Поиск

Постоянно себя ловил на мысли, что это коллаж, а не дневник. Причём созданный и дописанный разными людьми. <br/>
Размышления о теологии, о сознательном и бессознательном, о феминизме, о человеческих страхах и переживаниях, в призме опыта и поведавшего жизнь, явно взрослого человека. Это все не детские описания, это все приходит с жизненным опытом. Мне слабо вериться, что Анна, это Голландский Лермонтов, и что ей были подвластны проникновения в тайны человеческой души, в таком юном возрасте. Я не буду сравнивать Гений Лермонтова и Анны, но тут, одна возрастная группа(13-14лет). Мне кажется, что здесь имело место редактирование дневника, причём очень чопорным методом. В остальном переживание, страхи, ребёнка, который медленно превращается в юную девушку. Становление гормональный системы, перепады настроения, изучения своего тела, желание познать любовь и сексуальное влечение. Такие вопросы, кто Я? Я же самая умная и рассудительная? Почему я опять виновата и тд. Все это гармонично укладывается в парадигму юного человека. <br/>
<br/>
В целом данное произведение, можно рекомендовать детям школьного возраста. Для понимания, как отдельно взятая семья/и выживала в это ужасное время. Милое, немного наивное, местами грустное произведение со скорбным эпилогом. <br/>
<br/>
П.С. только, что прочитал историю этого дневника. Ссылка из википедии(знаю, знаю -) ...- Факт того, что Отто Франк мог подвергнуть редактуре оригинальный текст, также был оспорен обеими экспертизами(видимо Голанскими) — результаты показали, что в изданной версии текст только чуть-чуть(сколько это чуть-чуть, нам не скажут)отличается от того, что в дневнике, и изменения были сделаны исключительно для литературного благозвучия. Решайте сами.<br/>
<br/>
Хотя кто я такой, чтобы тут рассуждать 🐻<br/>
<br/>
*Чтецу 5

Очень актуальный рассказ. Стирая с карты жизни других, уже 2 года, главари мира могут стереть сами себя. Я думаю, что механизм уже запущен.

если слепить синий и желтый пластилин, получится зеленый. если смешать все цвета — коричневая бурда. читателю надо как-то представить, о чем вы говорите. фантазия все равно опирается на реальный опыт. и если огромные дома он видит в кино про богатых англичан, горный туризм как популярный по всей европе, истории и кино про владельцев клубов видит в россии, и тд и тп, + мешанина имен… вы как будто пытаетесь все и сразу охватить. это сбивает с толку и рассеивает иллюзию, созданную в фантазии. картинка, созданная опытом (видел кино, видел лично, кто-то рассказал) будет более полной. она автоматически обрастет деталями и лучше отложится. либо прописывайте больше деталей. у вас их катастрофически не хватает в таком стиле. и в мешанине все теряется. если это книга про россию — берите русские имена, даже если необычные. если про англию — тогда все здания должны соответствовать +- архитектуре. и тд. дело не в том, что я хочу вам какие-то ограничения навязать, а в том, что ну тяжело эти перескакивания воспринимать. и как бы не хотелось охватить какую-то атмосферу чужих стран, лучше писать о том, о чем знаешь.<br/>
качественная мистика очень даже может иметь логику или хотя бы атмосферу. у того же кинга, например, буря столетия. сама по себе мистика там достаточна понятна + фишка в том, как она влияет на людей. она не насильная, напиханная сверху и поверхностно непоколебимая. она дает выбор и раскрывает, что у людей внутри. меняет судьбы не одним простым чудом, а сложными путями. она может сработать, а может и не сработать. она непостижимая. она дает выбор и подчиняет или заставляет бороться. она заставляет задуматься о границах человеческих возможностей. мистика лавкрафта создает атмосферу, где ты один перед огромными вещами, которые тебе никогда не понять. она дает осознание, насколько мы мелкие и жалкие. что мы в этой вселенной хорошо, если хотя бы чьи-то питомцы. мистика булгакова дает проникнуться каким-то таинством, заставляет почувствовать себя частью огромной, но достаточно понятной махины, которую ты не в силах остановить. есть мистика «других людей», заставляющая задуматься о психологии. мистика ужастиков, показывающая, как может человек справляться с дикими ситуациями, показывающая силу ума и воли, даже если вообще нихрена не понятно герою. мистика фентезийная, которая погружает тебя в другой мир, где все можно начать с чистого листа. столько всякого можно найти в мистике. она не должна быть банальным чудом, правилом, фактом. она должна либо сама иметь смысл, либо раскрывать его в чем-то другом. и многие, кто ищут детективы, как образец логичности, очень тяжело воспринимают мистику в детективах в принципе.<br/>
вот про чейза писали сравнивали — я вообще не согласна. его книги средненькие, на 1 раз, но местами неплохи, потому что он классно показывает типажи людей, пусть и стереотипные. раскрывает персонажей, все их дурные качества. это его фишка. у вас они все какие-то безликие. пара фактов из биографии и все. хочется видеть реальные долгосрочные и краткосрочные последствия этих фактов. особенности. какую-нибудь придурь, как человек умничает, осознает что-то новое, говорит глупости, совершает ошибки, находит ответ на вопрос быстрее других, мечтает, ограничивает себя в чем-то. такие обыденные мелочи, которые его раскроют. читатель не должен смотреть со стороны на героя,. он должен вжиться в его шкуру, почувствовать в нем живого человека.<br/>
если вы действительно новичок с парой-тройкой книг и даже «в стол» не писали раньше, то вы молодец. но если не добавить глубины, четкости и смысла, то это всегда будут книги для подростков. фон. таких книг много и я не вижу смысла их плодить. можно столько всего добавить, если не растекаться по всему и сразу и отрезать лишнее. нужно сосредоточиться на чем-то одном, чтобы была глубина.<br/>
и должна быть гармоничность. я в основном говорю про порно. если жесткий секс — особенность главного злодея, то пусть хоть по всей книге идет. но об этом стоит предупреждать в описании. не всем это нравится. а так… раз-другой за книгу зайдет нормально практически всем. но когда у каждого героя какая-то необычная дичь — начинаешь задумываться, а не слушаешь ли ты бахвалящегося бухого барана в баре, который втирает, как он уложил за неделю сотню баб. то, что вы написали, может и происходит периодически не в порно, но вы это ставите в таком количестве как норму. а в норме секс у людей намного более приземленный. это все тоже нереалистично и сбивает с толку. заполняя книгу постоянными описаниями секса, вы лишаете ее последнего смысла. мы же не животные. книги читают и слушают не для этого. для этого есть интернет. книги в стиле реализма должны быть реалистичными

