Финал вытащил произведение на уровень ХОРОШО. Пожалуй надо было чуть больше уделить внимание тому, почему Яшка, фронтовиу причем раненый не имел успеха. Плюс Ивочку не стоило делать красавицей. Очень уж неправдоподобно. Или опять же объяснить почему не имела личной жизни. Понравился оптимизм рассказа. А то муки уже приелись.
Если собаки молчат и лаять боятся — дело плохо. Как в рассказе Пучка Перцепций Изваянный, который недавно слушала. А вообще мне больше нравятся природные звуки, которые многих раздражают — карканье ворон, оранье котов по весне, лай собак. Они лучше, чем громкая ммузыка из проезжающих машин, телевизор, который многие включают фоном и когда в транспорте кто то смотрит видосик без наушников😬. Но Чак Паланик в романе Колыбельная об этом красивее сказал<br/>
А вот после фильма Ритуал и книги, по которой он, жить в лесу, в тишине, в глуши расхотелось.😀Но мечта была
А где продолжение, как гг грохнут по прибытию на Землю? Ибо он очевидно наивен. Конец не интересен и рассказ затянут техническими, ненужными подробностями, но отлично прочтён.
Прекрасный рассказ, я даже сначала не поняла, думаю, чего это я мелодраму слушаю? А нет, это ужастик, нервишки пощекотал, прям спиной почувствовала ужас, когда слушала, убирая на кухне. Хороший рассказ, и очень хорошо прочитан.
Рассказ показался простеньким и сырым. Автор как будто забыл, что спор состоял из двух вопросов. Однако разобрали только один — и на этом почему-то разошлись.
Стиль прямо как у Лавукрафта, хоть и тематика не его. Даже загуглил год написания рассказа и не удивился увидев 1913. Тот же абсолютизм. Бесконечность… За пределами… За гранью. Но не плохо, если бы не прочёл столько Лавкрафта, то впечатление от рассказа было бы гораздо сильнее.
<spoiler>Хоть и нет в рассказе никакой чертовщины, как в Собери кусочки, но</spoiler>мне рассказ понравился. И <spoiler>последнее предложение заставило задуматься. Немного напугал дребезжащий старушкин голос, звавший Мишу. Но деда, не выходившего из гаража весь день, такого молчаливого, стала подозревать с первым появлением рогатого человека… Я только думала, что он, как Ван Хельсинг, готовит оружие против нечисти. А когда бабушка голову в кошачью дверь просунула — отличный момент🔥</spoiler><br/>
Спасибо Игорю Демидову и Sallivan за возможность послушать эту историю.<br/>
Насчёт тишины в деревне ох как согласна♥️
Мой любимый О’Генри! А ведь герой рассказа был прав, говоря, что надо искать женщину 😁<spoiler>Только не тех искали и подозревали. То ля фам фаталь, эдакую сердцеедку, то вообще Божью Матерь типа герой — религиозный фанатик. А надо было просто искать самую тупую </spoiler>😂😂😂<br/>
Прочтение замечательное. Спасибо!
Являясь давним поклонником Шекли, осмелюсь заявить, что прослушанное как-то очень не похоже на Шекли в плане финала. Либо рассказ (впервые кстати мною услышанный) зачитан неполностью, либо некогда он был тупо недописан. Вполне возможно, что это был всего лишь недоработанный этюд, набросок. В любом случае в таком виде публиковать его никак не стоило.<br/>
Чтец-любитель более-менее молодец, хотя явно без профессиональной актёрской жилки. Но бывают и похуже.
Кто крестил Российскую империю? На этот вопрос нет однозначного ответа у историков, политиков. С большой долей вероятности, никто кроме Вас, не озадачивался таким вопросом. Государство с таким названием образовалось в начале 18 века. Отождествляя себя с Русью князя Владимира, империя унаследовала и христианское православие. Вполне возможны и иные мнения, как и о грехе самоубийства в рассказе Чехова.
Действительно. «А за что тебя любить то?» Способен ли хоть кто-то из этой инфантильной пары любить? Просто понимать смысл происходящего в жизни? Хотя бы мыслить рационально и осознавать причинно-следственную связь своих поступков и проблем? <br/>
По службе доводилось не раз и других спасать, и самому попадать в ситуации намного более сложные, чем описанная в рассказе. Ни у меня, ни у кого-то ещё не наблюдал склонности к размышлениям и анализу в кризисную минуту, как у персонажа Инна. Мозг вообще не отвлекается на такое. Рассуждать Инна смогла бы позже, когда прошел шок, упал адреналин, разум отдуплился и делает какие-то выводы. К несуразностям в расскакзе можно добавить греблю веслами в лодке по льду пригодному для дрифта авто за минуты до этого… Но оставим поиск несуразностей тем, кто не хочет узнавать себя в идее рассказа) имхо<br/>
Артуру Алёхину и Илье Дементьеву спасибо!
