Поиск

Это в чём же невежество? Возможно, открою тайну, но книги созданы, чтобы людей учить думать. Понятно, что ЕГЭ отучило от этой чудной способности, но разумный человек должен менять своё мнение и шевелить извилинами. Когда пишут «мне вас жаль», этим желают человека унизить, да, это оскорбительно, впрочем, как и обвинения в невежестве. Можно ошибиться и весьма крупно. <br/>
<br/>
Есть, конечно, такой момент, что человек столкнувшийся с чем-то новым и непривычным уходит в ментальный угол и бросается оттуда стереотипами, но опять же, а подумать не стоит? Если кто-то опирается на школьные знания, то, возможно, кому-то нравится переосмысливать прочитанное, менять своё мнение, говорят что человек, если он не полный дурак, должен это делать( не желаю никого оскорбить, это лишь цитата услышанного и да, эту фразу тоже можно обвинить в стереотипности).<br/>
<br/>
Куприн это классика поэтому это единственная теория, которую по нему видела, но вот взять более массовое чтиво, будь то Толкин или Роулинг и там существуют миллионы теорий на основе произведений. Давайте пойдём всех этих людей оскорблять, обвиняя во всех грехах. Это их мнение, на ваше или содержание первоисточника оно никак не влияет, можно согласиться или опровергнуть (если у вас другое) и объяснить почему, это и будет анализом, но хамить то зачем?! Очень часто, тыкая на собеседника мы невольно попадаем в зеркало, увы. Там может, для начала, вынуть бревно из своего глаза?

Извините но у Вас при хорошей задумке в рассказах очень плохо с построением фраз. <br/>
Я послушал две минуты вот тут <a href="https://akniga.org/karaichev-andrey-skelet-v-sunduke-detstva" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/karaichev-andrey-skelet-v-sunduke-detstva</a> и опять такое впечатление, что это было опубликовано не редактируя и не вычитывая. Там как минимум три неправильно построенных фразы и одна логическая несостыковка.<br/>
За ДВЕ минуты! Первая же фраза в том рассказе: «Воскресает в памяти давно покойная прабабушка, её неутолимая тяга перед кончиной на свою малую родину.»© — это как обухом по голове!!! Читать кому нибудь давали? Неужто никто не обратил внимание на эту фразу?<br/>
Я когда услышал, то не знал что делать: смеяться или плакать.<br/>
В результате решил написать Вам ответ.<br/>
«вообще-то, он (мой слог), изменён в данном рассказе умышленно, зачем? – вопрос другой, так мне было надо.»©<br/>
не верю!<br/>
Манера одна и та же. Потенциал в Вас есть, но его надо развивать.<br/>
<br/>
Насчет звука — у Вас тут фильтр(эффект) какой то лишний включен. Если сравнить с вышеприведенными в пример рассказом то там звучание на порядок лучше.<br/>
<br/>
Редактируйте тексты. Проверяйте, вычитывайте по нескольку раз с перерывом в месяц. Захотите вставить красивый оборот, введите его в поиск и посмотрите примеры использования.<br/>
В общем — дерзайте!<br/>
Желаю творческих успехов!

1) Я, признаться, не понял какому именно вопросу уделялось второстепенное внимание по вашему мнению. А для контролируемой передачи совсем не обязательно посылать группу лохов в горы, где на десятки вёрст в округе ни одной живой души, где всё как на ладони? А уж если послали, то почему бы на месте туристов не оказаться опытным агентам?<br/>
2) «Разведчики-негодяи догадались»… Для того чтобы догадаться надо было в горы попасть? И уж если таки догадались о своём обнаружении, зачем таким зверским способом убивать студентов? Не проще перестрелять их? Опять же в чём смысл убийства?<br/>
3) Если нет смысла тащить одежду и её никто не брал в виде доказательства, то что демонстрировалось в Конгрессе?<br/>
По поводу языка серьёзные судмедэксперты ( в отличие от автора книги) сошлись во мнении, язык был потерян при небрежной транспортировке трупа. Достаточно распространённое явление в подобной ситуации. Это, как минимум, говорит о постановочной версии убийства. Трупы и палатку переносили с места настоящей трагедии. Глаза тоже никто не выдавливал. Достаточно широко известен факт когда мелкие хищники начинают поедать труп с обгладывания лица и, прежде всего, глазных яблок. Что до переноса палатки, объясните зачем ставить палатку на продуваемом склоне и тащить туда дрова для печки (!), если в нескольких сотнях метров есть лес? Такого не сделал бы не только опытный турист, но и простой обыватель, при условии, что он не клинический идиот.

