Новая «сказка» на вечную тему. Все эти сюжеты обыграны уже много раз. А разбирать нЕчего, кроме иносказаний. С развитием жанра фэнтези и ужастиков авторов всё меньше интересует смысл Темы сакральных знаний о человеке, зато смелее и смачнее «хайпуют» на эмоциях читателей. И в этом весь «жах и ужах» новомодных произведений скроенных по «спискам». Как пел Окуджава «дай каждому, что ему хочется...» В средневековье Роберта Ширмена, пожалуй, номинировали бы на сожжение. Вот это был бы успех, вот это внимание публики! И, судя по всему, скоро к этому придем. Автор не дал тут новой пищи для ума, сам наскрёб по сусекам всё что попалось по теме, сдобрил недомолвками, приправил «человечинкой», перемешал и «Кушать подано. Садитесь жрать, пожалуйста!» любители «легкого чтива». Ни в «лесу» побродить, ни в «чемодан» положить. Читатель должен тянуться за автором, а не автор опускаться до примитивных запросов читателя. Или для Запада это уже «потолок»? имхо<br/>
Получил удовольствие от качественного прочтения Дмитрия Кузнецова и озвучки.
Нам жизнь посылает людей для чего-то, <br/>
Ты каждому скажешь однажды спасибо<br/>
И тем, кто давал веский повод для взлёта,<br/>
И тем, кто учил тебя падать красиво…<br/>
Нельзя отвертеться от жизненных рисков,<br/>
У ангелов слишком причудливый почерк.<br/>
И каждая встреча <br/>
как-будто записка,<br/>
Которую надо читать между строчек…<br/>
°°°°°<br/>
Слушается на одном дыхании…<br/>
И в этом заслуга не только автора, но главным образом<br/>
чтеца. <br/>
Исполнитель — Олег Булдаков — вдохнул жизнь, наделил особым голосом каждого персонажа, сделал образы осязаемо реальными. Сюжетная линия динамична, держит в напряжении, финал несколько неожиданный.<br/>
Роман, как и многие книги автора, был экранизирован и в своё время имел большой зрительский успех.<br/>
Однако, мне кажется, эта аудиоверсия романа во многом превосходит экранизацию. Ведь слушатель силой своего воображения и с помощью талантливой озвучки превращает события и героев в своих современников, а иногда находит параллели с текущей действительностью…<br/>
°°°°°<br/>
Прощают тех <br/>
кого любят, <br/>
со всеми остальными — прощаются…
Явился к нам лучший в мире кот! Черный с белыми мощными усами, когда я была уже на грани помешательства. В августовскую жару к 12 человеам, двое из которых нуждаются в постоянном уходе, а остальные в весельи и постоянной жратве, добавились пятеро котят. Родила и ушла. Кормила из клизмочки. Делала массаж и ласкала как умела. Сироты же. Через неделю они по моим ногам, как по дереву. Все пятеро. Кушать хотят постоянно. Остальные 12 двуногих тоже постоянно. Вдруг, тишина. В ужасе бросаюсь к месту дислокации. Т-с-с! Мне так показалось. Спят все пятеро и этот, в центре гнезда. пойдем покормлю, предлагаю. Пошел со мной. Поел борща с хлебом и мяукнул, глядя на банку с молоком. Он потом их научил лакать молоко из блюдца, вылизывал им пузики после еды. Носил наши тапки к ним в гнездо и все что шуршит и гремит и вел себя как мамаша. Вряд ли он бы позволил бы подойти к себе чужаку.
Зачем вы, Оксана, начинаете прибегать к помощи многих других, упоминая их в комментарии? Вы выразили собственное мнение — да, категоричное весьма, но какое уж есть. Критерий, что, мол, многим это не нравится, вовсе не является аргументом в вашу пользу. Если есть хоть один человек, которому понравилось то, что создал исполнитель, значит, работа стоит того, чтобы находиться тут и не быть дисквалифицированной по вашей просьбе или жалобам подобных вам слушателей, которым что-то в исполнении не понравилось. <br/>
Кстати, спасибо за ваш гневный отзыв. Благодаря ему я и узнал об этом исполнителе. Да, есть проблемы, с которыми стоит еще поработать, такие как скорость речи, дикция, окончания, но там, где вы видите сущий кошмар и недоумение, почему админ такое пропускает, я вижу большой потенциал. Есть то, что к не которым, даже популярным чтецам никак не может прийти — логика речи. Это основа. Остальное легко нарабатывает практикой.<br/>
Оксана, ради интереса поищите первые книги пары-тройки популярных нынче чтецов.
