Поиск

Я часто забываю, что нужно выпить перед плотной едой, но всегда помню, что какой то поляк придурок… только по этому тезису вспоминаю, пан-кретин… тогда вспоминаю правильное название :) (против Польши ничего не имею, ещё их в довесок к хохлам не хватало)<br/>
А про Федота… я в юности знал всю сказку наизусть! Причём на бумаге не видел ни разу, только «театр одного актёра», с отцом через кабель со старого телевизора на МКшку писали. Теперь уже наверно только отрывками, но на цитаты растащили всенародно!<br/>
«Ты вчерась просил, ковёр? Ну так я его припёр.» ©

Давно не слышала такого интересного повествования, от которого невозможно было оторваться. Как-будто прожила жизнь вместе с героями. Слезы местами душили… И ком в горле. Если честно, даже и не думала, что так трудно жилось взрослым и детям. У нас жизнь, по сравнению с этой, просто сказка. <br/>
От многого была просто в шоке, особенно от событий в интернате и от наказаний матери детей. Не буду пересказывать прочитанное, только скажу- рекомендуется к прослушиванию. <br/>
Прочтение шедевральное! По ролям скажу так. Огромное спасибо автору произведения и Владимиру Антонику за прочтение. Теперь он мой любимый чтец.

К сожалению не могу ответить непосредственно на ваше сообщение лично мне, у меня весь диалог скрыт )) Что странно.<br/>
<br/>
Меня не смущают посланные мне дизы от слова абсолютно =)<br/>
<br/>
Почему я выбрала именно негатив?)<br/>
Да, я поняла замысел, что типа любовь способна открыть врата.<br/>
Значит именно любовь и убила бы мальчика в реале, но всё обошлось шизойдным поведением, что не могло быть не отражено в медицинской карточке мальчишки — шикарный диагноз на всю оствшуюся жизнь.<br/>
Ну и что в этом позитивного? )<br/>
Так какой урок в сей сказке добрым молодцам?))))

ну во первых расследование важно не в детективе а в жизни)) там и УК важен, который нельзя отнести к детективу банально из-за того, что он не худ. литература. <br/>
А детектив это вид литературы описывающий расследование преступления. вот и все. а главное это там или лишь фоном идет-это как писатель решит, но в другой жанр-не перебросит)<br/>
этак нам из любого вида литературы-при чуть большей значимости, надо куда то выкинуть книгу?<br/>
Гоголь ни разу ни сказка или фантастика и не мистика)) там же тоже мировоззрение)))

Задушевный рассказ.Просто жизнь людей, с их проблемами и заботами, а как затягивает слушать и слушать. Я бы и дальше послушала, но уже конец)) так хотелось, чтобы девочка проснулась и обрадовалась сказке, но нет, не проснулась, а порадовалась я)))) Сейчас жизнь совсем другая… Телефон, скайп, видеосвязь, всё просто и легко. А раньше только на почту звонить ходили или переговоры заказывали, я помню)) Но душевнее люди были и родственники из других городов приезжали. Огромное вам спасибо, Александр! Вы так читаете, словно сами проживаете жизнь героев рассказа. Настолько душевно и с переживанием. Талантливый вы наш, дорогой вы наш!

Чтец терпимый, по крайней мере тембр голоса приятный, без резких нот. <br/>
О книге снова скажу, что это сказка для мужчин предпенсионного возраста: ГГ этакий бодрый юноша 50 годиков, на которого ведутся все девушки и женщины, мимо которых он хоть раз прошёл. Описания прелюбодейств отдельный случай, в стиле ретро) Кроме того, ГГ не имеет воспоминаний о жизни между студенческими годами и настоящим временем, хотя, судя по первой книге, в его реальности у него есть семья. <br/>
Даже не знаю, стану ли слушать третью книжку, поскольку первая и вторая — близнецы, с несущественными отличиями в сюжете.

История волшебной косточки — не просто сказка, её якобы сочинила семилетняя девочка. Это часть небольшой книжки для детей, которую Диккенс написал в 1868 году во время поездки в Америку. Журнал «Наша молодёжь» обратился к прославленному англичанину с просьбой написать рассказ. Диккенс избрал необычную форму. Четверо школьников, два мальчика и две девочки от шести до девяти лет, приезжают домой на каникулы из школ-пансионов, где они живут и учатся. Они придумали игру: каждый из них должен сочинить и рассказать какую-нибудь историю. Все четыре истории составляют «Повесть, сочинённую на каникулах»

Ох… пробрало до мурашек 💛<br/>
Очень сильная притча (сказка?...)<br/>
О надежде, когда всё безнадёжно.<br/>
О силе творить, даже если все вокруг только рушат и уничтожают…<br/>
О доверии — Жизни и друг другу, даже когда кажется, что это не приведёт к чему-то хорошему.<br/>
<br/>
О том, что мир/Бог/Вселенная приходят на помощь и показывают выход тогда и таким образом, как ты не мог даже представить… Если ты сам не сдаёшься, не сидишь на берегу и не злобствуешь попусту… <br/>
<br/>
Спасибо! 🥰🙏🏻

Эту сказку на ночь вполне послушать можно, хотя, я не люблю, когда вопросов больше, чем ответов. Такое чувство, что автор вплёл в свой рассказ фрагменты из разных фильмов, кое-как их склеив. Плюс непонятные способности людей при травмах, не совместимых с жизнью, вести бой или ковылять на ногах от которых остались только кости. <br/>
Ну, да Бог с ним, с сюжетом, если озвучивает это Гулевич. Чё то так люблю этот голос, прямо сама себе удивляюсь.<br/>
Сергей, вам от меня букетик 🌹🌹🌹с большой благодарностью за Вашу работу.