Да вы угомонитесь, я же не вам и не для вас написал отзыв. У меня нет нет никакого намерения вас воспитывать и нет иллюзий что вот вы доросли до своего возраста какой есть, и вдруг после моего отзыва станете порядочным человеком… Считайте себе свои серебренники спокойно, я вас не трогаю. <br/>
Я написал отзыв для тех читателей кто не просек еще что их имеют и наживают с них копейки таким вот образом заманивая на «новенькое». Опять-же — никому ничего не навязываю и не призываю к чему-либо. Если человек не видит в перевирании названий ничего плохого, то и флаг ему в руки. Раза после 15го он все равно подумает, что «подзадолбался я приходить на новенькое, а получать давно уже читанное/слушанное». Есть любители самостоятельно по-наступать на все доступные грабли, это их право.<br/>
Если уж вас так тянет на медицинские темы и диагнозы, то сходите проверьтесь на предмет паталогической жадности, мании величия и паранойи. Вам почему то настойчиво кажется, что вы врач и вам необходимо выставить кому нибудь диагноз, и что от вас кто то требует удовлетворить какие то желания.<br/>
Мне лично от вас ничего не нужно, я просто отписался от вашего канала и перестал туда заходить. И нет проблем. К сожалению вот и на этом ресурсе вляпался в вас и ваши хитропопые приемчики.

Спасибо Вам, Аркадич, что прокомментировали мой отзыв. Честно скажу, было неприятно. Но, я сама виновата. Обидеть никого не хотела. Я Вас не минусовала, уверена, что и Вы меня. И поэтому мне и в голову не пришло, что Вы воспримите на свой счет. Вы открыто выражаете свой протест, что уже достойно уважения. Имела ввиду именно минусующих. Честно говоря, мне вообще непонятна система. Кто тебя поддерживает, ты знаешь, кто против — анонимно. По мне, либо показывать всех, либо всё анонимно. Так, по-моему, честнее. <br/>
По-поводу Бродского. Опять же, если бы не анонимность, написала бы по-другому. Все хорошие слова оставила бы. Посоветовала бы прочитать, ну хотя бы вот это.<br/>
Может и заинтересует.<br/>
«Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной.<br/>
Только с горем я чувствую солидарность.<br/>
Но пока мне рот не забили глиной,<br/>
из него раздаваться будет лишь благодарность».<br/>
Я тоже не всеядна. Много известных поэтов, но они мне не близки. <br/>
…<br/>
А последние строчки комментария — это то, что молнией пронзило мозг. Уж, что-что, но снобизма я никак не хотела. Накануне светлых праздников будем просить прощения у тех, кого ненароком обидели и простим обидчиков сами. В общем-то, нам ТЕПЛО на этом сайте. Нас объединяет неимоверная ЛЮБОВЬ к книгам. Так, что вспомним чудесную улыбку кота Леопольда и голоса замечательных артистов Андрея Миронова, Геннадия Хазанова и Александра Калягина, произносивших:<br/>
Ребята, давайте жить дружно!