Уважаемый. Позвольте обратить ваше внимание на один ФАКТ, который махом разрушает ваше утверждение о «дружбе » Сталина и Гитлера. (Кстати, это отмечается и у У. Ширера — уж его то сложно заподозрить в симпатии к советскому строю): <br/>
СССР торговал и вел нормальные международные отношения с Германией вплоть до 22 июня 1941 года, сообразуясь с общей внешнеполитической обстановкой и своими потребностями. Т.н. «Пакт Молотова Риббентропа» стал уже следствием создания вокруг СССР нацистского евросоюза, проплаченного (и это факт) из карманов американских и британских денежных мешков. Это соглашение было вынужденным шагом, и по сути оттянуло начало войны. Чтоб у вас было понимание, первым с Гитлером на сделку пошел Юзик Пилсудский. в 1934 году. Про Маннергейма с его «феликккой суоми» я молчу — там читать надо. <br/>
Насчет элиты… вы меня простите за грубость слога, но эта элитка… она сама просрала все что хотела в гражданскую вернуть. Причем все это было сделано планомерно в период с 1854 года. Простое сопоставление исторических фактов. анализ и выводы.
Напрасно бросили слушать. Очевидно Вас оттолкнули постельные сцены в первых главах, описанные автором как-то без особого таланта. Дальше начался как раз детектив. Лично меня постоянно бесил идиотизм Адама. Так и не поняла, то ли автор плохо прописала его характер, то ли она и хотела сделать его идиотом. Скорее последнее. Очевидно он унаследовал идиотизм от своей матери. А вообще, я бы сказала, что это детектив-обманка. Автор описывает мысли героев, но этих мыслей у них не могло быть в действительности, как читатель узнаёт в конце. Из-за этого захотела ещё раз прослушать, чтобы понять как автор сочиняла. Подозрение на убийцу возникли в самом начале. Но автор не совсем честно обошлась с читателями. Это напомнило детектив Агаты Кристи, где описание велось от лица убийцы (не помню название). Тогда читатели предъявили претензии Агате Кристи — мол так нельзя писать детектив. В общем рекомендую к прослушиванию. И больше обращать внимание на детали. <spoiler>Как часто бывает и в жизни, убийце удалось остаться безнаказанным. Адама совсем не жаль. </spoiler>
О книге Чёрный принц у меня двойственное впечатление. <spoiler>Сюжет прост, и герои произведения не вызывают никакой симпатии. Да и какая может быть симпатия к 58-летнему писателю Бредли, который имел много женщин, а в конце концов влюбился в юную Джулию — дочь своего собрата по перу и в чём-то соперника Арнольда. Арнольд и его жена Рэтчел просто отвратительная супружеская пара. Они изменяли друг другу и ненавидели друг друга. Однажды в пылу ссоры Арнольд избил Рэтчел кочергой. Потом они вроде бы помирились, но Рэтчел затаила злобу и тоже в пылу ссоры ударила мужа той же самой кочергой, отчего Арнольд умер. Но самое ужасное, что суд возложил вину на Бредли. Кто же в этой запутанной истории чёрный принц Эрот? Не трудно догадаться, что это Джулия. Из-за своей слепой любви к ней Бредли попадает в ужасную ситуацию… А вот лирические отступления писательницы Айрис Мёрдок изумительны и очень интересны! В них и философия, и психология человеческих отношений и многое — многое другое...</spoiler>
почему грубо? просо честно, и лишь крайняк не вежливо.<br/>
грубость это что то аморальное, а делать вид что тебе интересно-это требование этикета.<br/>
Какой вывод из вышеизложенного? ну очевидно такой сильно отстав от Европы, мы завершили процесс урбанизации, и столкнулись пучком проблем лет так на 30 позже.<br/>
