Поиск

Что за напасть такая, братцы: отвергнув штук пяток различных детективов, <br/>
(Ну не идут! Никак, заразы, не цепляют), остановилась почему-то я на этом. <br/>
Потом опять остановилась, прослушав ровно половину внимательно и терпеливо — <br/>
Он тоже как-то не зашёл. Из персонажей лишь Эйнштейн там не с приветом,<br/>
Где про него и про науку — всё очень даже интересно, но мало, мало… Что ж, бывает.<br/>
Один намёк был дан пикантный, мол, Е=МСквадрат открыл не он, Альберт наш гений. <br/>
А кто? А женщина, друзья! Что за фигня, так феминизм себя забавно проявляет?<br/>
Подумала бы я, но авторы — мужчины, нет дела им до этих бабских проявлений.<br/>
Есть трупы (один с оторванной башкой); синеволосую мальвину штырит не по-детски; <br/>
За нитки дёргает всех некий кукловод… и песня Макаревича в башке (моя при мне))) <br/>
Про то, что «лица стёрты, краски тусклы...» — поёт её Андрей ещё с времён советских,<br/>
И лучшее, что вспомню я о книге — ассоциацию с той песней. Споём с собой наедине?<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=wv5sYI2Z5e4" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=wv5sYI2Z5e4</a>

есть такая игра=мастера поэзии играют))<br/>
<br/>
Я один как погляжу<br/>
На дорогу выхожу<br/>
Путь ведёт в туман.<br/>
Ночь-то вроде и тиха,<br/>
Да судьбинушка лиха<br/>
Не избыть её.<br/>
Некоторого числа<br/>
Мир был вовсе без числа<br/>
Да зачем оно?<br/>
Некоторого числа<br/>
В мире много стало зла<br/>
Больше ста пудов.<br/>
Было, правда, и добро,<br/>
Да недавно померло<br/>
Не убереглось.<br/>
Козни строит брату брат,<br/>
Яму роет свату сват<br/>
Про иных молчу.<br/>
Где начальство, где народ?<br/>
Ничего не разберёт<br/>
Ни один мудрец.<br/>
Утром было много визгу — <br/>Прибежали дети в избу<br/>
И отца зовут:<br/>
«Тятя, тятя, наши сети<br/>
Притащили на рассвете<br/>
Угадай кого?<br/>
Угадай, отец, кого,<br/>
Да притом не одного,<br/>
Больше тридцати!<br/>
33 богатыря<br/>
Утопили упыря — <br/>Это — дядя наш.<br/>
Дядя самых честных правил<br/>
Уважать себя заставил<br/>
Нам наследства не оставил,<br/>
Лишь одни долги.»<br/>
На горе собака воет,<br/>
Под горой могилу роют,<br/>
Падает листва,<br/>
Ночь скрывается во мгле,<br/>
Суть скрывается в числе<br/>
92…

Романа П.Л.Проскурина «Число зверя» — это не тот порог, что ьыл когда-то. <br/>
А сегодняшний день — порог поднял ещё выше.<br/>
Предлагаю опираться на МАТРИЦУ – Нового Порога!!!<br/>
Новейший Завет — КОГДА будем наблюдать? Не пора ли уже увидеть, что — дождались? Может — здесь этот завет? <br/>
<a href="https://fancon.ru/2020v_Tcirkuli_zvyozd/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">fancon.ru/2020v_Tcirkuli_zvyozd/</a> — Циркули звёзд (анонимный автор).<br/>
Рассказ – про синергЕтику! …хотя может показаться – что там лишь наслаждающие – эротика и юмор! <br/>
…Однако ЭТО там – очень трОгающее… тормошАщее, и глобАрное! …ПошевЕливающее!!!<br/>
<br/>
МОЖНО же песню жития – новыми звуками наполнить… <br/>
…Э́пик-синергИю петь, приводя щую – к ко-синергЕтике:<br/>
Чтоб хорошА песня стала: и своя, и для всех! <br/>
И, космос – ответит, откликнется!<br/>
…Если не КО́РЧИТЬ из себя. А быть – одного̍ с космосом измерения!!!<br/>
НООСФЕРА это – смежность ПРИРОДЫ и ВОЛИ ОБЩЕСТВА – с космосом. <br/>
ТАКИЕ циркули.<br/>
В поиске напишите: Циркули звёзд (и увидете этот рассказ анонимного автора). <br/>
Внизу рассказа – звёздочки (просьба оценить рассказ звёздочками по 5-ти бальной системе). <br/>
Здесь — есть Новейший Завет. Внутренний подвиг и прозрение требуется, чтобы его там увидеть?<br/>
Автор — инопланетянин, как подозревают. Интересно будет узнать?