Ну Вы опять всего вместе наворочали… Говорим о религии, а Вы геев сюда приплели… Это же не религия :-)<br/>
<br/>
Да все религии коллективные, не только христианство. Не зря же их всегда использовались для управления массами. И все таки к какой религии принадлежать (к какому коллективу) — это личное дело каждого! <br/>
<br/>
Ну, а уважение всегда формально до определенной степени. Вы вот можете обращаться к «многоуважаемому» Иван Иванычу, но в действительности никто не знает, что Вы о нем думаете. Так же и уважение к религии. Не всегда 100% искренне, но должно быть.<br/>
<br/>
Пример, что Вы привели, относится скорее к генотеизму (бог моего рода лучше, чем твоего), чем к монотеизму (Бог един, мы просто верим в него по-разному).<br/>
<br/>
Евгений, а что, собственно, Вы пытались мне сказать? Наговорили Вы много, а что Вы сказали? Я не поняла. Что все верующие г… но? Или только определенных вер?<br/>
<br/>
Я думаю, что есть люди плохие и хорошие. Среди атеистов. И среди верующих тоже. Плохие люди начинают спекулировать постулатами своей религии. Более того, я довольно уверена, что плохие люди по-настоящему в Бога не верят. Ходить в церковь и верить в Бога — совершенно не одно и то же. Человек ходит в церковь, соблюдает посты, а откуда ты знаешь, что он действительно верит? Даже из духовенства? Ведь представители духовенства тоже делают карьеру в этой области.

Голос чтеца очень органично подходит к этому повествованию, и темп чтения тоже идеален. Сам роман написан очень талантливо, особенно мне понравились логические выводы в процессе расследования, кто виноват, зачем он это сделал, почему, куда спрятаны документы и прочее. Конечно же, много косяков, но иначе, уж поверьте горькому опыту, если начнешь все исправлять, то книгу никогда не закончишь, заткнешь одну дырку, потечет из другой, и так до бесконечности. Что не понравилось: слишком много жестокости, крови и грязи, в т.ч. уклоны в сторону педофилии. Уж не знаю, как там на самом деле в Японии обстояли в прошлом и обстоят сейчас дела, но что-то их авторитет упал в моих глазах. <br/>
ДАЛЕЕ ВОЗМОЖНЫ СПОЙЛЕРЫ. <br/>
Здоровью и маневренности главного героя можно только позавидовать, вряд ли в странах СНГ вы найдете такого же почти что 60-летнего старика (в начале говорится, что ему 59, где-то недели 3 он косит траву, наверняка больше месяца ищет меч, месяцев 8 изучает книги и фильмы о Японии, мечах и самураях, так что к концу книги ему почти 60, даже если его путь в этой книге начался ровно в 59 лет). Вряд ли все могло пройти так же гладко в реальности, нет таких везучих людей, да и в якудзу, скорее всего не берут слабаков и глупых. А уж про шансы победить в борьбе с тем, кто от рождения учился фехтовать, лучше промолчу.

Собаку Лайку отправили в космос, заранее зная, что она погибнет. После этого в ООН пришло письмо от группы женщин из штата Миссисипи. Они потребовали осудить бесчеловечное отношение к собакам в СССР и выдвинули предложение: если для развития науки необходимо посылать в космос живых существ, в нашем городе для этого есть сколько угодно негритят.<br/>
<br/>
Не знаю, насколько это правда, оригинал письма в руках не держал, но по ситуации в США 40-60х годов, выглядит похоже… <br/>
К слову, в 1948-1961 годах путь в космос человеку проложили 48 собак, 15 обезьян и два кролика. 27 животных погибли вследствие аварий и разных непредвиденных обстоятельств. Лайка была единственной, кого сознательно отправили на верную смерть. Бедная собачка зажарилась через 4 часа, а потом еще несколько месяцев наматывала круги вокруг Земли. Когда мировая общественность узнала подробности (не все конечно), то предлагала следующим отправить в космос Хрущева (жаль не отправили). Всему миру рассказывали сказки о самочувствии мертвой собачки и как ее потом встретят на Земле, а потом как будто усыпили из гуманности…<br/>
<br/>
Американцы предпочитали отправлять в космос обезьян (шимпанзе и макак-резусов). Из 15 обезьян не вернулись восемь (у них же столько было негритят..., почему макак?).<br/>
<br/>
Гагарин однажды пошутил, что был первым человеком и последней собачкой в космосе, он же за время полета не произвел практически никаких действий.

