Поиск

Интересный отзыв, аж захотелось ознакомиться с произведением. Поржать.<br/>
<br/>
Кстати,, вот Вы пишете:<br/>
«Для тех кто не понял сарказма: Церера — ледяная карликовая планета, у планет гигантов есть похожие спутники, причем у некоторых предположительно есть жидкая вода под поверхностью (в отличии от Цереры, напр. Европа, Энцелад)»©<br/>
— я бы на Вашем месте упомянул бы что Церера находится в Поясе астероидов, Энцелад — спутник Сатурна, а Европа — Юпитера. А то пояснение сарказма не очень получилось. <br/>
Но в целом камент меня повеселил. Спасибо, похихикал. :)<br/>
пишите ещё.<br/>
<br/>
===<br/>
ааа, ранобеэээээ!..<br/>
нет уж, увольте. не буду слушать. )))

Книга разочаровала в тот момент, когда на седьмом часу оказалось, что главная героиня никого не убивала. То есть, автор обманывал слушателя, на протяжении 6 часов книги👿. 500 трупов и Эвжебета невинна. Все, чтобы деточка не плакала. Святая Эвжбета, молитвы читала. Почему трупы не находили в доме ее дочери Анны???? Почему ее муж не видел, чтобы в их доме кого-то пытали или убивали? Пахнет пиздежом😀😀😂😂😂😂

<a href="https://akniga.org/profile/pamplonanavarra/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/profile/pamplonanavarra/</a> Не будем о грустном. Шикарная музыка остается с нами. Я попробую быть рядом…

Мы по-разному поняли ГГ. Для Вас он идейный, а для меня тот, кого называли «сочуствующий». Из тех, что пытаются быть святее Папы Римского. А потом всех вокруг в своих бедах обвиняют. Если бы финал рассказа был другой (закончился фразой: «Теперь — ничего»©), я бы, вероятно, согласилась с Вашим восприятием идейности ГГ. Но в том и состоит гениальность Шукшина, что он придумал наиболее вероятный и жизненный финал, а не романтическую историю для восторженных девушек: — «Я не могу жить в мире, в котором нет тебя!» ©.<br/>
И для меня Марья — не виновница, а жертва, которую ГГ принёс, чтобы доказать свою «прогрессивность». А то, что она подстроилась, как Вы сказали, под обстоятельства — это та самая верность традициям: если приземлённо, то «стерпится — слюбится». Если более возвышенно, то: «Я другому отдана, и буду век ему верна» ©.

Шикардос. Как раз под выход 1 серии нового сезона аниме.) Мое почтение чтецу. Сяпки.

Если конечно ещё не читали, советую прочесть 3 книги Эрве Базен, объединенных одним общим сюжетом «Семья Резо»: Змея в кулаке, Смерть лошадки, Крик совы.

Думаю кто такое написал в качестве аннотации, прочел только 2 первых страницы (где ребенок сокрушается о том, что взрослые не понимают его рисунка) вот и решил: «а ну это, понятно, это про детство». А вообще это одна из моих любимых книг, мультфильм в детстве смотрел — вообще почему-то в памяти не осталось, потом, будучи подростком 1раз прочел и сейчас уже в возврате далеко за 30 ещё второй прочел, а спустя год и прослушал, и скажу что каждый раз нахожу для себя что новое. Но как вы правильно сказали, она точно не про детство))))

ну, если оно с 5-того века до эры по Москве хлюпается, должен же был его кто взять в рот. но этот ученый, я забыл его фамилию, сказал, что и Кремль стоит с донашей эры и масло мяли в России с тех времен

Аааа… поняла, поняла...)))<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=NzXCk-JfmCw" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=NzXCk-JfmCw</a>

А ты представь такую мохину в мире сознания используемую вместо многочисленных линий обороны как было у 3 принцессы плюс другие штуки которые сможет использовать Роланд и будет епичное побоище

что то вы сущность Сталина/Ленина и СССР в древнеримской и иудейской традиции не раскрыли-не зачет<br/>
что до ваших мыслей =то оправдание Иуды древняя традиция… но апогея достиг наш век с его играми в толерастию-ну знаете там<br/>
«Красная Шапочка пошла по основной дороге. Но, поскольку положение вне общества освободило его от рабской приверженности линейному западному образу мышления, волк знал более короткую дорогу к дому бабушки.<br/>
Он ворвался в дом и съел бабушку, что являлось вполне естественным действием для такого хищника, как он. Затем, не будучи затронут жесткими традиционалистскими понятиями о том, что мужское, а что — женское, он одел ночную рубашку бабушки и залез в постель.»©<br/>
Разумеется рассуждения об Иуде как помощнике Иисуса-в корне софизм и демагогия. Взяли бы его и так. никуда бы он от Синдреона и фарисеев не спрятался. Иуда был нужен как провокатор этакий Азеф среди эсеров. Власть обожает провокаторов ей ведь мало взять того кто несет идеологию которая ненавистна-надо еще показать что, что на самом деле -их враги тоже мерзавцы просто умело скрываются. вот Иуда и был таким наглядным героем-показать вот все они за 30 сребреников друг друга сдадут! между тем Иисус выбрал Иуда значит всеми необходимыми моральными качествами он обладал… не предать МОГ-но не сумел.<br/>
" и волос с головы вашей не упадет без воли Отца вашего небесного. " это так… но тебе выбирать упадет он с головы предателя или верного сподвижника…<br/>
чего то пафосно очень пишу ))<br/>
вот для равновесия ))<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=oKvnBdzd9Wc" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=oKvnBdzd9Wc</a>