Здесь за кадром остаётся то, что, очевидно, дорисовывалось современниками, вскормленными на рассказах Джека Лондона (он неоднократно описывал кровавый геноцид островных туземцев). У меня эти рассказы прям всё время перед глазами стояли в течении всего повествования, так что более подробное развёртывание проблемы вроде как и не требовалось. Почитайте «Ату их, ату!», например.<br/>
Не суть важно, что конкретно там отобрали — хотя в танце говорится, что отобрали всё, а семью убили. И ещё в начале рассказа упоминалось, что охотиться им запретили.<br/>
Да и не только Джек Лондон… тема была актуальная
«Такое возможно» — а вы полагаете, что такое возможно?..<br/>
«тогда в чём её смысл» — а у вселенной должен быть какой-то смысл?<br/>
«зачем тогда убивать» — не «Зачем» а«Почему». Вопрос не в целях, а в причинах, и они уже писаны.<br/>
«созданы только что при нажатии кнопки» нет, они существуют без всякой связи с Артуром. Они настоящие. Артур вовсе не творец миров.<br/>
«за ответом к автору» вот уж нет! <br/>
Не приписывайте автору эти мысли — Артур не создает миры, а Артур не создает плащей, он никакой не творец, а потому и вопросы по неувязкам, которые возникают, если Артура зачем-то начинать записывать в Творцы — не к автору. Это не его неувязочка, это неувязочка попытки превратить обычного убийцу в творца вселенных. <br/>
«убивал осознавая безнаказанность в «петле времени»»- и ошибся. Оказывается, безнаказанности-то не бывает и за все придется ответить. Ошибочка вышла…<br/>
«Перед кем Артур понесет наказание?» — а кто его осудил и приговорил? <br/>
«Не надо мне пересказывать свой рассказ» пожалуй, да, не надо, учитывая, что вы уже почти сочинили свой, с совершенно иной идеей и иным сюжетом, в которой Артур не убийца, а Творец, в которой он сам зачем-то создает новые вселенные нажатием кнопки — чего в исходнике, разумеется, и близко нет.<br/>
Кстати, откуда тогда взялась бы кнопка? <br/>
Если допустим, что Артур создает вселенные, нажимая на кнопку, то откуда взялась сама кнопка, созданная в иной вселенное, которой, стало быть, нет, пока не нажата кнопка?<br/>
«Я просто приму к сведению» — что Артур вовсе не сотворяет миры. <br/>
Логика берет длительный отпуск именно в тот момент, когда Артура начинаем считать творцом.<br/>
Он не творец. Он просто странствует между мирами, а не создает их.
«Не его двойники — а он один, когда занимал место этих двойников». С «занимал место» слишком много вопросов), но дело даже не в этом. Такое возможно, если «двойники» полное соответствие «нашего» Артура, и вся дубль-реальность получается соответствует «нашей» (тогда в чём её смысл?). Вот и Артур не видит никакого отличия, считая что это «его» единственная реальность в петле времени. Если же «двойник» совсем иной (допустим, не убивец, а душка и шушпанчик), то и параллельный мир иной, и девица иная, возможно сама набрасывается на «нашего» Артура, и зачем тогда убивать? «Наш» Артур просто никак «не впишется» в сюжет иной реальности с иным Артуром, не говоря уже о «занял место» физически и физически совершил деяние.<br/>
Всё объяснил бы тот вариант, что сами другие вероятности созданы только что при нажатии кнопки Артуром, поэтому все и всё неотличимо как в «петле времени». Но тогда облавы «плащей» не вписываются, получается они сами тоже созданы Артуром при нажатии кнопки. Они конечно могут спросить с него: «что же ты (гад) Творец параллельных миров делаешь с порождениями твоими?» И возропщут твари на творца своего, и будут посланы… (переадресованы) за ответом к автору. Это его неувязочка: убивал осознавая безнаказанность в «петле времени», а затем решил показательно привлечь к ответственности «за преступления в параллельных мирах». Сам навыдумывал убийств, затем поменял Время на Пространства (это в духе современной бессмысленности мышления), а герой отвечай)). При этом вообще не представляется именно где, именно как отвечать. Перед кем Артур понесет наказание? Перед «плащами» неведомо где или «по месту совершения» опять «занимая место своих двойников»? Я пока вижу лишь одно объяснение. Автор открывает для нас новый уровень фантастики. Теперь можно использовать свою «фантастическую нелогичность». Я ни в коей мере не критикую. Это право автора, «он художник, он так видит», «это его крокодил, как хочет — так и меряет». Я просто уточняю: это новые правила игры? Или всё-таки нелогичная «халтура», по Дню сурка, Дню хомячка, Кин-дза-Дза и пр. и пр.<br/>
Есть ещё вариант: для автора не важно о чём и как писать. Важно лишь ЗАЧЕМ) <br/>
P.S. Алексей! Не надо мне пересказывать свой рассказ (или Брэдбери, или Зенона). Можете даже не отвечать. Я просто приму к сведению новые правила отсутствия логики (это нормально сегодня). Из лучших побуждений и без обид, с пожеланиями успехов в бизнесе)
А вот после фильма Ритуал и книги, по которой он, жить в лесу, в тишине, в глуши расхотелось.😀Но мечта была
Спасибо Игорю Демидову и Sallivan за возможность послушать эту историю.<br/>
Насчёт тишины в деревне ох как согласна♥️
Прочтение замечательное. Спасибо!
