Замечательное произведение (точнее — несколько произведений, весьма искусно сложенных в один букет). Прочтение и звуковое оформление моноспектакля — на высшем уровне. Очень актуально для прослушивания в наши дни. Неслучайно сам Гаршин сравнивал своё творчество (очень небольшое по литературным меркам) с маленькой книгой пророка Аггея из Библии. Сравнивал вовсе не для провозглашения себя пророком, а чтобы показать, что нельзя оценивать труд по количеству написанных страниц, и что маленький труд может послужить человечеству не в меньшей (а порой и в куда большей) степени, чем объёмистые труды маститых писателей. В самом деле — Солнце сравнительно маленькая звезда во Вселенной, но для человека и для жизни в целом роль Солнца куда важнее многих небесных гигантов и великанов. Вообще, свет небесных светил доходит до нас лишь через определённое количество «световых лет». Так и некоторые труды, написанные в совершенно иную эпоху, и, может быть, не получившие тогда должного отклика, понимания и признания, оказываются в итоге гораздо нужнее и актуальнее через долгие годы, для других поколений. Искры растоптанного сердца Данко ещё послужат своим светом другим людям… <br/>
Чем же так актуален Гаршин сейчас? Тем, что «в его произведениях основной темой был протест против уничтожения людей на войне, возмущение бессмысленностью вооруженных конфликтов». Тут примечательно и, опять же, по пророчески символично даже само место рождения В.Гаршина — Бахмутский уезд.<br/>
Конкретно же в этом труде прослеживается, помимо этого, и ещё один важный лейтмотив — ключевая роль женщины в этом процессе уничтожения. Не царь и не генерал сталкивают человека своим словом с его жизненной колеи под откос. Но вот эта тонкая и всё решающая рука женщины. Которая своим «мне это не нравится» или «Вы должны быть там» делает куда больше царских приказов. Человек, по сути, именно ради неё отрекается от своего пути, приносит себя в жертву судьбе безликой массы. Её образом он дышит, её обещанием живёт, ради её произволения терпит все эти страшные невзгоды. Оставаясь в итоге с деревянным обрубком вместо ноги и обманутым, искалеченным изменой сердцем, шрамы которого уже не заживут до конца его дней. Следует заметить, что и самого Гаршина на войну благословила его мать. И, в конце концов, она же и прокляла его и своим поведением фактически спровоцировала его самоубийство. Наверное, не случайно образ Родины постоянно рисуется нам в женском образе. В этом плане вспоминаются и слова современника Гаршина — шведского писателя Августа Стриндберга: «Когда государство начинает убивать, оно всегда называет себя Родиной». А убивать оно начинает прежде всего человека в самом человеке, обезглавливая и обезличивая его, нивелируя всё прекрасное в нём, бросая это в поток слепой безликой силы. Уродуя и коверкая его душу так же, как снаряд уродует и коверкает тело.
Ну, современные ему (уж точно признанные) корифеи были не так скромны в оценке его творчества и личности в целом :)<br/>
<br/>
«Подумайте только: как много было читателей у этого чародея. Пишет Василий Иванович шестьдесят лет (я думаю, больше). Напечатано им не менее шестидесяти емких томов – колоссальный богач! Читали его с неизменным усердием во всей огромной России: западной и восточной. Здесь нельзя уже сказать „многочисленная аудитория“, а – прямо – несколько десятков миллионов читателей разных возрастов и поколений. И ни в ком он не посеял зла, никому не привил извращенной мысли, никого не толкнул на дорогу уныния и зависти. А множеству дал щедрыми пригоршнями краски, цветы, светлые улыбки, тихие благодарные вздохи, напряженный интерес романтической фабулы…<br/>
Хорошо, когда человек, пройдя огромную жизнь и много потрудясь в ней, оглянется назад на все пережитое и сделанное и скажет с удовлетворением:<br/>
– Жил я и трудился не понапрасну.<br/>
Сказать так – право очень редких людей. Среди них – Василий Иванович, один из достойнейших»<br/>
(А. Куприн. Добрый чародей).<br/>
<br/>
«…Для того чтобы бросить камень в грешного человека, Немирович должен сперва бесповоротно осудить его в сердце своем, а оно на бесповоротные осуждения неохоче и осторожно. Я не раз повторял и теперь скажу: из русских писателей Василий Иванович по духу ближайший и вернейший всех учеников Виктора Гюго: энтузиаст веры в хорошесть человеческой натуры. Он убежден, что искра Божия, вдохнутая в первогрешного Адама, неугасимо живет в каждом, хотя бы и глубоко падшем, его потомке. Что, каким бы смрадным грузом житейских мерзостей ни завалил человек эту божественную искру, она в нем тлеет, выжидая своего часа. И однажды, в благоприятных призывных условиях, она может вспыхнуть пламенем великодушного порыва, чтобы покаянно и искупительно осветить и согреть окружающую жизнь ярче и теплее, чем способна равномерная, рассудочная добродетель тех беспорочных и непогрешимых, что живут на свете „ни холодны, ни горячи“.<br/>
<br/>
Немирович-Данченко ненавидит деспотов, тиранов, утеснителей человечества, владык и слуг „царюющего зла“, в каких бы формах и личинах оно ни вторгалось силою, ни вкрадывалось обманом. Ненавидел железнорукую автократию Александра III, ненавидит человекоистребительный, безбожный большевизм. Однако я убежден, что если бы ему, как Данте Алигьери, дана была власть распорядиться судьбою своих современников в ожидающей всех нас вечности, то Василий Иванович вовсе не написал бы „Ада“. Потому, что он даже ненавистную ему категорию пощадил бы от безнадежных девяти кругов, а только заставил бы ее хорошенько отбыть добрый кусок вечности в „Чистилище“. Что же касается „Рая“, то – Боже мой! – какую бы толчею он в раю устроил! Ибо кого-кого только из своих любимых и его любивших не пропустил бы туда, бесчисленною чередою, наш доброжелательный „любимый старый дед“!»<br/>
(А. Амфитеатров. Жизнь человека, неудобного для себя и для многих).
Вы цитаты под свои домыслы подстраиваете и искажаете смысл моих утверждений. С вами трудно вести диалог. Объясню свою позицию на примерах:<br/>
1) домыслом (я чётко написала) было ваше утверждение, что «девушка спешно и не разгибаясь зарабатывает студенту на излишество»! Если для вас излишество чай и табак, то необходимость выходит вода и воздух. И с чего вдруг для студента хочет купить? А не для них вдвоем? Из текста следует, что это было ее желание и нигде не сказано, что это он ее заставлял, ни одним словом. И ваш вывод «рабыня на уровне гастрабайтера» вообще из воздуха взят!!! <br/>
2) ваше утверждение «подонок, так как доставляет дискомфорт девушке», вообще ни в какие рамки не лезет. Назовите хоть одного живого человека, который не доставлял кому-то дискомфорт? По вашему все подонки? Что тогда говорить о матерях, которые кричат и хлопают своих детей по попе? Следуя вашей логике: к растрелу? Или начнете, что дискомфорт разный бывает и вы всю жизнь всем только удовольствие приносили?<br/>
3) ваше утверждение «по тому и боится что увидит что дрожит-что в очередной раз услышит «что потерпеть холод трудно?, я же из за тебя экзамен не сдам»))» — откуда оно? Снова домысл!!! В тексте сказано «Анюта дрожала и боялась, что медик, заметив ее дрожь, перестанет чертить углем и стучать, и потом, пожалуй, дурно сдаст экзамен.» Прямо написано, что она боялась не студента, а того что он не сдаст экзамен. Зачем сюда свои слова дописывать?<br/>
4) а теперь про Анюту. Я понимаю, что перед вами девушка «маленькая, худенькая брюнетка лет 25-ти, очень бледная, с кроткими серыми глазами» и вам ее хочется пожалеть и защитить. Но есть в тексте и другое ее описание «Анюта тоже представлялась некрасивой, неряшливой, жалкой… »!!! И оно не противоречит первому ни в чем. Нам не извесно, какая она!!! Мы можем только говорить, что она добрая, кроткая, жалеет и заботится о студенте. И если он у нее шестой, ей есть с чем сравнивать. Подонком и моральным уродом она его не считает. Не уходит от него. Или вы начнете говорить, что она глупая и не понимает, что с ней плохо обращаются? Опережу вас: нигде не сказано, что глупая, наоборот!<br/>
4) студент в тексте ни разу не кричал, не упрекал, а нежно к ней обращался!!! Он только очень озабочен экзаменом. Как-то совсем не вяжется с вашим «подонком». Хотя на это вы скажете, что главное поступки и нужно читать между строк. Читайте, это ваше право, как читателя. И делите всех только на хороших и подонков. Это тоже как вам будет угодно. <br/>
На этом все. Спасибо, что дочитали.
