Поиск

Долгое время откладывала книгу в долгий ящик! Ну никак не могла прочитать 2 главу, не зашла она мне. Решила прослушать аудиокнигу и наткнулась на этот сайт. И знаете… прям в захлёб слушала. Спасибо исполнителям за такую душевную атмосферу!

Ну да. Ровно. На (в) попу сели!)))<br/>
P/S Взгляд изнутри!)))

Озвучка очень приятная и в целом замечательная. Однако последние главы перепутаны, да еще и прерываются, не рассказывая до конца, если решитесь прослушать, то только до 4-го действия.

Прослушала все 3 части на одном дыхании, мне очень понравилось ☺<br/>
Спасибо Вам большое, жду с нетерпением ваших книг🤗

Пьеса Мамина-Сибиряка «Золотопромышленники» (именуемая в последней сценической редакции 1888 года «На золотом дне») вошла в репертуар русских театров в конце 1880-х годов. Её сценическая судьба не была удачной. Тогда она не долго продержалась на театральной сцене, хотя обладала несомненными достоинствами, неоценёнными критиками.<br/>
Пьеса была написана 135 лет назад в 1887 году. Мамин-Сибиряк задумал написать два десятка пьес, а написал всего три. «Золотопромышленники» одна из них. В Российском Государственном архиве литературы и искусства есть письмо Мамина-Сибиряка от 2 сентября 1888 года, адресованное Кондратьеву: «Имею честь известить Вас, что моя пьеса «Золотопромышленники» переделана мною этим летом и получена из цензуры. Название новое — «На золотом дне».<br/>
Очевидно, что новое название раскрывает причину трагедии, обрушившуюся на Анисью Молокову. Главная тема пьесы — поиск счастья. Но как его найти, если цепко держит человека золото, как вырваться из его оков, куда приведёт полное подчинение власти золота, каким становится золотое счастье? «Большая муть от этого самого золота идёт, на погибель оно»,- вот что заявляет в пьесе старая нянька Мосевна, тем самым утверждает один из законов жизни — на золотом дне нет счастья.

очередная унылая страшилка, творение объявляющее себя богом — баян в n-ной степени помноженный на n.

Чтец красава, в 7 главе и звук гудка добавил, я аж чуть не перепутал это с звонком на мой телефон, ещё и нажатия на клавишу и разные соответствующие антураж звуковые эффекты что сильно погружали тебя в историю

2 часа сслушаю. Книга просто не о чем. Может дальше что то интересное будет, но два часа просто одно и тоже в разных вариациях. Про путешествие из двух часов минут пять.

Вообще давно не слушаю… Рассказы написанные… Ж полом… У них 2 основные формы передачи информации…<br/>
Нуднеж или бубнеж… Тут слава богу второе… Но за рулём стал просто засыпать… К чтецу никаких притензий… Благодаря ему… Смог минут 10 слушать.

Книга на любителя. Озвучка — скажу отдельно, Семёна Янишевского узнал благодаря потрясающему творчеству Дмитрия Михайловича Липскерова, прослушав одну аудиокнигу, не мог оторваться 3 месяца, пока не прослушал всё, что нашёл Липскерова в исполнении Мастера — Янишевского!!! Огромная благодарность за Ваш труд! Браво!!!

Я честно терпель, слушяль…<br/>
Но на 1 -15-48, чуть не расхе…. разбила телефон.

А 2 дизлайка поставили Zodik и его мама?

