Поиск

Джебран всю взрослую жизнь прожил в Нью-Йорке. Поэтому у него там многое переплетено, не только восточное. Есть полнометражный анимационный фильм 2014 года, созданный по мотивам «Пророка» Джебрана. В создании участвовали лучшие аниматоры из разных стран. Стоит посмотреть, если не видели. Особенно там радует участие совершенно безбашенного аниматора Билла Плимптона.:)) Но у Джебрана и другие вещи есть отличные. Как по мне, ничем не хуже. Даже странно, почему все так прицепились к этому «Пророку».:)<br/>
О том, что «ничего к этому миру не привязывает» на этом моменте в буддизме не говорится. А говорится о том, что такой человек уже не может быть полностью низменными вещами поглощён. Также всякие шатания, страхи и сомнения в нём ещё присутствуют. До полного освобождения ему надо прожить ещё максимум 7 жизней, но может управиться и за одну.😄 В христианстве эта тема тоже есть. Она там выражена по другому. Искушения в пустыне и т.д.

))) Извините, с именем- фамилией напутал. Зрение подводит. Вы спрашиваете — «Куда привёл Данко свой народ?» Он вывел их из тёмного леса, где они гибли от смрада болот. Вывел их к свету где «Данко и все люди сразу окунулись в море солнечного света и чистого воздуха» Они же к этому шли? Они об этом мечтали? И он справился! И спас своих соплеменников. <br/>
Поэтому, уважаемая Лизавета Иванова, именно в этой легенде — всё предельно ясно, куда он вёл свой народ.<br/>
Не накручивайте и не прикручивайте пожалуйста реальных исторических персонажей и случившиеся уже истории именно к этому рассказу, а он, напоминаю, из 3-х частей.<br/>
И главный смысл всех этих историй изергилевских именно в разнице восприятия себя индивидуума в коллективе. Тогда был моден Ницше… И Вам не о чем извиняться. Мы прекрасно беседуем!)))

Ох, Лизавета Ивановна, Лизавета Ивановна!))) Ну уж если попросили меня ответить, извольте. Только без обид и с юмором воспримите. Начну.<br/>
Вы пишете: «У меня к вам, Дмитрий, один вопрос.» А задаёте 7!)))<br/>
Да, я уверен, что в 90-е МНОГОЕ(не всё) ставили с ног на голову. Я был уже в сознательном возрасте, чтобы понимать что если:<br/>
— учитель литературы на пенсии сидит на остановке продаёт пиво это значит с «ног на голову»;<br/>
— когда твой сосед дебил-дебилом напяливает на себя пиджак малиновый с золотой цепью поверх водолазки и становится крутым человеком, и завидным женихом;<br/>
— когда вместо сигарет на рынке продают в банках окурки;<br/>
— когда за булкой с котлетой в картонной упаковке выстаивают огромные очереди;<br/>
— когда учёный бросает науку и становится челночником… Этот список можно продолжать долго.<br/>
А теперь того что касается Заветов и Данко… Ну были у них Заветы — тайна какая-то. Это простой литературный приём, потом перескочивший в кинематограф и блестяще использованный многократно А. Хичкоком… Просто есть что-то такое, некая заковыка, что не может им позволить вступать в бой с более сильным противником… Эта стратегия описана и в «Искусстве войны» и в работах Хо Ши Мина и у наших полководцев. Может завет у них и был такой — не вступать в бой с более сильным". Да бог с ними, с заветами. <br/>
А вот Ваше восприятие этой легенды гораздо опаснее для понимания своего предназначения в этой жизни и может Вас в итоге к чему то привести. Но это Ваше понимание людей и своего места среди них. Горький показал 3 подхода к жизни одного человека в окружении людей. Если Вы не разделяете «жить с людьми и для людей» значит остаются 2 других подхода Ларры или Изергиль. Подумайте об этом.<br/>
А таких, как Данко то оказывается много среди нас. Данко это самопожертвование ради большего и важного дела, которое в итоге сделает жизнь других людей и поколений легче и комфортнее. Чтобы Вы, вот прямо сейчас, переписывались со мной на литературную тему такие Данко, как А. Матросов, Н. Гастелло и другие в любой стране, у любого народа вырывали себе сердце и умирали, чтобы в итоге Вы на свете этом жили. Под сим пафосом и подпишусь.