Поиск

1 мая исполняется 100 лет со дня рождения известного русского писателя Виктора Петровича Астафьева, одного из последних гигантов русской литературы XX века. Он писал о деревне, но оказался шире рамок «деревенской прозы», писал про войну так, что о его книгах спорят по сей день, наконец, писал про Сибирь, где родился и где умер, — писал с редкой любовью и с жестокой честностью, какой не встретишь в литературе о родном крае. <br/>
 Писатель родился в семье крестьянина, всю жизнь был привязан к земле. Осенью 1942 г. он ушел на фронт добровольцем, был шофером, артразведчиком, связистом. Участвовал в боях на Курской дуге, освобождал от фашистских захватчиков Украину, Польшу, был тяжело ранен, контужен. По признанию Астафьева, именно война стала причиной того, что он взялся за перо. В начале 50-х Виктор Петрович ходил в литературный кружок, открытый при местной газете «Чусовской рабочий» на Урале, там однажды услышал короткий рассказ одного писателя. Война у того была красивой, а главное, что возмутило, – об этом писал тот, кто тоже был на передовой. У Астафьева, по его словам, аж зазвенело в контуженой голове от такого вранья. Придя домой и, успокоившись, он решил, что единственный способ бороться с ложью – это правда. Писатель считал, что преступно показывать войну героической и привлекательной: «Те, кто врёт о войне прошлой, приближают войну будущую. Ничего грязнее, жёстче, кровавее, натуралистичнее прошедшей войны на свете не было. Надо не героическую войну показывать, а пугать, ведь война отвратительна. Надо постоянно напоминать о ней людям, чтобы не забывали. Носом, как котят слепых тыкать в нагаженное место, в кровь, в гной, в слёзы, иначе ничего от нашего брата не добьёшься».<br/>
 Виктор Петрович много написал о войне. Современная пастораль «Пастух и Пастушка», роман «Прокляты и убиты», повести «Веселый солдат», «Звездопад», рассказы «Ясным ли днем», «Пир после победы», «Жизнь прожить» и др. Война Астафьева действительно совсем не похожа на то, что мы привыкли видеть во всех наших советских военных фильмах, или читать в военной прозе. По словам Астафьева, о войне столько наврали и так запутали всё, что с ней связано, что, в конце концов, война сочинённая затмила войну истинную.<br/>
Сельская тема Астафьева наиболее полно и ярко воплотилась в повести «Царь-рыба», жанр которой писатель обозначил как «повествование в рассказах». Книга рассказывает об ответственности человека за все живое вокруг, о трудном стремлении его к миру и гармонии. Эта повесть подвергалась жестокой цензуре и злой критике, но принесла автору всенародное признание.<br/>
Виктор Астафьев уходил, как и многие сибирские старики, с тяжелым сердцем, обидой, чуть ли не ожесточением. После его смерти была опубликована записка, в которой были такие слова: «Я пришел в мир добрый, родной и любил его безмерно. Ухожу из мира чужого, злобного, порочного. Мне нечего сказать вам на прощание».

Только 2😢<br/>
Не знаю почему, (может в СНГ не заходит, может перевода нет) но у такого популярного произведения (шедевра) нет аудиокниги. (((

…не печальтесь, но радуйтесь!<br/>
— Радуйтесь! Сын мой любезный, герой, Истребитель Чудовищ.<br/>
Радуйтесь! Брат мой, Геракл Зевсид меж богов Олимпийских, как равный, смертию смерть поправ…<br/>
Радуйтесь! Радуйтесь, сволочи! <br/>
Нет больше на земле Геракла.<br/>
И только пепел в глаза… Это не слезы, нет!.. не подумайте!.. это все пепел, это он виноват… струи дождя хлещут по лицу, спасая от божественного гнева, обещанного не умеющим радоваться по-настоящему© Олди

Книга я Долорес Кэннон- Память пяти жизней, читает девушка, очень хорошая, первая её книга! <a href="https://akniga.org/kennon-dolores-pamyat-pyati-zhizney" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/kennon-dolores-pamyat-pyati-zhizney</a>

«А что изменилось?»© <br/>
Всё! И продолжает дальше меняться.<br/>
Так ещё древнекитайский философ Лао-цзы до Рождества Христова предупреждал- «Если вы не измените направление, вы можете оказаться там, куда направляетесь».:) <br/>
От себя добавлю- главное понять, куда тебе надо! А то обычно знаешь- мне туда не надо. А ноги сами тебя туда несут.:)))<br/>
Лично я Ольгу одобряю.<br/>
Чтеца тоже.

