Вы специалист в области психологии, чтобы утверждать, что в книге нет порядка? Если нет, то расскажу — описанные техники и установки имеют реальное подтверждение в психологической практике многих исследователей, от Э.Бёрна до Ассаджиоли. Это, по сути, те-же приёмы, которые используют современные психотерапевты (просьба не путать с психиатрами), но описанные иным способом — через личный опыт автора и метафоры квантовой физики. То, что в книге присутствуют описания восточных практик — это абсолютно не новость, фактически всё, что открыто в рамках психологической науки, давно описано в различных источниках древней Индии и Тибета. По этому поводу можете сколько угодно найти статей на просторах интернета, в том числе это подтверждали ещё Советские исследователи.
И ведь не лень было столько комментов написать! Сразу видно какой национальности автор комментов! Несчастных евреев в сказке обидели?! Да их во все века и во всех странах мира презирали и гнобили наверное вовсе не за то, какие они были хорошие… <br/>
А братья Гримм — это мировая классика. И текст ее должен быть неприкасаем! А не меняться в угоду нынешнему правителю, линии правящей партии или теперешней дебильной толерантности. Гримм писали не с целью кого-то унизить, а просто отражали мнение народа их века, где мнение о евреях было однозначным, что они и отразили в этой сказке. Нельзя судить древние литературные источники с позиций нынешнего дня избалованных людей. Это необьективно и глупо!
Никак не ожидала, что у автора такая необычная биография <br/>
Ильин Андрей Александрович совершил целый ряд экстремальных путешествий (в том числе, одиночных). Среди них:<br/>
несколько тысячекилометровых велосипедных марафонов,<br/>
трансморские плавания на спасательных плотах<br/>
трансморские плавания на парусных катамаранах,<br/>
переход через пустыни: Каракумы,<br/>
Кызылкум, плато Усть-Урт, пески Большие Барсуки.<br/>
Ильичёв прошёл по маршрутам древних новгородцев и поморов на парусной лодке сойме, построенной по технологиям XI—XII веков; то же самое он также делал и на поморском карбасе (XII—XIV веков).<br/>
Также Ильичёв участвовал в исследовательских экспедициях и экспериментах по выживанию:<br/>
в зимней тайге, пустыне (безводный переход), открытом море,<br/>
тундре.
Читаю я комментарии и все жду когда же хоть кто-нибудь напишет про гребанное отсутствие интернета и радиоволн не говоря уже о спутниках. Неведомым образом ГГ извлекает инфу и связывается с главным компьютером через воздух. Может я конечно невнимательно слушала, но что-то этот момент не вспоминается (поправьте если я ошибаюсь). <br/>
А так если в подробности не углубляться- вполне можно читать (или слушать) как средней руки разглагольствования на тему «а что было бы, если...». И присловутый эффект бабочки тут и боги древней греции. В общем не знаю. Даже «Девятый» как-то «ближе к телу», хотя и там оркестры на каждом углу «прощание славянки» играют.
Полностью согласен. Несколько лет назад, напросились ко мне несколько местных ребят колдовству обучаться, мол, хотим вкусить древней мудрости. И давай сразу об устройстве потусторонних миров спрашивать. Я им вначале сказал, что таким рахитам как они сначала тело нужно в порядок привести. Они сразу, мол, а какие обряды нужно сделать? Я им говорю, сначала начните правильно питаться, тренироваться, да чтоб в лесу хотя бы неделю могли прожить без компании, а уж потом и колдовство по надобности подключать можно. И рассосались все ученики… Насколько мне известно, они по сей день с одного шизотерического семинара на другой кочуют. Беда всех шизотериков — склонность простые действия заменять сложной нескончаемой болтовней.))
это 2 различных вопроса и оба принципиальны по-своему, я не валю мух в котлеты. я тоже не верю в вегетарианство всех славян, уж не говоря про веганство. <br/>
насчёт свинины/кабанятины я с 574 согласна. это разные виды животных, как ни крути. равно, как волк и домашняя болонка или лось и корова. иначе можно сойтись на том, что все люди братья и животные тоже. но доказывать с пеной у рта не буду, ибо за столом со древлянами не сиживала)) кстати, вполне поверю, что совсем древние и кабанятину не ели (позднее средневековье — не древность). они, вообще, мудрее нас были и с природой в бОльшей гармонии жили, нежели мы.