Знаете, среди учёных есть поговорка, в советские времена даже бытовавшая в народе: «отрицательный результат, это тоже результат», проводя аналогию можно сказать чужой опыт это тем не менее — часть собственных знаний и, в какой то мере — опыта.<br/>
<br/>
Если Вы считаете, что все авторы должны писать об эльфах, порхающих с цветка на цветок, и литрами пьющих нектар, мимоходом побеждая злые силы, горзящие человеку, то Вы ошибаетесь.<br/>
<br/>
<b>Кто-то должен и правду писать, не маскируя её под страшную сказку.</b>©народная мудрость от Меня. ;)<br/>
<br/>
Прочитав книги Уэлша, человек задумается: а стоит ли лишний раз себе вены портить, чтобы получать такие сомнительные удовольствия и жить описанной в книге жизнью?<br/>
О системе никто лучше не расскажет, кроме того, кто сидел на системе. <br/>
И именно как предупреждение его книги очень хороши, к тому же о чём ему ещё писать, кроме того, что он испытал на собственной шкуре? <br/>
Шотландцы, как и ирландцы не склонны к фантазиям, я лично не могу припомнить хоть одного фантаста или сказочника оттуда… Вот и получается что мы имеем ситуацию: «что вижу, о том и пою.» Написано(описано) хорошо, а если говорить о выражениях и сленге в книге, то мы опять возвращаемся к разговору об эльфах.<br/>
Кстати в его книгах полно добротного черного юмора.<br/>
<br/>
Не понимаю, почему Вы так против него настроились?

ну во первых зачем кавычки? это нарушения. Самые обычные)) во вторых чем то что Бог этим показывает человеку..-это не нарушает законы природы..?)) они нарушены уже-показывай этим что хочешь))<br/>
а вообще в такой рекламной цели чудес-имхо что то порочное… как в некой исцеляющей иконе для привлечения верующих в церковь<br/>
если Бог так же то… блин я Моисея сразу вспомнил. С «я ожесточу сердец фараона чтобы все увидели мою силу от Чудес… там еще помнится люди массово гибли и даже дети(((<br/>
<br/>
истинная вера конечно способна на такое чудо. только имхо вера не всегда религиозная. А точно ли источник бог а не некий Человек… как Данко вырывающий своей Сердце-я не уверен)))<br/>
<br/>
» Есть материализм, и есть чудо. Материализм – он как машина. Правильно включил – и заработало. А чудо уникально. Без плана и рецепта – бемц и что-то происходит. Любовь с первого взгляда. Или скала похожая на медвежонка-панду. Это же понятно, правда?<br/>
Борис снова кивнул.<br/>
— У Баронцева в «Крыльях судьбы», — продолжала Николь, — уже мертвый пилот сажает тяжелую машину с пассажирами на лед залива. Ежику понятно: это — чудо, оно уникально, бесполезно пытаться его повторить. И, опять же, у Баронцева в «Их последнем слове» коммерсант идет к попу с крестом и тот ему дает рецепт чуда. Стандартно, как таблетки от поноса. "© Хлеб Позора