можно спорить об эффективности и рациональности мер при решении этой проблемы.<br/>
но с какой стати общечеловеческий процесс-записали в какие то колхозные проблемы.<br/>
да во всех развитых странах, люди не хотели жить в деревне и переселилась в город, просто началось это раньше и шло плавнее. а у нас был взрывной процесс (из за отсталости)<br/>
вы что в серьез хотели бы чтобы 2/3 страны жило в деревни, неграмотные и нищие? это что некая самоцель оставить всех в деревне?<br/>
то что вы описали-означало лишь что колхозная система исчерпала себя, и надо было переходить на другие формы социалистического хозяйства. но советские бюрократические шестерёнки почти не скрипели уже
Лютик не маргинал, во первых он вхож в замки сильны мира сего, а во вторых агент спецслужб (Дийкстра его лучше защитил, было бы ему страшно). кроме того он наивный оптимист, который страха то перед миром не испытывает, большую часть своей жизни -он вполне странствует без ведьмака.<br/>
а то что многие «Советовали, грабанув тебя где-нить на безлюдье»-это же как раз указание на то что криминальный элемент, его считывает неправильно. по внешним признакам (ему же постоянно предлагают контракт-мол чего всяких монстров убивать -ели выгоднее богатея что кому то мешает)<br/>
да оборванный, вечно спящий под кустами и вечно не спидах-Геральт, многими примитивными личностями-оценивается ложно! но на то они и узколобые. люди умные легко видят Геральд-хороший адекватный и надежный человек.<br/>
лучше всего тут имхо работает путешествие с Юргой-не бог весь, что за человек, купец. но отец его всего то учил, что если мир паршивый -то это не повод паршиветь. этого хватило чтобы не сбросить бесполезный теперь балласт
«У нас в гробу не хоронят»<br/>
<br/>
—У нас в гробу не хоронят, — сказал мужчина явно не славянской внешности лет сорока на чистом русском языке без малейшего намека на акцент. —У нас умерших хоронят обнаженными.<br/>
—Так, ты, милок, из басурман будешь? — поинтересовался один из стариков, сидевших рядом с ним на деревянной лавочке.<br/>
—Да, из них, — сказал мужчина. —Только не басурманин, а мусульманин. <br/>
—Так, у нас привычно называть всех иноверцев басурманами, — парировал дедок, затягиваясь дымком от самокрутки. —Но ежели тебе обидно, тогда воля твоя, — мусульманин… <br/>
—А вот, между прочим, — вмешался второй старик, сплюнув за лавку, — у нас в деревне живет Мусульманин…Мы его так и кличем — Мусульманин! Нет, сам-то он наш, стало быть, русскай, и имя у него как у Святого Пятра, но его там… служил он в Афганистане… Короче, он там попал у плен к басурманам… — старик запнулся, видя, что нерусской внешности мужчина заерзал на лавке, быстро сообразил и поправил себя, — стало быть, попал в плен к мусульманам. Так вот, в плену, он принял ихнюю веру. А когда наши вызволили его из плена, он, как принял ихнюю басурманскую… тьфу, ты! Не обижайся, мил человек, привычка, стало быть… А она — штука того, штука, ох, кака хитрая, эта привычка, значить… Ну, так вот, кажный день он по пять раз на день богу молится — вашему Аллаху Акбару. И так он славно поёть, скажу я тебе, мил человек… Ох, как славно поёть, что очень даже заслушаешься!.. Так, стало быть, вас хоронють голыми? Совсем без одежды… в чем мать родила? — резко поменял тему говоривший.<br/>
—Да… — протяжно ответил басурманин, глубокомысленно кивая головой. —Нас, хоронють совсем голыми, — решил он передразнить старика. — Совсем голыми, в чем мать родила.<br/>
