Поиск

Страшная история. Читать можно только в детстве. Во взрослом состоянии от этой сказки можно сойти с ума и по ночам будут сниться кошмары.

Совершенно не понимаю комментаторов, высказывающих претензии к записи и, что еще удивительнее, к самой чтице. Это запись 1999 года, если что. Ни о какой цифровой обработки звука в те времена не могло быть и речи. Это сейчас нам удобно начитывать книги у себя дома и удалять посредством ПО все шумы, слюни, оговорки, паузы и прочее. Григорьева читает текст вживую без всяких дублей и перезаписи и делает это мастерски, не монотонно, со всеми логическими паузами и ударениями. Если кто не знает, то это не просто чтица книжек. Заслуженная артистка РСФСР, диктор высшей категории. Вела церемонии открытия и закрытия Олимпиады-80, долгие годы была ведущей информационной программы «ВРЕМЯ» Что до каких-то неправильных ударений — опять же стоит делать поправку на время. Думаете те правильные сейчас ударения через пару десятков лет не потеряют актуальность?<br/>
Как по мне, то исполнение превосходное. Да, в нем нет артистизма свойственного профессиональным современным дикторам и чтецам, но это и не развлекательное чтиво о каких-то попаданцах. Главная задача — передать суть произведения (вполне серьезного произведения), сделав это без собственного эмоционального окраса. Диана с этой задачей справилась на 100%, за что ей поклон и большое спасибо.

В том-то и прелесть, в том и ирония его, что это в чистом виде ни апостолы, ни разбойники Кудеяра, ни красногвардейцы. Это сразу все вышеперечисленные, причем именно в стилистике «Алеша, ша, возьми на полутона ниже». В этом авторская задумка, это Блок хотел донести — настоящая полнокровная, вольная жизнь и будущее, которое ломает прошлое, воплотились в современных апостолах-разбойниках, то есть босяках. Потому и смешно — столько реминисценций к Писанию, а на деле — ничего оттуда нет. Только в конце, как писал Блок: «К сожалению, Христос».<br/>
Да и то, Христос на самом деле — эпиграф, просто гениально поставленный в финале.