Поиск

Проаргументировала я тут парочку своих «мнений», все равно плохая осталась. А может именно поэтому… <br/>
Выбор слов скак «вброс» указывает высокий уровень недоверия, подозреваю что мои старания пропадут втуне… Ну да ладно, может в следующий раз восприимчивее к незнакомому будете. <br/>
<br/>
На соль вам было указано в отношении предложения одного их героев насыпать соли на хвост птичке. Если почитаете Бианки и Толстого Л.Н., у них есть упоминание что поверье о соли на хвост сделает животных ручными, имеет русские корни. <br/>
Дальше. Не заметили, что все герои сказки зовутся по роду занятий — слуга, судья, странник, богач, и только один по национальной принадлежности? Это указывает на искусственность «внедрения» еврея, по мнению фольклористов это был другой персонаж, как монах в первом русском переводе. <br/>
И это только малая толика указаний, но дальше углубляться смысла не вижу.

Вот, чтобы не спорить голословно, я все ж «погуглила» и что? Все нормально. Именно так и писали Братья Гримм И злобные российские графоманы руку не приложили и смысл сказки не исказили <a href="http://librebook.me/der_jude_im_dorn/vol2/109?mtr=" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">librebook.me/der_jude_im_dorn/vol2/109?mtr=</a>

Все верно Ваня, любовь моя, сказка это не детская. К сожалению, многие родители идут на Амазон, и вот какое описание этой истории находят: <br/>
<br/>
«Еврей в терновнике» — сказка о добром человеке, что поделился последним с бедняком и за это был вознагражден по заслугам. Хоть и пытались его повесить незаслуженно, справедливость в итоге восторжествовала.<br/>
<br/>
Ну как не почитать родной детке…

Абсолютно с вами согласен читаю фантастику с 1987 года. так и не смог найти прародителя современных жанров фантастики ( социально- психологически- философская и т.д. фантастика =)) ). Но вот, кажется и нашел прародителя ( а прочел фантастики я очень и очень много ). Так что согласен с высказыванием людей что " Дюна" породила много прекрасных фантастов, режиссеров и жанров и идей

И никто не обратил внимание, что сказка эта НЕ находится в разделе Детской Литературы, а значит и спорить не о чем.))))<br/>
Отнеситесь к этой книжке как к народному эпосу.)))<br/>
Вопрос о том надо ли ее читать детям снят, как бессмысленный.

Простите что помешала, не пытаюсь защищать никого, но ваш комментарий отвратителен. Неважно какие сказки и о ком, расизм и антисемитизм это стыдно! Удалите, не позорьтесь!

… нормальный роман… интрига… и всё в меру… понравилось… да сказка… но… тем не менее…

Кто вам сказал что именно этот «перл» написан Братьями Гримм? Эта версия — адаптация немецкой сказки каким-то русским троллем. Отсюда и глупости-нескладушки.

Как Вы догадались — про взятку?!!! Действительно, очень хорошая идея! :-))) Наверное, так все и было. Может, как тогда относились — это и не нормально(я ж тогда не жила, и судить объективно не могу), но в жизни столько несправедливости, просто жуть! И эта сказка — явно не худшее из творений нашего мира.

Вы, видимо, прыгали? :-))) Сочувствую. я не пробовала. И не планирую. :-))) Расстрою, русской крови во мне очень мало:-))) Много польской :-))) Но если даже в сказке еврея заменили бы на поляка. это ничего бы не изменило в моем восприятии. Чтица говорит странными интонациями не только за еврея:-))) И все-таки перечитайте(переслушайте сказочку) Еврей признался не под пытками. что он украл деньги. И крайними в разные времена в разных странах делали не только евреев…<br/>
Ой, еще вопросик: почему Вы со мной спорите, а с Ваней, который чуть выше написал практически то же самое — нет? :-))) По нац. признаку? :-)))

Ерунда какая, вы русские народные сказки почитайте, настоящие, а не адаптированные для Мурзилки — вот где жуть то. Одна классическая Баба Яга чего стоит! Взрослые какаются.<br/>
А еврей в этой сказке был вором и клеветником, за это и пострадал, а вовсе не за национальность. Когда батрака вешали по его навету, он плясал от радости, беспокоил его только ворованный кошелек.<br/>
Так что в сказке победило добро, как вы и заказывали.))<br/>
<br/>
Все остальное вы додумали сами. А политкорректность — Зло для любого искусства, как разновидность ханжества и лицемерия.<br/>
PS И голуби — это летающие крысы.)))