Растерзанное, выпотрошенное, ветром разбросанное наследие Мастера. Помню, что «не горят», помню. Но, боже, как больно от того, что с рукописями, а равно и с написавшими их, происходит здесь, в этой жизни. Они горят без пламени. <br/>
Больное, нервное, пульсирующее безмолвным криком, ведь пером водил человек без кожи. Сразу, без хоть какой-нибудь защиты ловил всем своим существом плевки, смешки, злые слова, равнодушные взгляды, холодные спины, лживые рукопожатия, скользкие улыбки, муторные признания. Непонимание, непринимание и нужда — страшное сочетание, намертво укутанное во всепоглащающий абсурд творящегося вокруг. Он, который дуновение тёплого ветерка воспринимал как боль, вздрагивал от солнечного луча на утренней террасе, как от удара. Дар и мучительное страдание эта его невероятная способность восприннимать мир так, как было дано ему. И смог пройти по шёлку ленты, протянутой над пропастью жизни, оскальзываясь, почти срываясь — прошёл, осветив пропасть до дна и, вспыхнув ярко, исчез на той её стороне. Ужасна была вся его жизнь и прекрасен его Путь по ней.<br/>
Обрывки мыслей, пролившиеся чернилами в короткие абзацы. Без начала, конца не имеющие. Как цветок не может не источать аромат, так Мастер, уж если был призван в этот мир, не может не творить. Он — и есть его строки, в каждом слове — он. Живой, страдающий, тонкий, нежный, страстный, ранимый, метущийся, ломающийся, хрупкий, но неуничтожимый. Бессмертный. <br/>
Люблю неистово и благодарю!<br/>
Чтец — великолепен, достойнейшее исполнение.

Вы опять о заговорах?) Как то даже скучно — я же писал, во время средневековой эпидемии чумы было ровно то же самое. Искали виноватых — жгли евреев (куда ж без них — традиция), прокаженных, сатанистов, иноверцев. Кто-то же травить народ должен, не просто так все, кто-то же чумные мази делает и миазмов подпускает.)) А вдруг кто-то постился плохо, или в церковь не ходил, а может вообще другим богам молится. <br/>
Насчет богатых, тоже было — бедные кричали, что богатые придумали заразу, чтобы извести бедноту, богатые кричали, что мор идет от нищей бедноты и что те хотят извести богатых. В итоге умирали и те и другие, а ямы с трупами ровняли всех.)))<br/>
Все было, обилие современных гаджетов и технологий не смогли изжить из людей их пещерное прошлое. Все мы точно такие же, как наши предки, грызущие кость в пещере. Опасность нас сплачивает, а чужих мы не любим, можем и съесть.)))<br/>
Не срабатывает ваша теория золотого миллиарда, мрут и богатые и бедные, и бомжи и конгрессмены. У богатых, конечно, лечение получше, но деньги решают далеко не все.<br/>
Извести людишек можно 1001 способом, гораздо проще, дешевле и незаметнее, чем выпускать такого джинна из бутылки как мировая пандемия.))<br/>
И посчитать, и на контроль всех поставить тоже проще, тем более что процесс и так непрерывно идет. Зачем из пушки по воробьям, тем более что осколками и себя прибить можно запросто?

В детстве этот мультик напугал меня до чёртиков, он из той серии, когда потом ночью лежишь, положив по краям кроватки игрушечных собак и тигра, с ужасом думая, а вдруг захочется в туалет. Суровый урок терпения и смелости :) <br/>
А вот книгу читала уже во взрослом возрасте, сожалея невероятно, что не попалась раньше, она бы оставила потрясение более яркое и глубокое, повлияв на формирование моих представлений о мире тайн и волшебства, а так же послужила бы причиной пары-тройки фобиков :) <br/>
Книга затянула на свои круги сразу и, едва ступила в её пространство, как получила знак, что она меня приветствует. Гуляя с собакой, увидела на дорожке жабу, мимо них спокойно пройти не могу, взяла на руки погладить, смотрю — а она одноглазая! Отнесла в траву, возвращаемся обратно, а она опять на том же месте. С мельницы двойной привет и приглашение. <br/>
Мистическая, мрачная, готическая история. Снежно-чёрная, сапфирово-бездонная, объятая языками ледяного пламени.<br/>
Колесо мельницы неумолимо вращается. Ледяная синь реки и неба. Бесконечный круговорот времён года, кругов мельничных, человеческих жизней, золотых ободков глаз ворона. Мука, пыль дорог, шёлк песка времени, тонкая вуаль небытия, подобная туману мучной дымки. Судьба — дивный Пекарь… <br/>
Тёмная магия — завораживает, подкупает своей щедростью в обретении сил и могущества, умении повелевать стихиями, перекидываться и творить заклинания. Вот только вопрос цены договора до поры до времени кажется незначительным. <br/>
Благодарю за исполнение, восхищение вызывает проделанная работа!

