Здравствуйте!<br/>
К сожалению нет такой аудиокниги. Я имею в виду замечательную публицистику Льва Николаевича Толстого, а именно " Единое на потребу" 1905 года. <br/>
Вот некоторые выдержки, здесь они как нельзя кстати будут<br/>
""" Уже второй год продолжается на Дальнем Востоке война; На войне этой погибло уже несколько сот тысяч человек. Со стороны России вызвано и вызываются на действительную службу сотни тысяч человек, числящихся в запасе и живших в своих семьях и домах. Люди эти все с отчаянием и страхом или с напущенным, поддерживаемым водкой, молодечеством бросают семьи, садятся в вагоны и беспрекословно катятся туда, где, как они знают, в тяжелых мучениях погибли десятки тысяч таких же, как они, свезенных туда в таких же вагонах людей. И навстречу им катятся тысячи изуродованных калек, поехавших туда молодыми, целыми, здоровыми.<br/>
<br/>
Bсe эти люди с ужасом думают о том, что их ожидает, и все-таки беспрекословно едут, стараясь уверить себя, что это так надо.<br/>
<br/>
Что это такое? Зачем люди идут туда?<br/>
<br/>
Что никто из этих людей не хочет делать того, что они делают, в этом не может быть никакого сомнения. Все эти люди не только не нуждаются в этой драке и не хотят участвовать в ней, но не могут даже себе объяснить, зачем они делают это. И не только они, те сотни, тысячи, миллионы людей, которые непосредственно и посредственно участвуют в этом деле, не могут объяснить себе, зачем всё это делается, но никто в мире не может объяснить этого, потому что разумного объяснения этого дела нет и не может быть никакого.<br/>
<br/>
Положение всех людей, участвующих в этом деле и смотрящих на него, подобно тому, в котором были бы люди, из которых одни сидели бы в длинном караване вагонов, катящихся по рельсам под уклон с неудержимой быстротой прямо к разрушенному мосту над пропастью, а другие беспомощно смотрели бы на это.<br/>
<br/>
Люди, миллионы людей, не имея к этому никакого ни желания, ни повода, истребляют друг друга и, сознавая безумие такого дела, не могут остановиться.<br/>
<br/>
Говорят, что из Манджурии возят каждую неделю сотни сумасшедших. Но ведь туда ехали и едут не переставая сотни тысяч совершенно безумных людей, потому что человек в здравом уме не может ни под каким давлением идти на отвратительное ему самому и безумное и страшно опасное и губительное дело — убийство людей.<br/>
<br/>
Что же это такое? Отчего это делается? Что или кто причиной этого? ""<br/>
""" Машина эта давно известна миру и давно известны дела ее. Это та самая машина, посредством которой в России властвовали, избивая и мучая людей, то душевно больной Иоанн IV, то зверски жестокий, пьяный Петр, ругающийся с своей пьяной компанией над всем, что свято людям, то ходившая по рукам безграмотная, распутная солдатка Екатерина первая, то немец Бирон, только потому, что он был любовник Анны Иоанновны, племянницы Петра, совершенно чуждой России и ничтожной женщины, то другая Анна, любовница другого немца, только потому, что некоторым людям выгодно было признать императором ее сына, младенца Иоанна, того самого, которого потом держали в тюрьме и убили по распоряжению Екатерины II. Потом захватывает машину незамужняя развратная дочь Петра Елизавета и посылает армию воевать против пруссаков; умерла она — и выписанный ею немец, племянник, посаженный на ее место, велит войскам воевать за пруссаков. Немца этого, своего мужа, убивает самого бессовестно-распутного поведения немка Екатерина II и начинает со своими любовниками управлять Россией, раздаривает им десятки тысяч русских крестьян и устраивает для них то греческий, то индийский проекты, ради которых гибнут жизни миллионов. Умирает она — и полоумный Павел распоряжается, как может распоряжаться сумасшедший, судьбами России и русских людей. Его убивают с согласия его родного сына. И этот отцеубийца царствует 25 лет, то дружа с Наполеоном, то воюя против него, то придумывая конституции для России, то отдавая презираемый им русский народ во власть ужасного Аракчеева. Потом царствует и распоряжается судьбами России грубый, необразованный, жестокий солдат Николай; потом неумный, недобрый, то либеральный, то деспотичный Александр II; потом совсем глупый, грубый и невежественный Александр III. Попал нынче по наследству малоумный гусарский офицер, и он устраивает со своими клевретами свой манчжуро-корейский проект, стоящий сотни тысяч жизней и миллиарды рублей.<br/>
<br/>
Ведь это ужасно. Ужасно, главное, потому, что если и кончится эта безумная война, то завтра может новая фантазия с помощью окружающих его негодяев взбрести в слабую голову властвующего человека, и человек этот может завтра устроить новый африканский, американский, индийский проект, и начнут опять вытягивать последние силы из русских людей и погонят их убивать на другой край света."""<br/>
Здесь весь текст <a href="http://tolstoy-lit.ru/tolstoy/philosophy/edinoe-na-potrebu.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">tolstoy-lit.ru/tolstoy/philosophy/edinoe-na-potrebu.htm</a><br/>
Спасибо!
