это всё буквы. Живая стена из снега… которая так страшно звучит и звучит… насквозь… вдребезги. и во все времена. никогда не исчезает. ни от слова к слову, ни от звука к звуку… а это звук разбиваемого стекла… и дикий вой чёрного пса, еле слышный сквозь стон ветра… и неистовый лай поднявшихся из-под сугроба своры призраков… и среди призрачной собачей разноголосицы лай человека тоже… во все времена. но так было всегда. вот что было написано на заборе… черт, надо было записать. Вот так всегда: вечно я не с той стороны стены. 8-)
Ну такое… <br/>
<br/>
1. Сатира-пародия, по словам По, на литературу в журнале Блэквуда, в котором печатался и он сам.<br/>
<br/>
2. Рассказу предшествует замечание автора (Рассказ не для журнала «Блэквуд» и отнюдь не из него).<br/>
<br/>
3. Есть эпиграф:<br/>
О, не дыши и т. д. <br/>
«Мелодии» Мура<br/>
<br/>
4. Начинается рассказ с пассажа о философии, что играет роль, потому что философия, в частности, дальше в рассказе как раз и высмеивается.<br/>
<br/>
Первое было бы полезно в описании рассказа, я считаю, ну а 2, 3, 4 просто пропущены исполнителем (за ненадобностью?)🤔<br/>
<br/>
Короче, я что хочу сказать: это какой-то очень нетривиальный рассказ По, там много упоминаний исторических и мифических событий и личностей (в русском переводе даже есть 34 примечания), насмешка над натурфилософией (с чем её едят?), аллюзии на собственное творчество, в общем, чёрт ногу сломит. Если уж это озвучивать, то со знанием дела и высокопрофессионально, imho:) <br/>
В принципе, очень забавная идея с потерянным и найденным духом, и фамилии говорящие, так что рассказ-то понравился, но… Павел Беседин, как известно, озвучивает от балды, получилась жуть-жуть, я потом просто прочитала рассказ глазами и узнала что-то новенькое, вот за это-то исполнителю и спасибо — за импульс😁
Спектакли конечно хороши. Прекрасно сыграны. За что спасибо и Арбузову и актёрам.<br/>
Но без ложки дегтя не обошлось…<br/>
У меня «Иркутская история» слушается только с 4-го блока,<br/>
«Старомодная комедия» с 6-го блока, а<br/>
«Этот милый старый дом» не звучит вообще… :(<br/>
Может это только мне привалило такое счастье? <br/>
Или нужно «в консерватории что-то подправить»?<br/>
Последний вопрос к АДМИНУ.
«Просто объясните мне название. Если Screaming Eagles — это «визжащие орлы». Причем тут дракон?»<br/>
<br/>
Наверное при том, что название — аллюзия на широко известный в узких кругах (среди меня, например) фильм «Крадущийся тигр, затаившийся дракон», название которого — своеобразная игра слов.<br/>
кстати, хороший фильм <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Крадущийся_тигр,_затаившийся_дракон" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Крадущийся_тигр,_затаившийся_дракон</a>
Вообще то при вскрытии ребра не разрезают, вскрывают грудную клетку, разрезая соединительный хрящ но никак ни «уцелевшие ребра»<br/>
<br/>
И на моменте 12:06 «Вскоре стол был залит кровью» — из трупов <i>кровь не льётся, т.к. сердце не работает и нечему создавать ток крови.</i> вследствие этого она спокойно стоит в сосудах и не может залить весь стол.<br/>
<br/>
(хотя это мелочи, слушаю дальше. к озвучке есть пара замечаний, но это — позже)<br/>
<br/>
«антропоморфное разумное существо ...» с чего он дал трупу определение «разумное»?<br/>
непорядок!!!
Добрый день! Спасибо за комментарий! Разумное он дал из-за того, что произошло на КЕС «Бездонный». Из-за того, что оно смогло внедриться в экипаж и наладить контакт с людьми. К сожалению, пока рассказ не выложен на сайте, но Вы можете прочитать его здесь совершенно бесплатно: <a href="https://author.today/work/13477" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">author.today/work/13477</a>
Ребята, что ж вы такие неграмотные-то? Просто удивляюсь, как можно ТАК исказить слова?<br/>
Верещагина люблю, слушала и переслушивала, вот по 3-му кругу взялась.<br/>
Все перекачано с Рутрекера в свою папочку, чтобы было рядом.<br/>
А начинала с «Если в лесу сидеть тихо-тихо», еще на диске покупала на развале.<br/>
Стихи и песни нравятся, Чтец красавчик, прекрасно читает, спасибо!<br/>
Спасибо Автору! И всяческих успехов!<br/>
Предлагала админам начитку «Воспитание воина», проигнорировали.<br/>
А вещь достойная! Ну и ладно.