—И везет же людЯм, — воскликнул первый старик, швырнув остаток козьи ножки в огород. — И даже не надо голову ломать, в чем тебя похоронють! Вот так Михей! — обратился первый ко второму. —А ты все смеялся над Мусульманином. Я вот, тоже думаю, может мне тоже принять вашу веру, а? Что скажешь, мил человек? <br/>
—О, если вы скажите об этому нашему мулле он обрадуется! <br/>
—Так уж и обрадуется?! — засомневался старик.<br/>
—Еще как! — воскликнул чужак. — Ведь ему, нашему мулле, за каждого обращенного в Ислам полагаются льготы в раю.<br/>
—Что-то ты как-то странно говоришь… — вмешался второй старик. —Ты, часом не атеист?<br/>
—Я? — как бы удивляясь подозрительности старика, ответил на вопрос вопросом мужчина. —Что вы, добрые люди, какой я атеист! Я верю в шайтана!<br/>
—Ты хочешь сказать, в Сатану?<br/>
—Да, в Сатану. Кто не верит в Сатану, тот не верит и в Бога! Верно я говорю? — с некоторой долей агрессии в голосе спросил мужчина.<br/>
—Верно-то верно, — задумчиво начал второй старик, — но, что-то мне подсказывает, что ты…<br/>
—Я агностик, господа хорошие, — перебил мужчина старика. —Какой же я атеист, если я не могу отрицать того, кого нет?! <br/>
—Это как понимать?! — чуть ли не в один голос спросили оба старика.<br/>
—А так, что срать я хотел на атеистов и атеизм. Так-то понято?<br/>
—Ну, тогда ты наш человек, — успокоились старики, встали, попрощались с мужчиной и ушли, что-то по ходу обсуждая.
" Ты мне это зеркало целиком вырежь да в Раззор доставь!<br/>
Ераско давай ей втолковывать, что сделать это никак нельзя, а барыня свое:<br/>
— Хочу, чтоб это зеркало у меня стояло, потому как я хозяйка этой горы!<br/>
Только проговорила, вдруг из зеркала рудой плюнуло. Барыня завизжала и без памяти повалилась."©<br/>
<br/>
невольно видел тут перекличку с Пушкиным-про Петра 1 го-за кем и реальная слава устроителя Урала (пусть через клан Демидовых), но который понимал что и как:<br/>
<br/>
В тот грозный год<br/>
Покойный царь еще Россией<br/>
Со славой правил. На балкон,<br/>
Печален, смутен, вышел он<br/>
И молвил: «С божией стихией<br/>
Царям не совладеть». Он сел<br/>
И в думе скорбными очами<br/>
На злое бедствие глядел.<br/>
©<br/>
<br/>
не даром и всадник то Медный (а не бронзовый как реально)-медная руда главное богатство Урала в его царство
Так в советское время книги Герберта Уэллса и печатало издательство «Детская литература». Да и сейчас тоже. В серии «Школьная библиотека». На книге «Человек-невидимка. Война миров.» так и написано -книга для школьников 6-7 классов. Я книжки Уэллса уже в 4-5 классе начала читать. Особенно невидимка мне нравился. И ещё мне нравилось, что автор имел правильные социалистические взгляды, встречался с Лениным и Сталиным и любил русскую женщину Марию Закревскую-Бенкендорф- Будберг. Которая была шпионкой высокого полета, причем одновременно советской, германской и британской.))) И до 40 лет выглядела на 18! К тому же была умна, эрудирована, с ней вели светские беседы о философии и литературе Фрейд, Моэм, Рильке, Чуковский… И она имела в любовниках не только Герберта Уэллса, но и даже самого Максима Горького. Одновременно обоих. Горький называл её железной женщиной. А Блок переживал и посвятил ей стихи: «Вы предназначены не мне. Зачем я видел Вас во сне?» О, как! Русская! Рождённая под Полтавой.😊
Получил удовольствие от качественного прочтения Дмитрия Кузнецова и озвучки.
