Поиск

а вот насколько прекрасны ирландские сказания-за Шотландию не уверен, впервые тут почитал-но все потомки германцев(но немцев до французов)-окончили бы эту легенду-на первом абзаце воплями «оборотень» а ирландский священник думал лишь о своем долге-чего ему бояться ночью в лесу? с ним рядом-бог:<br/>
<br/>
Этот случай, по словам Геральда Камбрийского, произошел всего за несколько лет до прибытия в Ирландию принца Иоанна. Некий священник, имени которого история не сохранила, путешествовал из Ольстера в Мит по какой-то важной церковной надобности. В путешествии его сопровождал маленький мальчик. Дорогой их застала ночь, и им пришлось остановиться на привал в одном очень темном и зловещем лесу на границе церковного прихода Оссори. Когда они уже укладывались на ночлег в кромешной тьме, священник вдруг услыхал человеческий голос, окликавший его из ближних лесных зарослей. Поднявшись, прелат приблизился к краю освещенного костром круга и вгляделся во мрак. Когда неожиданно в круге света появился огромный волк, священник в ужасе отшатнулся, пытаясь прикрыть ребенка от зверя своим телом. Но волк заговорил с ним человеческим голосом, призывая не бояться его. На самом деле оказалось, что это не дикий зверь, а один из членов клана, живущего в этом районе. Как-то раз весь клан был проклят вспыльчивым святым Наталисом, который отличался довольно-таки неуравновешенным характером.<br/>
Каждые семь лет двое из их клана должны были принимать облик волков и уходить жить в лес. По окончании семи лет они возвращались в клан, возвращали себе человеческое обличье — и другие двое становились волками. Последняя пара, принявшая облик волков, — муж и жена — были довольно пожилыми людьми, и дикая жизнь в лесу им не больно-то подходила. Заговоривший со священником волк оказался мужчиной, его жена была очень больна и, похоже, собиралась вот-вот умереть. Волк-мужчина отправился искать священника, чтобы тот исполнил последние обряды и помог ей упокоиться в мире с Господом. Объяснив все это, волк попросил прелата пойти с ним и совершить святое причастие. Тот обдумал необычную просьбу и согласился, хотя волк и настаивал на том, чтобы он шел один, оставив мальчика у костра. Без особой охоты священник последовал за странным существом в чащу леса, и через некоторое время они добрались до логова, устроенного у подножия огромного дерева. Там, явно в ожидании смертного часа, лежала старая волчица. Священник приблизился к ней не без трепета и, обернувшись к своему проводнику, спросил его, есть ли какие-либо доказательства, что перед ним действительно пожилая женщина, а не дикое лесное животное. Волк ответил, что если священник достанет нож и срежет часть волчьей шкуры, он получит требуемое доказательство.<br/>
Тогда священник сделал надрез на животе волчицы. Каково же было его потрясение, когда на глазах его совершилось превращение и он увидел перед собой лицо старухи! Священник понял, что волк говорил правду. Без дальнейшего промедления он сотворил святой обряд, и старая женщина почила в мире. Когда дело шло к утру, волк отвел его обратно к костру и, произнеся несколько пророчеств о судьбе англичан в Ирландии, снова исчез в лесу. Священник пообещал вновь навестить его, когда будет возвращаться после завершения своего дела в Мите ©

Это не самое страшное, эссэ по творчеству Гюго (вроде) на французом за часа 2 это круче было!!!

«Сама мысль, что не все школьники читали Толстого-Пушкина-Достоевского весьма любопытна»<br/>
В школе не читал ни того, ни другого, ни третьего, сочинения писал по критическим статьям(и что интересно, на 4 и 5) Классика вызывала стойкое отвращение, от одной фамилии «Мармеладов» становилось тошно.Хотя читать начал с 5 лет и читал много и «запоем» в основном конечно приключения и фантастику. Достоевского открыл для себя в армии и с тех пор это один из моих любимых писателей.Думаю до каждого писателя и его произведений нужно «дорасти».В школе «Война и мир» и даже детектив «Преступление и наказание» были явно не для моего детского ума. Думаю, что даже те прилежные ученики у кого хватило терпения прочитать эти романы вряд ли смогли в полном объёме их осмыслить, а потому при написании сочинений так же использовали мнения лит.критиков.<br/>
Уроки литературы в школе должны прививать детям любовь к чтению, и поэтому изучаемые произведения просто обязаны быть понятны и увлекательны. А человек любящий читать несомненно сам придёт к вершинам нашей литературы не принуждаемый( как в школе), а понуждаемый желанием открыть для себя эти вершины!