Mebos и Aleksandr22 правы: «достойна внимания» эта «хорошая книга». Хотя и, на мой взгляд, у нее есть один существенный недостаток, от которого приходится абстрагироваться. <br/>
С книгой меня познакомил… Михаил Юрьевич Лермонтов🙂.Работала как-то с материалами о жизни и творчестве «поэта-луны», а поэт принадлежал, как известно, николаевской эпохе и имел архисложные отношения с Его Величеством Николаем I. Пришлось углубляться не только в эпоху, но и в личность, которая её олицетворяла. «Императоры. Психологические портреты» стала кладезем знаний и о Николае ну и других российских государях. Прочитала тогда книжку на одном дыхании, настолько она увлекательно написана. Обращалась к ней потом еще не раз.<br/>
По поводу вышеобозначенного минуса. Чулков написал книгу в конце 20-х годов, и не в эмиграции какой-нибудь, а в Советской России. Естественно, что скрепя сердце ему пришлось подчиняться требованиям конъюнктуры времени, не всегда быть объективным к царям — «угнетателям народных масс». <br/>
И всё же автор как-то умудрился описать каждого из своих героев так, что вырисовывается цельный и живой образ человека с его не только отрицательными, но и положительными чертами. Фактически методом психоанализа, Чулков поясняет как у того/иного человека-государства сформировались или обострились определенные психологические черты, чем были продиктованы их поступки и поведение в той или иной ситуации и т.п. <br/>
Так что Aleksandr22 дал верную установку — «ЧИТАЙТЕ»!😎
Мдя, никакой логики и правдоподобия. Подруга преступника — клиническая идиотка. Опытные следователи тоже выглядят, мягко говоря, неумными, порой 2+2 сразу сложить не могут. Знают, где и с кем встречается преступник, при этом, где его искать, не знают? Прочие тоже умом не одарены. Принять двух похожих людей за дьявольщину может разве умственно отсталый.
Когда то послушал первые 3 части (потому что их тогда столько и было) но вот по зову сердца решил переслушать и вижу что есть 4 часть прослушал за один день и вот через пару дней опять ищу что-то новое и вижу что есть 5 и 6 часть. М-да давно я так не радовался даже наступление 2021 года так не радовало как новые части этой серии.
Прослушал почти 2/3, всё думал, что Л.Гумилёв употребляет «ген пассионарности» в образном смысле. Ан, нет. Это примерно то же, что и «ген доброты». Наивно.<br/>
Полагаю, что с точки зрения пропагандируемой им биогеоценологии и популяционной экологии отталкиваться надо от понятия «сукцессия», даже вторичная автосукцессия, экогенетическая и циклическая. Коренным образом меняется видение процесса расцвета и падения популяций (этносов). И тогда уж точно не будет разногласий с исторической диалектикой.
<br/>
1. Сатира-пародия, по словам По, на литературу в журнале Блэквуда, в котором печатался и он сам.<br/>
<br/>
2. Рассказу предшествует замечание автора (Рассказ не для журнала «Блэквуд» и отнюдь не из него).<br/>
<br/>
3. Есть эпиграф:<br/>
О, не дыши и т. д. <br/>
«Мелодии» Мура<br/>
<br/>
4. Начинается рассказ с пассажа о философии, что играет роль, потому что философия, в частности, дальше в рассказе как раз и высмеивается.<br/>
<br/>
Первое было бы полезно в описании рассказа, я считаю, ну а 2, 3, 4 просто пропущены исполнителем (за ненадобностью?)🤔<br/>
<br/>
Короче, я что хочу сказать: это какой-то очень нетривиальный рассказ По, там много упоминаний исторических и мифических событий и личностей (в русском переводе даже есть 34 примечания), насмешка над натурфилософией (с чем её едят?), аллюзии на собственное творчество, в общем, чёрт ногу сломит. Если уж это озвучивать, то со знанием дела и высокопрофессионально, imho:) <br/>
В принципе, очень забавная идея с потерянным и найденным духом, и фамилии говорящие, так что рассказ-то понравился, но… Павел Беседин, как известно, озвучивает от балды, получилась жуть-жуть, я потом просто прочитала рассказ глазами и узнала что-то новенькое, вот за это-то исполнителю и спасибо — за импульс😁
Но без ложки дегтя не обошлось…<br/>
У меня «Иркутская история» слушается только с 4-го блока,<br/>
«Старомодная комедия» с 6-го блока, а<br/>
«Этот милый старый дом» не звучит вообще… :(<br/>
Может это только мне привалило такое счастье? <br/>
Или нужно «в консерватории что-то подправить»?<br/>
Последний вопрос к АДМИНУ.
Слушала на +5 скорости, иначе засыпаешь мгновенно.
