Ей было 15 во время написания этого рассказа. Не утверждаю, но сомнительно, что срисован, скорее совпадение по описанию. Возможно, это отсылка к Apple Lisa, которая мигнула в 83-м году со своим особенным gui.
Да, будут. Запустил проект создания видеокниги «Война никогда не кончается» на краундфандинговой(народное финансирование) платформе planeta точка ru Надеюсь, что ещё 17 рассказов будут озвучены и смонтированы с фото и кинохроникой в этом году.
я честно прослушал 11% и понял, что дальше мне неинтересно. <br/>
ГГ заунывно ходит… бродит… Нет интриги, драйва, да и не фантастика это, не в от раздел.<br/>
А к чтецу никаких претензий, естессьно)
Да! Но вот оказывается, что такие люди имели возможность влиять на судьбу писателей, выдвигали их произведения на присвоение премий….Кстати, прочитала Запрещенное письмо Александра Куприна Ф. Д. Батюшкову от 18 марта 1909 года….интересно…
Спасибо добрый читатель за позитивный отзыв. Вывернулся с потерями, но незначительными. Чтобы они отвязались мне пришлось им отдать 20, хотя этот переезд максимум 10 стоил. Но просили они 68, если быть дол конца честным.
По-моему, вы экстраполируете единичный случай) Тем более, тут имеет место очень оригинальное решение. <br/>
Мне кажется, в прочих случаях, игнор 13 летнего поста мог быть исключительно обоюдным, да еще и подогретым религиозными соображениями.
М-да, такое слушать это даже не мазохизм. Посмотрел — этот человек озвучил 44(на этом сайте), Виталий — 13. Как говорил один киногерой — за державу обидно. К сожалению для себя, прослушивание закончено на третьей части.
"… если Док доставал бритву, жизнь человека делала крутой вираж. Раз и навсегда..."<br/>
…<br/>
Серия рассказов, похожая на истории из фильма «Город Грехов».<br/>
Неплохо написано и отлично прочитано.<br/>
8/10
Согласна почти со всем: книга о девочке 19-го века, то что нам кажется «слащавостью»-выражение любви, которую мы разучились показывать. Вспоминается описание пансиона для девочек из английского романа — уж там-то никакого сюсюканья.
Да, очень много воды, хочется конкретно узнать что с транформой, а не слушать что там за коты бегают по кустах. Напоминает аниме на 400 серий. Где ГГ бежит з деревни в деревню 15 серий
Ну да, стиль озвучки актёров Любовь Орловой — довоенных и послевоенных времён. Очень громко, поэтому в наушниках не удобно, а динамик, только когда одна.<br/>
На 14 главе не смогла дальше слушать, хотя произведение интересное.
Ложь во благо называют белой ложью. Как пишет Барбара Филд, этот термин восходит к 14 веку и связан с историческими цветовыми ассоциациями, которые предполагают, что белый цвет символизирует нравственную чистоту, а чёрный-зловещие намерения.
2-17, 01:58 — какая нафик маджарка во время, когда мандарины цветут?!<br/>
04:51 — «сладкий запах мимоз»? Мимоза ничем сладким не пахнет. А если это про цветение, то она в конце февраля цветёт…
Да я правильно поняла) все норм, но плашка 18+ была, так что тут со всех взятки гладки.<br/>
А какие жанры обычно предпочитаете? Здесь есть классные сборники «Глубина». И озвучка шикарная, и рассказы интересные.
Рассусоливание и разжовывание в начале вообще ни к чему, я книгу слушать пришёл, а не её историю, да и целая куча редакторских добавлений просто напросто мешает, может не 11 часов была бы, а 6.