Очень необычно… сначала страсть и даже блуд, потом тоска, много подробностей и мелочей, если это перетерпеть, начинаются истории людей интересные, которые должны быть рассказаны, ибо все переплетутся, встретятся в дальнейшем. Вампиры конечно же будут, прекрасные и всемогущие. Они разные, кто-то более кровожадный, а кто-то так и останется милосердным. Как в сказке добро победит зло и зло это не только вампиры… фашизм тоже падёт. <br/>
Озвучка необычная, но не напрягает, голос мягкий, ненавязчиво погружает в книгу. Спасибо большое автору и рассказчику, получила удовольствие. Буду слушать вторую книгу

то ли самая любимая сказка Уальда, то ли почти самая любимая.<br/>
наверное все таки Молодой Король я ставлю немного выше.<br/>
но от настроения многое зависит<br/>
в в рассказе немного ощущается христианское переложение истории Сиддхартхи Гаутамы ))<br/>
но это там в Индии создают -буддизм. а нас в Европе другой путь<br/>
Почему оловянное сердце и мертвая птица оказались в очах Господа самым ценным сокровищем большого города? ну так принц принес себя в жертву этому грешному миру, а ласточка его не покинула<br/>
Бог явно увидел что то знакомое))

Сергей, я помню вы обещали кому-то даргинскую сказку — и слово сдержали.👏<br/>
Послушала ее с удовольствием (правда на скорости +25). <br/>
Не без злорадства отметила что мужеский ум куда как беднее женского (лиса).🤭<br/>
Доброта героя преувеличена и «мстя его жестока». Как верно заметил Магомед, Саид должен был отдать Лисе мешок со змеей со словами «ты лучше меня знаешь что делать с этой Змеей».<br/>
Образ Лисы, без выгоды для себя помогающей Саиду — не полон...)<br/>
Лишь одна Змея поступает в соответствии со своим архетипом! ...) но ее сожгли заживо Ум и Добро.

Воспринимать на серьёзных щах сие произведение тяжело, но как сказка перед сном отлично. Вот сначала интрига интрига, но угадывается твист с говорящий фамилий. Не плохо совсем нет, если не начинать прям думать и включать логику, лёгкое произведение, с не большой загадкой мне понравилось, чтец отличный к нему без вопросов, хотя первые минуты стоит привыкнуть иногда тяжело быстро переключиться с разных озвучек. Что прям порадовало это действительно ужасы есть некие хоррор моменты и за это низкий поклон автору. А то бывает ужасы а по факту у гг кровь носом пошла и все. Рекомендую к прослушеванию.

Потрясающая книга. Читал в детстве, но только сейчас оценил её по достоинству. В ней прекрасно всё — поэтический язык, тонкий юмор, глубокая философия. И первая книга была хороша, но во второй Леонид Соловьёв превзошёл самого себя. Ссылка дала ему какое-то удивительное прозрение в человеческую природу. Третья часть, про то, как в маленьком Ходже проснулась совесть — это просто песня, алмаз, ярко сияющий в сокровищнице мировой литературы. Озвучка прекрасна. Именно так нужно читать восточную сказку — гнусавым голосом, который напоминает о восточном базаре, жадных ростовщиках, высокомерных султанах и добрых хитрецах. Прямо захотелось съездить в Бухару и Коканд)

Да сказки это все про «крепкое крестьянство» в РИ, не было его никогда. Зерно закупали периодически за границей, частые неурожаи и голодоморы. Передовые способы земледелия почти никто не применял, семенного фонда нет, земля у крестьян истощенная, а у помещиков просто перезакладывалась. Этот «хруст французской булки» — байка 90х и конца 80х. РИ и до первой мировой то была отсталой и в промышленности и в с/х хозяйстве державой, а война ее в конец разорила. Это такая же сказка, как то что «кулак» это передовой земледелец и рачительный хозяин. А на деле барыга, спекулянт и ростовщик, ссужал односельчанам зерно, потом загонял в долговую яму, из которой выхода не было в принципе.<br/>
Да и на Королеве космонавтика не сошлась клином, все ракетные разработки достались и нам, и амерам от немцев, как победителям. Королев лично это копировал и изучал, и «Нордхаузен» под это дело был создан. Один человек вообще не способен был поднять такой проект, будь он хоть трижды гений, над космическим проектом трудились сотни и тысячи инженеров и ученых, но все заслуги приписали лично Королеву. Сидел Королев за нецелевую трату гос средств и срыв срочных проектов (ст. 58-7, саботаж), сомневаюсь, что он это делал умышленно из троцкистских побуждений)), скорее из эгоцентризма и самолюбия. А на своих коллег сам регулярно так же строчил доносы, как и вся тогдашняя интеллигенция. У них там в КБ как пауки в банке все друг на друга доносили наперегонки, некоторых расстреляли, в том числе и по доносам Королева. Все строчили друг на друга доносы, а потом когда за ними приходили — вопили, «А нас то за шо»?

