Поиск

а мне Бунин очень нравится. Правда я прочитал его всего пару-тройку рассказов, но 30% из того что было прочитано, вызвало дикий восторг. А именно — рассказ:<br/>
<br/>
ПОРОСЯТА<br/>
<br/>
Вышли поросята на вечернюю прогулку после ливня с бурей и в восхищенье остановились перед грязным, взволнованным прудом.<br/>
— Ах, какой прекрасный, вонючий пруд! — воскликнул передний.<br/>
И все прочие взвизгнули дружно:<br/>
— Oui!*<br/>
Больше они по-французски ничего не знали.<br/>
1930г.<br/>
— <br/>*Oui /уи/ — Да! (франц.)<br/>
<br/>
Источник: <a href="http://bunin-lit.ru/bunin/rasskaz/porosyata.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">bunin-lit.ru/bunin/rasskaz/porosyata.htm</a>

«начала развиваться дихотомия сознания»© — что???<br/>
«на почве биполярного расстройства»© — э-э-э…<br/>
А теперь читаем вместе:<br/>
«начала развиваться дихотомия сознания на почве биполярного расстройства»© — не могли бы Вы объяснить что именно Вы имели в виду???<br/>
Ещё один любитель совать малопонянтные ему термины куда ни попадя?<br/>
что ж это за сайт такой? Куда я попал?<br/>
По-русски половина комментаторов и 2/3 молодых авторов выражаться не могут.<br/>
Беседуешь, думаешь — с человеком, оказывается — троллль.<br/>
У меня скоро нервный срыв будет. :-(

Значение слова Дихотомия орфографическое, лексическое прямое и переносное значения и толкования (понятие) слова из словаря Словарь логики:<br/>
<br/>
Дихотомия — (от греч, dicha и tome — рассечение на две части) — деление объема понятия на две взаимоисключающие части, полностью исчерпывающие объем делимого понятия. <br/>
<br/>
!!! Основанием дихотомического деления объема понятия служит наличие или отсутствие видообразуюшего признака.!!!<br/>
<br/>
Напр., объем понятия «человек» можно разделить на два взаимоисключающих класса: «мужчины» и «не-мужчины». Понятия «мужчины» и «не-мужчины» являются противоречащими друг другу, поэтому их объемы не пересекаются. От Д. следует отличать обычное деление, приводящее к тому же самому результату. Напр., объем понятия «человек» можно разделить по признаку пола на «мужчин» и «женщин». Но между понятиями «мужчина» и «женщина» нет логического противоречия, поэтому здесь нельзя говорить о дихотомическом делении. В объеме понятия не-а можно выделить вид b и вновь разделить понятие не-а на две части — b и не-b: Полное дихотомическое деление получает такой вид: Напр.: Дихотомическое деление привлекательно своей простотой. Действительно, при Д. мы всегда имеем дело лишь с двумя классами, которые исчерпывают объем делимого понятия. Т. о., дихотомическое деление всегда соразмерно; члены деления исключают друг друга, т. к. каждый объект делимого множества попадает только в один из классов A или не-А; деление проводится по одному основанию — наличие или отсутствие некоторого признака. Обозначив делимое понятие буквой A и выделив в его объеме некоторый вид, скажем, а, можно разделить объем A на две части — а и не-а: Дихотомическое деление имеет недостаток: при делении объема понятия на два противоречащих понятия каждый раз остается крайне неопределенной та его часть, к которой относится частица «не». Если разделить ученых на историков и не-историков, то вторая группа оказывается весьма неясной. Кроме того, если в начале дихотомического деления обычно довольно легко установить наличие противоречащего понятия, то по мере удаления от первой пары понятий найти его становится все труднее. Д. обычно используется как вспомогательный прием при установлении классификации.<br/>
И:<br/>
Разделение на две противоположности, двоичное структурирование объекта или явления. Дихотомия постоянно используется в соционике как<br/>
<br/>
инструмент анализа. <br/>
<br/>
Каждое свойство имеет свою противоположность – это фундаментальное положение присуще познанию окружающего мира человеком с самых давних времен. Свет противопоставляется тьме, мужское начало женскому, небесная жизнь земной и так далее. Человек осознает себя тогда, когда научается отделять свое «я» от всего, что является «не-я».<br/>
Наиболее распространены в соционике дихотомические шкалы Юнга, посредством которых образуются социотипы: рациональность-иррациональность, экстраверсия-интроверсия, логика-этика, сенсорность-интуитивность (см. статью СОЦИОТИП). Однако множество из 16-ти объектов можно дихотомически делить 35-ю различными способами. Пятнадцать из них открыты Г.Рейниным и носят название признаков Рейнина. Упомянутые признаки Юнга входят в их число. Из неюнговских признаков чаще всего используются в работах по соционике оппозиции динамика-статика, аристократизм-демократизм и эволюция-инволюция. эволюция-инволюция.<br/>
Дихотомия издревле конкурирует в науке с троичным делением (трихотомией). В динамических ситуациях удобнее пользоваться принципом «черное-белое-серое», то есть вводить помежуточную зону между двумя крайностями…