У меня те же самые чувства, и слова благодарности автору. И правда — маленькая такая машина времени :) компактная… и вот ты там, где солнечный свет… и выжженный на сетчатке прекрасный образ… И мне кажется, злобненькие комментарии к этому рассказу могут писать только те, у которых всего этого не было. А было что-то другое, искажённое, что оставило какую-то неудовлетворённость и даже обозлённость, что ли. Нет, влюблялись-то все почти, это понятно, я не об этом. Но как-то по-разному всё это происходило. Вспомнился один одноклассник, когда мы были в летнем лагере, за сто километров от нашего города, и он влюбился там в одну девочку, из своей же школы, и всё о ней говорил по вечерам. И они вместе гуляли, целовались там, наверное, не знаю, что делали. Но при этом у неё был уже парень, там, за сто километров оттуда. И когда я спрашивал его: тебя не смущает то, что это у тебя временно, он отвечал: ничуть, с такой девочкой хорошо и месяц погулять.<br/>
Вот эта печать временности, непостоянности, это мобильное сердце, которое, как перекати-поле, никуда не бросает свой корень, а только ищет новых образов и новых ощущений — мне всегда было чуждо и вызывало печаль. Никакой образ на его сетчатке не останется, никакое имя внутри не задержится. И его «люблю» на стене не пребудет там долгие годы, но будет смыто первым же проливным дождём… А были и такие, кто влюблялся и хотел обладать, но, не получив ответа, обозлился где-то глубоко внутри себя и ожесточился, и так до сих пор и идёт по жизни с этим ядом, выплёскивая его на всё светлое и красивое, словно бы в отместку жизни… Образ и характер этой ранней светлой любви очень, очень много значит для последующего поведения человека, и его жизненной философии. Вот, много говорят о травмированном жестоком детстве. О том, что корни психопатии порой в том, что ребёнку с младенчества недоставало ласки, тактильного контакта со значимым человеком. Это, наверное, так. Но не менее значимо вот это, первое чувство, вот этот «ЛЮБ...» Если оно не оставило СВЕТА внутри, и удивительного ощущения ЧИСТОТЫ, то зачастую именно это и бывает корнем такого деструктивного, разрушающего поведения. Поистине, «убивший в себе художника, становится злодеем» (О.Форш). А ведь всё творческое в юности зиждется именно на любви, на этом мощном раннем чувстве. И там, где оно было убито, или прошло в каком-то извращённом виде, там и творчество породится соответствующее. Антитворчество. Желание разрушать и бросать камни и в фонари, и в картины, и в хорошие светлые книги, и в их авторов. И всё это как брошенный с балкона окурок, в этот самый свой недописанный ЛЮБ…
Неплохая историческая беллетристика, написанная неплохим сверх содержательным, точнее, экзистенциальным языком, основанная якобы на деятельности реального исторического персонажа, в частности, Тамерлана. Мне думается, под этот сюжет можно засунуть любого более-менее значимого для истории эмира, султана, шаха, короля или, скажем, русского царя, а именно Ивана Грозного, который также был не чужд такому свойству, как видеть вещие сны, правда, изменив не только главного протагониста, но и место действия, и исторические события. Да, остается лишь подкорректировать имена прочих исторических лиц, которые были непосредственными участниками жизнедеятельности нашего протагониста. <br/>
Кажется, идея романа в том, что жизнь – это всего лишь отражение нашего сна или, возможно, жизнь – это сон, который умело интерпретируя, можно предугадать, каким должен быть наш следующий шаг. Что ж, довольно-таки актуально, на мой взгляд — впечатляет, захватывает, но…но всегда остается место «но»!.. Здесь прослеживается некий экзистенциализм, словно, главная идея романа – это то, что жизнь – сон и нам следует его разгадать, пусть даже в форме произведения! <br/>
Ну, а теперь к нашему герою. У Александра Сегеня Тамерлан получился слишком уж разговорчивый – наверное, автор, хочет показать престарелого и кающегося в своих некогда совершенных зверствах и грехах Тамерлана. Ведь автор показывает нам Тамерлана, который уже успел навоеваться, захватить в полон множество народов, а также разбить и пленить самого Баязета I Молниеносного в 1402 году и возвратиться к себе на родину в 1404 году. В книге мы видим старого, «облезлого», беззубого Тамерлана, который, согласно историческим данным, планировал поход на Китай. Кстати, сказать, Герасимов, реконструируя внешность Тимура по его черепу и скелету, определил сорокалетнего мужчину. То есть, Эмир Тимур в возрасте 69 лет был еще ого-ого!<br/>
Автор книги, впрочем как и большинство прозаиков, пишущих в жанре исторического романа, привирает и это у него получается со знаком качества. Возможно, автор страдает тем же комплексом, что и некогда Ибн Арабшах, которого в возрасте десяти лет в 1402 году увели войска Тамерлана в неволю из Багдада в Самарканд — почти что современник Тамерлана! а в последствии писавший при дворе османского Султана Мезмеда I небылицы о детальности Тамерлана. Скорее, Сегень следует этой ибнарабшахской традиции. Сегень пишет, цитата: «Плевать мне было на звезды. Самая яркая из них горела в моей башке, а самая горячая – в груди. … мои сны всегда возбуждали меня на подвиги лучше всякой хорзы. Бывало, приснится что-нибудь этакое, голова закружится, проснешься – так и тянет сесть на коня и мчаться покорять людишек. И какая только причудливая пакость не приснится, иной раз вспомнишь – диву даешься». Дело в том, что Тамерлан, прежде чем сесть на коня, дабы отправиться в военный поход, слал своих проводчиков, лазутчиков — соглядатаев — на те территории, которые он планировал завоевать. Более того, его люди на вражеской стороне распространяли дезинформацию, чтобы ослабить моральный дух людей и воинов. Это способствовало их быстрому завоеванию, причем в некоторых случаях без битвы, ибо враг уже был психологически повержен. Это – было частью его военной стратегии, где другой частью было то, что, отправлялся в военный поход, никто из его военачальников и воинов точно не знали, на чью голову опуститься его карающий меч. Кстати, Сергей Петрович Бородин в своей трилогии о Тамерлане «Звезды над Самаркандом» это очень хорошо изображает! Мы видим умного и талантливого стратега и тактика в лице Тимура, впрочем, каким он и был на самом деле до конца своих дней. Хотя, надо признать, что и Бородин был не самого лестного мнения о Тимуре, считая его тираном, уничтожившего огромное количество людей. <br/>
Ирония, как я заметил, заключается в том, что чтец данной книги о Тамерлане, написанной Александром Сегенем, является однофамильцем выдающегося Советского писателя Сергея Петровича Бородина. Только не знаю, тот ли это Леонид Бородин, который был тоже прозаиком?.. Вроде, голоса похожи!.. <br/>
Резюмирую. В произведении А.Сегеня, каким бы оно ни было написано прекрасным письмом – belle lettre — мы видим ненастоящего Тамерлана или Эмира Тимура, а его двойника или псевдо/квази-Тимура, который не имеет никакого отношения к настоящему персонажу. Диктор Леонид Бородин читает произведение замечательно — невозможно торваться, но, в силу самого произведения, также у него получился псевдогерой, то есть, Тимура не видно, разве что его искаженная тень.<br/>
PS: Я плохо понимаю, зачем так издеваться над реальной историей и зачем изображать псевдоисторические личности?! Может быть, эта такая литературная традиция, плохое знание истории или спецзадание?! Вопросы, разумеется, риторического характера, ответы, на которые имеют место быть!<br/>
Возможно, в чем-то я еще заблуждаюсь…
Вполне достойное продолжение предыдущей книги :) Ну да, ну да, это лёгкое, не претендующее ни на что чтиво-слушанье. <br/>
И таки! <br/>
Пора пилить мем с медведем, который из кустов будет орать «мэрисью» под аккомпанемент на рояли из кустов же :) В продолжении на зубах оно скрипит, увы, сильнее)))) <br/>
<br/>
Отрывок:<br/>
"- у вас и что, правда хлеба нет?", Хлоя заподозрила меня в непристойной лжи..."<br/>
Шта? Кусок хлеба офигительно, какая важная тема разговора, а его утаивание — с ума сойти, какая непристойность… Сцена проходная, тема эм, из пальца, но все восклицают, удивляются, брови мечутся, глаза таращатся) <br/>
<br/>
Это самая безобидная неадекватная беседа из прочих :) Эмоции и реакции персонажей прописаны тоже неадекватные, под стать диалогам. <br/>
Молчу про сверхъестественные способности, походя сотворяемые чуда чудесатые, которые — раз плюнуть, но все в восхищении, с незабвенными раскрытыми ртами, ползущими бровями и тд :) <br/>
Однако задевает некие девчачьи струнки, вопросы первых любвей, ревности, предательства… Ненавязчиво и потому хорошо :)<br/>
<br/>
Про чтица, ещё в тот раз сказала. Но тут добавлю момент: это фирменное «уУугУ!», «ааАгаА!», практически всегда одинаково звучащее, и царапает, и вызывает смех. Странное и слегка раздражающее, зато фирменное. Смешанные чувства, короче. <br/>
Но слушать можно, эмоционально и чётко, спасибо, что озвучили, читать бы точно не стала, а так фоном под работу очень зашло!
