Поиск
Эфир
Мы используем cookies для удобства и улучшения работы. Используя сайт, вы принимаете их использование. Подробнее
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Включить таймер
Закрыть

Поиск

Вот этот ее сильный характер и подкармливал проходимцев.<br/>
И проходимок.<br/>
За счет такого имени пиарились! Цель была заработать, конечно.<br/>
<br/>
Доченька впилась.Да не оторвать.Какая интересная новость, посплетничать.<br/>
<br/>
Сколько энергии Майи Плисецкой понадобилось потратить, чтобы появилось опровержение!<br/>
«С необдуманной поспешностью „МК“ опубликовал статью, в которой без тени сомнения миф некой Юлии Г., проживающей в Израиле, преподносился как неопровержимый факт.»<br/>
<br/>
«Суд своим решением обязал напечатать опровержение.Опубликованное, увы, содержало стилевые несуразности.»Павел Гусев принес «извинения за причененную Боль.<br/>
<br/>
Этой, как кажется со стороны, глупой истории, Майя Михайловна уделила много внимания в Воспоминаниях.<br/>
<br/>
»Естественно, возмутилась".<br/>
<br/>
«Пришлось мне отправиться в Научный центр акушерства, гинекологии и перинатологии Российской академии медицинских наук.После осмотра-консилиума светил российской медицины выдали справку.»<br/>
Таинства женской физиологии были сообщены читателям обоих полов.<br/>
<br/>
Суд цеплялся по мелочам.<br/>
Одно из заседаний отменили из-за доверенности подписанной не генеральным консулом в Японии, где находилась тогда, а вице-консулом.<br/>
<br/>
Судебное расследование тянулось свыше двух лет.<br/>
«Майю Плисецкую оскорбили на 18 тыс.(=620 долларов)»-гласил заголовок.<br/>
(Оценивали моральный вред в 500 тысяч долларов.Вот это была бы наука мошенникам.)<br/>
<br/>
«Конечно слышала, как терзают артистов мнимые и подлинные дети.<br/>
Но когда это происходит с тобой, да еще так беспардонно и нагло, то нервы начинают сдавать.Нервные клетки не восстанавливаются.Что-то теперь принесут мне будущие годы?»<br/>
Может тогда сердечко и поизносилось чуток и этого не хватило, чтобы оно могло послужить еще!
Мне понравилось-сначало прочитал лет 10 назад в электронном варианте, теперь вот, прослушал.Мрачная атмосфера: зима, креозоты в заснеженом лесу, мост через реку из живых, сцепленных тел, пирамиды, куда уходят умирать, профилактические прополки грузовиками-много классных моментов.Написано умело, круто.<br/>
Саймон Кларк-вообще, хороший писатель.Я бы даже поставил его на один уровень с Маккаммоном и Симмонсом, если бы у Маккаммона не было бы «Жизни мальчишки», где он прыгнул просто выше своей головы и написал Настоящий и свой лучший роман, войдя таким образом в писательскую элиту, уже независимо от жанра, а у Симмонса не было бы его «Террора»-история, аналогичная «Жизни мальчишки» у Маккаммона.<br/>
Отлично выдержан ритм романа-действие практически не провисает-это уже показатель таланта.Да, хватает глупостей и логических нестыковок, есть претензии к самой сюжетообразующей идее, но где их нет?<br/>
К сожалению,«Купель» так и осталась лучшей вещью Кларка, вершиной его творчества; больше такой цельной и выдержанной книги он не написал.В «Царь-кровь» он попытался повторить успех, позаимствовав множество элементов из «Купели» и увеличив масштаб событий, но роман получился уже более рваный по динамике и с куда большими логическими дырами.Хуже во всем.<br/>
Что касается прочтения, то никаких нареканий-Булдакову, на мой взгляд, особенно удаются вот такие книги, где с главным героем творятся всякие непотребные вещи.
