Поиск

Какой же он обаятельный неугомонный хулиган этот мистер Фейнман! Жаль что все закончилось так быстро. Такая жажда жизни, жажда новых знаний, впечатлений, опыта, такой пытливый любопытный взгляд на всё происходящее, желание вникнуть в суть там, где большинство пройдет мимо не задумываясь. Такое честное и добросовестное отношение ко всему за что берётся. И при этом столько ребячества, детского озорства. Я в восхищении! Завидую тем кому ещё только предстоит познакомиться с мистером Фейнманом!<br/>
<br/>
P/S. Наше издательство Просвещение (монополист на рынке учебников) тоже преуспевает в соревновании абсурда помноженого на алчность. Двигают такие идеи на разных экспертных столах что всем им гореть в аду за «заслуги» перед отечественным образованием. Те, у кого есть дети школьники прекрасно понимают что это за контора. В сравнении с прекрасными советскими учебниками их продукция это безграмотная псевдоучебная срамота. Тьфу

спасибо(ээээх букв и так 7 почему ограничение больше?)

Рекомендую 8/10. Интересно и отличная озвучка.

Последняя книга цикла перекликается с циклом " Гиперион"-«Эндимион» Дэна Симмонса. Написан цикл из 4-х книг в 80-90 х годах прошлого века.<br/>
И так по сути.<br/>
1. Те, кто уничтожил создателей протомолекулы- Львы, Тигры, Медведи, что живут в связующей бездне.<br/>
2. Создатели протомолекулы- Техноцентр.<br/>
3. Ремонтные боты, что остались на Лаконии после гибели создателей протомолекулы, и умеющие восстанавливать людей после смерти-Крестоформы с планеты Гиперион.<br/>
4. Амос — Тимоти, воскресший благодаря ботам- священник Ленар Хойт.<br/>
5. Поэт Мартин Силен и глава человеческого правительства — Крисйен Авасарала, также ругается.<br/>
6. Врата — врата связующей бездны<br/>
И это только от прослушивания половины книги. Энеей скорее всего станет Тереза. Остаётся дождаться, когда появится Шрайк.<br/>
Если первые скажем так 6 книг были о чем то новом, то в последних 2-х явно прослеживаются определенные аналогии с тем, что уже кто то придумал и описал.

я имел в виду что совсем не 6+, книга понравилась и чтение.

У меня зазвонил телефон.<br/>
— Кто говорит?<br/>
— Дагон.<br/>
— Откуда?<br/>
— Со дна пруда.<br/>
— Что вам надо?<br/>
— Изображений подводного ада.<br/>
— Для кого?<br/>
— Для культа моего.<br/>
— А много ли прислать?<br/>
— Да алтарных камней штук пять,<br/>
На больше нам жертв не набрать,<br/>
Культ у меня еще маленький.<br/>
<br/>
А потом позвонили Ми-Го:<br/>
— Не хотите отдать нам мозгов?<br/>
Мы бы в баночку их положили<br/>
И по космосу всласть покружили.<br/>
— Нет-нет, это тело мне не надоело,<br/>
Обратитесь-ка к мистеру Экли.<br/>
<br/>
А потом позвонил Йог-Сотот:<br/>
— Пришлите мне ключ от Ворот!<br/>
<br/>
А потом позвонили культисты:<br/>
— Пришлите нам тварей нечистых!<br/>
<br/>
А потом позвонил Альхазред,<br/>
Да как начал нести всякий бред.<br/>
— Погодите, Абдул, не вопите,<br/>
Объясните, чего вы хотите?<br/>
Но он только «ЙА!» да «ЙА!»,<br/>
А к чему — не поймешь ни чуть-чуть.<br/>
— Изложите, пожалуйста, письменно!<br/>
<br/>
А потом позвонили козлята:<br/>
— Позовите Шаб-Ниггурата!<br/>
Тут я разозлился и крикнул скотам:<br/>
— Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн!<br/>
— Ой, а где же Шаб-Ниггурат?<br/>
— Не знаю, звоните сто два — пятьдесят!<br/>
<br/>
Я полгода не спал, я устал,<br/>
Мне бы заснуть, отдохнуть,<br/>
Но только я чуть вздремнул,<br/>
Опять позвонил Абдул:<br/>
— Древний Ужас! Все прах и тлен!<br/>
Спешите скорее на Ленг!<br/>
— В чем дело?<br/>
— Впустите!<br/>
— Кого?<br/>
— Азатота!<br/>
Чтоб он этот мир уничтожил в два счета!<br/>
— Уничтожил в два счета?<br/>
— Да! Пока не зашла звезда!<br/>
— Ладно, бегу, бегу,<br/>
Если смогу — помогу!<br/>
Ох, нелегкая это работа — <br/>В этот мир выпускать Азатота!<br/>
<br/>
© с просторов ЖЖ