Мне одному кажется, что Кинг мастер по растягиванию резинового сюжета? Мне это напомнило детскую дурь, типа сколько воды может вместить презерватив пока не лопнет. Хотите знать как из рассказика надуть роман? Обратитесь к Кингу, он умеет заниматься словоблудием профессионально.<br/>
PS пример- это конечно не Кинг)))<br/>
<br/>
Типа:<br/>
<br/>
"-Вы знаете, как выглядит зеленое яблоко? Оно очень зеленое, у него такая зеленая кожица, она гладкая и пахнет яблоком. Я закрываю глаза и вижу эту зелень, в нос бьет сильный аромат яблока, голова кружится от одной мысли о его безумной зелени и яблочности. На меня накатывают яркие воспоминания детства, когда я маленьким мальчиком, в тайне от родителей, забрел в чулан и там упал в ванну с яблоками. До сих пор я чувствую их холодное прикосновение к своей коже, их терпкий аромат, с нотками гниения. Я кувыркаюсь в этой ванне из яблок, я как будто попал в яблочную вселенную, яблоки движутся вокруг меня как планеты, я чувствую как черви копошатся внутри них. Мне уже кажется, что я сам становлюсь большим и зеленым яблоком..." и т.д.<br/>
Вроде все складно, но почему то у меня остается именно такое ощущение, как будто меня околпачили, но сделали это так чисто, что и придраться не к чему, вроде…
Столько хороших мыслей в книге, о семье, счастье, отцах и детях, социуме и политике. <br/>
<br/>
"— Господи, — сказал он, — неужели ты со мной была так несчастна?<br/>
<br/>
Она улыбнулась бледной улыбкой.<br/>
<br/>
— Счастье, несчастье — к нам это никогда не относилось, правда же? Я вышла за тебя не в поисках счастья.<br/>
<br/>
И он не осмелился задать ей вопрос, который вертелся на языке, потому что теперь, впервые в жизни, вдруг усомнился в ответе — и почувствовал, как от подбирающейся ближе правды его душа уже в который раз умирает мелкой, тоскливой смертью.<br/>
<br/>
— Нет, я мечтала о священной миссии. — Опять ее слова звучали холодно и заученно. — Жить рядом с искусством, благоговеть перед его созданием, способствовать его рождению, делая тысячу незаметных земных дел, из которых с годами сложится великое, божественное предначертание, короткое примечание около моего имени, на века: «Нина Суханова, урожденная Малинина, дочь посредственности, жена гения». Мое маленькое бессмертие… Смешно, не правда ли: все эти жалкие тургеневские девушки, которые ищут себе кумира, чтобы бросить к его глиняным ногам свои собственные чаяния, а десятилетия спустя пробуждаются ото сна, когда уже состарились и ожесточились, и обнаруживают, что погреться в лучах чужой славы им не судьба, потому что мужья их — всего лишь заурядные, бездарные ничтожества…"
Все же в который раз убеждаюсь, что есть большая разница между аудиокнигой, начитываемой одним артистом и аудиоспектаклем, где идет читка по ролям. Особенно, когда работает команда единомышленников.<br/>
Не удивительно, что книга просто ожила. И, не смотря на то, что я ее уже читала, удовольствие от прослушивания — масса. Ну просто какие-то совсем новые грани открываются в тексте. Даже подчас странно и неожиданно.<br/>
Наверное, все же создатели — люди, которые не только верят в волшебство, но и сами способны его создавать, не иначе. <br/>
<br/>
В данном случае неприемлемо говорить о чтецах ролей. Это именно актеры, ибо они ИГРАЮТ. <br/>
Просто огромное спасибо авторам за возможность погрузиться в чарующую атмосферу артуровских времен. Конечно жаль, что пока озвучено, отыграно так мало. Но это вовсе не причина отказывать себе в удовольствии погружения в атмосферу сказки. Пройтись по замку Горлойса и услышать разговоры Игрейны, Вивианы, Мерлина. Или невидимо поприсутствовать на коронации самого Утера Пендрагона. А ведь еще предстоит навестить дивный Авалон и увидеть как Моргейна из маленькой девочки-ученицы превращается в мудрую деву – владеющую знаниями о том что есть в мире и как оно должно быть. <br/>
<br/>
Единственная жалость – слишком уж быстро заканчивается волшебство. А ведь с ним так не хочется расставаться. Но что поделать? Остается только ждать продолжения.
Если бы не знала, кто автор, сказала бы — не лучшее произведение Чейза. А для Вильямса вполне себе неплохо, живо и бодро, и, несмотря на избитый сюжет, кое-какие свежие моменты попадались. Началось, как оно водится, с невезения, зато потом попёрли моменты удивительного везения (без них ГГ не протянул бы и четверти книги) — врачи даже рентген делали, но кроме синяков и ушибов, ничего не обнаружили. И это после всех переделок, в которых пришлось побывать парню. Я сказала автору: это невероятно! А он мне — да нет, очевидно.) Так вот, наш везунчик дёшево отделался, спасибо, как говорится, что не бритвой по глазам. Удалась Ч.Вильямсу также неожиданная концовка: я поначалу расстроилась слегка, ожидала привычного клише, была бы им нисколько не раздосадована, но нет, автор сказал: шалишь, хорошего понемножку, каждый пойдёт своей дорогой. Интересным показался мне и такой момент: может ГГ, Рассел Фоли, читал Д.Карнеги, который учит нас спокойствию, только спокойствию...(да-да, как и мужчина в самом расцвете сил Карлсон) — забейте на тревоги о будущем и живите в отрезке сегодняшнего дня, типа, будет день — будет пища (утро вечера мудренее). Фоли: «Живу лишь настоящим моментом. Кончится эта минута, буду жить следующей.» Переплюнул ГГ знаменитого Дейла (жить в отрезке минуты!) и, как показало повествование, был совершенно прав.