Я как-то ещё в школьные годы ( когда уже перечитала все доступные мне рассказы Чехова и полюбила его ) посмотрела х/ф Герасимова " Учитель " 1939 г. В фильме ГГ, учитель, читает детям рассказ " Ванька " Чехова. Вот КАК он его читает, что пытается донести своим ученикам — вот это возмутило меня до глубины души. Я была не согласна с ГГ, с Герасимовым… и сейчас не согласна. Но в СССР любили использовать великого Чехова в своих целях. Не зря Герасимову Сталинскую премию вручили за этот фильм. <br/>
Вот, Bracha, у вас одни ассоциации, у меня другие. А Чехов один. Великий и любимый.
К аудиокниге: Чехов Антон – Ванька
Вот прямо захвалили, а за что, простите, не вижу. <br/>
Да, слушать можно, и местами даже интересно написано, но всё тоже пападанство, что и всегда.<br/>
<spoiler>скоропостижно переродился — это уже видели, да и как-то просто… а пихнем мы Гг в тушку 10-ти летки! И необычно, и усложним процесс!… Так, блин, слишком ограничевающе выходит… закинем рояль… ой, ещё рояль и еще и еще и еще.<br/>
Вот и получилось опять что 10 летний шкет сразу и магии нахватался, и сразу его надоумили как к ней приспособится, подарив годовой зароботок+операцию, и научился магии с пустого места до зачарованных вещей, и магическое оружие откопал, и девченку из рабства выкупил, которая ко всему ещё и инциклопедия с рогами… </spoiler> просто задавили обилием роялей. Видимо к концу книги будет континенты двигать не моргнув…<br/>
Не говоря уже о притянутом за уши пошлом юморе, который что есть, что нет… и о том, что периодически автор сам забывает, что пишет про 10 летнего ребенка (физически)… <br/>
Извините, но не понял, от чего такая оживленость.<br/>
<br/>
Чтец же начитал очень толково. Тут без притензий.
Акцент на сиротстве я и не собиралась делать, но Бекеш ведь добьётся, выведет на эмоции )) Мастер, блин! Он же живёт под лозунгом " Спасибо партии родной за наше счастливое детство " <br/>
Чехов не моралист. Согласны? Он открывает нам кусочек жизни, реальности как она есть. А мы смотрим и делаем свои выводы. Что меня, как читателя, должно сразить в этой картине? Жестокость людей? Кто там жесток? Да это норма жизни для людей того круга. Все в своё время прошли этот путь — от мальчишки на побегушках до хозяина мастерской, прошли со всеми подзатыльниками, насмешками, притеснениями. Это горькая правда. Чехов открывает нам её во всех своих произведениях, но он не обличает никого. <br/>
Так в чем трагедия Ваньки, его личная трагедия, его боль? Я же писала чётко в своих комментариях — он тоскует по тому времени когда его любили. Сейчас не любят. И УЖЕ не будут любить — некому. Он сирота. Это делает его, Ваньку, более уязвимым из всех подобных мальчишек, отданных в люди. У него нет того, кто может приласкать и пожалеть. А он ещё не понимает этого и бьётся в закрытую дверь. Почему закрытую? Потому что сирота. <br/>
Вот сиротство это здесь главная боль, а жестокая среда — фон, естественный, гадкий и привычный.
