Поиск

Послушайте, я же уже все сказал что имел и ушел из темы, зачем мне что то кричать вдогонку? Неужели вы думаете, что я могу спутать nsJASON и qwerty5?))<br/>
Я вас уже 2 дня троллю, мне уже скучно стало… идите с миром.)<br/>
<br/>
Попробуйте рассказать собравшейся аудитории (которую, кстати, я для вас собрал) в чем сакральный смысл вашего любимого жанра — сплаттерпанка. Думаю многие вас с интересом послушают (я серьезно), а я ушел…<br/>
<br/>
PS Да, оставляю вам бейджик с надписью «Эксперт», мне не жалко, пользуйтесь на здоровье. Я вообще мимо проходил.)))

Эх, Ваня, Ваня. :) Я ушёл © :)) Уже два раза. Нет! Три раза! :))<br/>
1. Неужели вы думаете, что я могу спутать nsJASON и qwerty5?))<br/>
Я откуда знаю, что вы можете, а что нет? Ваня, у меня нет хрустального шара.<br/>
2. Я вас уже 2 дня троллю, мне уже скучно стало… идите с миром.)<br/>
Не знаю кого вы, Ваня, тут «троллите» 2 дня, я с 8 августа сюда не заходил. :)) <br/>
3. Попробуйте рассказать собравшейся аудитории (которую, кстати, я для вас собрал) в чем сакральный смысл вашего любимого жанра — сплаттерпанка.<br/>
А с чего вы решили, что «сплаттерпанк» мой любимый жанр? Ваня, зачем вы всё время что-то выдумываете? :)<br/>
4. PS Да, оставляю вам бейджик с надписью «Эксперт», мне не жалко, пользуйтесь на здоровье.<br/>
Конечно вам не жалко, Ваня. :) Бейджик-то вами и нарисованный. Даром мне не нужны такие подарки. :))<br/>
5. Я вообще мимо проходил.)))<br/>
И я. И что? И что, Ваня? :))

Исполнение прекрасное, тема уже начинает обрастать шерстью, но большое преимущество в краткости рассказа. Глубокий поклон уважаемым посетителям нашего аудио клуба за науку многим «конфигурантам». Добавляю свои 5 копеек: к сказу данное произведение не имеет никакого отношения (смотри справку энциклопедии). Как-то на литконкурсе районного масштаба рассматривался сборник прозы, названный «новеллами», автору хотелось блеснуть эрудицией, но к жанру новеллы представленное имело такое же отношение, как данный рассказ к сказу. Простите за тавтологию.

Вот это замечательно, спасибо от души. Не отрываясь 1 книгу слушал и эту начал с не меньшим удовольствием.

Я пыталась читать книгу года 3 назад, но устала от этих глупо и жутко жестоких подростков… и бросила… может быть зря? Потом перечисления их отмороженных поступков прекращается? Стоит продолжить? А то прям неприятно было все это в себя пускать, хоть и знаю, что мировой бестселлер…

Занудноватая книга, слишком много описаний и мало действия… на «3-».

Человек уничтожает человека. Даже без умысла сделать это, тем не менее, погубили целое племя… Грустно. <br/>
А что касается вроде как глупости тех людей… Мне довелось однажды присутствовать на лекции Виталия Сундакова, известного путешественника. Однажды он прожил в одном африканском племени около 5 лет. И по возвращению, довольно долго привыкал к обычной для европейской части страны городской действительности. Потому как уже привык смотреть на вещи с точки зрения тех аборигенов, с которыми провел столько времени рядом. И вот красочные примеры нашей цивилизованной «разумности»: люди, набившись в металлическую коробку, раскалённую на солнце, стоят, потеют, злятся (про автобус, намертво застрявший в пробке), когда можно пройти пешком. Или люди, которые под пятки вставляют палки, на которых приходится балансировать, потому что нельзя полностью поставить стопу на землю/пол/асфальт и тд (каблуки, в частности тонкие шпильки). Люди раскладывающие кучу вилок и других приборов и ставящие многочисленные бокалы, хотя у всего этого одно назначение: есть и пить, не все ли равно, какой формы будет та вилка или стакан/бокал? <br/>
И вот когда слышишь такие примеры, действительно задумываешься, а кто глупее? <br/>
Это отступление от текста, нахлынули воспоминания) <br/>
Чтецу спасибо огромное за прекрасное прочтение)