А вы о каком человеческом поведении ведёте речь?<br/>
Давайте разбираться)<br/>
По Википедии: «Природа — материальный мир Вселенной, в сущности — основной объект изучения естественных наук.» Вопреки расхожему мнению, здесь Вики даёт вполне хорошее определение, можно согласиться и опираться будем на него. Далее, любое подсознательное, сознательное, эмоциональное или физическое поведение – это на элементарном уровне взаимодействие молекул, физико-химическая реакция. Физико-химические реакции – это материальный мир Вселенной, т.е. природа. Отсюда вывод: подсознательное, сознательное, эмоциональное или физическое поведение человека – это природа.<br/>
НО!!!<br/>
Поведение почти 100% людей укладывается в пирамиду потребностей по Маслоу. И действительно, её также можно взять в качестве опоры для рассуждений. Напомню потребности снизу-вверх: физиологические, безопасность, социальные, признание, творчество, эстетика, духовность. Всего 7.<br/>
Первые 4 сугубо материальные – т.е. это природа. 5-е и 6-е уже попахивает не совсем материальностью, но человека можно поставить в определённые условия, когда и они будут отвечать материальной составляющей. В общем 5-е и 6-е с натяжкой, но тоже материальные – т.е. это опять природа. А вот седьмое, высшее – согласен, выходит за рамки материального мира. И, исходя из ранее принятого определения Википедии, да, это не природа.

Прекрасная белокурая девушка попадает в руки ужасного кровожадного дикаря, который срезает её волосы и вьёт из них верёвки! Благородный рыцарь-метис пускается в погоню, но сам попадает в плен. Ужасные волки-оборотни стерегут пленников, чудовищные эскимосы несут смерть, холод и снега не оставляют шансов выжить…<br/>
Увы, но интрига оказалась простовата и концовка ожидаемо прямолинейна.<br/>
В целом понравилось, за исключением голоса робота-чтеца и его ударений<br/>
Нашлись пара смешных косяков:<br/>
1.… после бунта партии Распутина отца девушки Селины жестокие русские ссылают гребцом на галеры… ой! не гребцом, а политическим ссыльным, но не в Сибирь а на Аляску! Вы серьёзно ?! В США ?! И что это за партия Распутина?!<br/>
2.… девушка Селина рассказывает как она попала из Дании в США — морским пароходом из Дании в Москву (в Москву приплывают пароходы ?! О-о-о! ), затем паровозом по Октябрьской ж/дороге в Петербург и уже из Питера в Сибирь! Вы серьёзно ?! До 1917г ж/дорога была Николаевской, а не Октябрьской; и кратчайший путь в сторону Красноярска совсем не из Питера…<br/>
… увы, география России не самое сильное место автора, но это ничуть не делает рассказ хуже!

А знаете, мамка Вас своим молочком поила(высокожирнокаллорийным), бабушка котлетками и пирожками пичкала(с мяском, творожком домашним), холили и лелеяли дитятко-не дай Бог чтоб голодный был-явно не сырой морковкой и свеклой, а тут вона какое дело выросло и решило что еда предков-хрень собачья… ну-ну… Вот парадокс-живёт себе человек, ест всё нормально( а суп сварить и кашу-тааакой влом! можно-же бутерброд или бигмак или колу хлебнуть и пицу из заморозки) и ба-баах-прозрел! естественно-есть фаст-фут, не готовить нормально еду-ибо отговорка-нету времени-прямая дорога к гастроэнтерологу… и знаете, Вы меня прекрасно поняли ЧТО я хотела сказать… какой нафик страх? окститесь!<br/>
<br/>
я уважаю идею и идейных людей, скажем так, НО не подобных авторов… прожил тридцать лет, пил, ел, гулял-угробил здоровье, пошёл к врачу, очухался, обрадовался, накалякал кое-что, продал<br/>
и… начал снова пить, есть, гулять… вот за ЭТО -не уважаю!<br/>
О моде-то не только моё мнение… так что, я «пальцем в небо» не попала… Вы явно зарегались тут чтоб контролировать сей опус.Ну да Бог с Вами, ешьте что хотите и как хотите, только отделяйте мухи и котлеты.Удачи!

