Мне одному интересно, почему ни в одной стране мира Колеса власти не прижали гильдию иллюминаторов, не выбили из них секрет фейерверков и не изобрели под этот «секрет» всякое разное огнестрельное оружие, мины, гранаты, предпочитая воевать по старинке сплошь холодным оружием?<br/>
Я уже в одном месте на этот цикл отзыв оставил, но и здесь скажу: общество мира Колеса не развивается от слова «вообще». Какой был уровень развития во времена пролога первой книги, такой и остался на момент настоящего повествования, а кое-где и вовсе прослеживается деградация. А ведь между этими событиями прошла целая Эпоха, ни больше, ни меньше. В общем, не верю я в этот мир, ну, то есть, он именно что литературный, без какой-то толики реализма (потому что нет никакого развития, опять же), как бы ни старался автор описывать все до мелочей. Общество может застыть на месте только если изолируется от всего мира, но раз в наличии общение народов, королевств с королевствами и т.д., а тем более, в наличии войны между королевствами, отсутствие движения вперед просто напросто нонсенс. Взять, опять же, начинку фейерверков. Изобрели порох, и ладно, и никому не интересно, что с ним можно делать помимо фейерверков. Да просто догадаться взорвать ворота какие-нибудь, устроить мины-ловушки. Эх…<br/>
В целом произведение, на мой взгляд, ну, так себе, типа есть давным-давно каким-то пророком написанный квест, его надо пройти. Вот его и проходят: шаг вправо, шаг влево — побег, прыжок — попытка улететь.
Частично согласна. Частично, потому что все люди разные. Кто-то «заточен» на результат, а кто-то на процесс, а кто-то на любованием результатом. Пример — помыть посуду… важен результат. Головоломки — важен процесс, игра. Произведение искусства — видеть, как «результат» влияет, изменяет мир, вокруг «предмета».<br/>
Это не для спора, больше мысли вслух, все неоднозначно и не только в объемах глобальных, а даже для одного человека. Слишком много «неизвестных» для определения хоть каких-то констант, когда многие составляющие определяются по «желанию левой пятки»
Автор видимо в детстве мечтал о острове Питер Пена. Наивно но понятно. Он воплотил свою мечту детскую в этой книге и неплохо надо сказать. В отличие от многих слушателей, нравится муз. сопровождение, видимо потому, что это песни моей юнности. Но в книге история детей 2000ных и я сомневаюсь, что они с удовольствием поют наши песни и слушают нашу музыку
Очень понравилась эта версия книги. Боялась изменения в сюжете, но его совсем нет, просто стало больше текста, витиеватости. Грубо говоря если у Майер предложение, то здесь абзац, но все тоже самое, только смаковать можно дольше. Правда, четыре слова в тексте (два «бадлона» и две «лапули») резанули уши хуже пенопласта, но, в конце концов, это же любительская версия. А в остальном текст понравился, жаль, не нашла его же в печатной версии.<br/>
Понравилось музыкальное сопровождение, местами очень удачное, порадовали саундтреки фильма.<br/>
Для знакомства с книгой эту версию не стала бы рекомендовать, а вот для возвращения в полюбившийся мир — очень даже.
Но мне кажется, что лучше человеку читать. И чем больше, тем лучше.При чтении человек сам воображает описанную реальность, его воображение работает… Многие сцены он воспринимает по-своему (ну, как бы я здесь...) <br/>
А когда человек просто слушает… Ленивость. Потребление. К сожалению, весь мир идёт по этому пути…<br/>
Нет, ни в коем случае не хочу кидать камни в аудиокниги. Во многих жизненных ситуациях это очень хороший вариант. <br/>
Просто я, старый пень )))), люблю книгу…
Нет, это просто какой то праздник логики (ЖЕНСКОЙ)Только вдумайтесь, на планете нет растений, (чем дышим??? вопрос) воду доставляют с другой планеты и выдают по талонам (страшно представить цену) при этом рождаемость не ограничена(КУДА?) создать подобный мир можно было только в бреду, причём в злом и жестоком бреду…
А-КО-ЛИТ, не аЛколит, аколит!!! Некоторые ошибки режут ухо. И хотелось бы хоть малюсенькую заминку перед сменой места повествования и героев. В остальном — приемлемо. Книга хороша: свой мир, свои реалии. Годно
Только вчера прочитал интервью с Далай-ламой, в каждом абзаце: любовь и радость. У буддиста нет и не может быть врагов, нельзя противиться злу. Япония напоминает психбольного, который долго находился в заключении, в плену своих иллюзий. Выпущенный в мир нормальных людей он настаивает на соблюдении своих безумных самурайских заповедей, кодексов Бусидо. Нам действия ГГ кажутся дикими (спасибо русской литературе), но японцы — язычники, им близок образ мысли ГГ.