Вы знаете, меня почему-то зацепила эта тема и я решил немного углубиться в суть вопроса. <br/>
И в итоге я с Вами не согласен. <br/>
Вы правы в том, что сервитор — латинское слово “ ser-ví-tus “- раб, невольник <br/>
( <a href="https://ru.wiktionary.org/wiki/servitus" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wiktionary.org/wiki/servitus</a> ) так же, как как и в том, <br/>
что в латыни ударение никогда не ставится на последний слог (Ударение в латинских словах ставится регулярным образом. Оно стоит на предпоследнем слоге, или на третьем от конца, если предпоследний краток, то есть ударение, образно говоря, тяготеет к середине слова и никогда не ставится на последний слог (за исключением, разумеется, случая, когда слово состоит из одного слога). Например, на первом слоге ударение стоит в словах doc-tor, vil-la, sil-va; в слове me-di-cī-na – на вто-ром от конца; me-di-cus, ta-bu-la – на третьем от конца слоге: <a href="https://nsu.ru/classics/bibliotheca/LATIN_ALL.pdf" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">nsu.ru/classics/bibliotheca/LATIN_ALL.pdf</a> ). <br/>
<br/>
Из чего следует, что ударение в слове сервитус ( если говорить именно о латыни, а не английском или французском ) ставится на букву И – сер-вИ-тус, а следовательно сервИтор.<br/>
Век живи, век учись :)
… экая на вас славянская рубаха со стандартным машинным узором) узорчик не то чтоб бесхитростный… больше даже примитивный, но зато как любим! и почему-то так часто встречается, увы(( гордо вы ее носите, да всегда ли есть чем гордиться? <br/>
«Живя среди европейцев, вижу, как много людей живёт примитивно. На рутину у них уходит 90% времени и усилий. » <br/>
да ладно… А на что, уважаемый, уходит 90% процентов времени, например, наших деревенских жителей? на вытаскивание резиновых сапог из грязи, топку печи, собирание дров в лесу, носить воду ведром из колодца по любой погоде… да так умахаться от всего этого, что к вечеру уже на духовность сил не остается… Оно так иногда свежесть впечатлений и экзотика «прикосновение к нашему исконно русскому», а вот каждый день так, да еще десятки лет подряд...? а еще как артрит начнется от хронического полоскания белья в холодной воде, вот уж воистину не рутина))) и почему тогда так много брошенных деревень? А есть ли брошенные деревни в Англии, Германии, Норвегии, Дании..? сдается мне всяко меньше чем у нас супердуховных ;)<br/>
так славно думать о себе, что ты духовен более других, и таким способом так легко и приятно, а главное дешево можна возвыситься над другими людьми и народами ;)) аплодисменты…
Друзья, аудиокнига размещается в нашем клубе аудиокниг с очень краткой аннотацией. Это авторская аннотация. Александр Петрович просил сопроводить аудиоверсию своего рассказа именно таким немногословным комментарием. <br/>
<br/>
В тоже время есть еще один вариант аннотации, от благотворительного проекта «Длань», где краткая авторская версия немного дополнена цитатой из книги. В ней тема рассказа раскрывается чуть-чуть шире, хотя сюжет по-прежнему остается в тени. <br/>
<br/>
Размещаю эту аннотацию здесь — для желающих…<br/>
<br/>
«…Рестораны, бары, дачи. И всюду коньяк, шампанское… Вот-вот. С этого и началось.<br/>
Да нет. Не с этого. Тогда еще все было неплохо.<br/>
Но потом… Алешка… Его нелепая смерть так резанула по сердцу! Единственный сын, продолжатель старинного рода. Носитель надежд и традиций. Умница, красавец. Меня обожал… Все рухнуло. С ним ушла под землю половина моей души. Потом — мать. В том же году…<br/>
Потом ушла Ольга. Ну, это — закономерно. Связывал нас только сын. Меня она не любила, не понимала. Считала психом. Ей нужен был домашний пес: захотела — погладила, захотела — прогнала.<br/>
Закономерно… Но с ней ушло все остальное. Душа опустела.<br/>
Вот тут и пришло оно — розовое, красное, белое. Винишко. Винище. Злодейка с наклейкой. И понеслось...» <br/>
<br/>
Братьям и сестрам, погибающим от вина, с любовью и надеждой
Всё-же самое удивительное явление в этом мире — жизнь! Как выясняется во вселенной великое множество разнообразных миров, но существует оно только в ничтожно малом проценте из них: слишком уж сложные, редчайшие условия необходимы для её возникновения! А уж разумная жизнь и того меньше!!! Чуть ли не единственная, (и только время это покажет)!!!<br/>
И что же мы делаем с этой жизнью, с этим чудесным подарком бога ли, дьявола или же с результатом естественной эволюции… не важно!!! Не важно для героя Петра Краснова, для которого она сама стала наказанием, самой мучительной мукой! Не важно и для персонажа Бориса Виана, осточертело уставшему от неё до «смертельных мурашек»! А есть ли какая-то ещё ценность в такой безнадежно загубленной жизни для героев Дмитрия Градинара?!<br/>
Узнает ли когда-нибудь человечество, истинную ценность ЖИЗНИ, односложно нельзя сказать! Могу лишь предположить, что пока существует такие люди как персонажи Фолкнера, Кассиля и Саймака… Пока пишутся и читаются, озвучиваются и прослушиваются такие произведения, какие представлены в этом сборнике… не все ещё потеряно и есть НАДЕЖДА и такой казалось бы необходимый всем перечисленным мной персонажам, да и в нашей с вами реальности также, 8-месячный «курс забывания», всё же никому не понадобится!!! <br/>
<br/>
К исполнителям никаких претензий нет! Как всегда безупречно! Сердечное СПАСИБО всем за выбор!!!
Линия с драконом — ну один в один с корпорации МИФ. Как вспомнилось сравнил книги. Мдя ( не в пользу последней. <br/>
— Читай, что дают нече с шедеврами сравнивать.<br/>
— А уродское описание магии?<br/>
— Да чем оно уродское?<br/>
… и тогда я представил конструкцию и стал ее поворачивать, сопеть, пыхтеть, триблить поток налево…<br/>
— Игтрига Б = чем же он занимается? <br/>
Я уже интерес потерял и решил, что пропустил кусок теста, и тут:<br/>
… передо мной возник огненный шар!<br/>
— О Б слава яйцам не фаербол а патриотичное огнешар 8)( Наруто и рассенган. Б<br/>
В Наруто при описании скилов есть логика. В МИФе, вообще без ошибок прям хоть тренируйся по ней. Тут ( здравая логика только при описании доспехов. Об остальном — бредятина. <br/>
! Описание групповухи «я и 7 девок.» Всю книгу вспоминают как геройство, что семерых (12 на самом деле) девок за раз в комнату загнал. Хотя и предлагали ОНИ — по очереди. Дык в комнате он их все равно по очереди. И это ВСЁ? Все описание ключевого собьтя КНИГИ? Даж на групповуху у автора нет фантази. Порнухи мог бы хотыб тематической посмотреть. )<br/>
А! вспомнил, он качественно мордобой расписал. Мордобой + доспехи. И то и то — кино и интернет — сам не занимался. <br/>
— Сам? Гибкость у него развита с детства. Наверно бальные танцы. Остальное= Мечты девственника.
Кортес, мне импонирует ваш легкий троллинг. :)) Пасторальный пример с коровками и бабулями не имеет национальности, увы… Им, вы частично ответили на свой вопрос о западности японца, но и Моэм зарабатывал на жизнь писательством. Можно бесконечно рассуждать на эту тему – спустя век, читающих стало больше, а мир значительно уменьшился в размерах.:))<br/>
Вы правы, Мураками может писать просто, ясно, реалистично в соответствии со всеми канонами классической литературы, и стал бы очередным неплохим писателем, но не стал бы «Мураками». Девятую симфонию давно сочинили, но музыка для души всегда актуальна. :)) Самое точное, на мой взгляд, определение его прозы дал переводчик Дмитрий Коваленин – 3D Литература. Много букв, но каждая на своем месте, как японская графика – изыскана, тщательна, изящна. Его отношение к своим героям ничем не выражено, сдержанно-отстранённое, немного холодное. Много тонкого психологизма, но не всегда хватает глубины – это правда, мы так привыкли к морализаторским, идейным текстам, что не воспринимаем литературу иного порядка. Это спокойное созерцательно чтение, и оно находит у меня эмоциональный отклик. <br/>
По поводу ярлыка, как самого западного японского писателя, думаю, что восточная сосредоточенность на внутреннем мире совпала с западным индивидуализмом, и пазл сложился…<br/>
Я ни в чем не пытаюсь вас убеждать, и тем более спорить, написала, как я его воспринимаю и понимаю.
Вам список тех церковников? Пожалуй воздержусь.<br/>
Вы воспринимаете то время с точки зрения современного человека, а это абсолютно не правильно.<br/>
Вы хотите популяризировать знания среди средневековых крестьян умирающих о чумы и туберкулёза, но забываете, что и церковники так же умирали от этой самой чумы и туберкулёза, библиотеки сгорали от постоянных пожаров вместе с городами, разграблялись, да и была ли нужна та популяризация, в то конкретное время? Для начала нужно было СОБРАТЬ И СОХРАНИТЬ! Всё что мы знаем о том времени, оно всё из тех библиотек.<br/>
<br/>
Ну вот, обожаю это. Не церковь, а её отдельные представители, и не они, а их родители…<br/>
На НЗХК сегодня производят ТВЭЛы, они не были целью, они побочный эффект разработки термоядерного оружия, вот же как получается, ставили целью одно, а получилось совершенно другое. Условный Колумб пошёл искать условную Индию, а нашёл условную Америку, вот жеж как получаеся.<br/>
<br/>
Как и в любой другой организации людей.<br/>
<br/>
Как и любая другая организация людей.<br/>
<br/>
Очень рекомендую послушать Саграду, он там и «Имя розы» упоминает.<br/>
Но лучше конечно его не слушать, человек он вспыльчивый, радикальный, матершинник, может показаться конченным маргиналом, религиозным фанатиком и просто глупым, но на деле это не так.