Нет, классическая шпага это облегченная версия меча, с более узким, но все же плоским лезвием с режущими кромками, почитайте историю вопроса, в Wiki и на прочих сайтах подробно все расписано. Как ее версия появилась рапира, которую в «гражданском» исполнении иногда делали как чисто колющее оружие с тупой боковой гранью. И вообще в испанском это две части одного термина.<br/>
В этом переводе это изначально рапира, а у вас — шпага.<br/>
В англоязычном оригинале проявляется полное пренебрежение последовательностью, потому что рассказ явно неудачный, и видимо автор дописывал «на отвали».<br/>
У ГГ это сначала sword, т. е. даже не шпага, потому что шпага тогда была бы small sword, а прямо-таки меч, и еще и кинжал (dagger), который с мечом обычно не сочетали:<br/>
my sword leaping to my hand<br/>
А у оппонента — рапира, <br/>
A long rapier swung at his hip<br/>
По ходу рассказа и у того и у другого sword постоянно становится rapier и наоборот.<br/>
В конце откуда-то берется еще и dagger, а ГГ отбирает sword врага, и именно им «разрубает на куски» <br/>
snatched up the thing's own sword and hacked it to pieces.<br/>
В общем, чушь и неудача. У Говарда есть вещи сильно лучше.

Фабула рассказа: несправедливо судить человека за кошмар ©

"… хорошие дороги… все народы любят"© <br/>
Да, ладно)))) Наверное поэтому «варвары» на всех континентах Земли лили кровь, как воду и свою, и захватчиков)))) ну, ну)<br/>
Дороги хорошие нужны для продвижения легионов, перемещения легатов, трибунов, мэров, депутатов и добычи)))

Чего вдруг?<br/>
«Римляне сидели в Британии четыреста лет. Очень долго. Но в конце концов вынуждены были уйти. Исход римлян из Британии случился не вдруг. Римляне уходили постепенно. И хоть последний римский легион покинул Остров в 407 году, в Британии осталось немало римлян. Легионеры, владевшие землей, пожалованной за хорошую службу, те, что обзавелись в Британии семьей, купцы. Ассимилировавшиеся представители аристократии римской, связанные супружескими узами с аристократией кельтской, породили новый правящий класс — британскую знать, которая уже во времена Карактака одинаково бегло владела и латинским, и кельтским языками.<br/>
Отсутствие римских легионов и воцарившийся хаос тут же привлекли внимание соседей. На западных побережьях замелькали паруса ирландских пиратов, в те времена именовавшихся скоттами. А с севера, форсируя покинутые римлянами Валы Антонина и Адриана, хлынули на юг неистребимые пикты.<br/>
Сторонники проримской ориентации несколько раз обращались за помощью к Империи, но в ответ слышали одно:<br/>
«Провинция Британия Империю не интересует. Британия — территория самоуправляемая и независимая, так что должна сама разрешать свои проблемы. Помощь от Рима не придет. У Рима под завязку других, более важных дел».»© Мир короля Артура

«Паразитизм является универсальным<br/>
явлением природы, наиболее распространенной формой симбиоза.» Цыганова «Основы паразитологии» часть 1

Ну Андерсен с лишком глубоко проник в европейскую культуру как таковую. любую сказку копни-а он будет где то рядом)))<br/>
вот только он считал наверное своих читателей очень сухими и бездушными-поэтому чтобы достичь сопереживания убивал героев так что Дж Дж Мартин-отдыхает))<br/>
<br/>
Андерсен, Андерсен, Ганс-Христиан, <br/>
Первый волшебник среди христиан, <br/>
Ради младенца святого <br/>
Молви волшебное слово! <br/>
<br/>
О, как сияет звезда Рождества! <br/>
Предвосхищает она чудеса. <br/>
Пусть и его мы узнаем <br/>
В сказках с хорошим финалом! ©

Автор – своеобразный писатель, прекрасно владеющий искусством слова и обращающий своё творчество на темы и события не часто появляющиеся в литературе. Исполнитель прекрасно передал характер произведения. Каждый человек вправе распоряжаться своей жизнью и временем как он считает целесообразным, при этом, не нарушая законы государства. Так в Библии, по этому поводу дается четкое указание: «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены» (Римлянам 13:1). Но власть государства не абсолютна, а относительна высшей власти Создателя, который ясно и четко изложил свои требования к людям в Библии. В ней также говорится о последствиях соблюдения и нарушения законов Бога: «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения» (Псалом 118:165). Так что если закон государства противоречит законам Бога, то исполняется высший закон.