Здравствуйте. Возможно, Вы очень реалистично воспринимаете данное произведение. Насколько я понимаю, то, какие сами дети (если их так можно назвать), их окружение и сами условия в Доме — это частично абстракция. Здесь важно лишь то, что это интернат для не инвалидов, а дом для "… всех выкидышей, недоносков и переносков. Всех уроненных, зашибленных и недолетевших… (глава «Исповедь красного дракона)» — то есть, дом для ненужных детей. В этом, если дочитать и вникнуть в конце, есть огромнейший смысл. Дальше будет СПОЙЛЕР<br/>
Еслы Вы дослушали до конца, смысл: именно от того, что в этом доме живут такие ненужные, всеми забытые, обделенные дети, там, в доме, и происходят все те «чудеса», которых им так нужно. Если Вы дочитали до конца, то уже знаете, что Шакал Табаки — это древнее божество (Жук У Жаманак — бог времени), которое и делает это место таким волшебным. А зачем? Потому, что он дает возможность этим детям не только попасть на второй круг, как Стервятнику, а и уйти в совершенно иной мир, где у Сфинкса есть руки, у Лорда — есть внешность, которую он бы хотел и ходячие ноги, а Слепой и без зрения может ощущать мир в виде оборотня. То есть, вся та магия может существовать только потому, что им, этим детям, это жизненно необходимо. И эти дети это чувствуют и знают. Кто действительно в этом нуждается, кто открыт этой магии, тот ее и получает. А Курильщик, например (но он не единственный), который и так в наружности имеет семью, любящего отца, он не понимает других, он не видит магии, а если и видит, то старается забыть. <br/>
Вывод. Это книга не столько о инвалидах, а о дружбе, стае, о чувстве долга, о хламовнике, о мыслях, что так легко наносятся на стены, о том, что каждый может быть тем, кем захочет, и о несбыточной для нас сказке с горьким привкусом реальности. Эта книга о атмосфере Дома, но никак не о чувстве жалости к детям с ограниченными возможностями.
Сны — это не только отражение проблем. Сны — подсказывают и их решение. А еще пророческие сны. Они самые яркие и повторяются. Но, видимо, такие снятся не всем. Некоторые видят сны только черно-белые и скоро их забывают. Поэтому спорить бесполезно. Мы все разные. Решаем разные жизненные задачи и видим мир, каждый по-своему)
Художественное пособие «Как не надо совершать убийства», написано подробно, хорошим языком. У меня сложилось впечатление, что вся японская литература жестока и депрессивна. Японская любовь к страданиям превосходит даже русскую. Литература — отражение души народа, во время Второй мировой войны мир был поражен жестокостью, казалось бы, милых и игрушечных японцев. Я думаю, жестокость — основа характера японца. Отношение к буддизму, с его радостью жизни и любовью ко всему живому, у японцев такое же наносное и поверхностное, как и у русских к православию.
К-к-классный рас-с-сказ.Я так поняла его суть: молодой человек из двух вариантов выбрал трудную реальность, а не мир, где решилась его проблема.И еще решил, во что бы то ни стало, справиться с проблемой там, где живет его любовь.<br/>
Озвучание превосходное
Да. Чтец-молодец. <br/>
Нечеловеческие эмоции гг, он словно весь этот бред воспринимает сном на привале своих «эльфийских» друганов родом из СССР. Ну, автор и пытался показать максимально нетривиального советского человека. <br/>
Мир вроде бы объёмный. А вроде весь сводится к удовлетворению нужд гг. <br/>
Вроде все логично, вроде так и надо, но очень уж гладко. Может и надо народу такие сказки, конечно, чтобы вот так вот отдохнуть, посочувствовав гг поучаствовать в эйфории бесстрашия и всемогущества. <br/>
А посему, наслаждайтесь или не насилуйте себя, не надо уподобляться мне, это скверный путь саморазрушения, честно-честно!
Садов единственный сейчас наследник Булычева(в миру Можейко")… а раз единственный то плохой ли хороший-а выбора то нет :)<br/>
<br/>
Прости, Алиса, звездолёт не полетит: <br/>
Закрыта трасса до созвездия Медузы.<br/>
Связь оборвалась, капитанов не спасти, <br/>
Не воссоздать тех утешительных иллюзий. <br/>
Мы распрощались, и закончилось кино.<br/>
С тех пор в галактике темно и одиноко. <br/>
Слышны всё громче крики птиц-говорунов, <br/>
Всё тише голос из Прекрасного Далёка.<br/>
Мы не постmроим твой наивный дивный мир, <br/>
Где можно встретить Громозеку или склисса. <br/>
За годом год дойдём до будущего мы, <br/>
Но там не свидимся с тобой. <br/>
Прости, Алиса, h
Так и я о том же!:-) Для того, чтобы прийти в чужой мир чистым, нужно очиститься еще в своем мире. Не бывает сразу-то одномоментно стать хорошим и добрым, если ты плохой и злой! :-) И отрадно, что пока мы — дикари, у нас нет возможности достичь чужих миров! Даже страшно представить ЧТО мы бы там натворили!
Ооо!!! Была у меня в детстве пластинка — даже две пластинки в одном конверте. С этой сказкой и, как я только сейчас узнала, в озвучке Табакова. Боже!!! Какое счастье, что сейчас все можно найти! Я эти пластинки слушала просто беспрерывно, закончится сказка — и заново. Знала все наизусть. Сейчас дочке перед сном рассказываю и понимаю, что помню только отрывки. Дай, думаю, текст найду. А что сразу текст, вдруг и аудио есть? И тут такое счастье! На любимом сайте, с любимым голосом. Муж сидит смеется, а у меня такое ощущение, что мне снова 10 лет, я сижу вечером за столом, плету фенечки из бисера и слушаю пластинку.