Слово язычник пришло к нам из библии. Там другие народы называются другими языками, и, если они придерживаются своих религиозных традиций, а не единственно правильных израильских, то они, соответственно, язычники. <br/>
<br/>
А вот если Цебаота-Ягве чтут, тогда это уже не язычники, а почти люди. )) Разумеется, язычниками тех балтийских жрецов-шаманов вряд ли называли. Даже христиане-католики, поскольку у них уже был латинский термин «паганус» и в славянской кальке с иврита у них нужды не было.<br/>
<br/>
А как называли себя сами язычники… Да скорее всего никак. Вот как называли свою веру древние римляне или греки? Да им пофиг было на названия, чего и всем желаю. :)
Я лично по ряду ньюансов вполне допускаю что книга основана на реальных событиях. Следует помнить, что в фантастической литературе начала прошлого века нет ничего, что сейчас уже не стало бы реальностью, либо не было бы литературной переработкой каких-то реальных древних источников. Возможно в реальности была девушка, и этого не изменить никак в угоду конъюнктуры. Есть в сюжете определенная глубина описанного в этой и последующей книгах сюжета, которая по имеющимся в общем доступе сведениям перекликается с рядом других источников. В любой фантастике вообще очень много того, что в той или иной мере имеет место быть в реальности, хотя часто на момент публикации произведения это обычно и не широко известно.
Захватывающий, непредсказуемый сюжет, неоднозначные глубокие герои… это все не здесь.<br/>
А вот в разгуле фантазии автору не откажешь… особенно эта эпичная схватка ,, джанийцев,, с персами… зачем вообще скифы, амазонки и другие вступали в военные действия, если эти ,, древние ниньзя- оборотни,,( как их описывает автор) могли и в одиночку со своими способностями положить всю армию Дария… <br/>
И это "… и тут… послышался ВОЛЧИЙ ВОЙ..." ))) напомнило как мы в палаточной юности страшилки у костра травили)) <br/>
Хотя читается и воспринимается легко, приятно слушать Ненарокомову Татьяну, слог хорош… Вот только зачем нагружать текст ТАКИМ количеством сносок на исторические факты и географические привязки? для достоверности фэнтези ?)
«Внимательные» читатели обращают внимание совсем не на то, о чем говорит нам автор. Никому не пришло в голову почему крестоносцы довольно легко завоевали корабль и все полезные штучки инопланетян? <br/>
<br/>
Не стоит перед высокоразвитыми инопланетянами задача силой победить средневековых крестоносцев, поэтому и не развивали вооружения — «древние танки» не обновлялись давно. Морали их общества запрещают им тупо уничтожать «детей младших, неразумных». <br/>
<br/>
Суть книги — показать что со всеми следует говорить на языке, им понятном, но язык гуманности и убеждения понимают далеко не все. И если нести в массы «разумное, доброе, вечное» крестоносцы собрались огнём и мечом, убедить их в неверности единственно знакомого им метода весьма непросто.
Из всеми любимой википедии:<br/>
<br/>
«Многие историки (Э. Мейер, М. И. Ростовцев, Ф. Хайхельхайм, У. Тарн) писали о наличии капиталистических отношений в Древней Греции, эллинистическом мире и Древнем Риме. Греческое и римское рабовладение рассматривалось ими как дополнение буржуазного общественного строя аналогично рабовладению в южных штатах США до второй половины XIX века[36]. «Кембриджская история капитализма» (The Cambridge history of capitalism) рассматривает капитализм начиная с Вавилона, затем исследует черты капитализма в экономике античного мира, Китае, Индии, на Ближнем Востоке до 1800 года[37].<br/>
…<br/>
Коммерческая революция<br/>
<br/>
Эпохой первоначального накопления капитала в Европе считается время с середины XV века до середины XVIII века.»
духовность у них конечно была, скальды… чем больше крови льешь тем лучший поэт… чем духовность грабить то мешает?<br/>
<br/>
Величие древних капищ и алтарей<br/>
В прах обратилось под грозной сенью креста,<br/>
А в горькой от слёз купели холодных морей<br/>
Новая вера язычникам смерть принесла.<br/>
<br/>
Вы, боги, смеялись над тем, что от девы рождён:<br/>
Наивный безумец, ведь он проповедовал мир.<br/>
Но слуги его горящим стальным дождём<br/>
Свергли вас с трона, устроив воронам пир.<br/>
<br/>
Костры аутодафе друидам смерть принесли,<br/>
И викинг последний давно захлебнулся в крови,<br/>
Но вечные камни память о вас пронесли,<br/>
Укрывшись под грудью кровью омытых равнин.