Здравствуйте, Магомед Магомедов.<br/>
Если Вам всё ещё интересны причины отказов, то вот единственное, что нашлось у меня.<br/>
<br/>
Салтыков-Щедрин отказал Алексею Жемчужникову в публикации сказки о бесе и патриоте в «Отечественных записках», поскольку произведение было слишком длинным и не вписывалось в «физиономию» журнала; к тому же планировалась в печать поэма Некрасова. Отрывок вышел в «Вестнике Европы» (1882, №6) по цензурным причинам. Полная версия, дополненная двумя главами в 1883 году, вошла в Собрание сочинений Жемчужникова (СПб., 1892) под названием «Сказка о глупом бесе и о мудром патриоте».<br/>
В письме к Жемчужникову от первой половины февраля 1881 года Салтыков-Щедрин отметил, что, прочитав четыре главы поэмы, нашёл, что её мотив несколько беден для большой вещи, и что произведение в сатирическом смысле не отражает русской современности.<br/>
<br/>
Не понравилось ему лично, видимо, вот и открестился Некрасовым. Не знаю, так ли это. В руках документы не держала, но выглядит вполне правдоподобно. <br/>
Найти письма, на основе которых сделаны предположения о причинах отказа, вероятно, можно и подтвердить или опровергнуть их.<br/>
<br/>
Он также отказал в публикации стихотворения «Совет самому себе», опасаясь, что оно будет воспринято как несогласие с общественным мнением. В письме от 28 сентября 1876 года Жемчужников ответил: «Сожалею, что стихотворение моё не может быть напечатано в „Отечественных записках“… Но я понимаю очень хорошо, прочитав Ваше письмо, что журнал без риска напечатать его не может».<br/>
<br/>
Другие стихи — «За днями ненастными...» и «Чувств и дум несметный рой» — были опубликованы в «Отечественных записках» (1877, №5) после задержки по просьбе автора.

Весь православный Мир в ожидании Рождества. Этот самый волшебный и любимый праздник с большим нетерпением ждут, как взрослые, так и дети.  И это совсем не удивительно, ведь его атмосфера присутствует во всем: украшенные улицы и дома, ожидание подарков, обилие вкусностей на праздничном столе… Но, оказывается, не все известные люди любили Рождество. И среди них великий русский писатель Лев Николаевич Толстой. <br/>
Лев Толстой праздников, выпивки и гуляний терпеть не мог и того же требовал и от крестьян, и от своих домашних,  и даже запрещал дарить детям подарки. Он считал, что чем больше у ребенка игрушек, тем больше они ограничивают его фантазию во время игры. Проявлялось это и в том, что в Ясной Поляне Рождество праздновали скромно. Но продолжался этот порядок недолго – как только в семье Толстых появились дети, лед, что называется, тронулся.<br/>
В 1865 г., через три года после женитьбы, Лев Толстой впервые поддался уговорам супруги и разрешил устроить в Рождество праздник. Очень уж хотел порадовать своих племянниц Вареньку и Лизоньку. Праздник был необычен уже тем, что делался по образцу «деревенского», так, как простой народ праздновал: с маскарадом, песнями и танцами. Так Рождество в семье Толстых стало чисто детским праздником: были угощения и сладости, но никакого спиртного! Вместо елки вначале поставили померанцевые деревья, которые писатель  очень любил, а потом и елки наряжать стали.<br/>
В Рождество 1870-го праздник достиг апогея: песни, пляски, бои бычьими пузырями, хлопушки, хороводы, бенгальские огни… Но главное – в театральной постановке принял участие сам Лев Николаевич. Организаторами и режиссерами были супруга писателя и ее сестра Татьяна. 25 декабря 1870 года у Толстых нарядили великолепную елку, которую украсили орехами, куклами и бомбаньерками – мешочками-сюрпризами с картонным низом. Праздничными хлопотами были заняты все, а то, что случилось дальше, описала Софья Андреевна: «Нарядились решительно все; плясали же без исключения все… Дети мои прелестно костюмированы… Но самое поразительное явление были медведи с козой-вожаком. Вожаком в лаптях был Дмитрий Дьяков (друг Льва Николаевича и крёстный его дочери Татьяны).  Один медведь – дядя Костя, другой – Николенька (брат Толстого), а Лев Николаевич прыгал, одетый козой, как молоденький мальчик. Успех был большой!».<br/>
Всё это воспринималось детьми действительно как что-то волшебное и чудесное. Тем загадочнее и долгожданнее становился этот праздник, как для них, так и для взрослых. Ведь именно в это время можно было забыть о заботах, и окунуться в мир детских радостей и «ёлочных» угощений.