж точно не для набора статистических данных на этом сайте. Эмоциональная наполненность произведения вкупе с грамотной подачей — вот критерий полезной книги. А то, что 2 минуты — так это даже плюс (не люблю графоманские бредни, али краснобайство). В общем, на пятёрочку!
<a href="https://griphon.livejournal.com/195041.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">griphon.livejournal.com/195041.html</a>
«Началось богослужение.<br/>
Богослужение состояло в том, что священник, одевшись в особенную, странную и очень неудобную парчовую одежду, вырезывал и раскладывал кусочки хлеба на блюдце и потом клал их в чашу с вином, произнося при этом различные имена и молитвы. Дьячок же между тем не переставая сначала читал, а потом пел попеременкам с хором из арестантов разные славянские, сами по себе мало понятные, а еще менее от быстрого чтения и пения понятные молитвы. Содержание молитв заключалось преимущественно в желании благоденствия государя императора и его семейства. <br/>
<a href="http://www.ateism.ru/articles/tolstoy03.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.ateism.ru/articles/tolstoy03.htm</a>