В мировой литературе есть мастера художественного слова, творчество которых неподвластно времени. К ним относится великий Омар Хайям, 975-летие которого отмечают сегодня 18 мая. <br/>
Омар Хайям — персидский философ, математик, астроном и поэт, поэт в последнюю очередь. В конце XI века он был известен благодаря «Трактату о доказательствах задач алгебры и алмукабалы». Омар Хайям первым дал определение алгебры, как науки об определении неизвестных величин с помощью известных величин и уравнений. В работе «Комментарии к трудностям во введениях книги Эвклида», он оттолкнулся от эвклидовой геометрии и доказал первые теоремы геометрии Лобачевского и Римана. Хайям с группой астрономов Исфахана разработал солнечный календарь Джалали, который был принят в 1079 году и на территории Ирана действует до сих пор. Он был знаменитым теологом, но нам он известен по сборнику четырёхстишей рубаи, лирических, весёлых или остросоциальных.<br/>
<br/>
Надо жить, — нам внушают, — в постах и труде.<br/>
Как живёте вы – так и воскреснете-де!<br/>
Я с подругой и чашей вина неразлучен,<br/>
Чтобы так и проснуться на Страшном суде.<br/>
<br/>
Гияс-ад-дин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим аль-Хайям Нишапури (настоящее имя поэта) родился в семье палаточника. Слово «Хайям» буквально означает «палаточный мастер». Ибн Ибрахим — значит сын Ибрахима. Таким образом, отца Хайяма звали Ибрахим и происходил он из рода ремесленников. Можно предположить, что этот человек имел достаточные средства и не жалел их, чтобы дать сыну образование, соответствующее его блестящим способностям.<br/>
С раннего детства мальчик демонстрировал уникальные аналитические способности и специфические таланты, а также такие черты характера как усидчивость, любознательность, ум и рассудительность. Он очень рано научился читать, к восьми годам полностью прочитал и изучил священную книгу мусульман – Коран. Он с молодых лет стал знаменитым в Иране знатоком Корана, поэтому к нему обращались за помощью в трактовке некоторых особо затруднительных положений и строк. <br/>
Когда ему исполнилось 16 лет, от эпидемии умерли его родители. Омар продал отцовский дом и мастерскую и самостоятельно отправился на дальнейшее обучение математике и философским наукам. Он призвался ко двору правителя, получил работу во дворце и долгие годы проводил исследования и творчески развивался под присмотром главного человека в Исфахане.<br/>
Омар Хайям прожил долгую продуктивную жизнь, но последние годы его жизни были не самыми радужными. Дело в том, что долгие десятилетия он работал и творил, находясь под протекцией короля страны. Однако с его смертью Омар подвергся гонениям за свои своевольные мысли, которые многие приравнивали к богохульству. Он прожил последние дни в нужде, без поддержки любимых людей и средств к достойному существованию, став практически отшельником.<br/>
Тем не менее, до последнего вздоха философ продвигал свои идеи и занимался наукой, писал рубаи и просто наслаждался жизнью. Согласно легенде, Хайям ушел из жизни в возрасте 83 лет своеобразно – спокойно, рассудительно, будто бы по расписанию, абсолютно принимая происходящее. Однажды он весь день провел в молитве, затем совершил омовение, после чего прочитал священные слова и умер.<br/>
Долгое время Хайям был забыт. Случайно его стихи попали в руки поэта Эдварда Фицджеральда, были переведены, опубликованы и стали популярны, а потом Хайям вновь был открыт и как учёный. Строки Хайяма до сих пор актуальны, будто написаны нашим современником, очень смелым и остроумным современником.<br/>
<br/>
«Если все государства, вблизи и вдали,<br/>
Покоренные, будут валяться в пыли –<br/>
Ты не станешь, великий владыка, бессмертным.<br/>
Твой удел не велик: три аршина земли».<br/>
<br/>
Омар Хайям.