Хочу Вас разочаровать. Смотрим, что такое на самом деле означает слово «Кунсткамера» <br/>
Это немецкое слово Kunstkammer — комната искусства — в прошлом название различных исторических, художественных, естественно-научных и других коллекций редкостей и <b>места их хранения.</b> Я надеюсь что претензи по поводу собирания уродцев в качестве научных экспонатов у Вас теперь сняты?<br/>
<u>В XVI — XVII вв. кабинеты редкостей были принадлежностью многих княжеских и королевских дворов.</u><br/>
<br/>
То есть — всё, как в Европе. Почему претензии только к Петру? Вы ЛИЧНО — сами Вы, были в Кунсткамере? Я был. Не очень отчетливо помню уродов и проч, зато помню очень красивые экспозиции на по истории древней Руси. <br/>
такие дела.
Странные Ваши рассуждения. Почему Вы думаете что автор так считает. Вы же не думаете, что начальник какого нибудь отделения уголовного розыска думает что все люди — жулики, воры и убийцы?<br/>
Как я понял из описания, тут ГГ, как раз, что-то вроде такого начальника — охотится на всяких редисок. Так чего вы удивляетесь?<br/>
А насчет члеовеческой сути вы глубоко заблуждаетесь. Всем своим прорывам в науке и технике и прогрессу человечества в целом, мы обязаны именно им- древним инстинктам, которые от нас требу.ют чтобы мы только и делали, что размножались и ни о чем не думали лёжа на мягком диване. ;-)<br/>
Надо всегда смотреть вглубь проблемы, прежде чем делать выводы. ;-)
Неплохой аудиоспектакль, но шумовое оформление слишком громкое. Если сова приглушённо ухает вдали в нужный момент — это жутко. А если громко над ухом и тоже в нужный момент — ее хочется стукнуть тяжелым предметом, чтобы замолчала.<br/>
<br/>
Спойлер!!!<br/>
<br/>
Не совсем поняла как и когда «обреченная» невеста успела смириться с родовым проклятием, если портрет был нарисован относительно недавно. Непохоже, чтобы она по-английски была так горда своим древним родом, что была рада «пойти на заклание» ради традиции.<br/>
<br/>
Все-таки отец Браун Честертона интересный персонаж, хоть и глубины в нем нет. То, что человеческая жизнь священнику важнее, чем готические своды — необычно и показательно.<br/>
<br/>
Спасибо большое за возможность послушать.
Тёмное фэнтези с элементами стим-панка, книга про женщину, бежавшую от предполагаемого преследования властей Нью-Кробюзона в заморскую колонию. Корабль захватывает пиратское сообщество «Армада», одни из лидеров которой — «Любовники» одержимы идеей мирового господства и опирающиеся в своих планах на знания своего телохранителя Доула и различные научные труды. Интрига в том, что главная героиня любит свой родной город (Нью-Кробюзон) и ей не улыбается провести остаток жизни в «Армаде». Древние тайны, страшные колдунства и лав-стори присутствуют. Автор — британский социалист и вы найдете много сатиры и критики на капитализм, угнетение рабочего класса и тд. Но пишет хорошо и в глаза это не бросается, а выглядит как часть тёмно-фэнтезийного антуража.
Тёмное фэнтези с элементами стим-панка, книга про женщину, бежавшую от предполагаемого преследования властей Нью-Кробюзона в заморскую колонию. Корабль захватывает пиратское сообщество «Армада», одни из лидеров которой — «Любовники» одержимы идеей мирового господства и опирающиеся в своих планах на знания своего телохранителя Доула и различные научные труды. Интрига в том, что главная героиня любит свой родной город (Нью-Кробюзон) и ей не улыбается провести остаток жизни в «Армаде». Древние тайны, страшные колдунства и лав-стори присутствуют. Автор — британский социалист и вы найдете много сатиры и критики на капитализм, угнетение рабочего класса и тд. Но пишет хорошо и в глаза это не бросается, а выглядит как часть тёмно-фэнтезийного антуража.
Простите что встреваю в спор, но «чисто американским» этот праздник никогда не был. Американцы лишь популяризировали его. Как и многое другое, они позаимствовали этот праздник у древних кельтов. Назывался он изначально Самайн (примерно до 10го века) и отмечали люди конец тёплой половины года, окончание сбора урожая и начало подготовки матери земли к зимнему сну. Мрачную окраску и связь с “нечистой” этот языческий праздник приобрёл благодаря представителям христианской религии. Так, к слову, языческие славяне имели в своём календаре абсолютно идентичный праздник, проводившийся по тем же причинам, и даже обряды многие были схожи. Назывался праздник Ночь Велеса, отмечался так же как и Самайн в ночь с 31октября на 1ноября.