«В самом деле, никакой Аника не богатырь, его к былинным героям близко нельзя подпускать.<br/>
Вот что о нем говорится не в былине, а в духовной песне (она от былины отличается строго религиозным содержанием):<br/>
<br/>
Много Аника по земле походил,<br/>
И много Аника войны повоевал,<br/>
И много Аника городов раззорял;<br/>
Много Аника церквей растворивши,<br/>
И много Аника лик Божиих поругавши,<br/>
И многие Аника святые иконы переколовши…<br/>
<br/>
В былинах так только враги наши действуют. Ни разу, как видно, не нарвавшись на истинного богатыря, решил Аника добраться до священного града Иерусалима (во все времена этот город был проблемный) с целью разрушить. Но путь ему преградило странное существо.<br/>
<br/>
Я – гордая Смерть сотворенна,<br/>
От Господа Бога попущенна<br/>
По твою, по Аникину, душу…<br/>
<br/>
Но это в стихе духовном, нравоучительном все так торжественно. А вот скоморохи Анику обсмеивали. Потому что образ хвастливого, но глупого и трусливого воина был знаком еще древним грекам и многим другим народам. В Италии его звали капитан Матамор, во Франции – капитан Фракасс… Хвастливый обжора сэр Джон Фальстаф – один из любимых персонажей Шекспира – его родня.<br/>
В русском же народном кукольном театре посмеялись не только над Аникой, но и над самой «гордой Смертью». После того, как она косой смахивала бедного хвастуна, выскакивал Петрушка с дубиной, глушил ее по черепушке и прятал в мешок.<br/>
<br/>
Хотя само имя «А-ника» в переводе с греческого значит «Не-победимый»…© Успенский

«Ребята! Со спичкой мы пошутили. Мы радость хотели доставить вам!»<br/>
©<br/>
)))

Блевотина…выключила через 3 минуты. Насчет прочтения соглашусь с предыдущими комментариями. Чтецу надо решать проблемы с носом.

«А мне, Онегин, пышность эта,<br/>
Постылой жизни мишура».)))<br/>
P/S а в пару к Элтону Джону могу предложить Филиппа Киркорова. Ну или принца Серебряного СерГея Пенкина.)))

А где Мисс Пигги? Вы её затёрли своими телесами?:)<br/>
«А у нас во дворе есть девчонка Яна<br/>
Всех подружек своих перебила.<br/>
Я частенько гляжу из окошка ей вслед,<br/>
На других бы глядел, только их больше нет!»<br/>
©<br/>
)))

«275 год. Флоренция. Некий Данте Алигьери, прогуливаясь, неожиданно видит девятилетнюю девочку, резвящуюся в ручье. Девочка — Беатриче Портинари, дочь флорентийского дворянина. Молоденькая Беатриче видит глаза поэта. Она еще не знает, что в этот момент все решилось. Еще не знает, что обретет бессмертие, что будет известна всему миру, а имя ее на веки веков будет связано с чистой, возвышенной, идеальной любовью. Беатриче Портинари об этом еще не знает. Но Данте уже знает.<br/>
Лес Брокилианде. Чародей Мерлин, прогуливаясь, натыкается на светлый ключ, у которого сидит прелестная черноволосая девочка. Мерлин неожиданно понимает, у него возникает поразительная уверенность, что все уже решено. Он знает, что ради этой девочки он отдаст все. Свою чародейскую силу, славу, обязанности перед Артуром и Британией. «Кто ты, о прелестная?» — спрашивает он. Девочка поднимает фиолетовые глаза. «Я — Нимуэ, — отвечает она. — Ты только что обрек себя на меня».<br/>
Май (the monethe of May). Ланселот прибывает ко двору Артура и видит Гвиневеру…<br/>
Тристан прибывает в Ирландию и видит Изольду…»© Сапковский