Человек уничтожает человека. Даже без умысла сделать это, тем не менее, погубили целое племя… Грустно. <br/>
А что касается вроде как глупости тех людей… Мне довелось однажды присутствовать на лекции Виталия Сундакова, известного путешественника. Однажды он прожил в одном африканском племени около 5 лет. И по возвращению, довольно долго привыкал к обычной для европейской части страны городской действительности. Потому как уже привык смотреть на вещи с точки зрения тех аборигенов, с которыми провел столько времени рядом. И вот красочные примеры нашей цивилизованной «разумности»: люди, набившись в металлическую коробку, раскалённую на солнце, стоят, потеют, злятся (про автобус, намертво застрявший в пробке), когда можно пройти пешком. Или люди, которые под пятки вставляют палки, на которых приходится балансировать, потому что нельзя полностью поставить стопу на землю/пол/асфальт и тд (каблуки, в частности тонкие шпильки). Люди раскладывающие кучу вилок и других приборов и ставящие многочисленные бокалы, хотя у всего этого одно назначение: есть и пить, не все ли равно, какой формы будет та вилка или стакан/бокал? <br/>
И вот когда слышишь такие примеры, действительно задумываешься, а кто глупее? <br/>
Это отступление от текста, нахлынули воспоминания) <br/>
Чтецу спасибо огромное за прекрасное прочтение)

в школе я попал в такой отряд, что мы просто не могли занять второе место в моём городке по сбору металлолома, макулатуры, выдавали на гора объёмы нарубленных дров, под запись в журналы бабушек переводили через дорогу, деревья выкапывали из одной улицы и пересаживали на свои участки, сумки таскали старичкам и усердно потели — бежали в школу и демонстрировали пионервожатым мокрые подмышки и блистательные(блестящие) лбы <br/>
ну так вернёмся к металлолому — путь поиска был прост — на окраинах города находился машиностроительный завод(делали дизеля для подводных лодок) с утра кто то бежал на их пункт металлолома и перебрасывал через забор всё что было можно, включая и цветной металл_свинцовые пластины к примеру) — потом всё грузилось в мешки и на великах везлось в школу…<br/>
наша афёра пошла в дрызг(собаці під хвіст) когда к утру, содержимое мешков за ночь перекочевало на соседнюю кучу металлолома наших основных соперников…<br/>
конечно без драчки не обошлось, за которой пошли разборки с руководством комсомольского и пионерского актива школы…<br/>
металлолом к нам вернулся с первым местом, но то был последний год наших побед <br/>
а вот высаживать деревья мне нравится и до этих пор

Автор утверждал, что во время первой встречи, когда ставили палатку было ещё светло. Вполне можно было делать фото. Другое дело, фотосъёмка шпионов дело небезопасное и не такие они дураки, чтобы дать себя фотографировать. Тот кто задумал эту операцию должен был это учитывать. Зачем надо было делать фото обычным фотоаппаратом? Опять же предполагалось подсунуть шапку или какую то одёжку шпионам для того, чтобы они её с собой прихватили домой. Автор утверждает, передача не состоялась. Так откуда шапка в Конгрессе? Если шпионов собирались арестовать на месте передачи или сразу после неё, то почему не послали вместо студентов-туристов отряд вооружённых КГБ-истов? В известном фильме «Место встречи изменить нельзя» официантов в ресторане, где предполагалось будет ужинать Фокс, поголовно заменили сотрудниками МВД. В разгильдяйство я не верю и Вам не советую. В таких делах и структурах как КГБ не бывает разгильдяйства. Обратите внимание на меры по охране «атомных городов». Сотрудники на установке даже цифры написать не могут, разговаривают на сленге, методичку учат наизусть по одному рукописному экземпляру и т.д. Если Вы не находите логичного объяснения или решение кажется Вам неправильным, задумайтесь, быть может декларируемые цели и реальные намерения не совпадают? Хотели как лучше, а получилось как всегда — объяснение для легковерных, мягко говоря.