Если б не столь большое число Дизов (моего там нет), возможно, я и не стал бы писать А помнится, начало было ошеломляющее! Не спорю, стиль у вас весьма оригинальный, с ретроспективами и фантазиями. Полагаю, всё, что вам отдавалось, это было лишь авансом. И народ замер в ожидании небывалых сюжетов, но вы, увы, или топтались на месте или ходили по кругу. И не советую вам выкладывать свои рассказы как фантастику, ибо гурманы никогда не примут их как таковых. А скорее, как жанр Абсурда. <br/>
И ещё один момент. Давно обратил внимание на выпирающий Нос на аватаре. И тут уже на обложке этой книги, все 4 осколка стекла проходят именно по носу. А я так считаю, что все случайности закономерны и у вас явно какие-то Проблемы с Носом.<br/>
Ни пуха, ни дизлайка!

Когда можно просто сказать, что вот этот актер нравится больше других. (((©<br/>
<br/>
Простите Ночку, писала судя по всему на эмоциях или подсознание вырвало образ Раевской

Первое предложение я оценил! С остальным не очень согласен, но не в том смысле, что я умаляю достоинств оных джигитов, хотя и с Удавом не пересекался. С Джахангиром были у меня трения, да и с Амалем схлестнулись разок, так что моя принадлежность к священной когорте нерусских мне особых привилегий не сулит. Как видим, даже от своих, потому как я Волк-Одиночка. Если уж меня раздразнили и я зол, то мне глубоко плевать, что ты из родного аула. Как-то читывал, что у казахов в ходу такой анекдот «В нашей стране проживают представители 3-х национальностей: казахи, русские и Нерусские». Наверное, в каждой Республике можно отыскать свои аналогичные Заморочки. Увы, раз сами славяне не ладят промеж собой, то с какой стати слюбимся и мы.<br/>
И то, что мы тут «бродють» — вина не только наша, но и властей. У нас же как, периферия смотрит на Центр и раз там установка не на технологии, а на сырье, то и нам также надоть. А огромная потребность в рабочих руках, приводит к пересосредоточению народонаселения из периферии в Центр. <br/>
Так что мы не только бродють, но и перебродють!

Озвучьте серия Мэтью Корбит 7 часть Маккамонн Роберт

А не пронесло тебя, оглоеда, с тех огурчиков-то?! © Баба Шура (х/ф «Любовь и голуби», 1984 г.). <br/>
<br/>
Да, воровать, конечно, плохо и нельзя, но почему-то жаль ребёнка – уж больно строго с ним, хотя и с воспитательной точки зрения правильно.<br/>
<br/>
P.S. Мамаша тоже хороша, – живя «на земле» в селе, не может огурцы вырастить…

Точно, вот почему 8-6-4, а не 9-7-5

«чрезвычайно круто» ©

Чтец очень нравится. Голос спокойный, в наушниках- отлично!!! Пыталась послушать в других озвучках- не смогла. Этой книге очень подходит именно этот чтец! Сама книга-обалденная. Слушаю уже 3-й наверное раз)))

отличная книга, переслушивал 5 раз) лит рпг который мы наконец заслужили

Приятный маленький рассказчик. Он из серии «Марсианские хроники», поэтому не вся информация есть в этой маленькой зарисовке.<br/>
Если кто хочет послушать о рассказе на английском, вот ссылка<br/>
<a href="https://youtu.be/gCyo5SKybcU" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/gCyo5SKybcU</a>

ООО! Как здорово, что лестницу озвучили! Я читала раз 6.<br/>
Еще бы слуги зла озвучили- был бы праздник.<br/>
Редкой силы произведение, и совсем не про гомосексуализм.

Любовь побеждает только в 2/3 части

Автор меняет стиль написания от книги до книги. Лучшие варианты, если нравится первая часть: 1-4 и 9-11. Остальные странные, В 5 книге, Терри новых двух повествователей, но в следующих книгах они не играю роли. Один вопрос: зачем?! 6 — лучше но там много самокопирования, и идеализирования РИЧАРДА, 7 — повторение 5, но персонажи, хоть и остаются, интереса читать нет. 8 — вообще чисто монологическое произведение с философскими думами, без интриг.