«Действительно, каждый видит только свой кусочек неба, – размышлял он. – И обращает внимание в основном только на то, что через этот кусочек проносится. Конечно, я слышал много разных историй о том, что есть другие леса, города, даже другие страны, где все по-другому, но эти рассказы не касаются моего кусочка неба, поэтому они и меня не касаются. Мой кусочек неба виден из домика, где я живу. И помимо общей бездонной глубины и синевы, в моем кусочке неба есть сухая листва, камышиный пух, припасы, времена года, корни моего дерева и, конечно же, Белочка…»<br/>
Ежик вздохнул и серьезно задумался: «Только вот кусочек неба самой Белочки я увидеть не могу. А без этого и сама Белочка не сможет целиком войти в мой кусочек неба. Разве не так? Она-то свободно приходит ко мне, а я к ней – нет. Это не правильно. Ведь Белочка очень важная часть моего кусочка неба, значит, я обязательно должен хоть иногда видеть ее небо. Тогда оно станет и моим…»<br/>
<br/>
Прочитано как сказка для детей, но почему-то слушать устала, хотя меня хватило только на первый трек. В предисловии к книге было написано, что лучше слушать только по одному рассказу, что я и сделала. Может быть, одолею и дальше…
«С самого раннего детства у меня развилось порочное качество считать себя не таким, как все простые смертные, и это обеспечивает мне успех. Скромность — это не по моей части».<br/>
" Человек, которого я ненавижу больше всего на свете — это Огюст Роден, потому что он автор отвратительной скульптуры, изображающей мыслителя, который сидит, подперев подбородок ладонью. В такой позе невозможно никакое творчество, оно годится разве что для сидения на унитазе ".<br/>
<br/>
Как вы, надеюсь, поняли — это слова Дали. Я далеко не знаток его творчества, но решила воспользоваться возможностью поближе узнать его как человека. Признаюсь честно, многие его откровения меня несколько шокировали. Вышеприведённые цитаты — это просто цветочки, но и в них заметен потрясающий эгоцентризм и самомнение, что, как мне показалось, является ключом для понимания сути его личности. Нельзя судить о нём только по этой книге, но думаю, что он был не самым простым для общения человеком, что никак не умаляет его многочисленных талантов. Думаю, что даже тем, кто не является горячим поклонником Дали, книга будет небезынтересна, слушайте и делайте свои выводы. В любом случае спасибо сайту за возможность приобщиться к сюрреализму.<br/>
<br/>
У чтеца приятный тембр голоса, но это единственный случай, когда я не увеличивала, а уменьшала скорость чтения на 10%.
Книга о любви матери к своему ребенку.Ситуация ужасная и отвратная, но именно благодаря этой любви, во имя этой любви, ради этой любви и смогли они открыть дверь в мир.(Мир-как общность людей и пространство вне комнаты).<br/>
Мама и малыш.Тут все — безграничная вера и доверчивость, ответственность, забота и Любовь, когда они чувствуют друг друга.<br/>
Будущее мальчика — есть, оно будет разным.Но у него есть такая мама!<br/>
Мама мальчика — сильная женщина, и сильная она своей любовью.<br/>
Малыш, попав в новый (новый для него) мир быстро адаптируется. всегда ходить как все он научился быстро именно потому, что мама есть рядом.Интелект, знания — именно потому, что мама была рядом.Очень интересна придумка -игра Попугай.Ее можно брать на вооружение тем у кого дети. <br/>
Мама мальчика.Все, что она пережила — это как многорядные бусы, которые она не сможет с себя снять никогда.Цветные бусины, именно цветные — благодаря сыну.<br/>
Книгу стоит слушать.Только не забывайте при прослушивание — она от имени маленького мальчика.Мальчика, который не научился лукавить, отличать приличное от неприличного… Этому он научится, но уже за комнатой.<br/>
Другие действующие лица — они разные.Они такие как мы или вокруг нас.Иногда было стыдно.(Не каждый папарацци журналист( )<br/>
После книги нет гнетущего и убийственно мрачного состояния.Она оканчивается многоточием переходящим в дорогу.<br/>
Спасибо сайту за книгу.
Чем же так актуален Гаршин сейчас? Тем, что «в его произведениях основной темой был протест против уничтожения людей на войне, возмущение бессмысленностью вооруженных конфликтов». Тут примечательно и, опять же, по пророчески символично даже само место рождения В.Гаршина — Бахмутский уезд.<br/>
Конкретно же в этом труде прослеживается, помимо этого, и ещё один важный лейтмотив — ключевая роль женщины в этом процессе уничтожения. Не царь и не генерал сталкивают человека своим словом с его жизненной колеи под откос. Но вот эта тонкая и всё решающая рука женщины. Которая своим «мне это не нравится» или «Вы должны быть там» делает куда больше царских приказов. Человек, по сути, именно ради неё отрекается от своего пути, приносит себя в жертву судьбе безликой массы. Её образом он дышит, её обещанием живёт, ради её произволения терпит все эти страшные невзгоды. Оставаясь в итоге с деревянным обрубком вместо ноги и обманутым, искалеченным изменой сердцем, шрамы которого уже не заживут до конца его дней. Следует заметить, что и самого Гаршина на войну благословила его мать. И, в конце концов, она же и прокляла его и своим поведением фактически спровоцировала его самоубийство. Наверное, не случайно образ Родины постоянно рисуется нам в женском образе. В этом плане вспоминаются и слова современника Гаршина — шведского писателя Августа Стриндберга: «Когда государство начинает убивать, оно всегда называет себя Родиной». А убивать оно начинает прежде всего человека в самом человеке, обезглавливая и обезличивая его, нивелируя всё прекрасное в нём, бросая это в поток слепой безликой силы. Уродуя и коверкая его душу так же, как снаряд уродует и коверкает тело.
<br/>
«Подумайте только: как много было читателей у этого чародея. Пишет Василий Иванович шестьдесят лет (я думаю, больше). Напечатано им не менее шестидесяти емких томов – колоссальный богач! Читали его с неизменным усердием во всей огромной России: западной и восточной. Здесь нельзя уже сказать „многочисленная аудитория“, а – прямо – несколько десятков миллионов читателей разных возрастов и поколений. И ни в ком он не посеял зла, никому не привил извращенной мысли, никого не толкнул на дорогу уныния и зависти. А множеству дал щедрыми пригоршнями краски, цветы, светлые улыбки, тихие благодарные вздохи, напряженный интерес романтической фабулы…<br/>
Хорошо, когда человек, пройдя огромную жизнь и много потрудясь в ней, оглянется назад на все пережитое и сделанное и скажет с удовлетворением:<br/>
– Жил я и трудился не понапрасну.<br/>
Сказать так – право очень редких людей. Среди них – Василий Иванович, один из достойнейших»<br/>
(А. Куприн. Добрый чародей).<br/>
<br/>
«…Для того чтобы бросить камень в грешного человека, Немирович должен сперва бесповоротно осудить его в сердце своем, а оно на бесповоротные осуждения неохоче и осторожно. Я не раз повторял и теперь скажу: из русских писателей Василий Иванович по духу ближайший и вернейший всех учеников Виктора Гюго: энтузиаст веры в хорошесть человеческой натуры. Он убежден, что искра Божия, вдохнутая в первогрешного Адама, неугасимо живет в каждом, хотя бы и глубоко падшем, его потомке. Что, каким бы смрадным грузом житейских мерзостей ни завалил человек эту божественную искру, она в нем тлеет, выжидая своего часа. И однажды, в благоприятных призывных условиях, она может вспыхнуть пламенем великодушного порыва, чтобы покаянно и искупительно осветить и согреть окружающую жизнь ярче и теплее, чем способна равномерная, рассудочная добродетель тех беспорочных и непогрешимых, что живут на свете „ни холодны, ни горячи“.<br/>
<br/>
Немирович-Данченко ненавидит деспотов, тиранов, утеснителей человечества, владык и слуг „царюющего зла“, в каких бы формах и личинах оно ни вторгалось силою, ни вкрадывалось обманом. Ненавидел железнорукую автократию Александра III, ненавидит человекоистребительный, безбожный большевизм. Однако я убежден, что если бы ему, как Данте Алигьери, дана была власть распорядиться судьбою своих современников в ожидающей всех нас вечности, то Василий Иванович вовсе не написал бы „Ада“. Потому, что он даже ненавистную ему категорию пощадил бы от безнадежных девяти кругов, а только заставил бы ее хорошенько отбыть добрый кусок вечности в „Чистилище“. Что же касается „Рая“, то – Боже мой! – какую бы толчею он в раю устроил! Ибо кого-кого только из своих любимых и его любивших не пропустил бы туда, бесчисленною чередою, наш доброжелательный „любимый старый дед“!»<br/>
(А. Амфитеатров. Жизнь человека, неудобного для себя и для многих).