<br/>
Меня убила Эовен зараза,<br/>
А толстый хоббит в жопу меч вогнал!<br/>
И хоть бесплотный я, навроде газа,<br/>
Hа этом деле сильно пострадал.<br/>
<br/>
И тут не поможет лечебник,<br/>
Ведь коль дорога тебе жизнь,<br/>
То будь ты король и волшебник,<br/>
А с женщиной не заводись!©<br/>
<br/>
это чисто эволюционная проблема и она никуда не уйдет. человек может разумом контролировать биологию контролировать, но именно что может (без гарантии)<br/>
увы но естественном для нас племени, мужчина проходил отбор на охотника и война. а оба этих навыка одновременно с силой и агрессией, требуют ее снижать для взаимодействия со соплеменниками, выстраивая с ними иерархию, и образуя команду.<br/>
я с женщинами-таких механизмов природа не создала. зачем? социальные роли разные и дополняют друг друга, а механизмы взаимной симпатии есть. и понимание что друг без друга не прожить.<br/>
а теперь мы такую общность не образуем
<br/>
Автор ничего не хотел сказать.<br/>
Хватит в подсознанье к нему влезать,<br/>
Хватит фантазировать ерунду —<br/>
Автор ничего не имел в виду.<br/>
Автор — не беспомощный лоботряс:<br/>
Всё, чего хотел, он сказал без вас.<br/>
Автор и представить себе не мог,<br/>
Что вам померещится между строк.<br/>
<br/>
Не пытайтесь автора разъяснить —<br/>
Автора от вас норовит стошнить.<br/>
Не беритесь автора толковать —<br/>
Автор вас хотел бы поубивать.<br/>
Не тащите автора на борьбу,<br/>
Не мешайте мирно лежать в гробу,<br/>
Не давайте повода вылезать:<br/>
Автор ничего не хотел сказать.<br/>
<br/>
Автор незатейлив и легкокрыл,<br/>
Автора несёт вдохновенный пыл.<br/>
Вот он и творит, как его несёт,<br/>
Понимая сам далеко не всё.<br/>
Выпасайте в дебрях своей ботвы<br/>
Буйных тараканов из головы —<br/>
Их не выйдет автору навязать.<br/>
Автор ничего не хотел сказать.<br/>
<br/>
Р. Чебыкин «Автор» (песня)
Ты каждому скажешь однажды спасибо<br/>
И тем, кто давал веский повод для взлёта,<br/>
И тем, кто учил тебя падать красиво…<br/>
Нельзя отвертеться от жизненных рисков,<br/>
У ангелов слишком причудливый почерк.<br/>
И каждая встреча <br/>
как-будто записка,<br/>
Которую надо читать между строчек…<br/>
°°°°°<br/>
Слушается на одном дыхании…<br/>
И в этом заслуга не только автора, но главным образом<br/>
чтеца. <br/>
Исполнитель — Олег Булдаков — вдохнул жизнь, наделил особым голосом каждого персонажа, сделал образы осязаемо реальными. Сюжетная линия динамична, держит в напряжении, финал несколько неожиданный.<br/>
Роман, как и многие книги автора, был экранизирован и в своё время имел большой зрительский успех.<br/>
Однако, мне кажется, эта аудиоверсия романа во многом превосходит экранизацию. Ведь слушатель силой своего воображения и с помощью талантливой озвучки превращает события и героев в своих современников, а иногда находит параллели с текущей действительностью…<br/>
°°°°°<br/>
Прощают тех <br/>
кого любят, <br/>
со всеми остальными — прощаются…
Ну-ка выплюнь немедленно… Всё. Проглотил, дурачок.<br/>
И прошла от желудка по телу волной теплота.<br/>
И ужалила правда огромный от страха зрачок.<br/>
Вспоминаешь теперь, как ты утром ломал деревца,<br/>
как вчера изобидел супругу, банан отобрав?<br/>
Откусил от плода — посмотри на себя, стервеца!<br/>
Ах, не знал, что неправ? Но теперь-то узнал, что неправ!<br/>
Думал, сладко Богам? Знанье — тяжкое бремя, Адам.<br/>
А ведь жил без греха, без оглядки, что твой гамадрил.<br/>
Я ж тебе говорил, чтоб не смел прикасаться к плодам!<br/>
Говорил или нет? Ты не хнычь, отвечай! Говорил?<br/>
Ну так что Мне теперь? За тобою ходить по пятам?<br/>
И следить, как бы вдруг ничего на тебя не нашло?<br/>
А ступай-ка ты, знаешь, в голодные земли, Адам, —<br/>
и трудись до упаду, чтоб не было сил ни на что.©
Кстати, спасибо за ваш гневный отзыв. Благодаря ему я и узнал об этом исполнителе. Да, есть проблемы, с которыми стоит еще поработать, такие как скорость речи, дикция, окончания, но там, где вы видите сущий кошмар и недоумение, почему админ такое пропускает, я вижу большой потенциал. Есть то, что к не которым, даже популярным чтецам никак не может прийти — логика речи. Это основа. Остальное легко нарабатывает практикой.<br/>
Оксана, ради интереса поищите первые книги пары-тройки популярных нынче чтецов.