Новогодние традиции В России начало года 1 января введено первым российским императором Петром I в 1699 году, став одной из его реформ.

Озвучка супер!!! Но сюжет затянут и меня не зацепило. Диалог: — только никому не говорите! — конечно! — ( 1 секунду спустя входит ууу) дорогая, ХХХ говорит, что бла- бла- бла! -Вы же не против, что я рассказал об этом ууу? — конечно нет!

Здесь интерес не в конфликте, а в том, как раскрывается паттерн оценки сложных понятий у человека на упрощенном грубом примере их применения, как тригерятся просто слова и их сочетания без восприятия контекста.Да и развить мысль интересно, раз есть нуждающийся в ее понимании, если исходить из изначального посыла «могли бы Вы объяснить что именно Вы имели в виду???»©)

а у меня такое ощущение, что меня троллят и лишь делают видимость что отвечают что-то осмысленное.<br/>
Я сразу написал, что Церковь занимается тем что АССИМИЛИРУЕТ праздники и КОНСОЛИДИРУЕТ понятия и термины изменяя их первоначальное значение. И в результате старославянский праздник, даже не праздник а ОБРЯД, проводившийся в честь начала сезона посевных работ, символами которого является Кулич и пара крашеных в цвет Солнца яиц, ныне имеет название Пасха, и никак не корреллирует с Воскрешением Христовым.<br/>
Это я изложил сразу же и несколько раз уточнял.<br/>
<br/>
Но меня как-будто не слышат. Напрашивается вывод, что меня троллят.<br/>
Так чего ж Вы обижаетесь?<br/>
<br/>
Я думаю на этом закончим. Я не знаю — куда проще и доступнее выразить мою первоначальную мысль.<br/>
***<br/>
О фанатиках:<br/>
Фанати́зм (греч. Φανατισμός, лат. fanatismus — от fanaticus, исступлённый — от fanum «священное место», «храм») — слепое, безоговорочное следование убеждениям. Именно это и имелось в виду. С фанатиком невозможно спорить потому что он НЕ ОТКРЫТ для ДРУГОГО МНЕНИЯ.<br/>
***<br/>
Ну а относительно «болванчиков» и «ходячих деревяшек» — то классику знать надо, а если не читали «Обитаемый остров» то хоть обращайте внимание на такой знак "©" в тексте. Он означает: «цитата» из какого-либо источника.<br/>
Dixi

почитайте Талмуд. Там написано что за праздник такой Песах и в честь чего он празднуется.<br/>
Вообще-то празднуется избавление от египетского рабства, исход евреев из Египта.<br/>
<a href="https://e-libra.ru/read/145268-psahim.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">e-libra.ru/read/145268-psahim.html</a> тут толкование от раби Пинхаса Кегати — очень интересно, знаетели, я иногда читаю разные отрывки.<br/>
<br/>
А если Талмуд слишком сложно и слишком много текста, то вот, пожалуйста, если интересно — вот тут очень несложно, буквально на бытовом уровне, всё рассказано <a href="https://toldot.ru/articles/articles_29787.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">toldot.ru/articles/articles_29787.html</a>

