Бунин Иван - Окаянные дни
Бунин Иван
100%
Скорость
00:00 / 01:06:49
Часть 1. Москва, 1918 г.
03:28:14
Часть 2. Одесса, 1919 г.
Скрыть главы
Описание
Последняя из книг, написанных Иваном Алексеевичем на родине, до эмиграции. Повествует о революционных днях 1918-1919 годов. Ярко нарисован образ народа, «борцов», «негодяев» и прочее окружение семьи Бунина в этот период. Четко охарактеризованы события, их моральный и действительный подтекст. С книгой стоит ознакомится даже олько из-за того, чтобы узнать мнение и увидеть происходившее глазами писателя, отстаивавшего человеческие ценности в условиях отсутствия морали и становления ее замены.Содержание:
1. Москва. 1918 г.
2. Одесса. 1919 г.
Поддержать
исполнителя
ЮMoney: 410016306683084
Другие книги Бунин Иван
Аудиокниги жанра «Классика»
66 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Новинки
Показать все книги
Прямой эфир
скрыть
Buker
12 минут назад
Gretta Ayvy
21 минуту назад
Анастасия
21 минуту назад
Lena1984
26 минут назад
Виктор Удачин
32 минуты назад
Федорова Соня
34 минуты назад
Olga Solar
34 минуты назад
Petrovich
46 минут назад
Rbw0205 Против
57 минут назад
Vadim Garynin
58 минут назад
Ада Ади
1 час назад
Мария Федотова
1 час назад
karmawka
1 час назад
XWill
2 часа назад
Валерия Крысова
2 часа назад
Евгений Бекеш
2 часа назад
Сергей Гордиенко
2 часа назад
Наталья Серикова
2 часа назад
Валерия Крысова
2 часа назад
Var_ Dao
3 часа назад
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подпискуи получите
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Чтецу бы на современной подростковой фантастике тренироваться — там и не такое едят и нахваливают.
Конечно же не все умеют или хотят документировать свои крики. Поэтому любой картине мира всегда будет недоставать красок и деталей.
А Нобелевка от литературы — это аналог Ленинской премии, сплошная идеология.
ПОРОСЯТА
Вышли поросята на вечернюю прогулку после ливня с бурей и в восхищенье остановились перед грязным, взволнованным прудом.
— Ах, какой прекрасный, вонючий пруд! — воскликнул передний.
И все прочие взвизгнули дружно:
— Oui!*
Больше они по-французски ничего не знали.
1930г.
—
*Oui /уи/ — Да! (франц.)
Источник: bunin-lit.ru/bunin/rasskaz/porosyata.htm
Но чтение, конечно, просто кошмарное.
Вам рано такое ещё слушать
Чтец не понравился.
А представьте, случись в нашей жизни такие трагические события, вся жизнь под откос…
Не знаю, многие ли из нас вознесли бы плач о погибшей стране? Или больше страдали бы о потерянном благополучии, какое бы оно у кого ни было? И многие ли из нас сумели бы так рассказать об этом? Бунин рассказал без прикрас.
Да, был великим снобом, и, наверное, ему было все равно, как отнесутся к нему и к его «Окаянным дням» потомки.
За барышню спасибо). Я пыталась иронизировать.
Столько трагизма. Всё это напомнило начало 90х. Не буду даже душу свою терзать.
Всем спасибо.
Страшна революция. Революция, пожирающая своих детей, революция выбрасывающая из нутра человеческого все самое злое, низменное, обрывающая все тормоза, безнаказанность и вседозволенность.
Дневник — это Москва и Одесса, непонимание и непринятие сложившейся ситуации, искренняя вера, что всё ещё может наладиться «Придёт немец, наведёт порядок» и красное недоразумение покинет пределы его родины.
«Окаянные дни» – несмотря на кажущуюся простоту, гениальное произведение гениального писателя. Короткие заметки, наблюдения и мимолётные мысли записаны так, что позволяют полностью окунуться в мир революционной России первой половины прошлого века, именно такая манера подачи информации будет по круче любого триллера.
Данная книга должна находится в списке необходимых к прочтению для каждого, наряду с «Циниками» Мариенгофа, «Бегом» Булгакова или «Я убил», и рассказами Тэффи и Бабеля этого периода и «Стальные сапожки» Деникина и других. ИМХО.
ЗЫ. Чтец не для этой книги. А книгу рекомендую.
Думаю многие кому Бунин не «пошёл», акцентривали мысли на интонации чтеца, а не состоянии автора.
Хотя, на вкус и цвет…
В балаганщину русский человек может облечь все, что угодно, в жажде игры и лицедейства не гнушаясь ни напыщенной ложью, ни юродством, ни бесстыжим цинизмом.
Хотите развлечений ― вот вам актриска в оперно-народном костюме с шутами гороховыми в придачу, они вам с удовольствием потехи ради хоть на костях спляшут.
«В человеке просыпается обезьяна» (И. А. Бунин).