Отличный рассказ! Написано очень грамотно, без ляпов. Эрудиция автора выше всяких похвал! Изложена история тоже превосходно, слушается на одном дыхании. Озвучка так же на высоте! Качественный продукт. 5 из 5!
Ну что, поупражнялись в английском??? А суть и основная фабула блестящего творчества Азимова как — то осталась в стороне. Ведь Азимов замечателен тем, что придумав «3 закона роботехники», он в каждом рассказе о роботах пытается сам же эти парадоксальные законы сломать, нарушить. И каждый раз с блеском их сам и доказывает. <br/>
В мире литературы есть негласный закон, определяющий талант автора. Писатель должен иметь творческое лицо. Оно выделяется своей индивидуальностью даже тогда, когда автор пишет по известной фабуле, на, казалось бы, совершенно избитый сюжет. Но результат интересен. <br/>
Согласитесь, что лица Азимова, Саймака, Брэдбери, Гаррисона et. c. невозможно перепутать, как лица людей разных рас.
Скорее «женский» роман. Тут не столько про маньяка, наркозависимость или район Кенсингтон, сколько про взаимоотношения людей в различных плоскостях: сёстры, напарники, мать – сын, личность – семья, наставник – ученица и т.д. Какие-то линии зацепили, какие-то нет. <br/>
<br/>
Поначалу слушать интересно, с героиней проживаешь её жизнь, но с 15 главы сюжет начал провисать – слишком много неинтересного сына Томаса. Забросил на 20-й главе, когда всё скатилось в мещанскую апологетику «сильной личности» – я, моя жизнь, мои принципы, мои границы, мой сын, бесконечные чванливые моё, моё, моё, от которых начинает тошнить. <br/>
<br/>
Всё таки на базе Кенсингтон-авеню (а это всемирно известный филилал ада на Земле) можно было написать что-то более социальное, а не скатываться в банальный селф-мейд. А здесь он сыграл роль обычного неблагополучного района из любого города. Оценка 6 из 10.
Спасибо чтецу. Да, он не профи, но он озвучил книгу и это помогло мне не отложить ее на полку, а прослушать во время болезни. Для меня это лучше, чем не иметь возможности прослушать книгу вообще.<br/>
<br/>
P. S. Чтец содержание изуродовать не может, ведь он не автор или переводчик. Я стремилась овладеть содержанием, и моя цель достигнута. Если цель была просто слушать красиво звучащий голос, то есть смысл выбрать любимого чтеца и слушать его, не обращая внимание на содержание)
Прослушала все 3 книги. Последняя мне понравилась больше всех. Очень жду продолжение. Спасибо большое автору. Исполнителю отдельное спасибо!!! С удовольствием всегда слушаю Павла… 👍
А. П. Чехов в рассказе «Палата № 6» дискредитирует путь Диогена, во-первых, как эстетически непривлекательный, во-вторых, как ведущий в тупик закрытого пространства, в палату для психиатрических больных. «Идите, проповедуйте эту философию в Греции, где тепло и пахнет померанцем, а здесь она не по климату. … Диоген не нуждался в кабинете и в тёплом помещении; там и без того жарко. Лежи себе в бочке да кушай апельсины и оливки. А доведись ему в России жить, так он не то что в декабре, а в мае запросился бы в комнату. Небось, скрючило бы от холода.» — эти утверждения писатель вкладывает в речь душевнобольного Ивана Дмитрича.
Ошибаетесь. Обе не помнят. И не всегда возможны дети, просто кому-то повезло меньше/больше. Да и одна постарше, другая помладше… Дело вкуса, так сказать. Автор имеет ввиду именно это. В реальной жизни человек не помнящий что он делал в алкогольном опьянении — не эксклюзив. Девочка могла не понять свои ощущения после (а в момент процесса была в состоянии измененного сознания), вы, вероятно, не осознанете ту степень наивности, что возможна в этом возрасте. Так что… Ничего не реального и не логичного нет. Просто чертовски не повезло (по итогу, вплоть до самоубийства). И матери нет, и отец сноб и священник, и воспитание строгое (кто не предупреждён — не вооружён), и характер мягкий да впечатлителтный, и первый алкоголь (в который возможно что-то подмешано), и какой-то му… к (локация изначально неудачная, там по идее было полно таких) и пр и пр. Вот это фантастика. Стечение обстоятельств, всех и сразу. Но, формально, жизнь странная штука, и не такое бывает. P. S. Дорогие девушки, никогда ничего не берите и не пейте из чужих рук в барах, пабах и пр.!
