Прежде всего государство это не зверь, а аппарат. Вы описали различие между властью, основанной на доверии, и властью, основанной на силе. Это скорее характеристика режима, чем определение функций государства.<br/>
Функции государства всегда одни и те же: поддержание порядка, установление и исполнение законов, защита граждан от внешних и внутренних угроз, организация совместной жизни.<br/>
Счастье же — это сфера личной жизни, и никакое государство не может взять на себя такую задачу.<br/>
Если бы счастье было функцией государства, то в конституции вместо законов писали бы инструкции «как жить хорошо и счастливо».
Гриша aka григорио знатный омежечка.<br/>
Особенно ору с сашкиного института, который регулярно штурмовали разные чмошники-обыватели, <spoiler>но эти додики даже не додумались закупиться пулеметами и штурмовыми винтовками для разгона этих захморышей</spoiler>. И это в США, где приобрести хотя бы даже самозарядное оружие можно без особых проблем.<br/>
<spoiler>Полицайтунги сразу приехали бы, скажи тот же гоша по телефону во время осады их института, мол приезжайте немедленно — у вас две минуты, затем мы начнем разгонять толпу своими силами</spoiler>.
Я знаю, как делаются все эти премии и прочие награды, у самого есть несколько. И я как раз не особенный, таких людей очень много — людей, прочитавших очередной «шедевр» от «маэстро» и недоумевающих, какого хрена это популярно, бестселлер и выбор критиков…
э нет! я не путаю, а не смешиваю реальный термин, и пустой лозунг вашей религии, которого в реальности нет. счастья народа-это сумма личных счастий всех людей. понятие реально не сложное. некоторым индексами отслеживаемое -хотя не целиком. ну хоть что вы счастьем народа называете-объект своей веры с правом решать за других. мол люди засуньте свое счастье в одно место-ща вам расскажу как надо.<br/>
что касается личного счастье тоже бред конечно. человек существо общественное и цивилизационное. какое то мелкое личное счастье у него есть. но в базе-оно опирается на общество и циклизацию. человек не может быть счастлив в сама по себе-у него друзья, семья, работа, доход, место жизни и т.п. если где то в базисе беда-какое уж тут счастье))<br/>
что касается вашей религии-то значит не только выборы! а то так себе счастье. значит вся система в целом. а в чем собственно и там счастье? ну форма проявления. есть плюсы и минусы. типо некая какая то свобода, типа от тебя что то зависит. скорее вера в это, но пусть даже и правда зависит. вообще то вомзожность выбирать путь, это не счастье-это тяжкое бремя. сильная личность могла бы ощутить это счастье при условии, что выбор будет верным. но большинство и не сильные и выбирают лажу)) политического активного населения ничтожно в любой стране мира. большиство свели выбор к поставитть галочку- и счастилвы этим))
Аудиокнига «Ночной администратор» Джона Ле Карре — это неспешный, вдумчивый шпионский роман, где акцент сделан не столько на экшене, сколько на атмосфере и психологии героев. Да, динамики здесь немного, а обилие имён и внезапные воспоминания главного героя поначалу могут вносить путаницу. Однако именно эта манера повествования создаёт особое ощущение глубины и реалистичности происходящего. Постепенно читатель втягивается в хитросплетения интриг и начинает ценить внимание автора к деталям. Это книга для тех, кто любит размеренный ритм и предпочитает наблюдать за внутренним развитием персонажей, а не за погонями и перестрелками.<br/>
Отдельное удовольствие это озвучка романа Игорем Князевым.
Из этой внушительной копипасты надо сразу убирать все «номинации», потому что это вообще ни о чем, примерно как «спортсмен претендовал на золото, но оказался на финише последним».<br/>
Также следует убрать из него премии литературоведов Мухосранска, такие как «роман года Association for Mormon Letters», и всякие почетные грамоты «заслуженного пенсионера фантастики», которые дают не за талант, а за выслугу лет.<br/>
После этого ваш список изрядно скукожится, а я вам расскажу, что, например «Заводной апельсин» как в виде книги, так и в виде экранизации получил несколько премий. Но книга — дрянь, а фильм — овно. Развивайте собственное критическое мировоззрение, а не ведитесь на премии, статус и прочие блестяшки для толпы.
