Поиск

Никогда Твен мне особо не нравился. Сколько не пытался, осилил одну-две книги и то без удовольствия. <br/>
И это произведение не исключение для меня. Добавить к сказанному нечего. <br/>
Прочитано неплохо. <br/>
Благодарю.

Да-а-а у-уж! Неплохо...))<br/>
Посмотрел я этот атлас. На Земле еще не выращивают то, что курит этот автор-иллюстратор. Поэтому, думаю, что он попаданец к нам из того самого будущего. И телепортнули этого знатного рептилоида для того, чтобы показать нам то самое наше далекое, а может и не такое уж далекое, будущее. Многие, наверное, уже сейчас узнают в этом атласе своих соседей, начальников и бывших))<br/>
В общем… тушите свет, выпускайте Кракена!))<br/>
<br/>
Прочитано хорошо, соответствующе содержанию. Максим, спасибо!

1мин 50 сек<br/>
«Володя с неохотой вылез из кресла младшего офицера по навигации»©<br/>
Блин. меня решили сегодня смехом уморить? )))<br/>
— <br/>«мостик представлял собой округлый зал»© — я точно сегодня живот надорву!!!<br/>
— <br/>«компьютерные мониторы украшали собой КАЖДЫЙ САНТИМЕТР металлических стен»©<br/>
мля. надо заканчивать слушать это!<br/>
Олег, зачем Вы такое читаете?<br/>
Не в обиду вопрос ;)

И мне посчастливилось послушать замечательную предновогоднюю казку как раз в срок. Спросите — как так? Сентябрь же. А вот и да, предновогодняя сказка получается. Потому что у нас в Израиле Новый Год в сентябре. В этом году выпадает на 25-е. Называется Рош а-ШанА(«голова года», если дословно перевести).<br/>
И у нас тоже праздник чудесами радует. А таких чудес, какими нас одарила Виктория Радионова, много не бывает. А мало — всегда🙂 Хочется еще и еще.<br/>
Я уже часть рассказов по второму разу переслушала. Месяц назад впервые познакомилась, теперь вернулась снова. Радуют эти сказы-рассказы и в повторном прослушивании не меньше. Желаю уважаемой Виктории вдохновения щедрого на годы вперед. Нам всем на радость. С удовольствием посушала бы(или прочла бы) то, что автор «в стол» написала. Думаю, сокровища там таятся. Вот бы их на белый свет. А?😉

Туроверов Александр «Первая любовь» (1929).<br/>
<br/>
Бесподобно, просто бесподобно. Понравилось абсолютно всё… Даже писать ничего о книге не хочу, чтобы не умалять степени значимости её воздействия… Можно только обернуться к прекрасному времени, когда казалось, что первая любовь — это навсегда! А впрочем так оно и есть… Даже если она и осталась в прошлом, даже если омрачена событиями минувших лет, где-то в потаенных уголках души, непременно сияет её свет… Михаилу Прокопову «браво» от души!

Откуда такое глубокое знание Советской Цензуры? Можете назвать хоть один шедевр, ею забракованный, но после отмены цензуры увидевший свет, и от которого весь свет пришел в бешеный восторг. А заодно не кинете статистику, сколько шедевров появилось в годы свирепствования цензуры, а сколько после ее отмены. Ау, шедевры, покажитесь! Может Советская Цензура, наоборот, спасала нас от дер… ма и прививала хороший вкус? Может не случайно советский читатель был в таком восторге, например, от западной фантастики? Может дело здесь в том, что прежде чем попасть в тираж, она прошла через руки взыскательных цензоров, и из нее были отобраны сливки?