К аудиокниге: Чехов Антон – Ванька
где то у меня что то в памяти вертелось. и про сирот которые везде одинаково несчастны, и про дедушку. который таки забрал)))<br/>
Ба! да это же «каменный цветок»!<br/>
«Прокопьич поглядел на него да и говорит:<br/>
— Еще такого недоставало. Здоровым парнишкам здешняя учеба не по силе, а с такого что взыщешь — еле живой стоит.<br/>
Пошел Прокопьич к приказчику:<br/>
— Не надо такого. Еще ненароком убьешь — отвечать придется.<br/>
Только приказчик — куда тебе, слушать не стал;<br/>
— Дано тебе — учи, не рассуждай! Он — этот парнишка — крепкий. Не гляди, что жиденький.<br/>
— Ну, дело ваше, — говорит Прокопьич, — было бы сказано. Буду учить, только бы к ответу не потянули.<br/>
— Тянуть некому. Одинокий этот парнишка, что хочешь с ним делай, — отвечает приказчик.» Завязка то у Бажова Чеховская.<br/>
только вот если мальчик обрел в мастере отца и учителя, то и сиротство «не помешает»
К аудиокниге: Чехов Антон – Ванька
Оно-то да, вот только непонятно — зачем помещать чела в «камеру смертника» ежели решения суда ещё не было… по факту )
да. и они формируют социум -про который можно сказать в общем и целом.<br/>
вот вы к примеру знаете-что в африке ряд племен, детей-не кормит. они там тоже разные плохие/хорошие. а не кормят -все! нет такого понимания. нет молоком понятно. а как они уже бегают, так и все! пусть сами добывают. собак и кошек на улице тоже вон не кормят а живут как то. они просто не доросли, о понятии нужности этого.<br/>
есть обоснованная версия-что это прошлое любого народа.<br/>
так вот это и есть ваше-а пусть бог заботится<br/>
наши предки -доросли. они были неграмотные, но не дикие. и Бога к социально уязвимым группам привязывали, по гуманным мотивам (т.е. человечным а не божеским). люди должны больше помогать тем кто ближе к Богу. вот через эту призму и трактуйте любые пословицы. а то вы «ИИ ну ка найди чем повредить мое мнение» да у него задача такая-любой заказ выполнять.<br/>
если хотите через него что то узнавать-максимально нейтрально спрашивайте))
К аудиокниге: Чехов Антон – Ванька
Я вам не про Библию писала, а о расхожем мнении в народе: сироту охраняет Бог. Вы вечно мои слова перевертываете нужной вам стороной, а это нечестно, товарищ Бекеш. <br/>
<br/>
«Русские пословицы о Боге и сироте подчеркивают, что Бог — защитник сирот, ищущих помощи, а сирота, даже без родителей, не одинок в мире, потому что сам Бог о нем заботится: „За сиротою сам Бог с калитою“, „Сирый да вдовый плачут, а за сирого да вдового Бог на страже стоит“, и „Дал Бог роток сиротинке, даст и кусочек“. ИИ. И я совершенно согласна с ИИ.<br/>
<br/>
Вполне допускаю, что такое мнение прижилось в русском народе с целью оправдать своё нежелание помогать нуждающимся. » Бог подаст " — Вот что чаще всего говорили просящим. Ну, мол, раз Бог подаст, то нам то чего беспокоиться.<br/>
<br/>
Учите матчасть, Женя )))
К аудиокниге: Чехов Антон – Ванька
да Чехов не был морализатором, более того он моразитарство ненавидел смертельной ненавистью. нету у Чехова более страшного персонажа чем морализатор:<br/>
<spoiler>«Роженица рассказывает, что он у нее всегда такой… Он честен, справедлив, рассудителен, разумно экономен, но всё это в таких необыкновенных размерах, что простым смертным делается душно.<br/>
Утром, собираясь уходить, она видит, как в столовой маленький сын Кирьякова, бледный стриженый гимназист, пьет чай… Против него стоит Кирьяков и говорит своим мерным, ровным голосом:<br/>
— Ты умеешь есть, умей же и работать. Ты вот сейчас час глотнул, но не подумал, вероятно, что этот глоток ст́оит денег, а деньги добываются трудом. Ты ешь и думай…<br/>
Акушерка глядит на тупое лицо мальчика, и ей кажется, что даже воздуху тяжело, что еще немного — и стены упадут, не вынося давящего присутствия необыкновенного человека</spoiler>
К аудиокниге: Чехов Антон – Ванька
Толстого я считаю никаким детским писателем. его детские рассказы вызывают или хохот или стыд<br/>
<spoiler>Впереди его бежала небольшая черепаха, величиною с шапку. Голая темно-серая голова на длинной шее была вытянута, как (Ржевский молчать! ) пестик (уф тогда ладно)</spoiler><br/>
да Чехов по фабуле прям инкарнация Андерсона а вот по событийной части-и правда собрат Горького. (этих авторов вообще бы в школе давать параллельно)<br/>
правда тяжелым я его как Андерсана-никогда не считал. для меня рассказы Чехова это энергетик, противоядие, источник оптимизма. правда как это работает-я не очень понимаю))
К аудиокниге: Чехов Антон – Ванька
Озвучке +5, книге -7. Не смог осилить больше 25%. С самого-самого начала мне не давала покоя мысль, что люди 20! лет отмечают день смерти девочки и её подруги (на тот момент тоже 7 лет) плачут во время речи её матери спустя 20! лет. А дома комната, в которой ничего не менялось 20 лет… это клиника. Психиатрическая, как минимум.Ну уровень ниже Донцовой или 13 летнего фикрайтера. <br/>
А вот озвучка хорошая, только из-за нее меня хватило на четверть книги.