зачётный стиш!<br/>
я даже эту фотку вспомнил!<br/>
(клик для увеличения)<br/>
<a href="https://ibb.co/p00ySW7" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/p00ySW7/x-b1429012.jpg" alt="x-b1429012"/></a>

Не подскажите, где 2 часть? Прослушал первую. Респект за работу.

"… по волнам, по морям!!! ..."©песня.<br/>
Повелся на отзывы и решил-таки ознакомиться со вселенной Вархаммера, хоть и игра мне в своё время не совсем понравилась. Повелся и… обломался. Будда в очередной раз оказался прав со своим призывом никому не верить никому и ни во что, и даже истинность его утверждений советовал проверять на собственном опыте.<br/>
М-да-а-а…<br/>
Книга, по ней сказать ничего не могу, кроме того, что переводчик попался очень грамотный и/или писатель очень хороший. Хотя, чего я? Переводчик свою роль сыграл. Достойный труд. Сюжет заинтриговал. Стиль повествования смахивает на приключения Великолепного Джима де-Гриза в армии. Заходит легко.<br/>
<br/>
Чтение довольно эмоциональное, Всякие шумо-музыкальные фоны и вставочки органично вплетены в повествование и всё время приходятся к месту. Голоса у персонажей разные. Почти разные. <br/>
Но интонации!!!<br/>
Интонации, к сожалению, оставляют желать лучшего. Точнее не интонации а интонация. Она — одна на всех. <br/>
Эта приводящая в бешенство манера качаться на качелях!.. Как же меня бесит это дико раздражающее «волновое чтение», когда начало предложения произносится на подьёме, с некоторым нарастающим напряжением, а конец фразы «скатывается» вниз по крутой горке… К такому методу, манере приходят(пришли) многие из публикующихся на сайте Хороших Чтецов, что меня безгранично печалит. Вот она, проф-деформация во всей своей красе! Скольких хороших чтецов она у меня увела!<br/>
К сожалению эту пытку качелями я смог вынести так долго только благодаря вышеперечисленным факторам.<br/>
На 10% книги меня укачало. Отправляюсь спать. Может быть отпустит, попытаюсь послушать книгу частями. )))<br/>
<br/>
Уважаемый Чтецы, не губите себя стереотипными интонациями! Вы превращаетесь в роботов!

Да! Первое о чем подумалось какой же талант нужно иметь чтобы переводить стихи, не испортив их (а может даже улучшив). К сожалению не могу оценить первоисточник. Может люди свободно владеющие французским расскажут как звучит Бодлер в оригинале?<br/>
<br/>
P/S. Мне напомнило некоторые ранние вещи из Агаты Кристи (имею в виду муз.группу), только у Бодлера более изящно.

Исторически правомерно следует говорить о двух типах литературы в жанре поэзии: проблемной и дидактической. Дидактическая применяется по отношению к явлениям, отражающим настоящую событийность в данный отрезок времени (сообразно изменившимся ценностным ориентирам) и используется как синоним «андеграунда», где ответы на поставленные вопросы читатель знает заранее. Проблемный тип более свойствен как раз «изящной словесности». Именно в этом ключе писали Блок, Мандельштам или Бродский. Современная поэзия «реализма» избегает дидактики и идёт третьим путём: синтезируя проблемный тип и лирическую настроенность. Аллегорическое высказывание «разбить окно» — это всего лишь показатель сенситивности… она индивидуальна у каждого… Варовин мне понравился. Посоветую почитать Гуцериева «Душа», «Игра в прятки» или «Московскую осень». На последние два стихотворения существует музыкальное исполнение. С моей точки зрения — шедевральное. И если Вам не «разобьёт окно», я удалю этот пост))) <br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/5Pr7rEwLfEw" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/5Pr7rEwLfEw</a><br/>
<br/>
<a href="https://youtu.be/-HUyQTi4oSk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/-HUyQTi4oSk</a><br/>
<br/>
В современной поэзии есть достойные продолжатели «изящной словесности». Обожаю два этих клипа. Тропы фантастические.