Я уже в одном месте на этот цикл отзыв оставил, но и здесь скажу: общество мира Колеса не развивается от слова «вообще». Какой был уровень развития во времена пролога первой книги, такой и остался на момент настоящего повествования, а кое-где и вовсе прослеживается деградация. А ведь между этими событиями прошла целая Эпоха, ни больше, ни меньше. В общем, не верю я в этот мир, ну, то есть, он именно что литературный, без какой-то толики реализма (потому что нет никакого развития, опять же), как бы ни старался автор описывать все до мелочей. Общество может застыть на месте только если изолируется от всего мира, но раз в наличии общение народов, королевств с королевствами и т.д., а тем более, в наличии войны между королевствами, отсутствие движения вперед просто напросто нонсенс. Взять, опять же, начинку фейерверков. Изобрели порох, и ладно, и никому не интересно, что с ним можно делать помимо фейерверков. Да просто догадаться взорвать ворота какие-нибудь, устроить мины-ловушки. Эх…<br/>
В целом произведение, на мой взгляд, ну, так себе, типа есть давным-давно каким-то пророком написанный квест, его надо пройти. Вот его и проходят: шаг вправо, шаг влево — побег, прыжок — попытка улететь.
Это не для спора, больше мысли вслух, все неоднозначно и не только в объемах глобальных, а даже для одного человека. Слишком много «неизвестных» для определения хоть каких-то констант, когда многие составляющие определяются по «желанию левой пятки»
Понравилось музыкальное сопровождение, местами очень удачное, порадовали саундтреки фильма.<br/>
Для знакомства с книгой эту версию не стала бы рекомендовать, а вот для возвращения в полюбившийся мир — очень даже.
А когда человек просто слушает… Ленивость. Потребление. К сожалению, весь мир идёт по этому пути…<br/>
Нет, ни в коем случае не хочу кидать камни в аудиокниги. Во многих жизненных ситуациях это очень хороший вариант. <br/>
Просто я, старый пень )))), люблю книгу…
Еслы Вы дослушали до конца, смысл: именно от того, что в этом доме живут такие ненужные, всеми забытые, обделенные дети, там, в доме, и происходят все те «чудеса», которых им так нужно. Если Вы дочитали до конца, то уже знаете, что Шакал Табаки — это древнее божество (Жук У Жаманак — бог времени), которое и делает это место таким волшебным. А зачем? Потому, что он дает возможность этим детям не только попасть на второй круг, как Стервятнику, а и уйти в совершенно иной мир, где у Сфинкса есть руки, у Лорда — есть внешность, которую он бы хотел и ходячие ноги, а Слепой и без зрения может ощущать мир в виде оборотня. То есть, вся та магия может существовать только потому, что им, этим детям, это жизненно необходимо. И эти дети это чувствуют и знают. Кто действительно в этом нуждается, кто открыт этой магии, тот ее и получает. А Курильщик, например (но он не единственный), который и так в наружности имеет семью, любящего отца, он не понимает других, он не видит магии, а если и видит, то старается забыть. <br/>
Вывод. Это книга не столько о инвалидах, а о дружбе, стае, о чувстве долга, о хламовнике, о мыслях, что так легко наносятся на стены, о том, что каждый может быть тем, кем захочет, и о несбыточной для нас сказке с горьким привкусом реальности. Эта книга о атмосфере Дома, но никак не о чувстве жалости к детям с ограниченными возможностями.
Озвучание превосходное
Нечеловеческие эмоции гг, он словно весь этот бред воспринимает сном на привале своих «эльфийских» друганов родом из СССР. Ну, автор и пытался показать максимально нетривиального советского человека. <br/>
Мир вроде бы объёмный. А вроде весь сводится к удовлетворению нужд гг. <br/>
Вроде все логично, вроде так и надо, но очень уж гладко. Может и надо народу такие сказки, конечно, чтобы вот так вот отдохнуть, посочувствовав гг поучаствовать в эйфории бесстрашия и всемогущества. <br/>
А посему, наслаждайтесь или не насилуйте себя, не надо уподобляться мне, это скверный путь саморазрушения, честно-честно!
<br/>
Прости, Алиса, звездолёт не полетит: <br/>
Закрыта трасса до созвездия Медузы.<br/>
Связь оборвалась, капитанов не спасти, <br/>
Не воссоздать тех утешительных иллюзий. <br/>
Мы распрощались, и закончилось кино.<br/>
С тех пор в галактике темно и одиноко. <br/>
Слышны всё громче крики птиц-говорунов, <br/>
Всё тише голос из Прекрасного Далёка.<br/>
Мы не постmроим твой наивный дивный мир, <br/>
Где можно встретить Громозеку или склисса. <br/>
За годом год дойдём до будущего мы, <br/>
Но там не свидимся с тобой. <br/>
Прости, Алиса, h