Вы путаете два совершенно разных понятия: личное счастье конкретного человека и счастье всего народа. Я вам объяснила разницу, но что-то до вас трудно доходит )) Счастливое общество это общество, где человек свободен в своём выборе ( голосование на выборах это только часть свободы выбора, не упрощайте), имеет возможности и права. Это состояние всего общества! <br/>
Но в нем живут разные люди, кто то счастлив в личной жизни, кто-то несчастлив. <br/>
И в тяжелейшие периоды для народа отдельные люди были счастливы в своей личной жизни. И в счастливом обществе есть глубоко несчастные люди по личным причинам. <br/>
<br/>
Зачем вы валите всё в одну кучу и делаете вид что не понимаете? Опять придуриваетесь?
фигасе набор произвольных тезисов. свобода выбора оказывается основа для счастья)) сходил переголосовывал-и вот она мечта мечт, ну я счастлив)) а может там любовь, жена дети, творчество, интересный образ жизни. тебе жутко повезло, хорошая семья, дети-выоскооплачиваемая работа? ты счастливый человек? а вот и нет-ты раб! не согласен? а кто раба спрашивает?)) ты раб а значит несчастен))<br/>
<br/>
особенно прекрасно обнуление. люди то 99.999 процентов времени были несчастны, жили как рабы. все это ради формы правления на ничтожном пока промежутке. вот оно финальное счастье))
А вы знаете хоть одного актёра, который не играет самого себя в новых предложенных обстоятельствах, то есть в роли? Все до единого! Вот Табаков, например. В любой его роли это Табаков, только в новом облике )))<br/>
Как и все другие артисты )))
Ну согласна. Зачем Высоцкий, который поёт репертуар Кобзона? Кому это надо? Ни Кобзону, ни Высоцкому. Да и неполучилось бы у него как у Кобзона, не тот образ, и голос не тот ))) Скорее всего это созданный специально образ непризнанного гения ))) Чтоб крепче любили.
Государство это что за зверь такой? Государство это устройство или можно сказать схема, по которой все люди этого сообщества/племени обязаны жить. Кто эту схему / свод правил создаёт? Группа людей, которые пользуются в этом обществе / племени особым статусом. Это или выбранные люди, пользующиеся уважением и доверием народа, или просто те, у кого сила и в уважении всех граждан они не нуждаются. <br/>
Вот те, кого уважают и доверяют — будут заботиться о благе своего народа иначе потеряют доверие и уважение и власть править государством. <br/>
А тем, кто правит силой по барабану на уважение и доверие. Им главное сохранить свою власть и для этого единственные кого они ценят и о ком заботятся — силовики. Остальное общество — рабы, сидят и молчат.<br/>
Вот в одном обществе/ племени народ имеет свободу выбора, а это первое условие для счастья и благополучия. В другом — счастья нет и быть не может, без свободы человек это раб. <br/>
<br/>
Проще говоря, в одном государстве порядок это благополучие народа. В другом — благополучие властной верхушки. Первое общество имеет шанс стать процветающим и сильным, а это счастье для народа. Второе — путь в пропасть. Вот вам и счастье — в пропасти.