я конечно читал годы назад и осторожно-(учитывая фобию) на сколько я знаю не просто забирает-а узнав с завязанными глазами. Христианство? ну возможно. Не исключено<br/>
но слишком много клише. Там даже начало вроде с какого то пения песенок со сбором милостыни? впрочем мы говорим не договорившись о терминах-дело в том что я (не предупредил) я атеист)) я негативно отношусь к клише, обряду и так сказать лозунгами о религии., но при это к христианству испытываю большое уважение как к революции мировоззрения и цивилизации. поэтому христианство я называю очень глубокие и базовые идеи. есть ли в них !" спорно. вот самопожертвование ради некой цели -которая для людей это да(вот скажем Гарри Поттер) но это детали. Главная претензия-опасность идет от, магии которую даже за символ чего то не принять, а я привык что христианство защита о реального зла того что есть в мире.<br/>
«Девушка Канторка, поющая в церковном хоре» как это правильно и красиво-но я привык искать христиан сред и героев изгоев-как сам Иисус… там фигурирует любовь но проработана ли она-не помню но кажется нет-просто во полюбила)))<br/>
плюс вы говорите как он оттуда уходит-а как приходит? вроде как сбившись с пути честных горожан и поддавшись на соблазн темных сил..? как то опять клише)))<br/>
<br/>
сорри если наезжаю на дорогую вещь или тем паче веру))) целей я таких никогда не ставлю))

Ну и напрасно вы не верите в предприимчивость «человечнолицего» капитализма и разгул «свободы», нахлынувшие на нас в 90-х. Про гамбургеры не знаю, а пирожки из «длинноногой свининки» лепили — где-то на южных курортах, в районе Сочи. Кто там учитывает «диких» туристов? А в те годы, когда под вопли «долой преступный режим» милицию искореняли, как только могли, а мозги у граждан кипели и плавились, вовсе была лафа. Отлавливай, сколько угодно, никто не заметит! Пушные фермы тоже существовали. Лично в центральной газете читала статью про фермера, который для откорма употреблял человечину. Хотя, там всё было почти «пристойно». Никого специально не убивали. Просто добывали «свежак» с ближайшего кладбища. Скажете, что люди до такого не могут додуматься? Опять же, напрасно! Вот, в стране, которая есть «флагман всего человечества», «светоч» и «эталон», зовущий нас за собой, давно уже принимают ЗАКОНЫ на эту тему. <br/>
"… Губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом подписал законопроект: отныне в штате официально можно компостировать тела усопших. В 2019 году эту идею легализовали в штате Вашингтон (позже примеру последовали Орегон, Колорадо, Вермонт, а теперь и Калифорния)… Компост можно будет использовать при посадке цветов, овощей или деревьев". Как отметила дизайнер из Сиэтла Катрина Спейд, которая создала специальное похоронное бюро, из останков одного человека может получится до «двух тачек» удобрений. Ну, а чем корм для норок ужасней, чем удобрение для грядок с салатом?

