Поиск

А какой смысл кому-то <spoiler>клонировать деревенского доктора</spoiler>? Вот уж роялище получится! <spoiler>А подменыши — классическая мифология самых разных народов. Только так они живут среди смертных — подменяя их собой. Подменышу нужна чья-то жизнь, что бы взять ее и жить как человек, в людском мире, и уже там потихоньку слетать с катушек и творить дичь. </spoiler>. Что он и начал делать, но разгуляться не успел.

«В профиль и анфас» — чуть ли не ключевой рассказ Шукшина на тему «смысл жизни». Еще из этой же серии: «Думы» и особенно «Дядя Ермолай», но про «Дядю» особый сказ нужен. Иван же из «Профиля» не видит никакого смысла в том, чтобы просто работать – просто жить и просто работать – ему чего-то большего надо, а старое поколение это злит – заелась молодежь. Но правы и те и другие. Жизнь деревенскую определяет необходимость выживания, а попробуй-ка выживи, и попробуй-ка сказать, что в этом выживании нет смысла, — но там, где этой необходимости уже нет естественным образом возникают мысли о необходимости чего-то большего, чем просто (это вдруг становится «просто») растить хлеб и плодить следующее растящее хлеб поколение. В город надо подаваться – ума-разума набираться, новые горизонты жизни открывать. Другое дело, что Шукшин понимает всю сомнительность и этих вроде бы разумных соблазнов. Манит Ивана к себе город – манит да обманет. А и в деревне оставаться нельзя. У Шукшина часто так: деревенская жизнь — она лучше городской, а все ж таки надо в город ехать, да и обречена ведь деревня. Только вздыхать о ней и остается. Вздыхать, посмеиваться, выводить деревенский колорит во всей его противоречивой колоритности и сожалеть об уходящей традиционной деревне.

Вот потому я и рекомендую чтецам (и в первую очередь себе) не лениться проверять ударения по современным словарям.