Доброе слово и ремень лучше, чем просто доброе слово? Yes и<br/>
Sorry…<br/>
С Вашим комментарием безусловно согласен.<br/>
Только «акцент» нужен на верном отношению человека к человеку. А уж «через человека» — к животным, без этого никак. Во избежания даже спекуляций, мол, я животных люблю (защищал), а он(а) такой-сякой.<br/>
Покажи какой ты к людям, вот и станет ясно-понятно кто ты (?) Выше этого не поднимешься, как кошечку не целуй!<br/>
А любить живое и природу «вообще» надо бы начиная с травинки, то есть с того, с чего и начинается самое главное! Если не ценишь травинку, как можешь ценить собачку и т. д. Сверху вниз и обратно — снизу вверх (рекурсия в математике).<br/>
Ну это уже другое и тоже сложное…
Книгу слушать только начала, но перед этим ознакомилась с комментариями и вот что хочу отметить, восприятие книги и автора сильно зависят от чтеца, в данном случае от чтицы, вот как раз она и использует надменные интонации, утомление в голосе и какой-то специфический вЫговор некоторых слов. Спасибо ей большое за проделанную работу, но восприятию книги Майи Плисецкой такое прочтение не на пользу.
Гривы. Часть четвёртая, заключительная. Ветер в медных колосках.<br/>
<br/>
Слушай, душа, не спеши отвернуться —<br/>
Сказка сегодня не хочет вернуться<br/>
В старые капища с тенью в ночи,<br/>
Знаки исчезли: кричи — не кричи. <br/>
<br/>
Утром иная тропа — не сырая,<br/>
Сушью сечёт, золотая, как стая<br/>
Птиц, что летят сквозь сентябрьский свет,<br/>
След оставляя: вопрос и ответ.<br/>
<br/>
Поле — концом. Приближается песня<br/>
Ветра, игравшего в светлом полесье.<br/>
Чу! Не старуха, не дух, и не бес —<br/>
Память о прошлом спустилась с небес.<br/>
<br/>
Мглой не зовёт, не грозит и не манит,<br/>
Взором узришь, как зерно под ногами.<br/>
Если наступишь — услышишь — звенит,<br/>
Встанет стеной, оградит, как гранит.<br/>
<br/>
Шёл человек, не взывая к пророкам,<br/>
Просто бродил по бескрайним дорогам,<br/>
Брёл без наказа, без цели, без сна,<br/>
Ветер шепнул: «Посмотри — здесь весна».<br/>
<br/>
Пело осенним, и жёлтые травы,<br/>
Небо, как рваная серая лава.<br/>
«Где же весна?» — но ответа не ждал,<br/>
Ветер потрогал плечо и пропал.<br/>
<br/>
Вот он присел и слезой пред глазами<br/>
Рябью границы сошли над мирами,<br/>
Светом волшебным зерно налилось<br/>
Голос припомнил, как всё началось.<br/>
<br/>
Встали картины, как сеяли, жали,<br/>
Как от дождей берегли урожаи,<br/>
Пели старухи приплоду скота<br/>
Дети смеялись. Не жизнь — милота!<br/>
<br/>
Дни пронеслись, проносились и годы:<br/>
Долгое счастье и кратки невзгоды.<br/>
Понял — весна не в небесных счетáх,<br/>
Прелесть весны в твоих собственных снах.<br/>
<br/>
Слёзы подсохли и ветер утихнул,<br/>
Прошлую быль горизонтом задвинул.<br/>
В сердце у путника выкошен страх,<br/>
Думы его в сокровенных мечтах.<br/>
<br/>
Рожь по прежнему в поле — копья меди.<br/>
Ветер в них то ли поёт, то ли бредит.<br/>
Лес на опушке не плещет листвой<br/>
Шёпот дороги влечёт за собой.<br/>
<br/>
Не ищи по пути иных знамений,<br/>
След свой оставишь, где след поколений,<br/>
Ветра коснёшься — услышишь зерно,<br/>
Поступь прошедших когда-то давно.<br/>
<br/>
hsitra 27.11.25
Планета мёртвая, а вот люди носятся так, будто им кто-то премию пообещал. Самое живое в истории — чувство, что героям иногда нужен перерыв и стакан воды.