Спасибо. Извините, что побеспокоила. Однако дело в том, что Литературная энциклопедия (а там очень серьезный авторский коллектив) в перечислении наиболее распространенных форм сказа приводит следующие (цитирую):<br/>
"… первая — Сказ, ведущийся обычно от первого лица вполне определенного рассказчика. Он особенно близок к живой интонации устной речи. Вторая форма обходится без введения реального рассказчика; внешне она ближе к обычному «авторскому» литературному повествованию, но именно она дает наиболее богатые возможности игры с чужим словом.<br/>
Композиционные формы различны:<br/>
1) произведение целиком состоит из Сказа;<br/>
2) оно имеет минимальные авторские сигналы, указывающие читателю на отделенность автора: подзаголовок, краткое разъяснение «издателя»;<br/>
3) Сказ обрамляется авторским предисловием или послесловием; в этом случае в произведение могут входить большие куски авторского текста. (Примеры совмещения разных форм в пределах одного произведения — «Сказ о Косом Левше», очерк «Воительница» Лескова, «Вологодские бухтины» В. И. Белова.) <br/>
Широко используются более сложные формы: на авторском повествовании лежит «налет» чужого слова, сочувственно используемого автором (обэриуты, Н. А. Заболоцкий)."<br/>
(конец цитаты)<br/>
Исходя из этого определения, имхо, «Цветок папоротника» вполне обоснованно может быть отнесен к сказам. А уж постапокалиптический он или нет, значения не имеет.

Просто гениальная озвучка, специально зарегистрировался здесь, чтобы оставить отзыв. Скажите куда донат кинуть Игнатьеву. У каждого персонажа своя интонация, свой тембр, своя харизма. Слушал 2 раза ибо с первого раза мало что понял)

Не могу сказать, что в восторге от произведения, но интересно. На 4. <br/>
Чтение замечательное, спасибо огромное Олегу!<br/>
«Не повезло тем, кто слеп с рождения» ©. И мне лично кажется, что это не только о «физическом», если так можно сказать, зрении. И герой тоже «прозрел», наконец увидев, с кем прожил 10 лет. И наконец-то решился. Думаю, он и раньше понимал, просто не хотел «видеть», занимался самообманом. Но всему есть предел. <br/>
Хотя вновь видеть — это непередаваемое счастье. Мне, визуалу, теряющему зрение это очень близко и понятно. <br/>
Вспомнилась давно прочтенная книга о том, каким представляет себе окружающий мир слепая девочка. Только вот название не помню(

«без макияжа в виде любовных линий и нетрадиционных отношений. » — Именно!!!)))<br/>
А Моника Кристенсен действительно интересная женщина, и знает о чем пишет. И само повествование ровное и красивое в своей ледяной суровости, без дурацких ляпов и сопливых кружев. Так и чувствуется холкой красота полярной ночи и морозная сказка… <br/>
Нет тех глупостей, встречавшихся в других книгах, в которых герои по полюсу рассекают полуголые и бодрые, сразу видно, что авторы мороза ниже 5 градусов не видели.

1. Пометьте изъятые по просьбе правообладателя книги на превьюшке, если уж не судьба убрать их совсем. Не удобно заходить и убеждаться в том, что их нет.<br/>
2. Нужна возможность делать закладки в книгах.

Во-первых, есть несколько основных лицензий открытого кода. Наиболее популярные — GPL, MIT, Apache, BSD; и, в принципе, никто не мешает написать свою собственную (вопрос в том, какой именно софт и с какой лицензией пользовалась GS). В первой есть пункт о том, что если ты взял код с лицензией GPL («подхватил вирус лицензии»), и хочешь продать/передать третьему лицу (неважно, с доработками или без) — ты обязан предоставить исходный код по требованию того самого третьего лица. Если он не требует, или же продукт используется для внутренних нужд — никто никому ничего предоставлять не обязан.<br/>
<br/>
<a href="https://www.gnu.org/licenses/gpl-3.0.ru.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.gnu.org/licenses/gpl-3.0.ru.html</a>

в целом, с вашим комментарием согласен, но, поскольку прослушал пока всего 7%, оставлю за собой право на надежду, что атмосфера и рельефные персонажи, все-таки, появятся.

Эта история написана лучше, чем 2 предыдущих. И сюжет есть, и интересно, и смысл прослеживается, а не скачет с пятого на десятое. И чтица молодец, очень грамотно и приятно читает.

После прослушивания у меня создалось такое ощущение, что это не " неопределённое далёкое будущее "©, а неопределённое далёкое прошлое, какое-то фантастическое средневековье.Начитано превосходно, не оторваться.Спасибо.

P. S.<br/>
мне этот рассказ очень понравился, но я, хоть убей, не пойму:<br/>
причем здесь мистика и готика?

Все, что сопутствует слушанию-это не флуд/так считаю/<br/>
Насчет чая, не знаю, как насчет китайского, вероятно мне не понять…<br/>
Чай ценил времен СССР " Индийский"<br/>
Теперь вот перешел на сборы, сам собираю<br/>
Например иван чай/только не тот, что продают.<br/>
Также листья смородины, лепестки шиповника или листья облепихи....../процесс приготовления не прост.Но запах!!!, вкус/<br/>
Кто пробовал у меня из знакомых, больше в магазине не покупают............:)<br/>
Правда я и самогон сам делаю-чтоб в магазине не покупать-за окцизные поборы не платить за пойло пахнущее растворителем /а из него -самогона делаю ратафию, абсент, коньяк — правда перегоняю по 3 -4 раза/<br/>
Сейчас/летом/ посадил табак-чтоб повыпендриваться перед товарищами и отраву с химией не покупать -правда не курю почти но… изготовил индейскую трубку у огня печки------слушая книжки.....................:)