1) домыслом (я чётко написала) было ваше утверждение, что «девушка спешно и не разгибаясь зарабатывает студенту на излишество»! Если для вас излишество чай и табак, то необходимость выходит вода и воздух. И с чего вдруг для студента хочет купить? А не для них вдвоем? Из текста следует, что это было ее желание и нигде не сказано, что это он ее заставлял, ни одним словом. И ваш вывод «рабыня на уровне гастрабайтера» вообще из воздуха взят!!! <br/>
2) ваше утверждение «подонок, так как доставляет дискомфорт девушке», вообще ни в какие рамки не лезет. Назовите хоть одного живого человека, который не доставлял кому-то дискомфорт? По вашему все подонки? Что тогда говорить о матерях, которые кричат и хлопают своих детей по попе? Следуя вашей логике: к растрелу? Или начнете, что дискомфорт разный бывает и вы всю жизнь всем только удовольствие приносили?<br/>
3) ваше утверждение «по тому и боится что увидит что дрожит-что в очередной раз услышит «что потерпеть холод трудно?, я же из за тебя экзамен не сдам»))» — откуда оно? Снова домысл!!! В тексте сказано «Анюта дрожала и боялась, что медик, заметив ее дрожь, перестанет чертить углем и стучать, и потом, пожалуй, дурно сдаст экзамен.» Прямо написано, что она боялась не студента, а того что он не сдаст экзамен. Зачем сюда свои слова дописывать?<br/>
4) а теперь про Анюту. Я понимаю, что перед вами девушка «маленькая, худенькая брюнетка лет 25-ти, очень бледная, с кроткими серыми глазами» и вам ее хочется пожалеть и защитить. Но есть в тексте и другое ее описание «Анюта тоже представлялась некрасивой, неряшливой, жалкой… »!!! И оно не противоречит первому ни в чем. Нам не извесно, какая она!!! Мы можем только говорить, что она добрая, кроткая, жалеет и заботится о студенте. И если он у нее шестой, ей есть с чем сравнивать. Подонком и моральным уродом она его не считает. Не уходит от него. Или вы начнете говорить, что она глупая и не понимает, что с ней плохо обращаются? Опережу вас: нигде не сказано, что глупая, наоборот!<br/>
4) студент в тексте ни разу не кричал, не упрекал, а нежно к ней обращался!!! Он только очень озабочен экзаменом. Как-то совсем не вяжется с вашим «подонком». Хотя на это вы скажете, что главное поступки и нужно читать между строк. Читайте, это ваше право, как читателя. И делите всех только на хороших и подонков. Это тоже как вам будет угодно. <br/>
На этом все. Спасибо, что дочитали.
Вот эта печать временности, непостоянности, это мобильное сердце, которое, как перекати-поле, никуда не бросает свой корень, а только ищет новых образов и новых ощущений — мне всегда было чуждо и вызывало печаль. Никакой образ на его сетчатке не останется, никакое имя внутри не задержится. И его «люблю» на стене не пребудет там долгие годы, но будет смыто первым же проливным дождём… А были и такие, кто влюблялся и хотел обладать, но, не получив ответа, обозлился где-то глубоко внутри себя и ожесточился, и так до сих пор и идёт по жизни с этим ядом, выплёскивая его на всё светлое и красивое, словно бы в отместку жизни… Образ и характер этой ранней светлой любви очень, очень много значит для последующего поведения человека, и его жизненной философии. Вот, много говорят о травмированном жестоком детстве. О том, что корни психопатии порой в том, что ребёнку с младенчества недоставало ласки, тактильного контакта со значимым человеком. Это, наверное, так. Но не менее значимо вот это, первое чувство, вот этот «ЛЮБ...» Если оно не оставило СВЕТА внутри, и удивительного ощущения ЧИСТОТЫ, то зачастую именно это и бывает корнем такого деструктивного, разрушающего поведения. Поистине, «убивший в себе художника, становится злодеем» (О.Форш). А ведь всё творческое в юности зиждется именно на любви, на этом мощном раннем чувстве. И там, где оно было убито, или прошло в каком-то извращённом виде, там и творчество породится соответствующее. Антитворчество. Желание разрушать и бросать камни и в фонари, и в картины, и в хорошие светлые книги, и в их авторов. И всё это как брошенный с балкона окурок, в этот самый свой недописанный ЛЮБ…
Кажется, идея романа в том, что жизнь – это всего лишь отражение нашего сна или, возможно, жизнь – это сон, который умело интерпретируя, можно предугадать, каким должен быть наш следующий шаг. Что ж, довольно-таки актуально, на мой взгляд — впечатляет, захватывает, но…но всегда остается место «но»!.. Здесь прослеживается некий экзистенциализм, словно, главная идея романа – это то, что жизнь – сон и нам следует его разгадать, пусть даже в форме произведения! <br/>
Ну, а теперь к нашему герою. У Александра Сегеня Тамерлан получился слишком уж разговорчивый – наверное, автор, хочет показать престарелого и кающегося в своих некогда совершенных зверствах и грехах Тамерлана. Ведь автор показывает нам Тамерлана, который уже успел навоеваться, захватить в полон множество народов, а также разбить и пленить самого Баязета I Молниеносного в 1402 году и возвратиться к себе на родину в 1404 году. В книге мы видим старого, «облезлого», беззубого Тамерлана, который, согласно историческим данным, планировал поход на Китай. Кстати, сказать, Герасимов, реконструируя внешность Тимура по его черепу и скелету, определил сорокалетнего мужчину. То есть, Эмир Тимур в возрасте 69 лет был еще ого-ого!<br/>
Автор книги, впрочем как и большинство прозаиков, пишущих в жанре исторического романа, привирает и это у него получается со знаком качества. Возможно, автор страдает тем же комплексом, что и некогда Ибн Арабшах, которого в возрасте десяти лет в 1402 году увели войска Тамерлана в неволю из Багдада в Самарканд — почти что современник Тамерлана! а в последствии писавший при дворе османского Султана Мезмеда I небылицы о детальности Тамерлана. Скорее, Сегень следует этой ибнарабшахской традиции. Сегень пишет, цитата: «Плевать мне было на звезды. Самая яркая из них горела в моей башке, а самая горячая – в груди. … мои сны всегда возбуждали меня на подвиги лучше всякой хорзы. Бывало, приснится что-нибудь этакое, голова закружится, проснешься – так и тянет сесть на коня и мчаться покорять людишек. И какая только причудливая пакость не приснится, иной раз вспомнишь – диву даешься». Дело в том, что Тамерлан, прежде чем сесть на коня, дабы отправиться в военный поход, слал своих проводчиков, лазутчиков — соглядатаев — на те территории, которые он планировал завоевать. Более того, его люди на вражеской стороне распространяли дезинформацию, чтобы ослабить моральный дух людей и воинов. Это способствовало их быстрому завоеванию, причем в некоторых случаях без битвы, ибо враг уже был психологически повержен. Это – было частью его военной стратегии, где другой частью было то, что, отправлялся в военный поход, никто из его военачальников и воинов точно не знали, на чью голову опуститься его карающий меч. Кстати, Сергей Петрович Бородин в своей трилогии о Тамерлане «Звезды над Самаркандом» это очень хорошо изображает! Мы видим умного и талантливого стратега и тактика в лице Тимура, впрочем, каким он и был на самом деле до конца своих дней. Хотя, надо признать, что и Бородин был не самого лестного мнения о Тимуре, считая его тираном, уничтожившего огромное количество людей. <br/>
Ирония, как я заметил, заключается в том, что чтец данной книги о Тамерлане, написанной Александром Сегенем, является однофамильцем выдающегося Советского писателя Сергея Петровича Бородина. Только не знаю, тот ли это Леонид Бородин, который был тоже прозаиком?.. Вроде, голоса похожи!.. <br/>
Резюмирую. В произведении А.Сегеня, каким бы оно ни было написано прекрасным письмом – belle lettre — мы видим ненастоящего Тамерлана или Эмира Тимура, а его двойника или псевдо/квази-Тимура, который не имеет никакого отношения к настоящему персонажу. Диктор Леонид Бородин читает произведение замечательно — невозможно торваться, но, в силу самого произведения, также у него получился псевдогерой, то есть, Тимура не видно, разве что его искаженная тень.<br/>
PS: Я плохо понимаю, зачем так издеваться над реальной историей и зачем изображать псевдоисторические личности?! Может быть, эта такая литературная традиция, плохое знание истории или спецзадание?! Вопросы, разумеется, риторического характера, ответы, на которые имеют место быть!<br/>
Возможно, в чем-то я еще заблуждаюсь…
И таки! <br/>
Пора пилить мем с медведем, который из кустов будет орать «мэрисью» под аккомпанемент на рояли из кустов же :) В продолжении на зубах оно скрипит, увы, сильнее)))) <br/>
<br/>
Отрывок:<br/>
"- у вас и что, правда хлеба нет?", Хлоя заподозрила меня в непристойной лжи..."<br/>
Шта? Кусок хлеба офигительно, какая важная тема разговора, а его утаивание — с ума сойти, какая непристойность… Сцена проходная, тема эм, из пальца, но все восклицают, удивляются, брови мечутся, глаза таращатся) <br/>
<br/>
Это самая безобидная неадекватная беседа из прочих :) Эмоции и реакции персонажей прописаны тоже неадекватные, под стать диалогам. <br/>
Молчу про сверхъестественные способности, походя сотворяемые чуда чудесатые, которые — раз плюнуть, но все в восхищении, с незабвенными раскрытыми ртами, ползущими бровями и тд :) <br/>
Однако задевает некие девчачьи струнки, вопросы первых любвей, ревности, предательства… Ненавязчиво и потому хорошо :)<br/>
<br/>
Про чтица, ещё в тот раз сказала. Но тут добавлю момент: это фирменное «уУугУ!», «ааАгаА!», практически всегда одинаково звучащее, и царапает, и вызывает смех. Странное и слегка раздражающее, зато фирменное. Смешанные чувства, короче. <br/>
Но слушать можно, эмоционально и чётко, спасибо, что озвучили, читать бы точно не стала, а так фоном под работу очень зашло!