Ну, такое себе. Вроде и жуткий рассказ и саспиенса нагнали… но чувство несправедливости прям непреодолимое: тупо цепочка: сначала не предупредили, потом обманули, а в итоге это всё не имело никакого смысла… Кто, откуда почему? Просто оказался не в то время не в том месте в окружении безразличных людей (проводницы, которая сказала что можно), ещё и выбор такой квадратный без альтернатив… Нууу, такое себе, наивностью похоже на детскую страшилку. Радует что начитка качественная, вот за неё палец вверх можно тапнуть.
Вот что бывает когда пытаются пересказать "«Санта — Барбара»" в двух словах. Впечатление, что автора жёстко ограничили в количестве слов, от того художественная составляющая отсутствует, от слова — совсем.<br/>
Голое действие, не понятно кого, не понятно где, когда, зачем.<br/>
Вопросов осталось больше чем слов в тексте.<br/>
Ну такое себе, не прослушал бы ни чего бы и не потерял.
Видите ли в 90 г прошлого столетия таким вот… было наполнено все пространство фантастики. Но сейчас это даже позабавило, автор хорош.<br/>
Удачи и творческих успехов
Здравствуйте!<br/>
Великий роман конечно. Его бы в школьную программу…<br/>
Какие замечательные портреты российских государственных чиновников.<br/>
Вот к примеру "" граф Иван Михайлович считал, что чем больше у него будет получения всякого рода денег из казны, и чем больше будет орденов, до алмазных знаков чего-то включительно, и чем чаще он будет видеться и говорить с коронованными особами обоих полов, тем будет лучше. Все же остальное в сравнении с этими основными догматами граф Иван Михайлович считал ничтожным и неинтересным. Все остальное могло быть так или обратно совершенно. Соответственно этой вере граф Иван Михайлович жил и действовал в Петербурге в продолжение сорока лет и по истечении сорока лет достиг поста министра.<br/>
Главные качества графа Ивана Михайловича, посредством которых он достиг этого, состояли в том, что он, во-первых, умел понимать смысл написанных бумаг и законов, и хотя и нескладно, но умел составлять удобопонятные бумаги и писать их без орфографических ошибок; во-вторых, был чрезвычайно представителен и, где нужно было, мог являть вид не только гордости, но неприступности и величия, а где нужно было, мог быть подобострастен до страстности и подлости; в-третьих, в том, что у него не было никаких общих принципов или правил, ни лично нравственных, ни государственных, и что он поэтому со всеми мог быть согласен, когда это нужно было, и, когда это нужно было, мог быть со всеми не согласен. Поступая так, он старался только о том, чтобы был выдержан тон и не было явного противоречия самому себе, к тому же, нравственны или безнравственны его поступки сами по себе, и о том, произойдет ли от них величайшее благо или величайший вред для Российской империи или для всего мира, он был совершенно равнодушен"""<br/>
Или вот "" Владимир Васильевич Вольф был действительно un homme très comme il faut, и это свое свойство ставил выше всего, с высоты его смотрел на всех других людей и не мог не ценить высоко этого свойства, потому что благодаря только ему он сделал блестящую карьеру, ту самую, какую желал, то есть посредством женитьбы приобрел состояние, дающее восемнадцать {265} тысяч дохода, и своими трудами — место сенатора. Он считал себя не только un homme très comme il faut, но еще и человеком рыцарской честности. Под честностью же он разумел то, чтобы не брать с частных лиц потихоньку взяток. Выпрашивать же себе всякого рода прогоны, подъемные, аренды от казны, рабски исполняя за то все, что ни требовало от него правительство, он не считал бесчестным. Погубить же, разорить, быть причиной ссылки и заточения сотен невинных людей вследствие их привязанности к своему народу и религии отцов, как он сделал это в то время, как был губернатором в одной из губерний Царства Польского, он не только не считал бесчестным, но считал подвигом благородства, мужества, патриотизма; не считал также бесчестным то, что он обобрал влюбленную в себя жену и свояченицу. Напротив, считал это разумным устройством своей семейной жизни."""<br/>