Рассказ и должен был быть написан ДО появления цветного ТВ. Это реакция не на само цветное ТВ, а на то как оно зарождалось. (По сути сигнал изображения как был так и остался чёрно-белым. Для цветного восприятия картинку не «заливают» цветами и оттенками, это делает мозг зрителя. В строку добавляют лишь небольшой процент точек только трех цветов (красный, синий и жёлтый), а наше воображение раскрашивает картинку). Рассказ не мог появиться после появления полноценного цветного ТВ. Это реакция на «глумление» над любимыми ЧБ фильмами и передачами. Вспомните, подобная ситуация была и у нас относительно недавно. Когда раскрасили черно-белую классику «Семнадцать мгновений весны», народ не просто возмутился, а отреагировал своими шутовскими поделками, в которых Мюллер расхаживал в кителе группенфюрера СС и нелепых труселях в цветочек, Штирлиц с накрашенными губами и глазами и т.п. Вот они забавы «детей эфира»)
За пять лет без малого 200 отзывов на ленинскую работу «Государство и революция»! Внушает трепет! ))) <br/>
Вначале, чисто из праздного любопытства, пробежался по всему массиву отзывов под ленинской работой. А потом решил проанализировать на предмет контраргументов к девяти ленинским тезисам. Эмоциональные отзывы я, разумеется, отсеивал, чтобы не тратить время. Итог получился довольно жёсткий:<br/>
<br/>
• серьёзных теоретических контраргументов к ленинским тезисам в этих отзывах НЕТ, а есть обычный повторяющийся набор психологических возражений, бытовых страхов, логических подмен и споров не с Лениным, а с карикатурой на Ленина.<br/>
• И, как всегда, единственные зачатки серьёзной критики — это не из этих комментариев, а из академической и политико-философской традиции 20 века (Вебер, Поппер, Арендт, Мизес и пр.), и никто из критиков ленскиной работы и, увы, самого Ленина, даже не упомянул здесь, практически не представил. Ну, на худой конец, кто-нибудь вспомнил о карде Каутском с его работами «Диктатура пролетариата» и статьи против большевиков 1917–19 гг.<br/>
<br/>
1. С кем спорят авторы отзывов, так это не с Лениным.<br/>
<br/>
Ключевая проблема всех «анти»-реплик: они не критикуют «Государство и революцию» как текст, а спорят с:<br/>
– позднесоветским опытом<br/>
– сталинской практикой<br/>
– хрущёвскими лозунгами<br/>
– бытовыми воспоминаниями («колбаса», «очереди», «газеты вместо бумаги»)<br/>
– собственным представлением о «коммунизме как рае завтра»<br/>
<br/>
Но Ленин в «Государстве и революции»:<br/>
– не описывает быт<br/>
– не обещает изобилие<br/>
– не отменяет государство завтра<br/>
– не говорит о равенстве доходов<br/>
– не рисует финал, а описывает механизм власти и переход<br/>
Получается, почти 90% возражений — мимо объекта критики.<br/>
<br/>
2. Основные «контраргументы» и почему они, как всегда, когда критикуют Ленина, несостоятельны.<br/>
<br/>
Разберём повторяющиеся линии возражений.<br/>
<br/>
2.1. «Это утопия, люди такие не бывают»<br/>
<br/>
Это самый частый аргумент.<br/>
Проблема: Ленин не строит антропологическую утопию. <br/>
Он не говорит: «Люди станут добрыми»<br/>
Он говорит: «Пока существуют классы — будет насилие; пока есть государство — это диктатура класса».<br/>
Аргумент «люди плохие» вообще не бьёт по ленинскому тезису, потому что у Ленина:<br/>
– государство существует именно потому, что люди конфликтны<br/>
– диктатура пролетариата нужна именно потому, что сопротивление неизбежно<br/>
Это не контраргумент, а эмоциональное неприятие вывода.<br/>
<br/>