Чтец-любитель более-менее молодец, хотя явно без профессиональной актёрской жилки. Но бывают и похуже.
По службе доводилось не раз и других спасать, и самому попадать в ситуации намного более сложные, чем описанная в рассказе. Ни у меня, ни у кого-то ещё не наблюдал склонности к размышлениям и анализу в кризисную минуту, как у персонажа Инна. Мозг вообще не отвлекается на такое. Рассуждать Инна смогла бы позже, когда прошел шок, упал адреналин, разум отдуплился и делает какие-то выводы. К несуразностям в расскакзе можно добавить греблю веслами в лодке по льду пригодному для дрифта авто за минуты до этого… Но оставим поиск несуразностей тем, кто не хочет узнавать себя в идее рассказа) имхо<br/>
Артуру Алёхину и Илье Дементьеву спасибо!
Не суть важно, что конкретно там отобрали — хотя в танце говорится, что отобрали всё, а семью убили. И ещё в начале рассказа упоминалось, что охотиться им запретили.<br/>
Да и не только Джек Лондон… тема была актуальная
«тогда в чём её смысл» — а у вселенной должен быть какой-то смысл?<br/>
«зачем тогда убивать» — не «Зачем» а«Почему». Вопрос не в целях, а в причинах, и они уже писаны.<br/>
«созданы только что при нажатии кнопки» нет, они существуют без всякой связи с Артуром. Они настоящие. Артур вовсе не творец миров.<br/>
«за ответом к автору» вот уж нет! <br/>
Не приписывайте автору эти мысли — Артур не создает миры, а Артур не создает плащей, он никакой не творец, а потому и вопросы по неувязкам, которые возникают, если Артура зачем-то начинать записывать в Творцы — не к автору. Это не его неувязочка, это неувязочка попытки превратить обычного убийцу в творца вселенных. <br/>
«убивал осознавая безнаказанность в «петле времени»»- и ошибся. Оказывается, безнаказанности-то не бывает и за все придется ответить. Ошибочка вышла…<br/>
«Перед кем Артур понесет наказание?» — а кто его осудил и приговорил? <br/>
«Не надо мне пересказывать свой рассказ» пожалуй, да, не надо, учитывая, что вы уже почти сочинили свой, с совершенно иной идеей и иным сюжетом, в которой Артур не убийца, а Творец, в которой он сам зачем-то создает новые вселенные нажатием кнопки — чего в исходнике, разумеется, и близко нет.<br/>
Кстати, откуда тогда взялась бы кнопка? <br/>
Если допустим, что Артур создает вселенные, нажимая на кнопку, то откуда взялась сама кнопка, созданная в иной вселенное, которой, стало быть, нет, пока не нажата кнопка?<br/>
«Я просто приму к сведению» — что Артур вовсе не сотворяет миры. <br/>
Логика берет длительный отпуск именно в тот момент, когда Артура начинаем считать творцом.<br/>
Он не творец. Он просто странствует между мирами, а не создает их.
Всё объяснил бы тот вариант, что сами другие вероятности созданы только что при нажатии кнопки Артуром, поэтому все и всё неотличимо как в «петле времени». Но тогда облавы «плащей» не вписываются, получается они сами тоже созданы Артуром при нажатии кнопки. Они конечно могут спросить с него: «что же ты (гад) Творец параллельных миров делаешь с порождениями твоими?» И возропщут твари на творца своего, и будут посланы… (переадресованы) за ответом к автору. Это его неувязочка: убивал осознавая безнаказанность в «петле времени», а затем решил показательно привлечь к ответственности «за преступления в параллельных мирах». Сам навыдумывал убийств, затем поменял Время на Пространства (это в духе современной бессмысленности мышления), а герой отвечай)). При этом вообще не представляется именно где, именно как отвечать. Перед кем Артур понесет наказание? Перед «плащами» неведомо где или «по месту совершения» опять «занимая место своих двойников»? Я пока вижу лишь одно объяснение. Автор открывает для нас новый уровень фантастики. Теперь можно использовать свою «фантастическую нелогичность». Я ни в коей мере не критикую. Это право автора, «он художник, он так видит», «это его крокодил, как хочет — так и меряет». Я просто уточняю: это новые правила игры? Или всё-таки нелогичная «халтура», по Дню сурка, Дню хомячка, Кин-дза-Дза и пр. и пр.<br/>
Есть ещё вариант: для автора не важно о чём и как писать. Важно лишь ЗАЧЕМ) <br/>
P.S. Алексей! Не надо мне пересказывать свой рассказ (или Брэдбери, или Зенона). Можете даже не отвечать. Я просто приму к сведению новые правила отсутствия логики (это нормально сегодня). Из лучших побуждений и без обид, с пожеланиями успехов в бизнесе)