Порою танец чугайстера исполняет женщина. И тогда этот неистовый, жуткий обряд, призванный освободить белый свет от ещё одной навки, медленно, но верно превращает в навку саму танцующую. Творящееся страшно наблюдать даже со стороны, но находиться внутри самой воронки — невыносимо. <br/>
Как было здорово в детстве кружиться, раскинув руки, заливисто хохоча и с размаху кидать себя на диван, а потом лежать и смотреть на люстру, шторы, книжные полки и, затаив дыхание, ждать, пока мир перестанет плыть, скользить, гладить и щекотать изнутри. И когда движение затихает, голова проясняется, вновь вставать в центр комнаты, раскинув руки и кружиться, кружиться…<br/>
Разлитое по бокалам красное сухое тоже, при покачивании, крохотной волной бежит по кругу, лижет стекло, венозно играет, манит, обещая много нового и интересного, да оно и будет интересно, ага и да! Но, если вдруг (не вдруг) это кружение похитит человека, то заточение может стать бессрочным. И уже скользит, мелькает, летит к чертям не люстра с плафонами, лампочками и проводкой, а вся жизнь… <br/>
Грустная, честно рассказанная история, слова, одетые мягкой иронией, выстраиваются в обаятельный текст, расстилая перед моим, поначалу рассеянным вниманием, образы незнакомых людей, которым суждено ненадолго стать попутчиками, едущими со мной в одном купе. Им надо выговориться, а мне побыть ушами, что ж, я не против. Кажущаяся лёгкой исповедь под колыбельное качание поезда. Папа и дочь…<br/>
Изумительное исполнение, волнующая иллюзия, что Автор и Чтец — один человек, горячо благодарю обоих.

О, привет! С выходом в свет Вас! Недавно вспоминали с Crocus и Alexсом. Помяни, как говорится...)))<br/>
Я насчёт терьеров спросить. А два- это жених и невеста что ли? Разводить будете? Теперь вам за декоративными курочками глаз да глаз будет нужен!)))<br/>
P/S Такие жалостливо-жестокие истории про собак я вообще не слушаю.Никогда! Послушала как читает Людмила Михайлова другую детскую книжку. Про рыцаря Васю. И ставлю ей плюсы по всем книжкам!

Не столь плох чтец, как сам автор. Первый хотя бы постарался, чтобы слушать это было хоть сколько-то интересно, разнообразил звуковым сопровождением и читал с интонацией. Кто-то говорил, что раздражает огромное количество трудночитаемых имён, но это не самое худшее, что есть в этой книге. Я каждый раз возвращалась к ней только потому что придерживаюсь правила – прочитывать книги до конца. Да и серию много где хвалили. Ожидала получить что-то действительно мрачное, глубокое, но вместо этого получила какую-то порнуху и псевдофилософию. Когда я читаю Сократа, то не перестаю удивляться силе его мысли, гибкости ума, логике. Когда читаю Гельвеция, то восхищаюсь изящности его языка. Когда читаю Ницше, то меня потрясает всё. А тут что? Что философского в этом произведении? Один сплошной примитивнейший пафос с претензией на глубокомысленность. Я не вычитала в этой книге ни одной по-настоящему новой или интересной мысли. Хорошо, хоть словарный запас у автора хороший, это немного облегчило чтение. <br/>
Вы не найдёте в этом произведении ничего доброго, хорошего или справедливого. Оно пустое, холодное и злое. И всё время вызывало чувство гадливости. И не только из-за обилия сцен соития. Мало того, что автор решил поиздеваться над христианством, так ещё и названия оставил христианские (Например, Священное Писание. При этом извратив всё, что только можно было с ним связанное). Все эти язычники, императоры, священные войны и легионы давно уже набили оскомину. В то же время, сама священная война, о которой постоянно кто-то говорит, практически не раскрыта. Борьба язычников и людей Писания освещена тоже поверхностно. Непонятно ровным счётом ничего, кроме того, что и те, и другие, одинаково отвратительны. <br/>
Сам автор на страницах своей книги очень хорошо выразился словно об этой самой книге: «При виде такого количества отшельников, бродяг и шлюх, ему хотелось блевать». Глядя на фотографии автора, задаешься вопросом – как человек с таким одухотворенным лицом мог создать нечто подобное? Это не Средиземье, из которого так не хочется уходить, когда история уже закончилась. Это мусорная яма, из которой как можно скорее хочется выбраться.