Книга своеобразная. Видимо, автору кто-то напихал за то, что предыдущая вещь — «Нечто» — была несколько однообразной… Ну, Дёмин и расстарался. И получилось как в «Бородино»: — «Смешались в кучу кони, люди...» Всё, короче, смешалось. К нормальному сюжету «группа в домике» добавились сокровища Атлантиды, перемещения во времени, древние проклятия, зарубежные авантюристы… И ничего не раскрыто до конца. Все линии персонажей пунктирные, рвутся на раз. Приходится хавать в том виде, как подано…<br/>
А подано тоже очень неровно. В концовке миллион повторяющихся ситуаций, можно просто пропускать целыми главами, и ничего не потеряется.<br/>
В-общем, за многоплановость — 10 баллов. За связность — троечка. Слушать, конечно, можно. Ксеноморф вытягивает этот винегрет на оценку «сойдёт.))
Нечто среднее между «Как приручить дракона» и древним фильмом с Дмитрием Певцовым " По прозвищу зверь". И рояли, рояли, фабрика роялей, утыканных вакидзаси… Контролеры с человеческой моралью, зона, лишенная мистики и крипоты, брульянты и артефакты на блюдечках, африканский дед-ветеран, с молодецкой удалью лупящий негров… На этом фоне — главный герой, знатный рукопашник, виртуозный хирург, прирожденный сталкер… картонные второстепенные персонажи: олигарх, ботающий по фене, таксист-специалист по выживанию в городе, ювелир-армянин, способный вывести мужика из тайги наверх, к олиархам, что б продать две тонны золота, сделанных с помощью философского камня-артефакта.<br/>
В целом — комикс, поделка по мотивам, адаптация для мальчиков старшего школьного возраста.
А братья Гримм — это мировая классика. И текст ее должен быть неприкасаем! А не меняться в угоду нынешнему правителю, линии правящей партии или теперешней дебильной толерантности. Гримм писали не с целью кого-то унизить, а просто отражали мнение народа их века, где мнение о евреях было однозначным, что они и отразили в этой сказке. Нельзя судить древние литературные источники с позиций нынешнего дня избалованных людей. Это необьективно и глупо!
Ильин Андрей Александрович совершил целый ряд экстремальных путешествий (в том числе, одиночных). Среди них:<br/>
несколько тысячекилометровых велосипедных марафонов,<br/>
трансморские плавания на спасательных плотах<br/>
трансморские плавания на парусных катамаранах,<br/>
переход через пустыни: Каракумы,<br/>
Кызылкум, плато Усть-Урт, пески Большие Барсуки.<br/>
Ильичёв прошёл по маршрутам древних новгородцев и поморов на парусной лодке сойме, построенной по технологиям XI—XII веков; то же самое он также делал и на поморском карбасе (XII—XIV веков).<br/>
Также Ильичёв участвовал в исследовательских экспедициях и экспериментах по выживанию:<br/>
в зимней тайге, пустыне (безводный переход), открытом море,<br/>
тундре.
А так если в подробности не углубляться- вполне можно читать (или слушать) как средней руки разглагольствования на тему «а что было бы, если...». И присловутый эффект бабочки тут и боги древней греции. В общем не знаю. Даже «Девятый» как-то «ближе к телу», хотя и там оркестры на каждом углу «прощание славянки» играют.
насчёт свинины/кабанятины я с 574 согласна. это разные виды животных, как ни крути. равно, как волк и домашняя болонка или лось и корова. иначе можно сойтись на том, что все люди братья и животные тоже. но доказывать с пеной у рта не буду, ибо за столом со древлянами не сиживала)) кстати, вполне поверю, что совсем древние и кабанятину не ели (позднее средневековье — не древность). они, вообще, мудрее нас были и с природой в бОльшей гармонии жили, нежели мы.
<br/>
А вот если Цебаота-Ягве чтут, тогда это уже не язычники, а почти люди. )) Разумеется, язычниками тех балтийских жрецов-шаманов вряд ли называли. Даже христиане-католики, поскольку у них уже был латинский термин «паганус» и в славянской кальке с иврита у них нужды не было.<br/>
<br/>
А как называли себя сами язычники… Да скорее всего никак. Вот как называли свою веру древние римляне или греки? Да им пофиг было на названия, чего и всем желаю. :)
А вот в разгуле фантазии автору не откажешь… особенно эта эпичная схватка ,, джанийцев,, с персами… зачем вообще скифы, амазонки и другие вступали в военные действия, если эти ,, древние ниньзя- оборотни,,( как их описывает автор) могли и в одиночку со своими способностями положить всю армию Дария… <br/>
И это "… и тут… послышался ВОЛЧИЙ ВОЙ..." ))) напомнило как мы в палаточной юности страшилки у костра травили)) <br/>
Хотя читается и воспринимается легко, приятно слушать Ненарокомову Татьяну, слог хорош… Вот только зачем нагружать текст ТАКИМ количеством сносок на исторические факты и географические привязки? для достоверности фэнтези ?)