Или "" Человек, от которого зависело смягчение участи заключенных в Петербурге, был увешанный орденами, которые он не носил, за исключением белого креста в петличке, {273} заслуженный, но выживший из ума, как говорили про него, старый генерал из немецких баронов. Он служил на Кавказе, где он получил этот особенно лестный для него крест за то, что под его предводительством тогда русскими мужиками, обстриженными и одетыми в мундиры и вооруженными ружьями со штыками, было убито более тысячи людей, защищавших свою свободу и свои дома и семьи. Потом он служил в Польше, где тоже заставлял русских крестьян совершать много различных преступлений, за что тоже получил ордена и новые украшения на мундир; потом был еще где-то и теперь, уже расслабленным стариком, получил то дававшее ему хорошее помещение, содержание и почет место, на котором он находился в настоящую минуту. Он строго исполнял предписания свыше и особенно дорожил этим исполнением. Приписывая этим предписаниям свыше особенное значение, он считал, что все на свете можно изменить, но только не эти предписания свыше. Обязанность его состояла в том, чтобы содержать в казематах, в одиночных заключениях политических преступников и преступниц и содержать этих людей так, что половина их в продолжение десяти лет гибла, частью сойдя с ума, частью умирая от чахотки и частью убивая себя: кто голодом, кто стеклом разрезая жилы, кто вешая себя, кто сжигаясь.<br/>
Старый генерал знал все это, все это происходило на его глазах, но все такие случаи не трогали его совести, так же как не трогали его совести несчастья, случавшиеся от грозы, наводнений и т. п. Случаи эти происходили вследствие исполнения предписаний свыше, именем государя императора. Предписания же эти должны неизбежно были быть исполнены, и потому было совершенно бесполезно думать о последствиях таких предписаний. Старый генерал и не позволял себе думать о таких делах, считая своим патриотическим, солдатским долгом не думать для того, чтобы не ослабеть в исполнении этих, по его мнению, очень важных своих обязанностей.""<br/>
Изумительно написано…<br/>
Спасибо!
Я люблю научную фантастику, но вот это хрень полная, 3 часа слушал, думал хоть что то должно зацепить, но нет, скука смертная, ещё и озвучка такая, в машине когда едешь, половину слов не разобрать, особенно когда шепотом что то бормочет. На столько скучно, что бывает на несколько минут выпадаешь из сюжета и думаешь о чем то своем, аж выбесила, 3 часа потратил впустую.
Уже много лет прошло с тех пор, как я слушал эту книгу впервые. И первой среди книг Пелевина, с подачи друга, которого уже нет среди живущих. Потом сборник из 4 — х повестей. Шестипалый и другие. Там и поезд, следующий без остановки. Потом совершенно невероятная «Жизнь насекомых» И крупные философские романы.<br/>
Но «Оборотни»… Какой красивый язык произведения, какая романтика. Получаешь истинное духовное наслаждение. 100% — ное, без примесей материальности.<br/>
Чтецу особое спасибо, большое и дружеское
"… пример, если человек не будет долго смеяться и радоваться, то у него начнет срывать крышечку, начнется истерика,..." <br/>
Вот вчерась, поехала я подкупить продукты в магазин, так там в сопровождении двух девушек, двух психов водили, они очень долго смеялись, вскрикивали и вопили до самой кассы.