«Нищий старик, — конечно, тот самый,<br/>
Что умер в Бейруте год назад.<br/>
Где я?» в таком случае сам Гумилев-который умер где то на Востоке, и не может родится здесь и сейчас… потому как нет спокойного хода истории. есть бешенный трамвай.<br/>
что до голов… то я там почему то всегда видел не к реальной истории отсылку а к Заболоцкому:<br/>
<br/>
А на речке, братья, на Немиге<br/>
Княжью честь в обиду не дают —<br/>
День и ночь снопы кладут на риге,<br/>
Не снопы, а головы кладут.<br/>
Не цепом — мечом своим булатным<br/>
В том краю молотит земледел,<br/>
И кладёт он жизнь на поле ратном,<br/>
Веет душу из кровавых тел.<br/>
Берега Немиги той проклятой<br/>
Почернели от кровавых трав —<br/>
Не добром засеял их оратай,<br/>
А костями русскими — Всеслав.©
СССР торговал и вел нормальные международные отношения с Германией вплоть до 22 июня 1941 года, сообразуясь с общей внешнеполитической обстановкой и своими потребностями. Т.н. «Пакт Молотова Риббентропа» стал уже следствием создания вокруг СССР нацистского евросоюза, проплаченного (и это факт) из карманов американских и британских денежных мешков. Это соглашение было вынужденным шагом, и по сути оттянуло начало войны. Чтоб у вас было понимание, первым с Гитлером на сделку пошел Юзик Пилсудский. в 1934 году. Про Маннергейма с его «феликккой суоми» я молчу — там читать надо. <br/>
Насчет элиты… вы меня простите за грубость слога, но эта элитка… она сама просрала все что хотела в гражданскую вернуть. Причем все это было сделано планомерно в период с 1854 года. Простое сопоставление исторических фактов. анализ и выводы.
«Каиб подошел ближе к камню и увидел на нем высеченные сии слова<br/>
«Кто бы ты ни был, не приближайся; взирай с благоговением на камень, под коим покоится прах мой, и познай, что я… (имя так изгладилось временем, что Каиб никак не мог разобрать)… победитель вселенной, коего имя гремит и вечно будет греметь во всех концах земли: оружием моим покорил я множество народов, одержал 729 побед и не имел сражения, на коем бы побито было менее 15 000 неприятелей. Свет сей оставляю в законное наследство сыну моему и его потомкам. Умираю доволен, что основал племени моему твердое и неколебимое наследие, сокровища неисчерпаемые, славу бессмертную, и страх имени моего столь великий, что не будет смертного, который бы осмелился коснуться до моего надгробного камня». Какой это для меня прекрасный урок! О! я, конечно, выберу для моего надгробия камень потверже и ручаюсь, что слава моя будет продолжительнее славы моего хозяина».©
грубость это что то аморальное, а делать вид что тебе интересно-это требование этикета.<br/>
Какой вывод из вышеизложенного? ну очевидно такой сильно отстав от Европы, мы завершили процесс урбанизации, и столкнулись пучком проблем лет так на 30 позже.<br/>
можно спорить об эффективности и рациональности мер при решении этой проблемы.<br/>
но с какой стати общечеловеческий процесс-записали в какие то колхозные проблемы.<br/>
да во всех развитых странах, люди не хотели жить в деревне и переселилась в город, просто началось это раньше и шло плавнее. а у нас был взрывной процесс (из за отсталости)<br/>
вы что в серьез хотели бы чтобы 2/3 страны жило в деревни, неграмотные и нищие? это что некая самоцель оставить всех в деревне?<br/>
то что вы описали-означало лишь что колхозная система исчерпала себя, и надо было переходить на другие формы социалистического хозяйства. но советские бюрократические шестерёнки почти не скрипели уже
Основными средствами гигиены были:<br/>
Вата и марля/бинт: Это был самый распространенный вариант. Женщины делали своего рода самодельные прокладки из кусков ваты, завернутых в марлю или бинт.<br/>
Многоразовые тканевые прокладки: Использовались мягкие тряпочки (часто из старого постельного белья или пеленок), которые стирались, кипятились и использовались повторно.<br/>
Крепление: Эти самодельные средства удерживались на месте с помощью специального гигиенического пояса (который имел пуговицы для крепления прокладок) или просто закладывались в обычное белье. <br/>
Одноразовые гигиенические прокладки промышленного производства, изобретенные на Западе в начале 20-го века (например, Kotex появились в 1920 году), стали доступны советским женщинам только ближе к концу существования СССР, во время Перестройки, когда на рынке начали появляться импортные товары. До этого времени тема менструации была довольно закрытой, а реклама гигиенических средств отсутствовала. " © ИИ.
