Да, похожая ситуация, но в «Солярисе» все куда драматичнее. Мне ещё вспомнилась концовка «Видоизмененного углерода» Ричарда Моргана. Там ГГ вынужден был решать подобную проблему с копией своего собственного оцифрованного сознания. <br/>
Тяжелые решения, но не новые для людей. Например, правила, обеспечивающие живучесть подводных лодок, обязывают экипаж действовать не менее жестко в критических ситуациях. Важно, чтобы человек понимал ради чего он это делает. А вот с этим, кажется, у ГГ и проблема.
Думаю, что это произведение С. Кинга даёт один из возможных ответов на вопрос, зачем же всё-таки нужен спорт высоких достижений и какова его главная социальная функция. Спорт высоких достижений – это работа на износ – далеко не полезная для организма, а иногда и ведущая к заболеваниям и инвалидизации; причём это очень дорогое удовольствие, требующее огромных как материальных затрат, так и колоссальных человеческих ресурсов и развитой инфраструктуры. К тому же в последнее время первой скрипкой начинает звучать тема недобросовестной конкуренции, обусловленная развитием фармацевтики – о допинговых скандалах слышишь чуть ли не каждый день. Так ради чего всё это? Неужели нет более насущных проблем, требующих решения? А вот для этого он и нужен – чтобы показать всем остальным, насколько же велики человеческие возможности. Спортсменам для того, чтобы добиться результатов, важна «физика», что достигается благодаря генетически обусловленным задаткам и планомерным их развитием посредством тренировки физического тела. Но никакая тренированность не поможет, если человек лишён внутреннего стержня, не может мобилизоваться в нужную минуту, собрать волю в кулак, обуздать эмоции и выдать максимально возможный результат – получается, что психика не менее, а может и более важна – от примеси «ледяной крови» в некоторых жизненных ситуациях напрямую зависит вопрос жизни или смерти – главный лейтмотив романа. Тема произведения – заблудившиеся в лесу дети (да и взрослые) актуальна. Лично я из всего в нём описанного для себя сделала следующий вывод – если почувствовали, что заблудились – соберите волю в кулак, обуздайте свои ноги и, оставаясь на месте, ожидайте помощи – может тогда и не придётся выживать в экстремальных условиях, призывая на помощь фонтом своего спортивного кумира. <br/>
Слушала роман в замечательном озвучивании BIGBAGA, но, тем не менее, не смогла отказать себе в удовольствии послушать его ещё и в исполнении О. Булдакова – в данном случае лучшее не враг хорошего.
У меня другая информация! Да, автор много жила за границей, возможно, больше, чем в России, но писала для души и от души. Автор вообще не про бизнес, я была в ее группе ВК, где она бесплатно лечила всех, кто к ней обращался после вереницы наших лечебных учреждений.
Аня, на этом сайте есть другая книга того же автора. Достойная озвучка, терпимое содержание.<br/>
Послушайте её и поймёте, что автор — сроду в России не бывал! А всю жизнь прожил в США!!!<br/>
Перелицовка закордонных творений — старый и испытанный бизнес
Книгу стоит послушать только ради знакомства с грузинскими пограничниками разлива середины шестидесятых и теплых сыновьих слов о матери.С Днем матери, уважаемые товарищи!
Да, очень жаль. Конец России, конец книги, конец истории. Чтец на высоте. Полистала книги в его исполнении, в основном детские. Обидно. Так хотела послушать что то подобное. СПАСИБО!
4% мой предел. чернуха ради чернухи+ксенофобия и мракобесие.<br/>
не бывает благородных войн, бывают выжившие и павшие.<br/>
и нет ни малейшего повода упивацца жестокостью чужаков, представляя их чертями, а себя светлыми праведниками, в те времена такое поведение было нормой и для соседей.<br/>
также, очень сомневаюсь, что вытворявшие все эти зверства, вернувшись домой, ими хвастались.<br/>
так-что не вижу ни малейшего смысла в том, что-бы это описывать, начитывать и слушать.