Сказка о добром мстителе Емельянове, который / конечно же! / девушек невинных не насиловал, стариков не убивал, пленных не пытал… Глянул он на маленького несчастного ужонка своим ястребиным жарким оком и, по принципу: хочешь, не хочешь — гуляй с нами, увел за собой и взрастил в полноценную гадюку… <br/>
Произведение чистой воды пропаганда и, несмотря на несомненный талант автора, слушать это очень грустно. Уж лучше б не писал, чем так то. <br/>
Много чего могла бы я написать под впечатлением от прослушивания, но лучше приведу слова самого автора. Куда уж понятнее. <br/>
<br/>
" Товарищи, в общем, правильно ставят вопрос: Ольга совершила преступление потому, что до конца не была перевоспитана Красной Армией, одной ногой стояла в новой жизни, а другой в старой (откуда вышла). Это и не позволило ей стать выше личной обиды, и места в созидательной жизни она найти себе не могла.<br/>
<br/>
Это всё верно. Но дальше товарищи ошибаются, упрекая меня в том, что я не захотел до конца перевоспитать Ольгу, поднять её до высоты, когда она знала бы, за что дралась в 19-м году, когда в годы нэпа она сознательно пошла бы на партийную работу, когда задачи революции стали бы для неё выше её личных дел.<br/>
<br/>
Я нарочно написал Ольгу такой, какая она есть. Не нужно забывать, что литература: 1) описывает типичных живых людей, а не идеальные абстрактные типы (Ольга была одним из живых типов эпохи нэпа. Сейчас таких людей уже нет) и 2) что время, в которое Ольга совершила своё преступление, было до начала пятилеток, то есть в то время, когда не началось ещё массовое перевоспитание людей.<br/>
<br/>
Для перевоспитания людей нужно изменить материальные и общественные условия. Не забывайте, что в эпоху нэпа был ещё жив и кулак, и единоличник, и купец, и концессионер. И перед всей страной не был ещё поставлен конкретный план строительства бесклассового общества… Тогда такой, как Ольга, легко было соскользнуть к индивидуализму. " А. Толстой. <br/>
<br/>
Впрочем, добавлю ещё от себя. Тот, кто приходит с войны в мирную жизнь, тот часто не умеет решать свои проблемы иначе, как только силой. Неплохо бы это понять всем и сейчас. <br/>
Исполнение прекрасное, точно выдержены акценты заданные автором. На мой взгляд. Спасибо.

 Точно точно! Вентиляционно/антрисольный человек существует! ;D

Спасибо, друг! Завтра, 1 Мая, с друзьями выдам этот тост за свой экспромт. Потом, правда, придется признаться🙊

Топология — основной инструмент объяснения строения вещества, напр. теории струн. Где природа частичек одинакова, но деформированы они по — разному, сколько форм, столько и параллельных Вселенных. Пока доказано только 11. И лишь Всевышний легко оперирует бесчисленными Вселенными, иногда разыгрывая самоуверенных профессоров.<br/>
Кстати, надстройки к трехмерным объектам в более высших измерениях микроскопически малы, так что все эти измерения есть внутри вещества. И их не сделать кручением крупных рук и ног. Не следует ли из этого, что для перехода к 2 и 1 мерным измерениям нужно приложить нечто ооочень огромное, грубое и весомое?)