а то что многие «Советовали, грабанув тебя где-нить на безлюдье»-это же как раз указание на то что криминальный элемент, его считывает неправильно. по внешним признакам (ему же постоянно предлагают контракт-мол чего всяких монстров убивать -ели выгоднее богатея что кому то мешает)<br/>
да оборванный, вечно спящий под кустами и вечно не спидах-Геральт, многими примитивными личностями-оценивается ложно! но на то они и узколобые. люди умные легко видят Геральд-хороший адекватный и надежный человек.<br/>
лучше всего тут имхо работает путешествие с Юргой-не бог весь, что за человек, купец. но отец его всего то учил, что если мир паршивый -то это не повод паршиветь. этого хватило чтобы не сбросить бесполезный теперь балласт
Сильный рассказ. Спасибо.<br/>
<br/>
Волчье сердце<br/>
— <br/>Нынче доброй была охота –<br/>
три матёрых, а самки мех…<br/>
Просто сказка. Легка работа<br/>
свежевать. Разговоры, смех.<br/>
Юный пёс кровь почуяв, воет,<br/>
с языка стекает слюна.<br/>
– Хочешь мяса? Лови! Достоин.<br/>
В сердце волчье вгрызайся. На!<br/>
На лету пойман сгусток ловчей,<br/>
и проглочен почти за раз…<br/>
Вздрогнул пёс, будто голос волчий<br/>
померещился, всполох глаз.<br/>
И охотник в ознобе плечи<br/>
передёрнул:" Домой, Алтай!..<br/>
Что-то зябкий сегодня вечер,<br/>
ужин впору и крепкий чай".<br/>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~<br/>
Ночью ныла метель, металась,<br/>
им всё чудился волчий вой…<br/>
То ли волчья душа осталась,<br/>
то ли их забрала с собой.<br/>
.<br/>
<br/>
<a href="https://stihi.ru/2016/11/06/450" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">stihi.ru/2016/11/06/450</a><br/>
<br/>
© Copyright: Леонид Валериевич Жмурко, 2016
<br/>
Рассветный час. Пустынное шоссе.<br/>
Расставив руки, девушка бежит,<br/>
Как самолёт по взлётной полосе,<br/>
И думает: вот-вот сейчас взлетит.<br/>
<br/>
Вдруг ветром встречным листья подняло,<br/>
Стал воздух очень плотным и упругим.<br/>
Она, как будто встала на крыло,<br/>
Взметнулась в небо в радостном испуге.<br/>
<br/>
И ведь взлетела!<br/>
<br/>
Законы тяготенья порвалА,<br/>
Меж ней и небом ставших перемычкой,<br/>
Поняв, что гравитация была<br/>
Одной дурацкой, вредною привычкой.<br/>
<br/>
«Привет!» — она кричала самолётам,<br/>
И те ей крыльями в ответ качали.<br/>
А удивлённо-восхищённые пилоты<br/>
Наперебой свиданья назначали.<br/>
<br/>
В табунчик шаловливых жеребят<br/>
Все облака согнала нелениво.<br/>
Ветра ей юбочку в горошек теребят.<br/>
Она хохочет, знай себе, счастливо.<br/>
<br/>
Прекрасен мир без розовых очков!<br/>
Диспетчеры, проверьте там осадки!<br/>
Готовьте полосу! — пусть будет из цветов!<br/>
Она уже заходит на посадку.<br/>
<br/>
© Двенадцать струн
<br/>
—У нас в гробу не хоронят, — сказал мужчина явно не славянской внешности лет сорока на чистом русском языке без малейшего намека на акцент. —У нас умерших хоронят обнаженными.<br/>