Да!? Может быть вы правы. Только не человек деградирует а общество. Человек по сути ленив поэтому пользуется плодами «технократии», человек умен и любопытен поэтому изобретателен, человек нагл и воинственен потому может силой отобрат у слабого, но слабый умен и хитер, поэтому может обхитрить и обмануть сильного, человек любознателен и поэтому развивается. А вот социум. Это общество которое использует рабство, как бы это не называлось, люди используют людей. Господствующие классы гнобят трудяг. И в нашей фантастике это часто просматриваеться. Равенства нет как в природе. Чтобы подчинять себе толпу её надо держать в страхе «холодная война», «противостояние держав». Посмотрите на современную политическую обстановку, все эти политики, аналитики врут безбожно с теле экранов. Украина выбрала врага себе, нас Россию. Потому что у власти те самые люди которые могут только отнимать а чтобы их народ = не снёс их.....! Впрочем это понесло меня, эта книга даёт попытку понять общественный строй.
Цитату Бенджамина Франклина (который никогда не был президентом США), в переводе несколько переврали, поэтому она потеряла смысл. <br/>
«They who can give up essential liberty to obtain a little temporary safety deserve neither liberty nor safety.»<br/>
«Те, кто готов поступиться основными принципами свободы чтобы обрести немного временной безопасности, не достойны ни свободы, ни безопасности». <br/>
Там прививается с пелёнок именно это, но к сожалению, понимают далеко не все. Здесь на мой взгляд лучше всех сказал Абрахам Линкольн, 16-й президент США: «Кто отрицает свободы для других, сам их недостоин». <br/>
<br/>
В США сейчас ведётся серьёзная борьба в законодательстве о личном огнестрельном оружии. Не все в России знают, что владение личным оружием и право защиты гарантируется американской конституцией (2-я поправка), а это не так просто изменить. Их демократы пытаются доказать, что именно наличие оружия виновно во всех бедах, в то время как ни один пистолет, автомат или ружьё не выстрелит, если к нему не приложит руку, вольно или невольно, человек. Поэтому сколько оружия бы не запрещали, кто задумал плохое всегда найдёт пути его достать, в отличие от того, кто ответственно относится к оружию. <br/>
Стивен Кинг — ярый демократ и человек религиозный, что и нашло отражение в его эссе. <br/>
Майклу Муру я лично не доверяю по той же причине политической пристрастности и попытке аппелировать к эмоциям вместо объективности.
Информация к размышлению——в начале 19 века количество чиновников в России было 20 000 чел, это примерно 4 чиновника на 10000 тыс населения… в 2018 чиновников в России 2, 2 млн (!!!!!!!), это примерно 150 чел на 10000 населения… это без учета ,, жучков’’ — родственников, друзей, которыми окружают себя чинуши, чтобы через их фирмы выигрывать тендеры, отмывать деньги и проч… плюс политики, особо приближённые к Императору, там целая клановая паутина, спрут… в итоге, эта бюрократическая пиявка—камарилья добьёт экономику страну…
Прошло 200 лет и чиновники эволюционировали, сменив барские одежды на бутиковые костюмы за тысячу долларов и часы ролекс, а карты на танчики и пасьянс во время рабочего дня и спесиво встречают посетителей, которые отрывают Деловых людей, от ,, государственных’’ дел… чиновники превратились в стаю прожорливой, ненасытной бюрократической саранчи, заполонившую города и веси России… озвучка хорошая, спасибо
Касаемо телеящика, это скорее к нам, зрячим, практически (по себе сужу) переставшим читать. Зато послушать можно то, что в бумаге никогда бы не то что не купил, даже не открыл бы… <br/>
<br/>
Вообще было интересно узнать истоки явления. По радио пчмто не крутили. «Театр у микрофона» был, а «говорящих книг» нет. Наверное, таким образом нас учили: «Любите книгу, источник знаний»))
Ты помнишь, как все начиналось… отличная, позновательная книга о первых шагах по созданию ,, говорящих книг", начиня с 1963… все начиналось с примитивного оборудования в полуподвальном помещении… впервые слепые получили возможность слышать книги… в 1964 появилась первая студия звукозаписи при обществе слепых, стали привлекаться дикторы всесоюзного радио… те, кто сейчас любимы нами и являются примером профессионализма… для слепых это возможность быть не оторванными от мира Книг, и чувство, что их не забывают, для них важнее всего… рекомендую окунуться во внутреннюю кухню создания говорящих книг, очень интересно… озвучка одного из тех великих Мастеров--Вечяслава Герасимова… спасибо