Да, Лавкрафтом веет со страшной силой, не зря Фантлаб находит сходство с «Мифами Ктулху». Уж лучше бы повеяло Гербертом...(«Крысы» 1,2,3) 🤣 <br/>
Книга написана в 81 году и соответствует стандартам современных ей сюжетов. Для нас — слишком медленно и не слишком кроваво.) Олегу — заслуженный респект. 👍.<br/>
P.S. Из Вики следует вот что:<br/>
«Также Мастертон известен как автор более чем двадцати практических пособий по сексу, в том числе издававшихся в России.» Многогранный талант, однако! 😂
Вот видите -«вам кажется»))) так неожиданно вы мне ответили) мне даже не удобно стало)))) кесарю кесарево, я давеча рассказ прослушала второй раз, очень понравилось (9 час), посмотрела свой коммент — а я его раскритиковала в первый раз прослушки, и так я удивилась себе))), попробую и ваш -по второму кругу))))
Левая рука, правая нога, правая рука, свитер, левая шея… колючий свитер-))). И опять ,, всё смешалось в доме облонских,,. Что, куда, на -что одевать ( надевать ). Рассказ менее всего из области сюр. В этом повествовании непросто понять, где психика, а где присутствует чистая соматика. Вот так и мой муж, почти два месяца, превозмогая боль в тазобедре, с моей помощью, одевался утром, и через страдания- выполнял свои нехитрые обязанности по работе. Жрать ведь хочется, и лекарства до неприличия дороги. И вот так- щадящей активностью, дешёвыми медикаментами, что сам себе назначал, смог сделать боли умеренными, и даже не только <spoiler>не выбросился в окно, но и к врачам не обращался </spoiler>. В отличии от жены ГГ я не находилась в таком инфантильно-пассивном состоянии. Рассказ именитого автора был краток, легко проникал в сознание. Тигру Честной Судьбы-моё почтение за труд прочтения.
Опарыш тут совсем не в кассу как то — ни фантастика, ни проза, — записки чёрных риэлторов и то отрывок. Не поняла. Только из-за чтеца решилась, но все равно пожалела, настроение испортил. Ужастик тоже не дослушала по той же причине. Не стала бы и комментировать, но все же мне непонятно по какому принципу этот сборник сделан. Рассинхрон по теме вышел. Солдатский рок-н-ролл замечательное произведение, опарыш отвратительное. А в общем чтецов тут всех люблю и потому буду слушать другие сборники по интересным темам конечно же. Вот.
Однажды в «одноклассниках » один субъект заявил, что имеет общение с психиатром и это его вполне устраивает, патамушта повышает самооценку субъекта, ведь он на самом деле нормальный, здоровый человек, но умеет отлично разыгрывать окружающих. Вот такая у него потеха.
Автор, если ты помешан на теме мистические рассказы с элементами ужаса, то начни со слова «призрачный» или «призрак». Уверен, если в названии твоего рассказа будет слово «призрачный», то, во-первых, это привлечёт внимание потенциального читателя, а, во-вторых, ты придумаешь сюжет и героев, двигающих повествование по мановению ока. Вот, к примеру, ты называешь свой рассказ «Призрачный утюг», и уже вырисовываются пять-шесть сюжетов, как будто сами собой вспыхивают в темноте. И это не случайность. В самом слове «призрачный» есть мягкая угроза, отсвет непонятного, намёк на то, что реальность — тонкая плёнка, за которой шевелится нечто иное. Стоит произнести это слово — и мир становится чуть менее устойчивым, а тени в углах — чуть длиннее. Потому что кругом всё призрачное. Жизнь, которой мы так дорожим, сама похожа на зыбкий контур, едва различимый на запотевшем стекле. Мы уверены в своих вещах, в своих домах, в людях рядом — до тех пор, пока что-то не сдвинется. Пока привычный предмет не изменит привычного положения. Пока утюг, который всегда стоял на полке, внезапно не окажется включённым. Пока дверь, которую вы точно закрывали, не распахнётся сама собой. Но дело не в вещах и не в утюгах — призрачных или реальных. Дело в том, что человек постоянно живёт на границе двух миров: мира видимого и мира едва уловимого. И иногда кажется, что второй мир терпеливо ждёт, когда мы перестанем замечать линию между ними. Призрачность — это не про духов и не про страшилки. Это про наше собственное существование: хрупкое, зыбкое, подверженное любому дуновению времени. Сегодня ты держишь в руках горячий утюг и уверен, что управляешь всем; завтра понимаешь, что настоящее проходит сквозь пальцы, а память — самая призрачная вещь на свете. Мы пытаемся удержать её словами, рассказами, предметами. И всё равно она ускользает. Именно поэтому нас так тянет к мистике: там, где всё зыбко, человек хочет найти твёрдую опору, хоть какую-то логику. Там, где кругом всё призрачное, мы ищем свет, который объяснит темноту. Но чем внимательнее всматриваемся, тем яснее понимаем: призрачность — не враг. Это просто напоминание, что мир живёт не только по законам материи. Что иногда самые важные вещи — невидимы. Что история любого человека состоит из теней, отблесков, голосов и прикосновений, которые невозможно доказать. И в этом есть не страх, а странная, тихая красота. Поэтому, Автор, начинай своё произведение хоть со слова «призрак», хоть со слова «призрачный» — не ошибёшься. Эти слова не только обещают читателю встречу с иной стороной мира, но и напоминают тебе самому: всё в жизни — сюжет, который возникает из тени и туда же однажды растворится. И остаётся лишь одно — писать, пока эта призрачная нить не оборвалась.