я не наезжаю. Это правила из Талмуда.<br/>
Вообще я его читаю, когда поржать хочу.<br/>
далеко ходить не надо почитайте Приготовления к Песаху <a href="https://toldot.ru/articles/articles_29787.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">toldot.ru/articles/articles_29787.html</a><br/>
<br/>
Неольшая цитата:<br/>
ПРИГОТОВЛЕНИЯ К ПЕСАХУ<br/>
<br/>
§ Перед праздником принято делать генеральную уборку. Печи, плиты, духовки, кухонные столы должны быть тщательно очищены. Посуда откашерована или заменена на пасхальную, которой пользуются только во время праздника. Последний срок кашерования посуды — час до вступления в силу запрета на хамец.<br/>
<br/>
Поиск хамеца<br/>
<br/>
§ За день до наступления Песаха (то есть за сутки до «Седера»), вечером, совершается обряд «Бдикат хамец» —поиск квасного. Хотя вся квартира уже тщательно убрана, необходимо еще раз осмотреть весь дом, проверить щели:<br/>
не затерялись ли где крошки квасного.<br/>
§ Погасив свет и взяв в руки зажженную свечу, глава семьи переходит из комнаты в комнату, осматривая все места, где могли остаться крошки квасного.<br/>
ВНИМАНИЕ! САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ!!!<br/>
§ Поскольку не всегда можно обнаружить хамец в только что убранном доме, а без этого благословение станет произнесенным всуе, установился обычай<br/>
!!! перед поиском класть в разных местах крошки хлеба.!!! Их нужно предварительно сосчитать и каждую завернуть в бумажку (тогда будет уверенность, что все удастся собрать).<br/>
***<br/>
сегодня я как и много раз до этого поржал всласть — евреи даже тут обманывают!<br/>
Или ВОТ ТОЖЕ: XD<br/>
Продажа хамеца<br/>
<br/>
§ Как и в прежние времена, евреи и сегодня стараются перед праздником Песах полностью избавиться от квасного, уничтожая его, даря или продавая нееврею. Но когда хамеца много, избавиться от него в короткий срок затруднительно. Разумеется, не будь иного выбора, никакой материальный ущерб не мог бы воспрепятствовать религиозному человеку выполнить свой долг. Однако закон дает другую возможность. Заключают сделку, называемую «Мехират хамец», то есть<br/>
!!! продают квасное какому-нибудь нееврею с составлением формального контракта, согласно которому хамец вновь становится собственностью еврея после Песаха.!!!<br/>
ржунимагу!!!<br/>
)))))))))))))))))))))))

к сожалению не читал, но собираюсь.<br/>
«Там герой противопоставляет себя себе, забывая что он-это он.»<br/>
То что вы описали больше смахивает на раздвоение личности. <br/>
«ВнутрИличностный» конфликт — состояние фрустрации может возникнуть на любой почве. <br/>
<br/>
А биполярное расстройство, известное также как *маниакально–депрессивный психоз,* представляет собой психическое заболевание, которое характеризуется нетипичной сменой настроений, перепадами энергии и способности функционировать. В отличие от нормальной смены настроений, с их взлетами и падениями, которые присущи всем и каждому, симптомы биполярного расстройства могут привести к весьма серьезным последствиям. Они способны разрушить личные отношения, повлиять на качество работы или успеваемость в школе, и даже привести к самоубийству. К счастью для нас, биполярное расстройство все–таки поддается лечению, и больные этим заболеванием способны вести полноценную и продуктивную жизнь.<br/>
подробнее о биполярном расстройстве простым языком здесь:<br/>
<a href="https://www.omh.ny.gov/omhweb/russian/booklets/bipolar.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.omh.ny.gov/omhweb/russian/booklets/bipolar.html</a>

«Тут помню, тут не помню, так не бывает! Ты занешь бывает, я вот раз напился, проснулся в милиции — ниче не помню. Развели ромашку, тут помню, ту не помню — дайте спать» ©?

Вы совершаете как минимум две логические ошибки. <br/>
1. Non sequitur — ваш пример несвязуем с темой отношения религий, так как в отличие от приведённого вами примера, люди становятся сторонниками той или иной религии вовсе не потому, что ненавидят другую. <br/>
2. Ложная дилемма, или черно-белое заключение: сторонники одной религии вовсе не обязаны ненавидеть адептов другой, любить и уважать только своих. Есть третье решение: уважать и не вмешиваться в их образ жизни до тех пор, пока они делают то же для вас.

Напомним, МКБ-11 была утверждена ВОЗ в мае 2019 года, но должна вступить в силу только с начала 2022-го. На переходный период дали еще 5 лет. По сравнению с МКБ-10 в новой версии добавлено пять классов болезней: «Болезни крови и кроветворных органов», «Нарушения иммунной системы», «Расстройства цикла сон-бодрствование», «Заболевания, связанные с сексуальным здоровьем» и «Заболевания, известные в народной медицине»<br/>
— <br/>
как видим нет упоминания об изменении описания заболевания.<br/>
хотя, в данный момент это не имеет значения.<br/>
<br/>
У нас и кофе стал среднего рода, но только после вступления в силу закона.<br/>
Так что, пока не пришёл 2022год, давайте не будем употреблять сомнительную терминологию, доказать существование которой невозможно.<br/>
Ладно?