Петров Александр «Идущий в Иерусалим» (2003, редакция от 2005) — православный писатель жанра современной художественной прозы, популяризатор осмысления силы молитвы и значения веры во спасение души. <br/>
<br/>
«… Говорят, смешно вспоминать детство. Нет, не смешно. Там — корни нашей взрослой жизни. Оттуда все растет. Если нужно что-то понять, обратись к детству — оно не обманет, оно объяснит…» — Петров Александр. <br/>
<br/>
В книге показана глубина пронзительно честных и чистых отношений главного героя — шестнадцатилетнего Вадима — с Богом, как с самим собой… где «история его веры» и «путь избранничества» предстает в метафизическом контексте счастья, кульминацией которого становится паломничество в Иерусалим, «открывшем чертоги огромной вселенной», для «новосёла Небесного града»… Причем, не ради себя, а ради спасения душ погибших родителей. Вот почему сама любовь Божья могучим потоком наполняет сердце, подобно буйной траве весной, укутывая золотым покровом «человеческие немощи»… В книге популяризированы и просто истолкованы «столпы» сложных понятий. Никогда бы не додумался, что «помысел о собственной святости — это и есть прелесть», являющаяся грехом… Великолепная книга об истинных ценностях жизни, преемственной ответственности за свой род и яркий пример настоящей сыновьей любви. Чтец Чурсин Дмитрий. Проект «Длань». Книга посвящена сыну Олегу. Здравия. Всем слушателям самого позитивного впечатления.

Не начинайте читать эту книгу, если:<br/>
-вы не знакомы и с главными богами греческого пантеона, не говоря уже о второстепенных, а также наядах, нимфах и прочей мелочи;<br/>
-не в курсе, кто такие Ахиллес и Гектор;<br/>
-понятия не имеете про Приама, Париса и Елену;<br/>
-не разбираетесь в старинных речевых оборотах, которых в тексте изобилие;<br/>
-вы начинаете хихикать при слове «влагалище» или «возбуждение» (да, данайцы то и дело возбуждают троянцев, и наоборот).<br/>
<br/>
Но, если вы в состоянии понимать о чем и о ком идет речь — читайте обязательно, ибо это поистине великолепное сочинение! Тут и любовь, и предательство, и зависть ( Гера — знатный тролль, ага!), и тупое упрямство, и благородство, и трусость, и мужество. Батальные сцены особенно хороши: абсолютная иллюзия того, что смотришь кино в формате 3D. <br/>
Не знаю, какой вариант «Илиады» до нас дошел, учитывая, что Гомер был слеп, выучить наизусть такое колоссальный эпос не мог, а стало быть, импровизировал всякий раз, как ему приходилось рассказывать его, но вариант этот прекрасен!<br/>
Чтение не ах, но, опять же, учитывая сложность произведения и тяжеловесный слог Гнедича, можно простить Герасимову его огрехи.<br/>
<br/>
Рекомендую!

Мисима Юкио «Золотой храм» (1956).<br/>
<br/>
Роман – псевдоисповедь психически неуравновешенного монаха Мидзогути, который в 1950 году сжёг храм «Кинкаку-дзи» в Киото. ДАЛЕЕ, ВОЗМОЖНО, СПОЙЛЕР (!) Исповедальный характер позволяет проникнуть в глубины сознания и показать путь главного героя к обретению идеала с позиции избранности. Его заикание – символ стены между ним и окружающим миром, делающее Мидзогути оскорбленным созерцателем Вселенной… Сама оскорбленность – первопричина святотатства и способ отождествления прекрасного со смертью… Сюжет линейный. Эскалация святотатства – экспоненциальная. Финальное отождествление «собственной уникальности» с «Золотым храмом» сродни проклятию. Попирание «святого» — способ растоптать в себе «прекрасное» и «средство обретения свободы». «Кинкаку-дзи» сожжен и ничто больше не встанет между Мидзогути и жизнью, уйдут муки и раздвоенность. Исполняется предназначенное собой, а сам поступок подобен «вырыванию гнилого зуба», сообразно собственному осмыслению. Роман атмосферный, самобытный. Хороший слог. Легко слушается и воспринимается. С точки зрения самого Мисимы, красота смерти в ее определенности и законченности, тогда как жизнь – «вечные метания и боль в поисках гармонии и красоты», подлежащие «неизбежному разрушению». Чтобы самоуничтожение приобрело метафизический смысл, объект уничтожения предварительно должен стать «совершенным». В этом романе Мисима уничтожил себя сам, как «свое самое совершенное творение»… Прудовский Илья великолепно озвучил книгу. Понравится (моё мнение) ценителям Достоевского и Модиано.