Постучав в дверь, дежурный врач поспешно вошел в кабинет главврача психиатрической клиники.Прерывисто дыша и нервно оглядываясь, он прошептал -Василий Василич, я только что разговаривал с новым пациентом, которого несколько часов назад привезли с диагнозом :«параноидальное расстройство, навязчивые состояния, мания преследования и суицидальное поведение», <br/>
и он очень убедительно рассказал мне, что существует тайная зловещая организация, сотрудничающая с правительством, которая пересаживает наши мозги миллионерам.Также он сообщил, что у него есть достоверная информация о том, что агенты этой организации уже проникли в нашу клинику!!! Я пытался узнать, кто они, но он замкнулся, пытаясь достать языком ухо… что нам делать!!!<br/>
Нужно как-то спасать наши мозги!!!<br/>
-Да, я так же говорил с этим пациентом час назад — сдавленным голосом произнес главврач пытаясь засунуть голову в трехлитровую банку…<br/>
Ну, в общем «клинический случай» :D<br/>
Прочитано хорошо

:))) Люби себя, чихай на всех и в жизни ждет тебя успех!!! <br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=GNc6DRVRpqQ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=GNc6DRVRpqQ</a>

Книга очень хорошая и интересная. Но тут она в неудобном формате, двумя длинными треками. Не реально за раз прослушать 9 часов, а каждый раз перезагружать, интернета не хватит.<br/>
Есть альтернатива на другом сайте, я слушаю там.<br/>
<a href="https://predanie.ru/innokentiy-hersonskiy-svyatitel/poslednie-dni-zemnoy-zhizni-gospoda-nashego-iisusa-hrista/slushat/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">predanie.ru/innokentiy-hersonskiy-svyatitel/poslednie-dni-zemnoy-zhizni-gospoda-nashego-iisusa-hrista/slushat/</a><br/>
<br/>
Там же можно найти и другие книги этого автора, и много другой православной литературы для чтения и прослушивания. Там даже есть разная музыка и фильмы,… — Сокровищница для православных и интересующихся.

вот отношение былин к монголам))<br/>
<br/>
Закрычал он во второй након:<br/>
«Ой вы гой еси, мурзы́-бурзы́, татаровья!<br/>
Кто умеет говорить русским язы́ком, человеческим?<br/>
Кто бы съездил ко городу ко Киеву,<br/>
Ко ласкову князю ко Владимиру,<br/>
Отвез бы ему посольный лист, ярлык скорописчатый?» —<br/>
Тут выскочил бурза-мурза, татарович:<br/>
Стар, горбат, на перед покляп,<br/>
Синь кафтан, голубой карман,<br/>
Говорил сам таково слово:<br/>
«Уж ты гой еси, Батый-царь сын Батыевич!<br/>
Умею я говорить русским язы́ком, человеческим,<br/>
Отвезу ему посольный лист, ярлык скорописчатый». "©

Антон Павлович мастерски передал атмосферу происходящих событий, показав внутренний мир человека, пытавшегося поделиться своими переживаниями с другими. Исполнитель помог лучше понять автора. Наверное, у многих из нас в жизни происходят события, когда хочется поделиться своими чувствами с близким человеком, но не всегда это получается по разным причинам. В отличии от людей Бог всегда готов нас выслушать и поддержать. О нем в Библии говорится: «…Бог всякого утешения, который утешает нас во всех наших бедах, чтобы мы могли утешать оказавшихся во всякой беде тем утешением, каким Бог утешает нас самих». (2Кор. 1:3,4) Чтобы ощутить на себе поддержку Создателя, необходимо приложить некоторые усилия- открыть Библию и дать возможность Богу говорить с нами с ее страниц.

Жаль, что тут книга разделена только на два трека. Это такая книга, которую надо слушать маленькими частями. <br/>
На другом сайте есть более удобный вариант: <a href="https://predanie.ru/ioann-lestvichnik-prepodobnyy/lestvica-vozvodyaschaya-k-nebesam/slushat/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">predanie.ru/ioann-lestvichnik-prepodobnyy/lestvica-vozvodyaschaya-k-nebesam/slushat/</a>

Произведение отличается добротой и душевностью и напоминает рождественские истории. Исполнитель прекрасно передал атмосферу произведения. Каждый персонаж получил то, чего ему недоставало- внимание, понимание, заботу, уважение и т.д. К сожалению, в реальной жизни это происходит не всегда. Многие шероховатости в нашей жизни помогут сгладить библейские советы: «Но будьте друг к другу добры, глубоко сострадательны, прощайте друг друга великодушно, как и Бог великодушно простил вас через Христа». (Эфесянам 4:32) К тому же Бог через Христа позаботился о нашем будущем: «Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь».( Иоанна 3:16)