5 глава 10:51: Вы прочитали «бесЯщей» вместо «бЕсящей». видимо, это слово и услышала Таня как «бесячий».<br/>
ПС: слово как слово, я тоже его иногда использую, хотя мне не один раз по 17))

Моя любимая из серии Этногиенеза! Особенно понравился прикол с Вильгельмом типа «где у вас тут пируют? » = D

Ой, не удержусь в 30 главе: паромщик и по 2 монеты (не важно какого государства и номинала) плата за переправу на тот берег и страшная собака — ух, как тоненько намекнули на мифы Древней Греции: Оплата Проводнику душ умерших людей в подземное царство мертвых. Харон перевозит умерших по водам подземных рек, получая за это плату две серебряные монеты, которые клали на глаза. А собака — в греческой мифологии Цербер стоит на страже ворот преисподней, охраняя вход в мир Аида, чтобы живые не входили в царство мёртвых, а мёртвые не покидали его. Красивый ход автора!

А ещё он 5 минут назад был пушистиком. Удивительно. Явно что-то не так.

Вот послушайте у этого чтеца<br/>
<a href="https://akniga.org/king-stiven-poka-mamy-net-doma" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/king-stiven-poka-mamy-net-doma</a><br/>
<a href="https://akniga.org/king-stiven-mgla-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/king-stiven-mgla-1</a>

Вы меня неверно поняли. Они «не писатели» технически как бы. То есть эти люди не изучали филологию, а, если и имеют образование, то не связанное с литературой.<br/>
И да, многим из них не стоит писать. Это графоманы, хотя и у них есть свои читатели.<br/>
Я не говорил, что мат в литературе это нормально. Я говорил, что есть темы, где без обсценной лексики не обойтись. Вы слышали как разговаривают наркоманы или уличная шпана? Я слышал. Именно это я и имел в виду. Не читайте таких книг, и всё будет норм). Я, кстати, не стал слушать «Паразита». Автор не владеет вопросом, а я не люблю примитивные сказки.<br/>
Молодёжь отбилась от рук… <a href="https://stihi.ru/2017/03/04/6661" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">stihi.ru/2017/03/04/6661</a><br/>
ПыСы: как -то сумбурно получилось. Я, конечно, с вами согласен насчёт мата везде, не только в литературе, но есть темы, где без него никак.<br/>
Добра вам.

Ровно 50 лет назад – 29 апреля 1974 года — состоялась премьера телеспектакля Московского театра Сатиры «Безумный день, или Женитьба Фигаро», поставленного по пьесе французского драматурга Пьера-Огюстена де Бомарше. <br/>
«Безумный день, или Женитьба Фигаро»  — пьеса Бомарше, сочиненная им в течение нескольких лет, начиная с 1778 года и завершенная в 1784 году. Эта комедия является второй из трилогии про Фигаро и была очень популярна как во Франции, так и в других странах. <br/>
Поставленная в апреле 1784 г., за пять лет до начала французской революции, комедия Бомарше вызвала восторг. Зрители аплодировали не столько игре актеров, сколько шедшим в русле тогдашней идейной моды репликам Фигаро. Даже и знатные люди в театрах смеялись, когда над представляемым на сцене графом одерживал победу «умный плебей».<br/>
В России с «Женитьбой Фигаро» познакомились вскоре после её создания. Екатерина II ещё в ноябре 1781 г. пожелала получить текст комедии. Весной 1782 г. Бомарше прочёл её наследнику русского престола, будущему Павлу I, путешествовавшему по Европе под именем графа Северного (Дю Нор). <br/>
Пьеса пользовалась популярностью на протяжении 300 лет благодаря своей идеальной, словно часовой механизм, композиции, динамичности, легкости и юмору, который не утратил своей свежести и сегодня.<br/>
«Женитьба Фигаро» — спектакль золотого периода театра Сатиры, когда он находился на пике своей популярности. Его постановка  умело сочетала традицию и новаторство. Андрей Миронов видел в своем герое человека, принужденного временем и обществом заниматься не своим делом, растрачивать ум, талант, энергию на пустяки. По достоинству этот слуга превосходил своего циничного и сладострастного господина.<br/>
 Успех спектакля подарил ему долгую жизнь — на протяжении 18 лет артисты театра выходили на сцену в комедии Бомарше. Она оборвалась вместе с жизнью главного героя — 14 августа 1987 года, не доиграв последнюю сцену «Женитьбы Фигаро», Андрей Миронов потерял сознание на сцене, через два дня он умер от инсульта.