Книга (и цикл) в нашей литературе -абсолютно уникальная. На поверхности произведения лежит великолепный юмор. чуть менее заметно отличное знание мифов и фольклора. еще глубже наш менталитет вынуждающий нас всю историю бегать по кругу. в итоге концепция при которой нету пятого времени года из зимой опять приходит весна, и что всякий город на Земле построен на своих же развалинах, и что наше время это прошлое для наших предков как -и их настоящее -прошлое для нас-смотрится очень естественно! а цели героев книги-наконец то разорвать этот проклятый круг-невольно сочувствуешь. кстати завязка на христианство -тоже удачная я считаю-наверное действительно круг истории тогда перешел в спираль.<br/>
Есть еще момент почему этот цикл любит эрудированный читатель-потому как она дает возможность чувствовать себя умным :) гордыня конечно-не хорошо-но в худ. книг и наедине с сбой почему бы и нет?<br/>
Автор постоянно загадывает читателю загадки-вынуждая узнавать сюжеты фильмов в антураже средних веков, или замечать что в какой то момент-повествование героев идет по известному стихотворению и т.п.<br/>
Успенский не побоялся ударить юмором наверное даже в культовую фигуру российской миологии-Проппа. последний выведен-как могущественный бог которому надо ввиде жертв-постоянно рассказывать истории: новеллы и устареллы :)

Озвучивание очень понравилось в целом, а момент разговора мистера Хиггенботтома с женой прямо-таки доставляет. Молодец, Сергей! Спасибо!!!<br/>
—<br/>
Вот уж действительно: много будешь знать — скоро состаришься… Мартин был молод и здоров телом, но состарился и заболел душой…<br/>
Всё-таки сильное увлечение (на мой взгляд, специально искажающими реальность) социальным дарвинизмом и всякими «теориями сверхчеловека» до добра не доведут — это путь к разочарованию, безысходности, меланхолии и даже человеконенавистничеству. <br/>
Вообще, как обычно от Лондона, прямо поток мыслей. Во многом я согласен с ним, во многом подискутировал бы…<br/>
<br/>
з. ы. Я так понял люди в интернете восторгаются романом в смысле «достижения целей, верности намеченному пути, твёрдом характере, преодолении себя, внешних условий и обстоятельств». И тут это действительно есть. Но только надо быть осторожным, чтобы все эти «твёрдости характера» и «преодоления себя» не превращали жизнь в смесь разочарований и страданий. <br/>
з. ы. ы. В каком то смысле он повторил судьбу Бэтлера (это тот, кем восхищалась Руд с его 30-ю тыс. долл. в год). «И ничто его не радует, несмотря на его 30 тыс. в год». Впрочем, у Мартина в своё время были-таки радости жизни…

О Бог-Император Человечества, это какой-то ад, все я готов простить автору, но только не эти «секс похождения героя», как же хочется слушать историю, а не как он и в какой позе кого трахнул, для этого есть совсем другая «литература», оно не просто мешает рассказу, это тоже самое, что описывать в книге, как герой, к примеру, ходит в туалет — просто неприятно и неуместно.<br/>
Изначально начинал слушать дабы отвлечься от серьезных произведений, в этом смысле жанр фентези очень выручает, но каждый раз (и это проблема не конкретно этой книги, а всего постсоветского фентези в целом), когда автор пытается пропихнуть мне, как какому то спермотоксикозному школьнику, подробности слишком уж личной жизни героя, я готов был плакать, каждый раз…<br/>
Почитав другую постсоветскую фентези, я уже даже готов простить Каменистого за его нелепо пропихиваемые и крайне неуместные «любовные линии», он хотя бы такой дичи не пишет, опять же повторюсь, это пипец как неуместно… В общем, думаю, вы меня поняли, книга неплохая, не скучная, как многие тут пишут, но свои огрехи явно есть, причем весомые.<br/>
П.с. чтец хорош, спасибо вам, еще есть к чему стремиться, но гораздо лучше некоторых… хд