Это с главного исторического портала РФ. Всё в точности так, как и описано у Сурожского. Тут тоже что-то напутано?<br/>
«Крепостничество, надо отметить, в регионе так и не прижилось — большая часть крестьян так и осталась государственной, а немногочисленные имения хозяйничали плохо. Поэтому бурное развитие края было обусловлено значительной долей частного капитала и частного землевладения в крае. Наладить тут сельское хозяйство было делом тяжёлым — веками не знавшая ни сохи, ни плуга земля, нехватка воды, сложный климат, обилие вредителей и постоянные эпидемии скота потребовали усилий не одного поколения крестьян, чтобы сделать регион одним из аграрных центром Юга России…<br/>
В 1861 году, когда крепостное право было отменено, при дележе земли помещики, пользуясь своими привилегиями, норовили отрезать своим бывшим крепостным землю похуже, оставив себе наиболее плодородную и богатую ресурсами территорию.»
Озвучка прекрасная, спасибо!)<br/>
А по рассказу…<br/>
<br/>
Один я заметил, что в рассказе есть нестыковки? Первое: где обещанные цыганкой лошадиный и кошачий глаза? <br/>
<br/>
Второе. Причина исчезновения Агафьи, скорее всего, не связана с посещением матерью героя цыганки и священника. Это просто глубокая обида женщины, которую так грубо разлучают с любимым, и такую реакцию можно было предвидеть безо всякой мистики.<br/>
<br/>
И третье, главное. Парень влюблён по уши, но не только не сопротивляется разлучнице- маменьке, но и подыгрывает ей. Логики в упор не вижу. Как говорится, «Не верю!».<br/>
При всем уважении к автору — не верю…
Английский юмор. Не для всех) Местами смешно или забавно, местами натянуто или вымученно, но автор сама это признает. Много самоиронии и оказывается, что обычные англичане испытывают те же бытовые проблемы, что и мы. Прочитано прекрасно, спасибо!
вообще то нет. но учитывая что я изначально был не слишком серьезен. уж прошу простить разумные нильские крокодилы-уж больно комично. хотя почему именно нильские любые))<br/>
а если вы про заповедь в отрыве от крокодилов.<br/>
то эта заповедь слишком заточена на свой /чужой.<br/>
зповедью он становится -в обществе за приеделами биологических систем. собственно то исполняют её только некоторые-вполне нормально для заповеди. если бы ее нельзя было нарушить-это был наверное закон природы)) ее же знают? зхначит проблема не в знании))
Функции государства всегда одни и те же: поддержание порядка, установление и исполнение законов, защита граждан от внешних и внутренних угроз, организация совместной жизни.<br/>
Счастье же — это сфера личной жизни, и никакое государство не может взять на себя такую задачу.<br/>
Если бы счастье было функцией государства, то в конституции вместо законов писали бы инструкции «как жить хорошо и счастливо».
Особенно ору с сашкиного института, который регулярно штурмовали разные чмошники-обыватели, <spoiler>но эти додики даже не додумались закупиться пулеметами и штурмовыми винтовками для разгона этих захморышей</spoiler>. И это в США, где приобрести хотя бы даже самозарядное оружие можно без особых проблем.<br/>
<spoiler>Полицайтунги сразу приехали бы, скажи тот же гоша по телефону во время осады их института, мол приезжайте немедленно — у вас две минуты, затем мы начнем разгонять толпу своими силами</spoiler>.
что касается личного счастье тоже бред конечно. человек существо общественное и цивилизационное. какое то мелкое личное счастье у него есть. но в базе-оно опирается на общество и циклизацию. человек не может быть счастлив в сама по себе-у него друзья, семья, работа, доход, место жизни и т.п. если где то в базисе беда-какое уж тут счастье))<br/>
что касается вашей религии-то значит не только выборы! а то так себе счастье. значит вся система в целом. а в чем собственно и там счастье? ну форма проявления. есть плюсы и минусы. типо некая какая то свобода, типа от тебя что то зависит. скорее вера в это, но пусть даже и правда зависит. вообще то вомзожность выбирать путь, это не счастье-это тяжкое бремя. сильная личность могла бы ощутить это счастье при условии, что выбор будет верным. но большинство и не сильные и выбирают лажу)) политического активного населения ничтожно в любой стране мира. большиство свели выбор к поставитть галочку- и счастилвы этим))
Отдельное удовольствие это озвучка романа Игорем Князевым.