—Так, ты, милок, из басурман будешь? — поинтересовался один из стариков, сидевших рядом с ним на деревянной лавочке.<br/>
—Да, из них, — сказал мужчина. —Только не басурманин, а мусульманин. <br/>
—Так, у нас привычно называть всех иноверцев басурманами, — парировал дедок, затягиваясь дымком от самокрутки. —Но ежели тебе обидно, тогда воля твоя, — мусульманин… <br/>
—А вот, между прочим, — вмешался второй старик, сплюнув за лавку, — у нас в деревне живет Мусульманин…Мы его так и кличем — Мусульманин! Нет, сам-то он наш, стало быть, русскай, и имя у него как у Святого Пятра, но его там… служил он в Афганистане… Короче, он там попал у плен к басурманам… — старик запнулся, видя, что нерусской внешности мужчина заерзал на лавке, быстро сообразил и поправил себя, — стало быть, попал в плен к мусульманам. Так вот, в плену, он принял ихнюю веру. А когда наши вызволили его из плена, он, как принял ихнюю басурманскую… тьфу, ты! Не обижайся, мил человек, привычка, стало быть… А она — штука того, штука, ох, кака хитрая, эта привычка, значить… Ну, так вот, кажный день он по пять раз на день богу молится — вашему Аллаху Акбару. И так он славно поёть, скажу я тебе, мил человек… Ох, как славно поёть, что очень даже заслушаешься!.. Так, стало быть, вас хоронють голыми? Совсем без одежды… в чем мать родила? — резко поменял тему говоривший.<br/>
—Да… — протяжно ответил басурманин, глубокомысленно кивая головой. —Нас, хоронють совсем голыми, — решил он передразнить старика. — Совсем голыми, в чем мать родила.<br/>
—И везет же людЯм, — воскликнул первый старик, швырнув остаток козьи ножки в огород. — И даже не надо голову ломать, в чем тебя похоронють! Вот так Михей! — обратился первый ко второму. —А ты все смеялся над Мусульманином. Я вот, тоже думаю, может мне тоже принять вашу веру, а? Что скажешь, мил человек? <br/>
—О, если вы скажите об этому нашему мулле он обрадуется! <br/>
—Так уж и обрадуется?! — засомневался старик.<br/>
—Еще как! — воскликнул чужак. — Ведь ему, нашему мулле, за каждого обращенного в Ислам полагаются льготы в раю.<br/>
—Что-то ты как-то странно говоришь… — вмешался второй старик. —Ты, часом не атеист?<br/>
—Я? — как бы удивляясь подозрительности старика, ответил на вопрос вопросом мужчина. —Что вы, добрые люди, какой я атеист! Я верю в шайтана!<br/>
—Ты хочешь сказать, в Сатану?<br/>
—Да, в Сатану. Кто не верит в Сатану, тот не верит и в Бога! Верно я говорю? — с некоторой долей агрессии в голосе спросил мужчина.<br/>
—Верно-то верно, — задумчиво начал второй старик, — но, что-то мне подсказывает, что ты…<br/>
—Я агностик, господа хорошие, — перебил мужчина старика. —Какой же я атеист, если я не могу отрицать того, кого нет?! <br/>
—Это как понимать?! — чуть ли не в один голос спросили оба старика.<br/>
—А так, что срать я хотел на атеистов и атеизм. Так-то понято?<br/>
—Ну, тогда ты наш человек, — успокоились старики, встали, попрощались с мужчиной и ушли, что-то по ходу обсуждая.