PS пример- это конечно не Кинг)))<br/>
<br/>
Типа:<br/>
<br/>
"-Вы знаете, как выглядит зеленое яблоко? Оно очень зеленое, у него такая зеленая кожица, она гладкая и пахнет яблоком. Я закрываю глаза и вижу эту зелень, в нос бьет сильный аромат яблока, голова кружится от одной мысли о его безумной зелени и яблочности. На меня накатывают яркие воспоминания детства, когда я маленьким мальчиком, в тайне от родителей, забрел в чулан и там упал в ванну с яблоками. До сих пор я чувствую их холодное прикосновение к своей коже, их терпкий аромат, с нотками гниения. Я кувыркаюсь в этой ванне из яблок, я как будто попал в яблочную вселенную, яблоки движутся вокруг меня как планеты, я чувствую как черви копошатся внутри них. Мне уже кажется, что я сам становлюсь большим и зеленым яблоком..." и т.д.<br/>
Вроде все складно, но почему то у меня остается именно такое ощущение, как будто меня околпачили, но сделали это так чисто, что и придраться не к чему, вроде…
<br/>
"— Господи, — сказал он, — неужели ты со мной была так несчастна?<br/>
<br/>
Она улыбнулась бледной улыбкой.<br/>
<br/>
— Счастье, несчастье — к нам это никогда не относилось, правда же? Я вышла за тебя не в поисках счастья.<br/>
<br/>
И он не осмелился задать ей вопрос, который вертелся на языке, потому что теперь, впервые в жизни, вдруг усомнился в ответе — и почувствовал, как от подбирающейся ближе правды его душа уже в который раз умирает мелкой, тоскливой смертью.<br/>
<br/>
— Нет, я мечтала о священной миссии. — Опять ее слова звучали холодно и заученно. — Жить рядом с искусством, благоговеть перед его созданием, способствовать его рождению, делая тысячу незаметных земных дел, из которых с годами сложится великое, божественное предначертание, короткое примечание около моего имени, на века: «Нина Суханова, урожденная Малинина, дочь посредственности, жена гения». Мое маленькое бессмертие… Смешно, не правда ли: все эти жалкие тургеневские девушки, которые ищут себе кумира, чтобы бросить к его глиняным ногам свои собственные чаяния, а десятилетия спустя пробуждаются ото сна, когда уже состарились и ожесточились, и обнаруживают, что погреться в лучах чужой славы им не судьба, потому что мужья их — всего лишь заурядные, бездарные ничтожества…"
Не удивительно, что книга просто ожила. И, не смотря на то, что я ее уже читала, удовольствие от прослушивания — масса. Ну просто какие-то совсем новые грани открываются в тексте. Даже подчас странно и неожиданно.<br/>
Наверное, все же создатели — люди, которые не только верят в волшебство, но и сами способны его создавать, не иначе. <br/>
<br/>
В данном случае неприемлемо говорить о чтецах ролей. Это именно актеры, ибо они ИГРАЮТ. <br/>
Просто огромное спасибо авторам за возможность погрузиться в чарующую атмосферу артуровских времен. Конечно жаль, что пока озвучено, отыграно так мало. Но это вовсе не причина отказывать себе в удовольствии погружения в атмосферу сказки. Пройтись по замку Горлойса и услышать разговоры Игрейны, Вивианы, Мерлина. Или невидимо поприсутствовать на коронации самого Утера Пендрагона. А ведь еще предстоит навестить дивный Авалон и увидеть как Моргейна из маленькой девочки-ученицы превращается в мудрую деву – владеющую знаниями о том что есть в мире и как оно должно быть. <br/>
<br/>
Единственная жалость – слишком уж быстро заканчивается волшебство. А ведь с ним так не хочется расставаться. Но что поделать? Остается только ждать продолжения.
И в итоге я с Вами не согласен. <br/>
Вы правы в том, что сервитор — латинское слово “ ser-ví-tus “- раб, невольник <br/>
( <a href="https://ru.wiktionary.org/wiki/servitus" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wiktionary.org/wiki/servitus</a> ) так же, как как и в том, <br/>
что в латыни ударение никогда не ставится на последний слог (Ударение в латинских словах ставится регулярным образом. Оно стоит на предпоследнем слоге, или на третьем от конца, если предпоследний краток, то есть ударение, образно говоря, тяготеет к середине слова и никогда не ставится на последний слог (за исключением, разумеется, случая, когда слово состоит из одного слога). Например, на первом слоге ударение стоит в словах doc-tor, vil-la, sil-va; в слове me-di-cī-na – на вто-ром от конца; me-di-cus, ta-bu-la – на третьем от конца слоге: <a href="https://nsu.ru/classics/bibliotheca/LATIN_ALL.pdf" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">nsu.ru/classics/bibliotheca/LATIN_ALL.pdf</a> ). <br/>
<br/>
Из чего следует, что ударение в слове сервитус ( если говорить именно о латыни, а не английском или французском ) ставится на букву И – сер-вИ-тус, а следовательно сервИтор.<br/>
Век живи, век учись :)
«Живя среди европейцев, вижу, как много людей живёт примитивно. На рутину у них уходит 90% времени и усилий. » <br/>
да ладно… А на что, уважаемый, уходит 90% процентов времени, например, наших деревенских жителей? на вытаскивание резиновых сапог из грязи, топку печи, собирание дров в лесу, носить воду ведром из колодца по любой погоде… да так умахаться от всего этого, что к вечеру уже на духовность сил не остается… Оно так иногда свежесть впечатлений и экзотика «прикосновение к нашему исконно русскому», а вот каждый день так, да еще десятки лет подряд...? а еще как артрит начнется от хронического полоскания белья в холодной воде, вот уж воистину не рутина))) и почему тогда так много брошенных деревень? А есть ли брошенные деревни в Англии, Германии, Норвегии, Дании..? сдается мне всяко меньше чем у нас супердуховных ;)<br/>
так славно думать о себе, что ты духовен более других, и таким способом так легко и приятно, а главное дешево можна возвыситься над другими людьми и народами ;)) аплодисменты…
<br/>
В тоже время есть еще один вариант аннотации, от благотворительного проекта «Длань», где краткая авторская версия немного дополнена цитатой из книги. В ней тема рассказа раскрывается чуть-чуть шире, хотя сюжет по-прежнему остается в тени. <br/>
<br/>
Размещаю эту аннотацию здесь — для желающих…<br/>
<br/>
«…Рестораны, бары, дачи. И всюду коньяк, шампанское… Вот-вот. С этого и началось.<br/>
Да нет. Не с этого. Тогда еще все было неплохо.<br/>
Но потом… Алешка… Его нелепая смерть так резанула по сердцу! Единственный сын, продолжатель старинного рода. Носитель надежд и традиций. Умница, красавец. Меня обожал… Все рухнуло. С ним ушла под землю половина моей души. Потом — мать. В том же году…<br/>
Потом ушла Ольга. Ну, это — закономерно. Связывал нас только сын. Меня она не любила, не понимала. Считала психом. Ей нужен был домашний пес: захотела — погладила, захотела — прогнала.<br/>
Закономерно… Но с ней ушло все остальное. Душа опустела.<br/>
Вот тут и пришло оно — розовое, красное, белое. Винишко. Винище. Злодейка с наклейкой. И понеслось...» <br/>
<br/>
Братьям и сестрам, погибающим от вина, с любовью и надеждой
И что же мы делаем с этой жизнью, с этим чудесным подарком бога ли, дьявола или же с результатом естественной эволюции… не важно!!! Не важно для героя Петра Краснова, для которого она сама стала наказанием, самой мучительной мукой! Не важно и для персонажа Бориса Виана, осточертело уставшему от неё до «смертельных мурашек»! А есть ли какая-то ещё ценность в такой безнадежно загубленной жизни для героев Дмитрия Градинара?!<br/>
Узнает ли когда-нибудь человечество, истинную ценность ЖИЗНИ, односложно нельзя сказать! Могу лишь предположить, что пока существует такие люди как персонажи Фолкнера, Кассиля и Саймака… Пока пишутся и читаются, озвучиваются и прослушиваются такие произведения, какие представлены в этом сборнике… не все ещё потеряно и есть НАДЕЖДА и такой казалось бы необходимый всем перечисленным мной персонажам, да и в нашей с вами реальности также, 8-месячный «курс забывания», всё же никому не понадобится!!! <br/>
<br/>
К исполнителям никаких претензий нет! Как всегда безупречно! Сердечное СПАСИБО всем за выбор!!!