<br/>
Наверное при том, что название — аллюзия на широко известный в узких кругах (среди меня, например) фильм «Крадущийся тигр, затаившийся дракон», название которого — своеобразная игра слов.<br/>
кстати, хороший фильм <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Крадущийся_тигр,_затаившийся_дракон" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Крадущийся_тигр,_затаившийся_дракон</a>
<br/>
И на моменте 12:06 «Вскоре стол был залит кровью» — из трупов <i>кровь не льётся, т.к. сердце не работает и нечему создавать ток крови.</i> вследствие этого она спокойно стоит в сосудах и не может залить весь стол.<br/>
<br/>
(хотя это мелочи, слушаю дальше. к озвучке есть пара замечаний, но это — позже)<br/>
<br/>
«антропоморфное разумное существо ...» с чего он дал трупу определение «разумное»?<br/>
непорядок!!!
Но есть у этой травушки и названия народные, со словом любовь связанные:<br/>
А ещё её называют просто приворотным зельем или поэтически зарёй (зорёй – раньше писали так, ибо изначально русский язык был окающим). По мнению Н. М. Шанского, автора книги «В мире слов»,<br/>
В частности, на Троицу к заутрене и к вечерне шли с пучками травы с мелкими цветочками. Трава эта называется любистоком.<br/>
Но есть у этой травушки и названия народные, со словом любовь связанные:<br/>
А ещё её называют просто приворотным зельем или поэтически зарёй (зорёй – раньше писали так, ибо изначально русский язык был окающим). По мнению Н. М. Шанского, автора книги «В мире слов»,<br/>
С пучками любистока-зари и ходили наши прапра… в церковь в Троицын день. Пока шла служба, они должны были раскаиваться в своих грехах и при этом плакать так, чтобы на каждый лепесточек упала хотя бы одна слезинка – такой обряд замаливания грехов проводился только на Троицу. Пучки этой травы у прихожан были разные, так как они должны были состоять из такого количество веточек, которое соответствовало бы числу грехов (умели, видимо, раньше их подсчитать!)<br/>
Так как Пушкин говорит, что на пучок зари его персонажи – сельские дворяне – «роняли слёзки три», можно предположить, что жизнь их текла размеренно и предсказуемо и нравственность была на высоте. Хотя, скорее всего, поэт иронизирует и эти «слёзки три» символизируют лживость, неискренность даже перед Богом тех, кто находится в церкви: не хочется же вместо небольшого пучка принести целый пук и омочить его слезами на потеху и радость соседям!©
Верещагина люблю, слушала и переслушивала, вот по 3-му кругу взялась.<br/>
Все перекачано с Рутрекера в свою папочку, чтобы было рядом.<br/>
А начинала с «Если в лесу сидеть тихо-тихо», еще на диске покупала на развале.<br/>
Стихи и песни нравятся, Чтец красавчик, прекрасно читает, спасибо!<br/>
Спасибо Автору! И всяческих успехов!<br/>
Предлагала админам начитку «Воспитание воина», проигнорировали.<br/>
А вещь достойная! Ну и ладно.
С книгой меня познакомил… Михаил Юрьевич Лермонтов🙂.Работала как-то с материалами о жизни и творчестве «поэта-луны», а поэт принадлежал, как известно, николаевской эпохе и имел архисложные отношения с Его Величеством Николаем I. Пришлось углубляться не только в эпоху, но и в личность, которая её олицетворяла. «Императоры. Психологические портреты» стала кладезем знаний и о Николае ну и других российских государях. Прочитала тогда книжку на одном дыхании, настолько она увлекательно написана. Обращалась к ней потом еще не раз.<br/>
По поводу вышеобозначенного минуса. Чулков написал книгу в конце 20-х годов, и не в эмиграции какой-нибудь, а в Советской России. Естественно, что скрепя сердце ему пришлось подчиняться требованиям конъюнктуры времени, не всегда быть объективным к царям — «угнетателям народных масс». <br/>
И всё же автор как-то умудрился описать каждого из своих героев так, что вырисовывается цельный и живой образ человека с его не только отрицательными, но и положительными чертами. Фактически методом психоанализа, Чулков поясняет как у того/иного человека-государства сформировались или обострились определенные психологические черты, чем были продиктованы их поступки и поведение в той или иной ситуации и т.п. <br/>
Так что Aleksandr22 дал верную установку — «ЧИТАЙТЕ»!😎
Полагаю, что с точки зрения пропагандируемой им биогеоценологии и популяционной экологии отталкиваться надо от понятия «сукцессия», даже вторичная автосукцессия, экогенетическая и циклическая. Коренным образом меняется видение процесса расцвета и падения популяций (этносов). И тогда уж точно не будет разногласий с исторической диалектикой.