1. А я где-то говорил, что я верующий?) Я всего-лишь спросил у того человека — а что, верующим быть зазорно?)<br/>
2. А это, видите-ли, не религия. Это событие произошло РЕАЛЬНО именно в это время, вот так уж сошлось. Именно на празднование ихнего Песаха. Иисус Христос не зря в Иерусалим пришел именно к этому ихнему самому большому празднику. Но… был схвачен и казнен. А произойди казнь в ноябре — праздновали-бы в ноябре Воскрешение Христа.<br/>
============<br/>
п.с. — и я уж никогда не говорил, что тут — ПРОСТОЕ совпадение)<br/>
Совпадение — да. Но не простое.)<br/>
Совпадение в том, что казнен был и воскрес именно в эти дни. Заметьте, безо всякой религии, а ИСТОРИЧЕСКИ!<br/>
Поэтому и совпали эти два праздника в единое время. Это и есть совпадение.<br/>
Но пришел-то Он туда не случайно, а специально, именно к этому празднику. Поэтому… уже и не совпадение.<br/>
Но… событие историческое безо всякой религии, вот в чем фокус.<br/>
Совпавшее во-времени в единый момент.

Мне не совсем ясно, что конкретно вы оспариваете. <br/>
— Пасха — главный христианский праздник, в честь воскресения И. Христа. Он существовал уже при апостолах и первоначально был посвящен воспоминанию смерти И. Христа… это название сохраняют за ним и древнейшие отцы церкви, которые даже самое название П. производят не от еврейского Pesakh, Pâsakh (арамейское Paskha), как это делают обыкновенно, а от греч. πάσχειν — страдать. — <br/>
<br/>
<a href="https://ru.m.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Пасха,_христианский_праздник" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.m.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Пасха,_христианский_праздник</a>

" появлением на книжном рынке «Белого квадрата» можно смело утверждать — сработал внутренний таймер русского киберпанка. Вы спросите: а он что, вообще был?! Ну, скажем так, русская литература — Большая Литература, без скидок «на фантастику», — породила несомненного предтечу киберпанка. Цикл рассказов Ильи Варшавского «Солнце заходит в Дономаге» стал блестящим отражением ужаса мыслящего существа перед разбуженным им чудовищем технологической цивилизации. Однако Варшавский с чудовищем расправился — бомбой прихлопнул. Он строил текст в рамках классической литературной традиции, тяготеющей не столько к суровой<br/>
правде жизни, сколько к диккенсовским «справедливым концовкам». Отчасти на его выбор могла повлиять и общая тревожная напряженность периода «холодной войны», но скорее всего Варшавскому просто не пришло бы в голову написать на подобную тему авантюрный роман, историю эффективного выживания мелкого уродца в желудочно-кишечном тракте Большого Монстра." © Дивов

В принципе согласна во всем с вашим комментарием, кроме одного — в 40+ читать эту книгу поздновато. Она нужна тем, кто «ломает дрова » в своей семейной жизни именно в период 30±5 лет, когда нагрузка максимальная — и дети в том самом возрасте, когда требуется больше всего внимания, и карьеру не упустить, и себя не запустить и дом построить. Самый болезненный и нервный период, когда больше всего возникает претензий к самому близкому человеку, с которым всё это и было затеяно. И как важно не допустить супругам раскола, и не позволить встать между собою любому третьему человеку — таким может стать и близкая подруга жены, друг мужа, родители, даже ребенок не должен становиться важнее вашей второй половинки — это путь к драмам и несчастьям.<br/>
Роман мне тоже понравился, автору удается сохранять некую интригу, загадку, которую хочется наконец узнать. <br/>
Чтение неплохое, несколько машинальное, без эффектов.

Блестящая сатира на медицинское обслуживание, которая актуальна и по сей день… Прошло столько лет, но не удивлюсь, если эта больница все ещё функционирует, как и многие другие....)))выдача трупов с 3 до 4 —шок это по нашему, самый эффективный способ лечения, максимально поднимает иммунитет больного в борьбе за жизнь… отличная озвучка, спасибо

«На маленьком островке Мартин изрезал себе подошвы о кораллы, гоняясь за акулой, — то есть, это он так говорит, мне же показалось, что положение дела было как раз обратное. „© Дж Лондон “Путешествие на Снарке»

Меня хватило на 5%. Только начинаешь вникать в суть происходящего и очередной «спотык»… Жаль… Так хотелось послушать! Спасибо за комментарии, я думала, что это у меня ноут тормозит.