счёт 0:7. подозреваю, что все дизлайки — Носфератины. это ж надо уметь так читать — на одной ноте, начиная каждое предложение с гласной. униккум просто!))<br/>
про рассказ, впрочем особо и нечего сказать — «матричная» тема не нова и подызбита.

чо, ребятки, каменты трём? Подтираем? Мне не сложно, я напишу ещё раз:<br/>
<b>Это читает ПЁТР ВАСИЛЕВСКИЙ</b><br/>
Что тут творится? Мне ему сообщить про эти непонятки? Что его исполнение пытаются продать под именем какого то Максима? А?

«Спешка нужна только при ловле блох»©.

Да трудно привыкнуть к говору чтеца просто всё идёт на одной ноте. <br/>
Рассказ не фантан но послушать можно. Спасибо автору и чтецу.<br/>
P. S Уверен что в основном дизы ставят чтецу хотя могу и ошибаться.

Рассказ хоть и грустный, но дающий надежду. Удивили 2 утверждения, по мнению автора мужчины: более социальны чем женщины и более сентиментальны. Хм. С точки зрения русской культуры и традиций я бы утверждала с точностью до наоборот. Чужая культура — потёмки.<br/>
<br/>
Исполнение отличное, спасибо! И хоть много описывается внутренних размышлений и переживаний героини — ни разу не пришла мысль что мужской голос не уместен.

Вы книгу внимательно читали??? Читаю ваш комм и удивляюсь прямо.Елисей по жизни был обычным человеком.Да, любил и табак покурить и рюмочку пропустить, но это не мешало делу. Пьяным он не валялся, семь свою любил, трудился на пасеке, имел с неё доход.Ефим же, если говорить современным языком, был трудоголиком.Елисей по характеру веселый, о грехах своих часто думал, а Ефим был слишком строгий и богобоязненный, грешником себя не считал.Однажды они решили пойти к Святым местам.Перед походом Ефим всем разные указы дал, как хозяйство вести, что и как правильно делать, Елисей же ничего не приказывал. Ефим по дороге, только о хозяйстве и думал-"… да нет у него легости на душе. Не выходит у него из головы забота про домашнее. Все поминает, что дома делается. Не забыл ли чего сыну приказать и так ли сын делает?" Прошли они много разных мест богатых и бедных, шли полтора месяца и по дороге попалось им большое село, день жаркий был Елисей устал и захотел воды испить, а Ефим дальше сам пошёл. И вот с этого места, на мой взгляд и начинается самое главное. Как оказалось, вследствие неурожая в селе сильный голод был, Елисей узнал об этом от семьи, во двор который он зашёл воды испить. В доме Он увидел людей умирающих от голода. Он поделился с ними последним куском хлеба, и спас всех от смерти. Перед тем как он решил дальше идти, ему приснился сон что он хочет пройти в ворота, а не может, цепляется всё время. И из этого сна он понял, что он должен помочь этим людям. Он купил им всё что необходимо. Затем он посмотрел сколько у него осталось денег и решил что их не хватит на дальнейшую дорогу и принял решение вернуться домой.Обратная дорога показалась ему очень лёгкой( после добрых дел на душе всегда легко <br/>
и силы прибавляется) и он быстро дошёл к своему дому.Дома Елисей помог семье по хозяйству.С ульями по честному поступил. Ефим дошёл до Святых мест, но мысли его все время были не о Боге, а о деньгах, не ощутил он благодати в душе и на сердце, а по возвращении домой ещё и поругался со всеми и даже с сыном подрался.Мораль этого рассказа в том, что можно тяжко трудиться, быть богобоязненным, соблюдать все религиозные правила, молиться и поставить в церкви целый воз свечек, а Бога и его благодати не почувствовать, и радости от жизни и трудов своих не иметь.Это ведь именно Елисей, а не Ефим посетил святое место, дрброй душой и добрыми делами он заслужил любовь Бога-" А то дойдешь за морем Христа искать, а в самом себе потеряешь."©<br/>
Чтецу спасибо за выбор этого рассказа- притчи.