Попытка рассказать невероятную и страшную историю Китая 20 века. Но личность Чан Кайши почти не видна из-под марксистских глыб советского доктора Владилена. Мне показалось, что генералиссимус, не выигравший ни одного сражения, не выделялся в череде выдающихся посредственностей, вынесенных наверх волной демократизации в 30-х годах 20 века. Исключение составляет только президент-калека Рузвельт, вот кто был воистину великим. Победа Чан Кайши была бы благом для китайцев, России, да и всего мира. К сожалению, Отец Народов считал Мао Цзэдуна своим братом и другом, и Чан был обречен. Мао Цзэдун презирал СССР, на просьбу Киссинджера не дразнить русских, Великий Кормчий неизменно отвечал: «Кишка у них тонка» и был, несомненно, прав. В Тайбэе я встретил старого солдата Чан Кайши. «Когда коммунисты высадятся на Острове, молодежь поднимет руки, но я буду сражаться до конца», 90-летний ветеран так агрессивно размахивал зонтиком, что я ему поверил. Генералиссимус любил умных женщин, роль в истории его жены Сун Мэйлин, младшей из «знаменитых сестренок Сун» не менее важна, чем его собственная. Руки Мэйлин генералиссимус добивался 6 лет, ради неё он бросил вторую жену, найденную им в борделях Шанхая. Красотка с горя уехала в Штаты, стала профессором и внесла серьезный вклад в науку. <br/>
Рекомендовать к прослушиванию не могу, постараюсь найти ещё что-нибудь об этом периоде истории Китая.
Отец — Муцуо Хакамада (1912 — 1991) — японский коммунист, родился в традиционной японской семье, происходящей из самурайского рода с севера Японии. Прадед или дед пропили все хозяйство, а когда во время революции Мэйдзи вся земля была национализирована, и её нужно было выкупать, средств не оказалось. Муцуо пытался заняться сельским хозяйством, выращивал быков, но разорился. За эти тяжёлые годы и стал коммунистом, попал в СССР во время Великой Отечественной войны, сдался в плен, сидел в тюрьме как военнопленный. После войны остался в Хабаровске, учил русский язык у Нины Иосифовны Синельниковой, которая там жила и впоследствии стала его женой, и когда его японская жена умерла, они поженились. В 1953 году его перевели на работу в Москву переводчиком в японскую редакцию Радиокомитета. Когда ему исполнилось 69 лет, он развелся с матерью Ирины и снова женился. Увлекался подводной охотой. После смерти его кремировали и часть праха похоронили на родовом кладбище под Иокогамой, там есть семейный храм, брат Ирины и все её японские родственники участвовали в его строительстве. Брат сделал очень дорогой памятник на могиле отца[1]. Дядя — Сатоми Хакамада (яп.; 1904—1990) — был членом политбюро японской компартии, сидел в тюрьме, так как он с товарищем допрашивая полицейского агента (проникшего в партию шпиона) нанёс ему увечья, приведшие к смерти, Обратим внимание на бэкнраунд, пропили свое и пошли в коммунисты, потомки были садистами, как комми и положено. <br/>
<br/>
Окончила факультет экономики и права Университета дружбы народов им. Патриса Лумумбы в 1978 году. Как известно это заведение было кузнецей кадров для агентуры КГБ за рубежом.<br/>
1983 году получила учёное звание доцента по специальности «политическая экономия». Ну это понятно… рыночница.<br/>
В 1984—1989 годах — член КПСС.<br/>
В 1992—1994 годах — генеральный секретарь Партии экономической свободы. Хе хе…<br/>
В 2003 году Ирина Хакамада не смогла пройти в Госдуму 4-го созыва по одномандатному округу, по партийному списку «Союз Правых Сил» не смог преодолеть избирательного барьера.<br/>
В 2004 году баллотировалась на пост Президента России, заняв 4-е место и набрав 3,84 % или 2,67 млн голосов. <br/>
2018 год[8] — член Совета при президенте России по вопросам развития гражданского общества и прав человека.<br/>
Член Общественного совета при Министерстве обороны Российской Федерации.<br/>
Вот такие пирожки, ребята. За что не бралась — везде победила, с обратным знаком.