Самое забавное, что во мне есть и еврейская кровь:-))) Так что про брата по крови слушаю спокойно. :-))) А еврей из сказки не так уж и невиннен. Вы невнимательно слушали: он признался, что эти деньги он украл. :-)

Встречала я сказки и похуже:-))) Не понимаю, чего на нее именно ополчились? Нет, там антисемитизма. Точнее он присутствует в том объеме, в котором был в те времена в стране автора сказки. И все. И потом, почему все называют еврея невинным? Он ведь радовался, когда по его доносу хотели повесить парня, который не воровал денег.:-))) То, что деньги были отданы под нажимом, не наказывалось смертной казнью. А еврей не просто хотел вернуть свои деньги(тоже доставшиеся ему не честным путем), но и смерти обидчика желал :-))) поэтому, в итоге в данной сказке никого нельзя назвать добросердечным :-))) И парень ведь сделал доброе дело отдав старичку(заметьте совершенно незнакомому) деньги заработанные долгими и трудными годами работы. А что касается дошколят, то пока у меня их нет :-))) Когда появяться подумаю, какие сказки им читать! :-)

Да, фильм и книга — родом из детства, коммунистическая сказка

Улыбнуло. Хорошая сказка. Отдельное спасибо чтице, у Ахвердян Лили — один из самых приятных женских голосов.

Говорить обо всём значит ни о чем, современные политиканы очень любят общие и округлые слова, а также перевод стрелок когда срыть нечем. Автор данной книги пишет очень конкретно о людях, которых терроризировала новая власть. За что? За то, что принадлежали к социальному слою, не поддерживающему революцию. <br/>
<br/>
Прежде чем рассуждать о пристрастности и политической субъективности ученого, найдите этому ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ подтверждения. Ваше собственное мнение или мнение кого-то на форумах не есть таковое. Раздача ярлыков это все равно что сказать оппоненту «сам дурак» потому, что вы не в состоянии ничем больше возразить — поэтому дальнейший разговор теряет всякий смысл. <br/>
Прежде чем откланятся, прошу забить в поисковик что такое «объективное вменение», о чем говорит Лунеев в приведённой мной цитате. Может что-то прояснит для вас в наших дебатах. <br/>
<br/>
Здоровеньки булы и не чихать всем.

Князеву — восторг, поклонение и десять корзин цветов! Никогда (вообще никогда) не знала настолько гениального артиста! Спасибо, мэтр!<br/>
<br/>
Книга — очень добротная и отлично переведена. У современных авторов всего лишь второй раз встречаю такое мастерское построение сюжета и такую убедительную проработку (первый — Есаулов, настоящее имя Езупов, автор «Ментовских войн», они и на бумаге отлично читаются; с этой книгой сильно перекликается один из фильмов сериала — тоже захватывающая игра с маньяком).<br/>
<br/>
У других чтецов (Кирсанов, Терновский, остальные хуже) часто с трудом воспринимаются диалоги. На бумаге реплики разделены красной строкой, но на слух приходится напрягать мозги, чтобы их различить. Чем тарабанить подряд, без пауз и с одной и той же интонацией, почему чтецы не могут иногда вставить «ответил Пуаро» или «сказала графинюшка»? :)<br/>
А у Князева ничего и уточнять не надо — красок хватает на всё. Особенно удивляют юношеские голоса в его исполнении. Долгих лет и творческих удач этому золотому голосу!