Что — то я сильно заскучал. Открыл биографию Мастертона. Думал, что он писатель не позже начала 20 века. Но нет. И сейчас пишет. Потом увидел, что он лауреат премии им. Э. По и (По)нял, почему заснул с наушниками на 22 минуте. Книга ис(По)лнена такими экскурсами и высокоамплитудными колебаниями относительно фабулы и жанра, что читать её вечером или после еды, или в вагоне поезда, верный способ отказаться от барбитуратов.<br/>
Однако. Успел заметить интересную систему водоснабжения в Англии непонятных лет. А также весьма слабые знания автором гидрологии подземных вод, что впрочем в данном случае абсолютно неважно и не принижает достоинства литературного произведения. <br/>
P.S. Уважаемая аудитория сайта согласится со мной, что обсуждать Булдакова не стоит. Он — «всегда»!<br/>
P.P.S. Благодарю имевшим терпение прочитать мои измышления. Я — не критик Белинский. Слава Б — гу
Sorry…<br/>
С Вашим комментарием безусловно согласен.<br/>
Только «акцент» нужен на верном отношению человека к человеку. А уж «через человека» — к животным, без этого никак. Во избежания даже спекуляций, мол, я животных люблю (защищал), а он(а) такой-сякой.<br/>
Покажи какой ты к людям, вот и станет ясно-понятно кто ты (?) Выше этого не поднимешься, как кошечку не целуй!<br/>
А любить живое и природу «вообще» надо бы начиная с травинки, то есть с того, с чего и начинается самое главное! Если не ценишь травинку, как можешь ценить собачку и т. д. Сверху вниз и обратно — снизу вверх (рекурсия в математике).<br/>
Ну это уже другое и тоже сложное…
<br/>
Слушай, душа, не спеши отвернуться —<br/>
Сказка сегодня не хочет вернуться<br/>
В старые капища с тенью в ночи,<br/>
Знаки исчезли: кричи — не кричи. <br/>
<br/>
Утром иная тропа — не сырая,<br/>
Сушью сечёт, золотая, как стая<br/>
Птиц, что летят сквозь сентябрьский свет,<br/>
След оставляя: вопрос и ответ.<br/>
<br/>
Поле — концом. Приближается песня<br/>
Ветра, игравшего в светлом полесье.<br/>
Чу! Не старуха, не дух, и не бес —<br/>
Память о прошлом спустилась с небес.<br/>
<br/>
Мглой не зовёт, не грозит и не манит,<br/>
Взором узришь, как зерно под ногами.<br/>
Если наступишь — услышишь — звенит,<br/>
Встанет стеной, оградит, как гранит.<br/>
<br/>
Шёл человек, не взывая к пророкам,<br/>
Просто бродил по бескрайним дорогам,<br/>
Брёл без наказа, без цели, без сна,<br/>
Ветер шепнул: «Посмотри — здесь весна».<br/>
<br/>
Пело осенним, и жёлтые травы,<br/>
Небо, как рваная серая лава.<br/>
«Где же весна?» — но ответа не ждал,<br/>
Ветер потрогал плечо и пропал.<br/>
<br/>
Вот он присел и слезой пред глазами<br/>
Рябью границы сошли над мирами,<br/>
Светом волшебным зерно налилось<br/>
Голос припомнил, как всё началось.<br/>
<br/>
Встали картины, как сеяли, жали,<br/>
Как от дождей берегли урожаи,<br/>
Пели старухи приплоду скота<br/>
Дети смеялись. Не жизнь — милота!<br/>
<br/>
Дни пронеслись, проносились и годы:<br/>
Долгое счастье и кратки невзгоды.<br/>
Понял — весна не в небесных счетáх,<br/>
Прелесть весны в твоих собственных снах.<br/>
<br/>
Слёзы подсохли и ветер утихнул,<br/>
Прошлую быль горизонтом задвинул.<br/>
В сердце у путника выкошен страх,<br/>
Думы его в сокровенных мечтах.<br/>
<br/>
Рожь по прежнему в поле — копья меди.<br/>
Ветер в них то ли поёт, то ли бредит.<br/>
Лес на опушке не плещет листвой<br/>
Шёпот дороги влечёт за собой.<br/>