2.2. «Коммунизм невозможен рядом с капитализмом»<br/>
<br/>
Это уже ближе к делу, но:<br/>
– Ленин прямо пишет, что:<br/>
– отмирание государства возможно только при всемирной победе социализма<br/>
– в переходный период государство усиливается, а не исчезает<br/>
То есть возражение формулируется так:<br/>
«Коммунизм невозможен, если есть капитализм»<br/>
Ленин отвечает:<br/>
«Да. Именно поэтому и есть эпоха социализма, диктатура пролетариата и международная борьба»<br/>
Возражение повторяет ленинскую мысль, выдавая её за опровержение.<br/>
<br/>
2.3. «Распределение = кормушка = новая элита»<br/>
<br/>
Это единственный аргумент, который потенциально мог бы быть серьёзным.<br/>
Но в отзывах он подаётся так:<br/>
– без анализа механизмов<br/>
– без сравнения с капиталистическим распределением<br/>
– без ответа на ленинский тезис об уничтожении бюрократической касты (выборность, отзывность, зарплата рабочего)<br/>
Критика уровня:<br/>
«Все равно будут паразиты»<br/>
Это не контраргумент, а антропологический скепсис, который одинаково:<br/>
– уничтожает и капитализм<br/>
– и демократию<br/>
– и рынок<br/>
– и любое государство вообще<br/>
Ленин, кстати, лучше этих комментаторов понимает риск вырождения, поэтому и делает акцент на сломе аппарата, а не на лозунгах.<br/>
<br/>
2.4. «В СССР этого не сделали — значит теория ложна»<br/>
<br/>
Это логическая ошибка post hoc.<br/>
Теория государства ≠ практика конкретного государства.<br/>
Иначе пришлось бы сказать:<br/>
– демократия ложна, потому что США вели войны<br/>
– христианство ложно, потому что инквизиция<br/>
– рынок ложен, потому что олигархи<br/>
Это критика реализации, а не опровержение тезисов.<br/>
<br/>
3. Чего в этих отзывах НЕТ (а должно быть, если критика серьёзная).<br/>
<br/>
Отсутствуют:<br/>
– анализ тезиса о государстве как аппарате насилия<br/>
– анализ тезиса о невозможности «надклассового» государства<br/>
– разбор Маркса и Энгельса, на которых Ленин опирается<br/>
– альтернативная теория государства (Вебер, Плюрализм, Элиты)<br/>
– аргумент о неизбежной автономизации власти как структуры (Михельс, Парето)<br/>
То есть никто не бьёт в центр ленинской конструкции.<br/>
<br/>
4. Итоговый диагноз<br/>
<br/>
Если говорить строго:<br/>
<br/>
95% отзывов — это не критика Ленина, а бытовая терапия травмы от СССР<br/>
4% — эмоциональная антиутопическая риторика<br/>
1% — смутное ощущение, что власть отчуждается от масс, но без теории<br/>
<br/>
Серьёзного интеллектуального контраргумента ленинским тезисам в этом массиве НЕТ.<br/>
Но — и это важно —<br/>
это не значит, что таких контраргументов не существует вообще.<br/>
Просто они лежат не в этих незамысловатых комментариях обычных людей, а в академической философии и политологии.<br/>
<br/>
5. Что нужно, чтобы разбить все ДЕВЯТЬ ленинских тезиса в работе «Государство и революция»? <br/>
<br/>
1. Сопоставить ленинские тезисы с их главными научными контраргументами 20 века (без демагогии!!!)<br/>
2. Показать, где Ленин силён, а где именно уязвим теоретически<br/>
3. Разобрать «Государство и революцию» как текст власти, а не идеологии — в духе Фуко/Арендт<br/>
4. Или, НА ХУДОЙ КОНЕЦ, превратить свою критику в жёсткое политологическое эссе о том, почему спор вокруг Ленина до сих пор не закрыт.<br/>
<br/>
И еще, ленинская работа действительно сильная, хорошо продуманная. Но! нет ничего совершенного — и в ней можно найти бреши. Только уметь надо! А чтобы уметь — надо уметь думать! Разумеется, если есть чем.