Я дослушала. И строки эти прекрасно помню. Но это ведь ни о чем не говорит. Наркоману/алкоголику в состоянии опьянения часто кажется, что он царь и бог и в любой момент может завязать. Думаю, вы не будете отрицать, что причина такого героического рывка именно смесь ненависти, страха за собственную жизнь и наркотического опьянения. Согласитесь, не мог сломленный наркотиком человек сам по себе мгновенно преобразиться в героя. Как в мультике: наелся кот Леопольд озверина — герой с широченными плечами, протрезвел — опять мяконький котя с круглым животиком. При этом я вполне симпатизирую Бенно. В нем определенно есть остатки как способности к борьбе, так и чувства собственного достоинства. Иначе откуда бы все это взялось? Никакие «вещества» не способны разбудить то, чего в принципе нет. Да я даже за него волнуюсь!)) Все бы ничего, если бы он просто сбежал с планеты, но он ведь ухитрился команду пиратов из вражеского космодесанта (или кто они там) набрать!)) Вот что он будет делать с этими вояками, когда действие озверина закончится?) Ну, Удача ему в помощь.<br/>
Так что рассказ я слушала достаточно внимательно. И он мне понравился, о чем я и написала.

Сижу и думаю, что я здесь смог увидеть, что я почувствовал читая рассказ. Все повествование мой мозг нарисовал в темно-серые краски с большой глубиной. Не уверен, но я бы описывал так промежуток времени перед чем-то неизвестным, именно находясь в этом промежутке. Если проще иду не зная куда, оставляя свое родное, не зная зачем. Конец продлить и все бы стало ясно, зачем и почему.<br/>
<br/>
Читая мой мозг хотел увидеть трагедию, зачем -кто его знает. Егорка заболев умирает. Тогда возникает желание поразмышлять над рассказом. Зачем он поехал непонятно куда, оставляя все свое родное здесь. Для чего он страдал весь путь, перенося тягости и невзгоды. Он был инструментом в руках других, кто желал ему счастья и добра, посылая за тем, что он еще не понимает. Все другие знали он идет для того, чтобы получить то, что потом ему даст уважение и почет. А он даже не понимал этого и не хотел понимать, просто шел. Обычно дети испытывают это чувство, когда взрослые заставляют их что-то делать, приговаривая — ты еще мал, вырастешь поймешь. В общем много о чем есть подумать, начинаешь и понеслось.В этом и прелесть книг.<br/>
Озвучено хорошо мне понравилось

Александр прочел великолепно, особенно пьяного Гвоздикова. Хотя дурацкая гармошка на заднике лишняя — подбешивает и отдает лубком. Антон Палычу тоже мерси.<br/>
Рассказ напомнил старый анекдот про соседку с мясорубкой.<br/>
<br/>
Захотел одинокий мужчина приготовить себе пельмени, но дома у него не<br/>
оказалось мясорубки, и он решил сходить к соседке. Идет он к ней, а в<br/>
голове вьются мысли: «Вот попрошу мясорубку, она спросит, зачем, скажу,<br/>
для пельменей, придется приглашать в гости, надо будет достать бутылку,<br/>
напьемся, потянет на любовь, не дай Бог она забеременеет, придется<br/>
жениться. Долго я с ней не проживу, разведусь, дети дебилы, потом всю жизнь алименты<br/>
платить, начну пить, а потом пьяная драка и тюрьма, в тюрьме подхвачу туберкулез и сдохну… Зачем мне это надо?» <br/>
В этот момент он нажимает на звонок.<br/>
Соседка с улыбкой открывает дверь, а мужик, продолжая мысль, бьет ей в морду, <br/>
выкрикивая:<br/>
— Да пошла ты нах со своей мясорубкой! С*ка!<br/>
<br/>
PS Сонечка на редкость глупенькая. От студента выхлоп стоит как от пивной бочки, а она его 10 раз спрашивает — Вы что пьяны, или не пьяны?! Нет блин, он переучился, так что пиво через уши полезло.))))