«Предательство в среде атеистов — мерзко и достойно презрения. А с точки зрения христианина… ???» да наверное так же-вообще когда меня предают-я не спрашивают эй ты атеист(как я ) или христианин)))<br/>
«ибо мы Бога идем защищать и религию! Не может к нам черт подступиться. Ибо мы ангельская милиция!<br/>
– И как у ангельской милиции, – заметил фон Рохов, – у нас есть не только привилегии, но и обязанности.<br/>
– Что вы хотите этим сказать?<br/>
– Господин фон Бишофштайн узнал Рейнмара из Белявы среди колдунов, летящих на шабаш. Об этом, как только доедем до Клодска, на сборный пункт крестового похода, надо будет донести местному Святому Официуму.<br/>
– Доносить? Господин Евстахий! Ведь мы же посвященные, рыцари-то!<br/>
– Донос касательно чародейства и ереси рыцарской чести не пятнает.<br/>
– Всегда пятнает!<br/>
– Не пятнает!<br/>
– Пятнает, – заверил спор Румфольд фон Оппельн. – Но донести надо. И будет донесено. „©Сапковский

Я, – подтвердил польщенный кот и добавил: – Приятно слышать, что вы так вежливо обращаетесь с котом. Котам обычно почему-то говорят «ты», хотя ни один кот никогда ни с кем не пил брудершафта.©

тупая галиматья.заунывная коньюктура.<br/>
один из многих немногих фантастов, которых я, даже находясь в состоянии дичайшего информационного голода не смог осилить и четверт книги<br/>
речь идет о романе «Квадраты шахматного города» <a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/HKVShBf/5022478642-0.jpg" alt="5022478642_0"/></a><br/>
<br/>
то же касается и этого рассказа. ничего кроме раздражения этот рассказ не вызывает в итоге.<br/>
зря слушал, хотя заранее знал (прочитав аннотацию) чем всё кончится.<br/>
Да уж. Это вам не Шекли с его «тупой» идеей о целой планете которую, как детскую игрушку заводят ключиком, тут — … эх, спойлерить неохота. единственное что могу сказать можно слушать первые пятиь и последние две минуты рассказа. <br/>
та и то — зря время потеряете…

«Я не вор и не шпион, я, вообще-то, дух, <br/>
И за свободу за мою — захотите ежли вы —<br/>
Изобью для вас любого, можно даже двух!»<br/>
<br/>
«Ваше предложение, — говорю, — убогое.<br/>
Морды будем после бить — я вина хочу!<br/>
Ну а после — чудеса мне по такому случаю:<br/>
Я до небес дворец хочу — ты на то и бес!..»<br/>
А он мне: «Мы таким делам вовсе не обучены, <br/>
И кроме мордобитиев — никаких чудес!» —©<br/>
<br/>
а зачем ломать то?-строить надо )) и уверены что это легко?:))<br/>
<br/>
разломайте для примера правило из «Притча о работниках в винограднике» (эта моя любимая). на помню его:<br/>
«Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему [то же], что и тебе; разве я не властен в своём делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.»© я атеист но как же часто я отвечаю людям точно так же )))

а про покаяние лучше всего написал советский писатель (ваша ненависть к советскому не случайна )-Иванов в Руси Великой<br/>
<br/>
«В пустыне кончил дни Святополк. На Руси не было пустынь. Стало быть, мать сыра земля отказалась от окаинившего себя князя. Казнила его одинокой гибелью в сухом месте, где ни деревца, ни кустика, ни травы, ни ручья, где не греет русское солнышко, а льет пламень злое светило.<br/>
Но все же это известие, зря превращенное в устрашающее сказание усердными книжниками, вполне человечно не отказывает Святополку ни в страхе, ни в отчаянии. Страх и отчаянье суть дороги раскаяния. Раскаяние тоже было новеньким словом, по-русски отчеканенным из Каина: широта русской мысли не могла ограничить себя одним направлением – окаиниться. Требовалось второе, обратное, – раскаиниться, раскаяться. Значит, мог Святополк Окаянный понять зло, причиненное людям. Бежал он не гонимый Судьбой-Фатумом, предначертавшей ему несчастья еще до рожденья и в непознаваемых целях. За ним не гнались некие божественные мстители, его не преследовал новый Ангел с огненным мечом. По исконным собственным русским воззреньям на внутренний мир человека и на обязанности другим людям, Святополк бежал от собственной совести. Да разве от нее убежишь!»©

спасибо за комплимент.<br/>
кстати, должен заметить, что кочевые народы соседних азиатских республик частенько <s>используют</s> использовали гавно домашнего скота(в частности, например, коровье) для того чтобы топить очаг.<br/>
Так что говно _должно_ гореть. А литературное говно просто ОБЯЗАНО это делать!<br/>
:)