Несмотря на то, что этот прекрасный рассказ заканчивается хэппи-эндом, он все же оставляет после себя весьма странное послевкусие. Человек наделённый сознанием и правом выбора, что собственно отличает его от любого другого живого существа на Земле, на поверку оказывается тем самым биологическим видом, которого можно отучить от пагубной привычки лишь с помощью страха, что сродни дрессуре цирковых животных. Обычно в случае принудительной терапии (хотя Дик все же прилагает некоторое сознательное усилие, чтобы бросить курить) одна зависимость замещается другой и не суть важно с каким она знаком — плюс или минус (в этом смысле ЗОЖ от Курения не отличается), важно, что любая крайность сужает сознание и делает человека «несвободным» от своих ложный убеждений и предрасудков. С другой стороны в нашей жизни в определенный момент наступают события, которые вынуждают нас к кардинальным переменам (аркан Башня для тех кто разбирается в таро). Однако остаётся открытым вопрос, как должны происходить эти изменения — «сверху», под руководством добровольного сознательного волевого усилия или «снизу», посредством принудительной манипуляции с нашим инстинктивным чувством страха. Мне кажется первый путь открывает гораздо больше возможностей. Сможет ли главный герой сквозь рассеявшийся на мгновенье (на данном этапе его жизни — табачный) дым разглядеть важные духовные ориентиры, «зацепиться» за них и выйти за границы любой своей (неважно положительной или отрицательной) ограниченной крайности, зависит только от него. Так что право выбора остаётся за человеком и это обнадёживает :)

Давно хотела ознакомиться, наконец в эти новогодние каникулы прочитала книгу. Ожидала большего, слишком много восторженных отзывов читала ранее. Чувствуется обида автора на обманутые идеалы, заметно как хотелось досадить посильнее в ущерб художественной гармонии. Наверно в связи с этим концовка какая то смятая. После второй мировой (собственно когда и писалась книга) СССР развернул свое влияние в мире, почему то это не нашло отражение у Оруэлла. Если уж хотел честно описать то можно было много чего хорошего подметить, но в конце лишь свиньи похожие на людей. Понимая что описывали СССР у меня противоречивые чувства, потому что опять подсвечивают только плохое. Я ожидала большего, каких то тонких аналогий, ожидала что будет более изящно описано, а здесь все так прямолинейно, что даже и не интересно, надеялась что хотя бы в финале порадуют чем то замысловатым, но увы… <br/>
<br/>
В целом интересные аналогии родились в свете последних событий. Новый либеральный порядок под слащавые речи о «мире во всём мире», гуманизме и экологии проворачивает такую дичь, что Сталин на их фоне просто ребёнок. Простые клоуны из народа становятся обдолбанными ворами и убийцами. Улыбчивый симпатичный президент одной из развитых стран узаконивает эвтаназию по любому поводу и с минимальными возрастными ограничениями (также корову сдают на мясокомбинат когда она не приносит достаточно молока, всё как у Оруэлла списано). А индус, сын своего измученного и обворованного народа, которого выдвинули наверх будет грабить почище белых колонизаторов, в благодарность за своё возвеличивание.

Первая книга интересная и знатно затягивает, вторая немного отстаёт, но тоже интересная, а вот третья скатилась до ужаса! Банальные диалоги, постоянные дурацкие описания как гг ПОСТОЯННО и с удовольствием курит, пьёт коньяк и жрет(очень бесит, видимо автор очень любит курить и пить коньяк), вечные порталы, неуместные или не понятные для меня мотивы мести: за деда, за друга и т.д. И эти наитупейшие отношения между гг и женским полом(блевать хочется) Уступишь мне его на ночь? Нет! Мне самой мало! Она была красива, впрочем как и все остальные магессы/магички/ведьмы. Фарад светился от счастья за поглощенных жертв. Голем, Голем, Голем, Видок-вообще неуместные клички. Фарада теперь зовут не Фарад, теперь он брат, а не враг. Жестоко растерзанные конечности граничат с нелепыми детскими разборками между сексуальными треугольниками. Главный герой брутальный мачо от которого все текут и орган у него волшебный, с помощью которого магички в ранге растут. И ещё этот клич егерей… Вообще не куда подходит. Как будто автору лет 16, он очень озабоченный, с фантазиями о крутости до которой ему не хватает в реале. Слишком много повторяющихся слов/действий, не смешные шутки. Извини автор! Третья часть подвела, а в целом не плохо, идея вообще отличная. Лёгкое и непринуждённое чтиво. Чтец читает хорошо до того момента пока не пытается выразить эмоции персонажей. И чтецу и автору спасибо за труд!