Кирьянова Анна «Паровозик Счастья» (аудиокнига 2022).<br/>
<br/>
Моральные нормы, как регулятивы поведения, иногда воспринимаются как внешние, порой оторванные от жизни… близоруко смотреть на свое существование в мире, игнорируя метафизическую укоренность бытия. Поэтому автор свою этическую систему разрабатывает в рамках православной традиции, в русле метафизических и аксиологических воззрений… и ставит в контексте историко-этической традиции, православной культуры, что определило выделение двух тенденций в постановке и развитии данной проблемы: имманентной и трансцендентной. Вместе с тем, взамен метафизической детерминации понятия зла, предлагается «парадоксально-диалектическое восприятие» этой категории, позволяющей нейтрализовать негативный морализаторский оттенок посыла. Диалектический подход предупреждает о том, что нет стереотипных ситуаций, нет одинаковых людей, поэтому и указывает лишь ориентиры в следовании по пути добра, говоря о единстве разума и сердца. Абсолютное добро — это любовь, она абсолютно конкретна, не укладывается в жесткие рамки каких бы то ни было общих правил и чужда всякого законничества. Долг, который она воздвигает перед волей человека, не отвлеченный одинаковый долг, безразличный к месту и времени, а индивидуальное долженствование, вбирающее в себя незаменимость места и неповторимость момента, в которые оно должно совершиться… это и есть «паровозик счастья», озвученный Маленьким фонарщиком, чей внутренний свет, любовь и истинная доброта — это сила, которая освещает мир вокруг него через собственные творения. И вокруг каждого из нас всегда ровно столько света, сколько мы его отдали. Чем больше ты открываешься, тем светлее вокруг тебя становится, и если с произнесённых тобою слов не капает Солнце, значит, твой путь неточен…)))

«Посмотрим тогда, кто из нас важней и кого сбоку сымать, а кого в центр сажать». С манией величия лучше не связываться, иначе «отрубят свет») До сих пор актуально!!!

А ведь все очень правильно сказано! И о Байроне прямо в точку! <br/>
А вот этот стих Байрона ( там и о пастушке есть строчка:) )наверное и Магомеду пришёлся бы подуше, хотя трудно сказать наверняка…<br/>
<br/>
Мне сладких обманов романа не надо,<br/>
Прочь вымысел! Тщетно души не волнуй!<br/>
О, дайте мне луч упоенного взгляда<br/>
И первый стыдливый любви поцелуй!<br/>
<br/>
Поэт, воспевающий рощу и поле!<br/>
Спеши, — вдохновенье свое уврачуй!<br/>
Стихи твои хлынут потоком на воле,<br/>
Лишь вкусишь ты первый любви поцелуй!<br/>
<br/>
Не бойся, что Феб отвратит свои взоры,<br/>
О помощи муз не жалей, не тоскуй.<br/>
Что Феб музагет! что парнасские хоры!<br/>
Заменит их первый любви поцелуй!<br/>
<br/>
Не надо мне мертвых созданий искусства!<br/>
О, свет лицемерный, кляни и ликуй!<br/>
Я жду вдохновенья, где вырвалось чувство,<br/>
Где слышится первый любви поцелуй!<br/>
<br/>
Созданья мечты, где пастушки тоскуют,<br/>
Где дремлют стада у задумчивых струй,<br/>
Быть может, пленят, но души не взволнуют, —<br/>
Дороже мне первый любви поцелуй!<br/>
<br/>
О, кто говорит: человек, искупая<br/>
Грех праотца, вечно рыдай и горюй!<br/>
Нет! цел уголок недоступного рая:<br/>
Он там, где есть первый любви поцелуй!<br/>
<br/>
Пусть старость мне кровь беспощадно остудит,<br/>
Ты, память былого, мне сердце чаруй!<br/>
И лучшим сокровищем памяти будет —<br/>
Он — первый стыдливый любви поцелуй!