Уже одно желчное название… Понимала же, что это — не рай, а подпол, предбанник, чистилище, лесорубка и человекозаготовка к комраю. Шныряли… Вшивые казематы. Прочитано очень хорошо. Начало почти очень лёгкое. В плену, хоть это был и не плен, а нахождение на «чужой» территории. Устроилась лучше в музей. Почта чудом доходила. Проедала вдвоём с прислугой=к жизни не поиспособлена. Клочок серого сукна в 1,5 аршина! Они, как шакалы,…<br/>
Читал Орешникова из Эрмитажа — тяжелое впечатление, но времена с юмором, другое, не врангелевское. Врангель — синоним врага даже по звучанию. Ассоциирует себя с буржуями. Написано без души. Опять наняла рабочего. Сын в военных доспехах — просто в форме, мундире, кирасе? Майорат — в какой стране она жила и живёт? Приятельница с прислугой. Богатый еврейский дом. «… как только о себе» самой — тема её заметок. Сарказм. Но общая коммунистическая жуть получается.… любезничал с горничной на моих глазах. Друзья — не зря джози сахарошвили подозревал, что больше 2-х — уже реальная опасность. Музыка вполне на месте. <br/>
Гнездо контрабандистов, мать главнокомандующего. Она потребовала, ей поклялись. Нереальное повествование.Кормили. Деньги — советский мусор. Со смешанным с бытовой грязью и т.д. удовольствием описывает свои переживания. <br/>
Нет ничего удивительного, что более злой и голодный хищник отнял у пресытившихся этим давно право грабить Расею — 1/6, для начала. А старорежимные щепки… вестимо, про лес. <br/>
Несмотря на всё, по большому счёту, про…, мелочное провидение спасло её ради такой же мелочи — доживать. Они перекрестились. Их бог мелочен. Железобетонное Здоровье благодаря, видимо, наследственности? Добро пожаловать в западно-европейское мелкобуржуазное счастье. Американская миссия. Сказка мееленькая в прелестную виллу. В Дрезден беженцами в ожидании возврата к законному грабежу. Пофилософствует. Общие соображения. Обыватели. Пайки. Жуют. Радость. Яблоки. Остроумие. Цинизм злорадный. Шляпы и онучи/лапти. Нет извозчиков. Не лица, а физиономии. Разговоры о жрачке. Деятели расстреляны и т.д. Майорат и мартиролог. «Бывшие», ставшие бывшими до революции. Религиозный подъём обещает возврат, читается между строк. «Новые» священники — чуда, чуда!!! Опиум на то и опиум и для народа. Экстаз. Истерия. Бегство от действительности. Конкурентов этих большаки подвинули. <br/>
Так и вижу — встречал и не без симпатии — высокомерие и презрение, которое будет до смерти. Совдепия. Красные жили вполне себе, чтоб повод бывшим позавидовать. Памятники из глины (обожженной?). Придворные художники. Клоака. Вши. Косили от армии с помощью вшей с тифозных. Повторы почти отсутствуют. Презрительное«товарищи». У неё всё. Третья книгогалочка

Начал слушать. Нравится, но не более того: ничего не всколыхнуло, сильного отклика не нашлось. Слишком большое ожидание других на фоне моего скепсиса? Такой своеобразный парижский синдром. Но сподвигнувшая на прослушивание цитата «утром мажу бутерброд, в голове: а как народ?» хороша, может буду употреблять, если запомню, может для того и пишу. <br/>
Бывает такое, что прочитаешь слишком поздно. На заре перестройки читали взахлёб запоем Огонёк, а где сейчас те откровения?<br/>
Попробую послушать как урок в школе, труд над собой, усилие — не хочешь, а надо, а то двойку поставят; может, не с первого раза, чтоб не пройти мимо стоящей вещи. Вот ведь слушал Задорнова много раз — юмор, сатира, это я люблю. Но важно, что в Задорнове я слышал всегда доброго внутри человека, неравнодушного — сейчас только понял, что это был единственный современный юморист, который нам с женой нравится. <br/>
Прослушивание нужной, важной, полезной вещи — не всегда сплошное удовольствие. В общем работаю над собой с Федотом — хи-хи, даже точнее — гы-гы. Всегда хотелось эффективно тратить драгоценное время. <br/>
Был ли счастлив Филатов, когда писал? Рвался ли Федот из него наружу, на бумагу — не мог не писать, не написать? Или хотел повеселить народ? Наверное, об этом уже написано где-то. <br/>
Вообще, литература — правда или ложь? Цивилизация наша суть — ложь, литература должна быть такой же, по идее. По жизни сталкивался с профессиональной литературой — сколько-нибудь лжи, ну, в каждой статье, причины — разные: незнание, желание приврать, непонимание, лень, спешка…<br/>
Вроде бы писать о себе — верный рецепт: уж о себе-то знаешь больше, лучше, тоньше; но и тут беда — сказать о себе правду другим очень сложно из-за других же неадекватной реакции, которая практически гарантирована.Вот такая вышла рецензия, положительная: хорошая литература всегда вызывает отклик у прослушавшего? Отдалённо напоминает любимого мною с детства Конька-горбунка. В какие годы Федот написан — 70-ые, 80-ые? На 90-ые не похоже. Да, википедик даёт 1987 год. <br/>
Счётчик дёрнулся — сайт засчитал вторую прослушанную книгу.