РОДИТЕЛИ<br/>
<br/>
Es lebe Коля Иволгин!<br/>
<br/>
И отцом себе не называйте никого на земле, ибо<br/>
один у вас Отец, который на небесах (Мт 23: 9)<br/>
<br/>
1 Родители даны не в образец,<br/>
А в почитанiе. И если вдруг<br/>
Отдельные оттенки их сердец<br/>
Внушают окружающим испуг,<br/>
<br/>
2 Неловкость детям за родных своих, –<br/>
Да не помыслим мы исправить их,<br/>
Обязывать, учить и умолять<br/>
Отца умнее стать и мягче мать.<br/>
<br/>
3 Ведь почитать – не значит подражать.<br/>
Взрослея, мы сумЕем отличить<br/>
Добро, что дали нам отец и мать,<br/>
От всех изъянов, без которых жить<br/>
<br/>
4 Душе людской в мiру не суждено.<br/>
И вовсе не напрасно нам дано<br/>
Увидеть ясно каждый их просчет.<br/>
От нас Спаситель исправленья ждет.<br/>
<br/>
5 Он нам один Учитель и Отец<br/>
Рожденным и зимою и весной,<br/>
Единый идеал и образец<br/>
И во дворце и в хижине лесной. <br/>
<br/>
6 И каждый Богу может стать сродни,<br/>
Как ни были б родители плохи,<br/>
И все исправить, чем грешат они,<br/>
И предков все наследные грехи.<br/>
<br/>
7 Для каждой человеческой души<br/>
То сАмое полезно лицезреть,<br/>
Что лицезреет, если не спешит<br/>
Она урок отвергнуть и презреть.<br/>
<br/>
8 Напрасно не верша неправый суд,<br/>
Увидим, что уроки те легки.<br/>
Родительскую миссию несут<br/>
Отец и мать и воле вопреки.<br/>
<br/>
9 Мы негодуем, потому что мы<br/>
На них похожи, как вода на лед.<br/>
Но юные податливей умы,<br/>
И Бог от нас преображенья ждет.<br/>
<br/>
10 Ведь поколенье каждое до нас,<br/>
На основаньях совершенно тех,<br/>
Могло бы видеть, как и мы сейчас,<br/>
В своих родителях наследный грех.<br/>
<br/>
11 Не должно зол нечестьем умножать,<br/>
О заповеди пятой позабыв,<br/>
Родителей корить и обижать<br/>
И к совершенству повторять призыв.<br/>
<br/>
12 Целительным не станет для отца,<br/>
Что сын ему во гневе говорит.<br/>
Единого довольно Образца.<br/>
Стрелу кривую только Бог прямит.<br/>
<br/>
9 декабря 2018 года
Странное чувство после прослушивания.<br/>
Наверное лет 10 назад, я сказала бы, ГГ лопух! и что-то вроде — по вере твоей — в догонку…<br/>
Но сегодня, я вижу по другому.<br/>
Ах какая изумительная причина чтобы прострадать остаток своей жизни. Из-за одной упущенной возможности пустить все под откос. Зная, что дверь открывается лишь однажды, продолжать ломиться в нее… а как же, он же пытается, но жизнь бяка и продолжу ка я старадать…<br/>
<br/>
Если одна дверь закрылась, другая открылась, и если повернуть морду лица в сторону от закрытой двери, то там еще 4 турагенства и условия там предлагают лучше… <br/>
<br/>
Итого, не смотря на то, что по рассказу ГГ не получил главный приз, я считаю, что он его так таки получил. Он страдал с наслаждением ДО и продолжил страдать ПОСЛЕ, ибо это и есть цель/мечта/самая суть существвания ГГ.<br/>
<br/>
Отличное прочтение. Спасибо автору и чтецу.
Книга моего детства. Когда была еще совсем маленькой, эту повесть напечатали в нашей местной газете «Магнитогорский рабочий», так как Атеев родом из Магнитогорска. Я до сих пор помню черно-белый рисунок крестов, могил и памятников. Родители ждали каждого выпуска и чуть ли не вырывали газету из рук друг друга. Тогда это было так ново. А вот я сама прочитала эту книгу уже в 10 классе. Подруга дала прочитать эту часть и продолжение. Помню я была под большим впечатлением. А мама скупала все изданные книги Атеева. Сейчас, наткнувшись здесь на это произведение, решила послушать и вспомнить свои золотые денечки и поняла, что не помню ну совсем ничего. Читала как в первый раз. На сегодняшний день, эта история, конечно, уже не так впечатляет, но слушала с большим интересом. Пошла читать следующую часть. К сожалению, узнала, что писатель умер в 2011 г. всего лишь в 57 лет…
ГГ заунывно ходит… бродит… Нет интриги, драйва, да и не фантастика это, не в от раздел.<br/>
А к чтецу никаких претензий, естессьно)
Мне кажется, в прочих случаях, игнор 13 летнего поста мог быть исключительно обоюдным, да еще и подогретым религиозными соображениями.
…<br/>
Серия рассказов, похожая на истории из фильма «Город Грехов».<br/>
Неплохо написано и отлично прочитано.<br/>
8/10
На 14 главе не смогла дальше слушать, хотя произведение интересное.
04:51 — «сладкий запах мимоз»? Мимоза ничем сладким не пахнет. А если это про цветение, то она в конце февраля цветёт…
А какие жанры обычно предпочитаете? Здесь есть классные сборники «Глубина». И озвучка шикарная, и рассказы интересные.