Спектакль «Ночь святого Варфоломея» поставлен Николаем Груниным по роману А. Дюма «Королева Марго». Сценарий для радио написала Зоя Чернышёва.<br/>
Франция. Эпоха гражданских войн и кровавых столкновений католиков и гугенотов. 18 августа 1572 года католичку Маргариту де Валуа венчают с главой протестантов Генрихом III Наваррским де Бурбоном, который в последствии станет королём Франции Генрихом IV. На свадьбу своего короля в Париж приезжают тысячи гугенотов из Наварры. В средние века было такое королевство на территории северной Испании. Эта свадьба должна была примерить католиков и гугенотов и прекратить религиозные войны. Через шесть дней после свадьбы начнётся массовое убийство гугенотов во Франции. Эта резня, устроенная католиками ровно 450 лет назад в ночь на 24 августа 1572 года в канун дня святого Варфоломея, вошла в историю цивилизации, как одна из самых страшных ночей. По различным источникам погибло от 5 до 30 тыс. человек.<br/>
Считается, что сигнал к началу резни прозвучал с колокольни церкви Сен-Жермен-л'Оксерруа. Эта церковь расположена рядом с Лувром, буквально в двух шагах от него с восточной стороны на Луврской площади. Она носит имя христианского святого Германа Осерского, епископа, одного из почитаемых во Франции святых. Во времена, когда Лувр был королевским дворцом Сен-Жермен-л'Оксерруа служила приходской церковью для династии Валуа, в том числе и для Карла IX, того самого французского короля, чья мать Екатерина Медичи сыграла едва ли не самую главную роль в том, что произошло в Париже.<br/>
Кто же она такая Екатерина Медичи, урождённая Катерина Мария Ромула ди Лоренцо де Медичи? Она супруга, а затем вдова короля Генриха II. Некоторое время управляла страной в качестве регента, влияла на политику Франции. Екатерина Медичи проводила жёсткую политику по отношению к протестантам-гугенотам, спровоцировала резню пусть по наущению итальянских советников, но это не снимает с неё ответственности. Она замешана в кознях и интригах, невольно причастна к смерти своего сына Карла IX.<br/>
Официально принято считать, что сигнал к началу резни прозвучал с колокольни церкви Сен-Жермен-л'Оксерруа. Однако некоторые историки и современники событий, такие как Агриппа д'Обинье пишет о колоколе королевской часовни: "… чтобы они узнали час экзекуции по звону колокола во дворце ...", «она (королева Екатерина Медичи) ускоряет набат во дворце, приказав звонить на полтора часа раньше колокола Сен-Жермен-л'Оксерруа».

А всё от неудовлетворённости в семейной жизни, прёт энергия, а девать её некуда, вот он и нашёл ей применение. Эх, надо было ему и жёнушку раскрасить под мрамор, дивная, нежно-розовая, с золотым отливом, вся в сиреневых прожилках! Неподвижно замершая в той или иной позе, на фоне зеркал, стен, потолков, выполненных в нужной ему гамме и вариантах сочетания оттенков, её можно было бы переставлять, поворачивать, любоваться в дымке сумерек или в плавящихся лучах утренней зари. Он бы не смог не полюбить свою Галатею наоборот.<br/>
Жаль, что он не жил в наше время, был бы востребован невероятно, расписывая стены загородных замков и вилл. Построишь так на шести сотках дом из пеноблоков, привезёшь туда нашего героя и — опа! На барбекю друзьям слегка небрежно — у нас, знаете ли, терраса из каррарского мрамора, и вот те статуи в саду и беседка и ещё гараж и туалет. <br/>
Мраморист, певец стихии мрамора, искренне и страстно поклоняющийся ему, соединивший себя с объектом своего поклонения (наивысшая участь для всякого одержимого). <br/>
Восхитительная история, великолепно исполненная.

Малахиева-Мирович Варвара Григорьевна «Волчья шкура и каштан» (1907).<br/>
<br/>
Безумно трогательная многослойная сказка-притча пронзительно прочитанная Маленьким фонарщиком… Человек с момента своего появления на свет творец… и самое главное его творение — созидание своего собственного мира… Произведения подобного рода способствуют пробуждению и развитию творческого начала в ребенке… именно творчество — универсальный способ уподобления человека Творцу… в формате свободы и самостоятельности. Без этого душа глохнет, мертвеет и живет призрачной жизнью, за рамками самоопределения, сводящегося к бледному воспоминанию ничем не связанных моментов ощущений, страстей, мыслей и чувств… Безупречный учитель для ребенка — народная культура, поскольку существует нечто родственное между народной и детской душой, и прежде всего эмоциональное, вовлеченное отношение к реальности… Волшебно и невероятно просто. Это та самая литература, на которой необходимо «растить» детей… А как изящно подано отношение к смерти — это «мера сердца» человека, глубины его души, а сама ценность творчества заключается в отражении опыта стояния на краю смерти, передаче переживания от вглядывания в тайны «последней черты»… Обязательно послушайте, а когда осмыслите, дайте послушать детям и внукам. Глубина мысли непередаваемая. Тут что ни пиши — всё мимо… шедевр! В «избранном»…<br/>
<br/>
P.S.: Как жаль, что на сайте только одно произведение этой удивительной писательницы и поэтессы.