<br/>
Не ищи по пути иных знамений,<br/>
След свой оставишь, где след поколений,<br/>
Ветра коснёшься — услышишь зерно,<br/>
Поступь прошедших когда-то давно.<br/>
<br/>
hsitra 27.11.25
Голое действие, не понятно кого, не понятно где, когда, зачем.<br/>
Вопросов осталось больше чем слов в тексте.<br/>
Ну такое себе, не прослушал бы ни чего бы и не потерял.
Удачи и творческих успехов
Великий роман конечно. Его бы в школьную программу…<br/>
Какие замечательные портреты российских государственных чиновников.<br/>
Вот к примеру "" граф Иван Михайлович считал, что чем больше у него будет получения всякого рода денег из казны, и чем больше будет орденов, до алмазных знаков чего-то включительно, и чем чаще он будет видеться и говорить с коронованными особами обоих полов, тем будет лучше. Все же остальное в сравнении с этими основными догматами граф Иван Михайлович считал ничтожным и неинтересным. Все остальное могло быть так или обратно совершенно. Соответственно этой вере граф Иван Михайлович жил и действовал в Петербурге в продолжение сорока лет и по истечении сорока лет достиг поста министра.<br/>
Главные качества графа Ивана Михайловича, посредством которых он достиг этого, состояли в том, что он, во-первых, умел понимать смысл написанных бумаг и законов, и хотя и нескладно, но умел составлять удобопонятные бумаги и писать их без орфографических ошибок; во-вторых, был чрезвычайно представителен и, где нужно было, мог являть вид не только гордости, но неприступности и величия, а где нужно было, мог быть подобострастен до страстности и подлости; в-третьих, в том, что у него не было никаких общих принципов или правил, ни лично нравственных, ни государственных, и что он поэтому со всеми мог быть согласен, когда это нужно было, и, когда это нужно было, мог быть со всеми не согласен. Поступая так, он старался только о том, чтобы был выдержан тон и не было явного противоречия самому себе, к тому же, нравственны или безнравственны его поступки сами по себе, и о том, произойдет ли от них величайшее благо или величайший вред для Российской империи или для всего мира, он был совершенно равнодушен"""<br/>
Или вот "" Владимир Васильевич Вольф был действительно un homme très comme il faut, и это свое свойство ставил выше всего, с высоты его смотрел на всех других людей и не мог не ценить высоко этого свойства, потому что благодаря только ему он сделал блестящую карьеру, ту самую, какую желал, то есть посредством женитьбы приобрел состояние, дающее восемнадцать {265} тысяч дохода, и своими трудами — место сенатора. Он считал себя не только un homme très comme il faut, но еще и человеком рыцарской честности. Под честностью же он разумел то, чтобы не брать с частных лиц потихоньку взяток. Выпрашивать же себе всякого рода прогоны, подъемные, аренды от казны, рабски исполняя за то все, что ни требовало от него правительство, он не считал бесчестным. Погубить же, разорить, быть причиной ссылки и заточения сотен невинных людей вследствие их привязанности к своему народу и религии отцов, как он сделал это в то время, как был губернатором в одной из губерний Царства Польского, он не только не считал бесчестным, но считал подвигом благородства, мужества, патриотизма; не считал также бесчестным то, что он обобрал влюбленную в себя жену и свояченицу. Напротив, считал это разумным устройством своей семейной жизни."""<br/>