Омар Хайям — персидский философ, математик, астроном и поэт, поэт в последнюю очередь. В конце XI века он был известен благодаря «Трактату о доказательствах задач алгебры и алмукабалы». Омар Хайям первым дал определение алгебры, как науки об определении неизвестных величин с помощью известных величин и уравнений. В работе «Комментарии к трудностям во введениях книги Эвклида», он оттолкнулся от эвклидовой геометрии и доказал первые теоремы геометрии Лобачевского и Римана. Хайям с группой астрономов Исфахана разработал солнечный календарь Джалали, который был принят в 1079 году и на территории Ирана действует до сих пор. Он был знаменитым теологом, но нам он известен по сборнику четырёхстишей рубаи, лирических, весёлых или остросоциальных.<br/>
<br/>
Надо жить, — нам внушают, — в постах и труде.<br/>
Как живёте вы – так и воскреснете-де!<br/>
Я с подругой и чашей вина неразлучен,<br/>
Чтобы так и проснуться на Страшном суде.<br/>
<br/>
Гияс-ад-дин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим аль-Хайям Нишапури (настоящее имя поэта) родился в семье палаточника. Слово «Хайям» буквально означает «палаточный мастер». Ибн Ибрахим — значит сын Ибрахима. Таким образом, отца Хайяма звали Ибрахим и происходил он из рода ремесленников. Можно предположить, что этот человек имел достаточные средства и не жалел их, чтобы дать сыну образование, соответствующее его блестящим способностям.<br/>
С раннего детства мальчик демонстрировал уникальные аналитические способности и специфические таланты, а также такие черты характера как усидчивость, любознательность, ум и рассудительность. Он очень рано научился читать, к восьми годам полностью прочитал и изучил священную книгу мусульман – Коран. Он с молодых лет стал знаменитым в Иране знатоком Корана, поэтому к нему обращались за помощью в трактовке некоторых особо затруднительных положений и строк. <br/>
Когда ему исполнилось 16 лет, от эпидемии умерли его родители. Омар продал отцовский дом и мастерскую и самостоятельно отправился на дальнейшее обучение математике и философским наукам. Он призвался ко двору правителя, получил работу во дворце и долгие годы проводил исследования и творчески развивался под присмотром главного человека в Исфахане.<br/>
Омар Хайям прожил долгую продуктивную жизнь, но последние годы его жизни были не самыми радужными. Дело в том, что долгие десятилетия он работал и творил, находясь под протекцией короля страны. Однако с его смертью Омар подвергся гонениям за свои своевольные мысли, которые многие приравнивали к богохульству. Он прожил последние дни в нужде, без поддержки любимых людей и средств к достойному существованию, став практически отшельником.<br/>
Тем не менее, до последнего вздоха философ продвигал свои идеи и занимался наукой, писал рубаи и просто наслаждался жизнью. Согласно легенде, Хайям ушел из жизни в возрасте 83 лет своеобразно – спокойно, рассудительно, будто бы по расписанию, абсолютно принимая происходящее. Однажды он весь день провел в молитве, затем совершил омовение, после чего прочитал священные слова и умер.<br/>
Долгое время Хайям был забыт. Случайно его стихи попали в руки поэта Эдварда Фицджеральда, были переведены, опубликованы и стали популярны, а потом Хайям вновь был открыт и как учёный. Строки Хайяма до сих пор актуальны, будто написаны нашим современником, очень смелым и остроумным современником.<br/>
<br/>
«Если все государства, вблизи и вдали,<br/>
Покоренные, будут валяться в пыли –<br/>
Ты не станешь, великий владыка, бессмертным.<br/>
Твой удел не велик: три аршина земли».<br/>
<br/>
Омар Хайям.