— Читай, что дают нече с шедеврами сравнивать.<br/>
— А уродское описание магии?<br/>
— Да чем оно уродское?<br/>
… и тогда я представил конструкцию и стал ее поворачивать, сопеть, пыхтеть, триблить поток налево…<br/>
— Игтрига Б = чем же он занимается? <br/>
Я уже интерес потерял и решил, что пропустил кусок теста, и тут:<br/>
… передо мной возник огненный шар!<br/>
— О Б слава яйцам не фаербол а патриотичное огнешар 8)( Наруто и рассенган. Б<br/>
В Наруто при описании скилов есть логика. В МИФе, вообще без ошибок прям хоть тренируйся по ней. Тут ( здравая логика только при описании доспехов. Об остальном — бредятина. <br/>
! Описание групповухи «я и 7 девок.» Всю книгу вспоминают как геройство, что семерых (12 на самом деле) девок за раз в комнату загнал. Хотя и предлагали ОНИ — по очереди. Дык в комнате он их все равно по очереди. И это ВСЁ? Все описание ключевого собьтя КНИГИ? Даж на групповуху у автора нет фантази. Порнухи мог бы хотыб тематической посмотреть. )<br/>
А! вспомнил, он качественно мордобой расписал. Мордобой + доспехи. И то и то — кино и интернет — сам не занимался. <br/>
— Сам? Гибкость у него развита с детства. Наверно бальные танцы. Остальное= Мечты девственника.
Вы правы, Мураками может писать просто, ясно, реалистично в соответствии со всеми канонами классической литературы, и стал бы очередным неплохим писателем, но не стал бы «Мураками». Девятую симфонию давно сочинили, но музыка для души всегда актуальна. :)) Самое точное, на мой взгляд, определение его прозы дал переводчик Дмитрий Коваленин – 3D Литература. Много букв, но каждая на своем месте, как японская графика – изыскана, тщательна, изящна. Его отношение к своим героям ничем не выражено, сдержанно-отстранённое, немного холодное. Много тонкого психологизма, но не всегда хватает глубины – это правда, мы так привыкли к морализаторским, идейным текстам, что не воспринимаем литературу иного порядка. Это спокойное созерцательно чтение, и оно находит у меня эмоциональный отклик. <br/>
По поводу ярлыка, как самого западного японского писателя, думаю, что восточная сосредоточенность на внутреннем мире совпала с западным индивидуализмом, и пазл сложился…<br/>
Я ни в чем не пытаюсь вас убеждать, и тем более спорить, написала, как я его воспринимаю и понимаю.
Вы воспринимаете то время с точки зрения современного человека, а это абсолютно не правильно.<br/>
Вы хотите популяризировать знания среди средневековых крестьян умирающих о чумы и туберкулёза, но забываете, что и церковники так же умирали от этой самой чумы и туберкулёза, библиотеки сгорали от постоянных пожаров вместе с городами, разграблялись, да и была ли нужна та популяризация, в то конкретное время? Для начала нужно было СОБРАТЬ И СОХРАНИТЬ! Всё что мы знаем о том времени, оно всё из тех библиотек.<br/>
<br/>
Ну вот, обожаю это. Не церковь, а её отдельные представители, и не они, а их родители…<br/>
На НЗХК сегодня производят ТВЭЛы, они не были целью, они побочный эффект разработки термоядерного оружия, вот же как получается, ставили целью одно, а получилось совершенно другое. Условный Колумб пошёл искать условную Индию, а нашёл условную Америку, вот жеж как получаеся.<br/>
<br/>
Как и в любой другой организации людей.<br/>
<br/>
Как и любая другая организация людей.<br/>
<br/>
Очень рекомендую послушать Саграду, он там и «Имя розы» упоминает.<br/>
Но лучше конечно его не слушать, человек он вспыльчивый, радикальный, матершинник, может показаться конченным маргиналом, религиозным фанатиком и просто глупым, но на деле это не так.
Ежик вздохнул и серьезно задумался: «Только вот кусочек неба самой Белочки я увидеть не могу. А без этого и сама Белочка не сможет целиком войти в мой кусочек неба. Разве не так? Она-то свободно приходит ко мне, а я к ней – нет. Это не правильно. Ведь Белочка очень важная часть моего кусочка неба, значит, я обязательно должен хоть иногда видеть ее небо. Тогда оно станет и моим…»<br/>
<br/>
Прочитано как сказка для детей, но почему-то слушать устала, хотя меня хватило только на первый трек. В предисловии к книге было написано, что лучше слушать только по одному рассказу, что я и сделала. Может быть, одолею и дальше…
" Человек, которого я ненавижу больше всего на свете — это Огюст Роден, потому что он автор отвратительной скульптуры, изображающей мыслителя, который сидит, подперев подбородок ладонью. В такой позе невозможно никакое творчество, оно годится разве что для сидения на унитазе ".<br/>
<br/>
Как вы, надеюсь, поняли — это слова Дали. Я далеко не знаток его творчества, но решила воспользоваться возможностью поближе узнать его как человека. Признаюсь честно, многие его откровения меня несколько шокировали. Вышеприведённые цитаты — это просто цветочки, но и в них заметен потрясающий эгоцентризм и самомнение, что, как мне показалось, является ключом для понимания сути его личности. Нельзя судить о нём только по этой книге, но думаю, что он был не самым простым для общения человеком, что никак не умаляет его многочисленных талантов. Думаю, что даже тем, кто не является горячим поклонником Дали, книга будет небезынтересна, слушайте и делайте свои выводы. В любом случае спасибо сайту за возможность приобщиться к сюрреализму.<br/>
<br/>
У чтеца приятный тембр голоса, но это единственный случай, когда я не увеличивала, а уменьшала скорость чтения на 10%.
Мама и малыш.Тут все — безграничная вера и доверчивость, ответственность, забота и Любовь, когда они чувствуют друг друга.<br/>
Будущее мальчика — есть, оно будет разным.Но у него есть такая мама!<br/>
Мама мальчика — сильная женщина, и сильная она своей любовью.<br/>
Малыш, попав в новый (новый для него) мир быстро адаптируется. всегда ходить как все он научился быстро именно потому, что мама есть рядом.Интелект, знания — именно потому, что мама была рядом.Очень интересна придумка -игра Попугай.Ее можно брать на вооружение тем у кого дети. <br/>
Мама мальчика.Все, что она пережила — это как многорядные бусы, которые она не сможет с себя снять никогда.Цветные бусины, именно цветные — благодаря сыну.<br/>
Книгу стоит слушать.Только не забывайте при прослушивание — она от имени маленького мальчика.Мальчика, который не научился лукавить, отличать приличное от неприличного… Этому он научится, но уже за комнатой.<br/>
Другие действующие лица — они разные.Они такие как мы или вокруг нас.Иногда было стыдно.(Не каждый папарацци журналист( )<br/>
После книги нет гнетущего и убийственно мрачного состояния.Она оканчивается многоточием переходящим в дорогу.<br/>
Спасибо сайту за книгу.