Очевидно это толкование до меня донёс отец Никодим с которым я имел общение в те времена. Т.к. нашёл я вот что:<br/>
Современный библеист протоиерей Леонид Грилихес, привлекая данные ветхозаветной лексики, предлагает следующий перевод: «блаженны пренебрегающие материальными благами (нищие) ради хождения в духе»<br/>
что имеется в виду под «хождением в духе»?<br/>
а вот что:<br/>
Послание к Галатам.Глава 5<br/>
<br/>
16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, 17 ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. 1Пет. 2:11. Рим. 7:23.<br/>
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Рим. 6:14.<br/>
<br/>
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, 1Кор. 6:9. <br/>
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, <br/>
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.<br/>
<br/>
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, Кол. 3:12. 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.<br/>
<br/>
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Гал. 2:20.<br/>
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.<br/>
<br/>
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.<br/>
***<br/>
Это никак не противоречит моему толкованию. Конечно, оно несколько сжато и урезано, но суть одна — не надо стремиться к материальным благам, но стремиться к благам духовным, алкая токмо Духа Святого и принимая господа в душе своей. (ух, как я заговорил!)<br/>
)))
Тяжелые решения, но не новые для людей. Например, правила, обеспечивающие живучесть подводных лодок, обязывают экипаж действовать не менее жестко в критических ситуациях. Важно, чтобы человек понимал ради чего он это делает. А вот с этим, кажется, у ГГ и проблема.
Слушала роман в замечательном озвучивании BIGBAGA, но, тем не менее, не смогла отказать себе в удовольствии послушать его ещё и в исполнении О. Булдакова – в данном случае лучшее не враг хорошего.
Послушайте её и поймёте, что автор — сроду в России не бывал! А всю жизнь прожил в США!!!<br/>
Перелицовка закордонных творений — старый и испытанный бизнес
не бывает благородных войн, бывают выжившие и павшие.<br/>
и нет ни малейшего повода упивацца жестокостью чужаков, представляя их чертями, а себя светлыми праведниками, в те времена такое поведение было нормой и для соседей.<br/>
также, очень сомневаюсь, что вытворявшие все эти зверства, вернувшись домой, ими хвастались.<br/>
так-что не вижу ни малейшего смысла в том, что-бы это описывать, начитывать и слушать.