<br/>
Не стоит перед высокоразвитыми инопланетянами задача силой победить средневековых крестоносцев, поэтому и не развивали вооружения — «древние танки» не обновлялись давно. Морали их общества запрещают им тупо уничтожать «детей младших, неразумных». <br/>
<br/>
Суть книги — показать что со всеми следует говорить на языке, им понятном, но язык гуманности и убеждения понимают далеко не все. И если нести в массы «разумное, доброе, вечное» крестоносцы собрались огнём и мечом, убедить их в неверности единственно знакомого им метода весьма непросто.
<br/>
«Многие историки (Э. Мейер, М. И. Ростовцев, Ф. Хайхельхайм, У. Тарн) писали о наличии капиталистических отношений в Древней Греции, эллинистическом мире и Древнем Риме. Греческое и римское рабовладение рассматривалось ими как дополнение буржуазного общественного строя аналогично рабовладению в южных штатах США до второй половины XIX века[36]. «Кембриджская история капитализма» (The Cambridge history of capitalism) рассматривает капитализм начиная с Вавилона, затем исследует черты капитализма в экономике античного мира, Китае, Индии, на Ближнем Востоке до 1800 года[37].<br/>
…<br/>
Коммерческая революция<br/>
<br/>
Эпохой первоначального накопления капитала в Европе считается время с середины XV века до середины XVIII века.»
<br/>
Величие древних капищ и алтарей<br/>
В прах обратилось под грозной сенью креста,<br/>
А в горькой от слёз купели холодных морей<br/>
Новая вера язычникам смерть принесла.<br/>
<br/>
Вы, боги, смеялись над тем, что от девы рождён:<br/>
Наивный безумец, ведь он проповедовал мир.<br/>
Но слуги его горящим стальным дождём<br/>
Свергли вас с трона, устроив воронам пир.<br/>
<br/>
Костры аутодафе друидам смерть принесли,<br/>
И викинг последний давно захлебнулся в крови,<br/>
Но вечные камни память о вас пронесли,<br/>
Укрывшись под грудью кровью омытых равнин.
Это немецкое слово Kunstkammer — комната искусства — в прошлом название различных исторических, художественных, естественно-научных и других коллекций редкостей и <b>места их хранения.</b> Я надеюсь что претензи по поводу собирания уродцев в качестве научных экспонатов у Вас теперь сняты?<br/>
<u>В XVI — XVII вв. кабинеты редкостей были принадлежностью многих княжеских и королевских дворов.</u><br/>
<br/>
То есть — всё, как в Европе. Почему претензии только к Петру? Вы ЛИЧНО — сами Вы, были в Кунсткамере? Я был. Не очень отчетливо помню уродов и проч, зато помню очень красивые экспозиции на по истории древней Руси. <br/>
такие дела.
Как я понял из описания, тут ГГ, как раз, что-то вроде такого начальника — охотится на всяких редисок. Так чего вы удивляетесь?<br/>
А насчет члеовеческой сути вы глубоко заблуждаетесь. Всем своим прорывам в науке и технике и прогрессу человечества в целом, мы обязаны именно им- древним инстинктам, которые от нас требу.ют чтобы мы только и делали, что размножались и ни о чем не думали лёжа на мягком диване. ;-)<br/>
Надо всегда смотреть вглубь проблемы, прежде чем делать выводы. ;-)
<br/>
Спойлер!!!<br/>
<br/>
Не совсем поняла как и когда «обреченная» невеста успела смириться с родовым проклятием, если портрет был нарисован относительно недавно. Непохоже, чтобы она по-английски была так горда своим древним родом, что была рада «пойти на заклание» ради традиции.<br/>
<br/>
Все-таки отец Браун Честертона интересный персонаж, хоть и глубины в нем нет. То, что человеческая жизнь священнику важнее, чем готические своды — необычно и показательно.<br/>
<br/>
Спасибо большое за возможность послушать.
А подано тоже очень неровно. В концовке миллион повторяющихся ситуаций, можно просто пропускать целыми главами, и ничего не потеряется.<br/>
В-общем, за многоплановость — 10 баллов. За связность — троечка. Слушать, конечно, можно. Ксеноморф вытягивает этот винегрет на оценку «сойдёт.))
В целом — комикс, поделка по мотивам, адаптация для мальчиков старшего школьного возраста.