Друзья! Если у Вас появились вопросы — пишите мне <a href="https://vk.com/smirnovhappy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/smirnovhappy</a>
InfiniteScore — Dying Light. У них много замечательных композиций, которые неоднократно звучали в моих аудиокнигах: <a href="https://infinitescore.bandcamp.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">infinitescore.bandcamp.com/</a>
она сказала что прославляли тока пьяниц и прочих а добротных изображали мироедами ( были и такие ). не она же прославляла. кстати она и против мироедов типа ленине каторый говорил что рабочим нада хлеб и изывал его. а скока было рабочих? 340 000? 3 400 000?
К сожалению нет такой аудиокниги. Я имею в виду замечательную публицистику Льва Николаевича Толстого, а именно " Единое на потребу" 1905 года. <br/>
Вот некоторые выдержки, здесь они как нельзя кстати будут<br/>
""" Уже второй год продолжается на Дальнем Востоке война; На войне этой погибло уже несколько сот тысяч человек. Со стороны России вызвано и вызываются на действительную службу сотни тысяч человек, числящихся в запасе и живших в своих семьях и домах. Люди эти все с отчаянием и страхом или с напущенным, поддерживаемым водкой, молодечеством бросают семьи, садятся в вагоны и беспрекословно катятся туда, где, как они знают, в тяжелых мучениях погибли десятки тысяч таких же, как они, свезенных туда в таких же вагонах людей. И навстречу им катятся тысячи изуродованных калек, поехавших туда молодыми, целыми, здоровыми.<br/>
<br/>
Bсe эти люди с ужасом думают о том, что их ожидает, и все-таки беспрекословно едут, стараясь уверить себя, что это так надо.<br/>
<br/>
Что это такое? Зачем люди идут туда?<br/>
<br/>
Что никто из этих людей не хочет делать того, что они делают, в этом не может быть никакого сомнения. Все эти люди не только не нуждаются в этой драке и не хотят участвовать в ней, но не могут даже себе объяснить, зачем они делают это. И не только они, те сотни, тысячи, миллионы людей, которые непосредственно и посредственно участвуют в этом деле, не могут объяснить себе, зачем всё это делается, но никто в мире не может объяснить этого, потому что разумного объяснения этого дела нет и не может быть никакого.<br/>
<br/>
Положение всех людей, участвующих в этом деле и смотрящих на него, подобно тому, в котором были бы люди, из которых одни сидели бы в длинном караване вагонов, катящихся по рельсам под уклон с неудержимой быстротой прямо к разрушенному мосту над пропастью, а другие беспомощно смотрели бы на это.<br/>
<br/>
Люди, миллионы людей, не имея к этому никакого ни желания, ни повода, истребляют друг друга и, сознавая безумие такого дела, не могут остановиться.<br/>
<br/>
Говорят, что из Манджурии возят каждую неделю сотни сумасшедших. Но ведь туда ехали и едут не переставая сотни тысяч совершенно безумных людей, потому что человек в здравом уме не может ни под каким давлением идти на отвратительное ему самому и безумное и страшно опасное и губительное дело — убийство людей.<br/>
<br/>
Что же это такое? Отчего это делается? Что или кто причиной этого? ""<br/>
""" Машина эта давно известна миру и давно известны дела ее. Это та самая машина, посредством которой в России властвовали, избивая и мучая людей, то душевно больной Иоанн IV, то зверски жестокий, пьяный Петр, ругающийся с своей пьяной компанией над всем, что свято людям, то ходившая по рукам безграмотная, распутная солдатка Екатерина первая, то немец Бирон, только потому, что он был любовник Анны Иоанновны, племянницы Петра, совершенно чуждой России и ничтожной женщины, то другая Анна, любовница другого немца, только потому, что некоторым людям выгодно было признать императором ее сына, младенца Иоанна, того самого, которого потом держали в тюрьме и убили по распоряжению Екатерины II. Потом захватывает машину незамужняя развратная дочь Петра Елизавета и посылает армию воевать против пруссаков; умерла она — и выписанный ею немец, племянник, посаженный на ее место, велит войскам воевать за пруссаков. Немца этого, своего мужа, убивает самого бессовестно-распутного поведения немка Екатерина II и начинает со своими любовниками управлять Россией, раздаривает им десятки тысяч русских крестьян и устраивает для них то греческий, то индийский проекты, ради которых гибнут жизни миллионов. Умирает она — и полоумный Павел распоряжается, как может распоряжаться сумасшедший, судьбами России и русских людей. Его убивают с согласия его родного сына. И этот отцеубийца царствует 25 лет, то дружа с Наполеоном, то воюя против него, то придумывая конституции для России, то отдавая презираемый им русский народ во власть ужасного Аракчеева. Потом царствует и распоряжается судьбами России грубый, необразованный, жестокий солдат Николай; потом неумный, недобрый, то либеральный, то деспотичный Александр II; потом совсем глупый, грубый и невежественный Александр III. Попал нынче по наследству малоумный гусарский офицер, и он устраивает со своими клевретами свой манчжуро-корейский проект, стоящий сотни тысяч жизней и миллиарды рублей.<br/>
<br/>
Ведь это ужасно. Ужасно, главное, потому, что если и кончится эта безумная война, то завтра может новая фантазия с помощью окружающих его негодяев взбрести в слабую голову властвующего человека, и человек этот может завтра устроить новый африканский, американский, индийский проект, и начнут опять вытягивать последние силы из русских людей и погонят их убивать на другой край света."""<br/>
Здесь весь текст <a href="http://tolstoy-lit.ru/tolstoy/philosophy/edinoe-na-potrebu.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">tolstoy-lit.ru/tolstoy/philosophy/edinoe-na-potrebu.htm</a><br/>
Спасибо!