я сам люблю выпить-и отлично знаю историю и культуру всех видов благородных напитков. я знаю что пить из какого бокала и готов подбирать под любой из них поэтический образ. но я делаю это сознательно… я помню про формулу… обманывать себя можно… но не до такой степени:<br/>
«национальная идея в России — это, к сожалению, водка. И даже сама водка по праву считается чисто российским изобретением. Ведь что такое водка? С точки зрения питейной культуры, водка — квинтэссенция алкогольного напитка, созданного ради того, чтоб нажраться. Водка — такой особый напиток, который не предполагает ни вкуса, ни букета, ни окраски, ни многолетней выдержки, только голый спирт и вода. В отличие от бренди, коньяка, рома, вина, портвейна, водка с подкупающей откровенностью даже не пытается создать иллюзию, будто пьющий ее руководствуется еще хоть какими-то мотивами, кроме как нажраться спиртяги — вкус, букет, мастерство винодела. Водку не делают вкусной, водку не делают выдержанной, водку не продают коллекционную. Водка голая как рабочий инструмент. „© Каганов
«They who can give up essential liberty to obtain a little temporary safety deserve neither liberty nor safety.»<br/>
«Те, кто готов поступиться основными принципами свободы чтобы обрести немного временной безопасности, не достойны ни свободы, ни безопасности». <br/>
Там прививается с пелёнок именно это, но к сожалению, понимают далеко не все. Здесь на мой взгляд лучше всех сказал Абрахам Линкольн, 16-й президент США: «Кто отрицает свободы для других, сам их недостоин». <br/>
<br/>
В США сейчас ведётся серьёзная борьба в законодательстве о личном огнестрельном оружии. Не все в России знают, что владение личным оружием и право защиты гарантируется американской конституцией (2-я поправка), а это не так просто изменить. Их демократы пытаются доказать, что именно наличие оружия виновно во всех бедах, в то время как ни один пистолет, автомат или ружьё не выстрелит, если к нему не приложит руку, вольно или невольно, человек. Поэтому сколько оружия бы не запрещали, кто задумал плохое всегда найдёт пути его достать, в отличие от того, кто ответственно относится к оружию. <br/>
Стивен Кинг — ярый демократ и человек религиозный, что и нашло отражение в его эссе. <br/>
Майклу Муру я лично не доверяю по той же причине политической пристрастности и попытке аппелировать к эмоциям вместо объективности.
0 из 10 у Харлайна. Вообще ничего подобного. Причём половину ляпов видно было и к 70м годам.
<br/>
Вообще было интересно узнать истоки явления. По радио пчмто не крутили. «Театр у микрофона» был, а «говорящих книг» нет. Наверное, таким образом нас учили: «Любите книгу, источник знаний»))
Рекомендовать к прослушиванию не могу, постараюсь найти ещё что-нибудь об этом периоде истории Китая.
<br/>
Окончила факультет экономики и права Университета дружбы народов им. Патриса Лумумбы в 1978 году. Как известно это заведение было кузнецей кадров для агентуры КГБ за рубежом.<br/>
1983 году получила учёное звание доцента по специальности «политическая экономия». Ну это понятно… рыночница.<br/>
В 1984—1989 годах — член КПСС.<br/>
В 1992—1994 годах — генеральный секретарь Партии экономической свободы. Хе хе…<br/>
В 2003 году Ирина Хакамада не смогла пройти в Госдуму 4-го созыва по одномандатному округу, по партийному списку «Союз Правых Сил» не смог преодолеть избирательного барьера.<br/>
В 2004 году баллотировалась на пост Президента России, заняв 4-е место и набрав 3,84 % или 2,67 млн голосов. <br/>
2018 год[8] — член Совета при президенте России по вопросам развития гражданского общества и прав человека.<br/>
Член Общественного совета при Министерстве обороны Российской Федерации.<br/>
Вот такие пирожки, ребята. За что не бралась — везде победила, с обратным знаком.
Современный библеист протоиерей Леонид Грилихес, привлекая данные ветхозаветной лексики, предлагает следующий перевод: «блаженны пренебрегающие материальными благами (нищие) ради хождения в духе»<br/>
что имеется в виду под «хождением в духе»?<br/>
а вот что:<br/>
Послание к Галатам.Глава 5<br/>
<br/>
16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, 17 ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. 1Пет. 2:11. Рим. 7:23.<br/>
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Рим. 6:14.<br/>
<br/>
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, 1Кор. 6:9. <br/>
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, <br/>
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.<br/>
<br/>
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, Кол. 3:12. 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.<br/>
<br/>
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Гал. 2:20.<br/>
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.<br/>
<br/>
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.<br/>
***<br/>
Это никак не противоречит моему толкованию. Конечно, оно несколько сжато и урезано, но суть одна — не надо стремиться к материальным благам, но стремиться к благам духовным, алкая токмо Духа Святого и принимая господа в душе своей. (ух, как я заговорил!)<br/>
)))