Также следует убрать из него премии литературоведов Мухосранска, такие как «роман года Association for Mormon Letters», и всякие почетные грамоты «заслуженного пенсионера фантастики», которые дают не за талант, а за выслугу лет.<br/>
После этого ваш список изрядно скукожится, а я вам расскажу, что, например «Заводной апельсин» как в виде книги, так и в виде экранизации получил несколько премий. Но книга — дрянь, а фильм — овно. Развивайте собственное критическое мировоззрение, а не ведитесь на премии, статус и прочие блестяшки для толпы.
Но в нем живут разные люди, кто то счастлив в личной жизни, кто-то несчастлив. <br/>
И в тяжелейшие периоды для народа отдельные люди были счастливы в своей личной жизни. И в счастливом обществе есть глубоко несчастные люди по личным причинам. <br/>
<br/>
Зачем вы валите всё в одну кучу и делаете вид что не понимаете? Опять придуриваетесь?
<br/>
особенно прекрасно обнуление. люди то 99.999 процентов времени были несчастны, жили как рабы. все это ради формы правления на ничтожном пока промежутке. вот оно финальное счастье))
Как и все другие артисты )))
Вот те, кого уважают и доверяют — будут заботиться о благе своего народа иначе потеряют доверие и уважение и власть править государством. <br/>
А тем, кто правит силой по барабану на уважение и доверие. Им главное сохранить свою власть и для этого единственные кого они ценят и о ком заботятся — силовики. Остальное общество — рабы, сидят и молчат.<br/>
Вот в одном обществе/ племени народ имеет свободу выбора, а это первое условие для счастья и благополучия. В другом — счастья нет и быть не может, без свободы человек это раб. <br/>
<br/>
Проще говоря, в одном государстве порядок это благополучие народа. В другом — благополучие властной верхушки. Первое общество имеет шанс стать процветающим и сильным, а это счастье для народа. Второе — путь в пропасть. Вот вам и счастье — в пропасти.
это обязанность лично человека))
«Крепостничество, надо отметить, в регионе так и не прижилось — большая часть крестьян так и осталась государственной, а немногочисленные имения хозяйничали плохо. Поэтому бурное развитие края было обусловлено значительной долей частного капитала и частного землевладения в крае. Наладить тут сельское хозяйство было делом тяжёлым — веками не знавшая ни сохи, ни плуга земля, нехватка воды, сложный климат, обилие вредителей и постоянные эпидемии скота потребовали усилий не одного поколения крестьян, чтобы сделать регион одним из аграрных центром Юга России…<br/>
В 1861 году, когда крепостное право было отменено, при дележе земли помещики, пользуясь своими привилегиями, норовили отрезать своим бывшим крепостным землю похуже, оставив себе наиболее плодородную и богатую ресурсами территорию.»
А по рассказу…<br/>
<br/>
Один я заметил, что в рассказе есть нестыковки? Первое: где обещанные цыганкой лошадиный и кошачий глаза? <br/>
<br/>
Второе. Причина исчезновения Агафьи, скорее всего, не связана с посещением матерью героя цыганки и священника. Это просто глубокая обида женщины, которую так грубо разлучают с любимым, и такую реакцию можно было предвидеть безо всякой мистики.<br/>
<br/>
И третье, главное. Парень влюблён по уши, но не только не сопротивляется разлучнице- маменьке, но и подыгрывает ей. Логики в упор не вижу. Как говорится, «Не верю!».<br/>
При всем уважении к автору — не верю…
а если вы про заповедь в отрыве от крокодилов.<br/>
то эта заповедь слишком заточена на свой /чужой.<br/>
зповедью он становится -в обществе за приеделами биологических систем. собственно то исполняют её только некоторые-вполне нормально для заповеди. если бы ее нельзя было нарушить-это был наверное закон природы)) ее же знают? зхначит проблема не в знании))