Очень малый процент вранья. Смешно, пожалуй, звучат нотки обиды на Францию и Англию, мол, немцы защищали Европу от большевизма как могли, а вместо помощи в этом святом деле получили второй фронт.<br/>
<br/>
Политический смысл книги не антисоветский, а вот какой: <spoiler>< Германия должна быть в НАТО. Аргумент: в гонке вооружений уже не до суверенитета. Каждой стране Европы в одиночку современный арсенал не создать. К моменту выхода книги (1953) блок НАТО уже был, но без Германии. Германию-таки приняли в 1955 /spoiler></spoiler>
В. Ленин не был одинок своей революционной одержимостью в России на средства кайзера, а также и в мировом масштабе. У вождя были проф. революционеры-исполнители, Каменев, Троцкий, Зиновьев-немаловажную роль выполняла интеллигенция, писатели, поэты. Довольно скромную миссию в революции выполнял поэт Павел Тычина. Вот его отрывок из стиха 1918 года-,, На майдане возле церкви революция идёт. Пусть чабан, все закричали, за атамана ведёт. Все прощайте, ждите воли. Эй, по коням-все вперёд...,, Не конъюнктурщиков- Серёжу Есенина, Вл. Маяковского, Гумилёва, Мейерхольда-просто пожрала революция. Она всегда выделяет талантливых, но неугодных-уничтожает их. Мортиролог сгинувших от репрессий столь обширен, что не поддаётся исчислению. А такие серые посредственности, на подобии П.Тычины, за паёк, привилегии, награды будут всегда служить любому режиму, вне зависимости от цвета флага. Приведу неполный послужной список П. Тычины, верного ленинца-пятикратный обладатель ордена Ленина, двукратный Герой соц. труда, лауреат Сталинской премии. Последняя награда, наверное, за героизм в эвакуации во времена ВОв…
За детей ( во все времена) должны отвечать родители. Любить их, воспитывать, контролировать в разумных пределах… ну то есть всё что необходимо ребёнку для будущей нормальной жизни. <br/>
<br/>
Вот если ребёнок сирота, как в этом рассказе Чехова, то это уже беда. Кто тут должен/ может заменить любящих родителей? В царской России люди придерживались такой мысли / легенде, что сироту особо охраняет Бог. Так ли это? Бог знает. <br/>
<br/>
Это я к тому, что и сейчас за ребёнка отвечают родители. Это они должны всё взвешивать, контролировать, разрешать — запрещать… Любя и заботясь о ребёнке.<br/>
Если родители хорошие, вменяемые, то они так и делают. И совсем не дело чужих людей лезть в этот внутрисемейный процесс воспитания. Сами разберутся. Пройдёт детство, пройдут и детские увлечения. <br/>
<br/>
Дайте детям побыть детьми! Успеют пожить взрослой жизнью.<br/>
<br/>
Насчёт: мам, пап убивают… Нередко и мамы, папы убивают своих детей. Такие ужасы были во все времена — с айфонами, и без — уроды были и в СССР в приличном количестве. Бекешу не говорите, а то расстроится.