<br/>
Es lebe Коля Иволгин!<br/>
<br/>
И отцом себе не называйте никого на земле, ибо<br/>
один у вас Отец, который на небесах (Мт 23: 9)<br/>
<br/>
1 Родители даны не в образец,<br/>
А в почитанiе. И если вдруг<br/>
Отдельные оттенки их сердец<br/>
Внушают окружающим испуг,<br/>
<br/>
2 Неловкость детям за родных своих, –<br/>
Да не помыслим мы исправить их,<br/>
Обязывать, учить и умолять<br/>
Отца умнее стать и мягче мать.<br/>
<br/>
3 Ведь почитать – не значит подражать.<br/>
Взрослея, мы сумЕем отличить<br/>
Добро, что дали нам отец и мать,<br/>
От всех изъянов, без которых жить<br/>
<br/>
4 Душе людской в мiру не суждено.<br/>
И вовсе не напрасно нам дано<br/>
Увидеть ясно каждый их просчет.<br/>
От нас Спаситель исправленья ждет.<br/>
<br/>
5 Он нам один Учитель и Отец<br/>
Рожденным и зимою и весной,<br/>
Единый идеал и образец<br/>
И во дворце и в хижине лесной. <br/>
<br/>
6 И каждый Богу может стать сродни,<br/>
Как ни были б родители плохи,<br/>
И все исправить, чем грешат они,<br/>
И предков все наследные грехи.<br/>
<br/>
7 Для каждой человеческой души<br/>
То сАмое полезно лицезреть,<br/>
Что лицезреет, если не спешит<br/>
Она урок отвергнуть и презреть.<br/>
<br/>
8 Напрасно не верша неправый суд,<br/>
Увидим, что уроки те легки.<br/>
Родительскую миссию несут<br/>
Отец и мать и воле вопреки.<br/>
<br/>
9 Мы негодуем, потому что мы<br/>
На них похожи, как вода на лед.<br/>
Но юные податливей умы,<br/>
И Бог от нас преображенья ждет.<br/>
<br/>
10 Ведь поколенье каждое до нас,<br/>
На основаньях совершенно тех,<br/>
Могло бы видеть, как и мы сейчас,<br/>
В своих родителях наследный грех.<br/>
<br/>
11 Не должно зол нечестьем умножать,<br/>
О заповеди пятой позабыв,<br/>
Родителей корить и обижать<br/>
И к совершенству повторять призыв.<br/>
<br/>
12 Целительным не станет для отца,<br/>
Что сын ему во гневе говорит.<br/>
Единого довольно Образца.<br/>
Стрелу кривую только Бог прямит.<br/>
<br/>
9 декабря 2018 года
между тем стихи (сами то стихи-высшей пробы, недаром говорят Пушкин -Солнце русской поэзии, Блок-Луна русской поэзии)-совершенно религиозные. не считать название «12». это надо быть тем кем мы все были в 11-м :)<br/>
перед нами апокриф имхо куда как более глубокий чем Код Давинчи (про этот уже все и забыли)-история про то как апостолы убили Марию Магдалину…<br/>
<br/>
И идут без имени святого<br/>
Все двенадцать – вдаль.<br/>
Ко всему готовы,<br/>
Ничего не жаль…<br/>
<br/>
Их винтовочки стальные<br/>
На незримого врага…<br/>
В переулочки глухие,<br/>
Где одна пылит пурга…<br/>
Да в сугробы пуховые –<br/>
Не утянешь сапога…<br/>
<br/>
так идут державным шагом,<br/>
Позади – голодный пес,<br/>
Впереди – с кровавым флагом,<br/>
И за вьюгой невидим,<br/>
И от пули невредим,<br/>
Нежной поступью надвьюжной,<br/>
Снежной россыпью жемчужной,<br/>
В белом венчике из роз –<br/>
Впереди – Исус Христос.<br/>
…<br/>
©
Наверное лет 10 назад, я сказала бы, ГГ лопух! и что-то вроде — по вере твоей — в догонку…<br/>
Но сегодня, я вижу по другому.<br/>
Ах какая изумительная причина чтобы прострадать остаток своей жизни. Из-за одной упущенной возможности пустить все под откос. Зная, что дверь открывается лишь однажды, продолжать ломиться в нее… а как же, он же пытается, но жизнь бяка и продолжу ка я старадать…<br/>
<br/>
Если одна дверь закрылась, другая открылась, и если повернуть морду лица в сторону от закрытой двери, то там еще 4 турагенства и условия там предлагают лучше… <br/>
<br/>
Итого, не смотря на то, что по рассказу ГГ не получил главный приз, я считаю, что он его так таки получил. Он страдал с наслаждением ДО и продолжил страдать ПОСЛЕ, ибо это и есть цель/мечта/самая суть существвания ГГ.<br/>
<br/>
Отличное прочтение. Спасибо автору и чтецу.