2. снизить уровень музыки<br/>
3. на этом чтеце ставьте скорость +10%
В мире литературы есть негласный закон, определяющий талант автора. Писатель должен иметь творческое лицо. Оно выделяется своей индивидуальностью даже тогда, когда автор пишет по известной фабуле, на, казалось бы, совершенно избитый сюжет. Но результат интересен. <br/>
Согласитесь, что лица Азимова, Саймака, Брэдбери, Гаррисона et. c. невозможно перепутать, как лица людей разных рас.
<br/>
Поначалу слушать интересно, с героиней проживаешь её жизнь, но с 15 главы сюжет начал провисать – слишком много неинтересного сына Томаса. Забросил на 20-й главе, когда всё скатилось в мещанскую апологетику «сильной личности» – я, моя жизнь, мои принципы, мои границы, мой сын, бесконечные чванливые моё, моё, моё, от которых начинает тошнить. <br/>
<br/>
Всё таки на базе Кенсингтон-авеню (а это всемирно известный филилал ада на Земле) можно было написать что-то более социальное, а не скатываться в банальный селф-мейд. А здесь он сыграл роль обычного неблагополучного района из любого города. Оценка 6 из 10.
<br/>
P. S. Чтец содержание изуродовать не может, ведь он не автор или переводчик. Я стремилась овладеть содержанием, и моя цель достигнута. Если цель была просто слушать красиво звучащий голос, то есть смысл выбрать любимого чтеца и слушать его, не обращая внимание на содержание)
Upd. Я не смогла. Мотнула в конец.
Ну, так! Или ты имеешь вещи, или философский взгляд на их отсутствие. Философия- это уже и есть вещь. В тебе самом.😊
— Нет, для таких дел приглашайте этого зазнайку Платона. Это он любит пировать, а я сторонюсь всяких удовольствий, — презрительно-гордо сказал Диоген, который всегда был рад сказать какую-нибудь гадость про Платона и подчеркнуть аскетизм своей жизни. Тогда собеседник Диогена спросил:<br/>
— А куда это ты путь держишь на ночь глядя?<br/>
— Да так, ищу одного человека, — проворчал Диоген.<br/>
— И?<br/>
— Ну и не нахожу, — отрезал Диоген и пошел дальше; собеседник же его какое-то время стоял как вкопанный, а затем со всех ног побежал на пирушку и рассказал, что встретил на улице Диогена с фонарем, и Диоген сказал ему, что он ищет человека, но не может найти. И все подивились мудрости Диогеновой и целую ночь пили за его здоровье.»© Антон Рай
Давно насытились подростковой сексуальностью в кино. Дети с 9 лет знают, что надо иметь подружку или бойфренда для утех. А у кого нет — тот лох) Слушать панегирик учительской вагине (она была упругая, влажная и глубокая©) или «набрякшими сосками» © плоскогрудой Анжелики — выше восприятия)<br/>
Но больше всего тошнит от вся эта история с «Батлер заставляет тебя сделать это», «доска руководит вами», — блин, штааааа?))))<br/>
Прослушивание остановлено на появлении парня в набедренной повязке с мачете…<br/>
Прошу прощения)))
но вообще рассказ переполнен метафизическими посылами))<br/>
кроме исполнения мечты, в рассказе есть еще и прибыль. ее получает, считающий себя неопытным -новичок Рауль, который «всего лишь» порядочный человек. обманщик Торики проигрывает не только прибыль но и жизнь, так же как немецкий еврей Леви. «Бог рыболовов и воров отвернулся от скупщика жемчуга.»©<br/>
так что посыл рассказа глубокий: тайфун-он обязательно придет, может завтра а может лет через 50, но не бойся строить дом, и живи честно)))