Или "" Человек, от которого зависело смягчение участи заключенных в Петербурге, был увешанный орденами, которые он не носил, за исключением белого креста в петличке, {273} заслуженный, но выживший из ума, как говорили про него, старый генерал из немецких баронов. Он служил на Кавказе, где он получил этот особенно лестный для него крест за то, что под его предводительством тогда русскими мужиками, обстриженными и одетыми в мундиры и вооруженными ружьями со штыками, было убито более тысячи людей, защищавших свою свободу и свои дома и семьи. Потом он служил в Польше, где тоже заставлял русских крестьян совершать много различных преступлений, за что тоже получил ордена и новые украшения на мундир; потом был еще где-то и теперь, уже расслабленным стариком, получил то дававшее ему хорошее помещение, содержание и почет место, на котором он находился в настоящую минуту. Он строго исполнял предписания свыше и особенно дорожил этим исполнением. Приписывая этим предписаниям свыше особенное значение, он считал, что все на свете можно изменить, но только не эти предписания свыше. Обязанность его состояла в том, чтобы содержать в казематах, в одиночных заключениях политических преступников и преступниц и содержать этих людей так, что половина их в продолжение десяти лет гибла, частью сойдя с ума, частью умирая от чахотки и частью убивая себя: кто голодом, кто стеклом разрезая жилы, кто вешая себя, кто сжигаясь.<br/>
Старый генерал знал все это, все это происходило на его глазах, но все такие случаи не трогали его совести, так же как не трогали его совести несчастья, случавшиеся от грозы, наводнений и т. п. Случаи эти происходили вследствие исполнения предписаний свыше, именем государя императора. Предписания же эти должны неизбежно были быть исполнены, и потому было совершенно бесполезно думать о последствиях таких предписаний. Старый генерал и не позволял себе думать о таких делах, считая своим патриотическим, солдатским долгом не думать для того, чтобы не ослабеть в исполнении этих, по его мнению, очень важных своих обязанностей.""<br/>
Изумительно написано…<br/>
Спасибо!
Но «Оборотни»… Какой красивый язык произведения, какая романтика. Получаешь истинное духовное наслаждение. 100% — ное, без примесей материальности.<br/>
Чтецу особое спасибо, большое и дружеское
Вот вчерась, поехала я подкупить продукты в магазин, так там в сопровождении двух девушек, двух психов водили, они очень долго смеялись, вскрикивали и вопили до самой кассы.
Книга написана в 81 году и соответствует стандартам современных ей сюжетов. Для нас — слишком медленно и не слишком кроваво.) Олегу — заслуженный респект. 👍.<br/>
P.S. Из Вики следует вот что:<br/>
«Также Мастертон известен как автор более чем двадцати практических пособий по сексу, в том числе издававшихся в России.» Многогранный талант, однако! 😂
Однако. Успел заметить интересную систему водоснабжения в Англии непонятных лет. А также весьма слабые знания автором гидрологии подземных вод, что впрочем в данном случае абсолютно неважно и не принижает достоинства литературного произведения. <br/>
P.S. Уважаемая аудитория сайта согласится со мной, что обсуждать Булдакова не стоит. Он — «всегда»!<br/>
P.P.S. Благодарю имевшим терпение прочитать мои измышления. Я — не критик Белинский. Слава Б — гу