К аудиокниге: Чехов Антон – Ванька
так в том и беда что вы не об этом. только сироство вам и трагедия<br/>
так что историю как девочку непосильной работой и лишяениям сна свели с ума, вы не заметите<br/>
вот сиротсво это да! это огого!
К аудиокниге: Чехов Антон – Ванька
Капец… Впервые вижу такое: космическая героическая пассивная педерастия. =( Не совсем понятно кто, из космоса, рвут землянам пуканы в клочья! Зачем о таком писать?! Ответ очевиден — вот такие они, современные боевые пидарасы экрана и клавиатуры.
Спасибо, Елена...)<br/>
Вот так, с миру по нитке и голому — рубаха...)<br/>
<br/>
Зацепилась взглядом за Перкунаса = помесь Перуна и Парнаса...)))<br/>
<br/>
Боги… тьфу, боты Яндекса мне рассказали, что вы рассказали литовскую легенду «Юрате и Каститис»<br/>
<br/>
«Богиня Юрате жила на дне Балтийского моря в янтарном дворце и следила за морским порядком. Молодой рыбак Каститис вызвал гнев богини тем, что наловил слишком много рыбы. Юрате поднялась из глубин в образе ундины, чтобы наказать рыбака, но влюбилась и забрала юношу в свой дворец. Они счастливо жили, пока громовержец Перкунас не узнал о любви богини и простого смертного. Перкунас разозлился и разбил янтарный дворец на миллионы кусочков, а Юрате приковал к скале на дне морском. Именно поэтому, по легенде, балтийский берег после шторма усеивается янтарём.<br/>
<br/>
Ох уж мне эти ревнивцы!
Прямой эфир скрыть
Олбанский язык.
Олеся Старицына 15 минут назад
Невозможно рассказать без спойлеров, а ими можно испортить всё впечатление. Так, что тс. Единственное, книга больше...
Лейла Теджетова 16 минут назад
Американский фильм 1938 года «Приключения Тома Сойера» заканчивается словами тёти Полли: «Когда-нибудь он сможет...
Прочитав комментарии, хотелось бы встать на защиту автора. Да, тема не нова. Есть что изменить. Если не нравится...
Сашка Улыбашка 2 часа назад
Ну да, а то с платьем растянули нить через всю книгу, а концовки нету
konnad 3 часа назад
Приятный, негромкий, спокойный голос. Для меня самый лучший чтец рассказов о Мегре.
Вольха 3 часа назад
Потрясающе добрый и глубокий рассказ
Елена Черткова 2 3 часа назад
Абаддон как всегда прекрасен, слушать его как антидепрессанты. А вот рассказ в 2 частях понравился но не настолько...
Никита Валяев 3 часа назад
Есть версия от девушки там другое ударение, не нравится это слушайте другое
Yaricka 3 часа назад
Еще одна интерпретация пословиц ‘Хорошо там, где нас нет’ и ‘За соседским забором трава зеленее’. 🙂
Yaricka 3 часа назад
Да ладно. По сравнению с ранним Стивеном Кингом тут просто детский сад.
Yaricka 4 часа назад
Графоманский набор слов.
Ольга 4 часа назад
Идеальный исполнитель данного произведения! Спасибо!!!
Uaroslava 4 часа назад
Понравилось. Мистика. А может и правда ходят среди нас такие офицеры, солдаты. Рядом, незримо. Павшие в разных...
Buker 4 часа назад
Бабушка фрау-авторка очень странная… Описывает итальянскую глубинку, напихивая в этот пейзаж все мыслимые и...
Glyki 4 часа назад
Клюква… только рот от рвоты прополоскал и написал. 1992… даже в то время, настолько влажные мечты о космосе, не...
LISA 4 часа назад
Это только у меня зависла под конец?
Samael 5 часов назад
то чувство, когда ты из Красноярска. :)
Михаил Кондратьев 5 часов назад
Браво, отлично разложено на голоса. Обожаю аудиоспектакли. Сурен — умница.
LightsDS 5 часов назад
Фантастика невероятная: президент РФ заботится о людях и планете 🙈😃