Поиск

Да, шевелятся и у меня волосы на голове… пусть все поколения помнят этот ужас, который пережили наши предки. Вечная и светлая память всем погибшим!

Исполнитель выше всяких похвал, произведение ужасно, ведь жанр «ужасы». Советую, спасибо

Ион Лазаревич Деген «Буханка хлеба» (2008).<br/>
<br/>
Автор — удивительный человек с потрясающей судьбой, оставивший достойный след в литературе о Великой Отечественной войне, все ужасы которой он испытал на себе: «Война никогда не кончается» (1995), «Исповедь гвардии лейтенанта» (2007), «Я весь набальзамирован войной» (2012). Человек-легенда. Обязательно послушайте!<br/>
<br/>
Пронзительные и правдивые строки памятных воспоминаний семнадцатилетнего разведчика… «об одном дне конца августа 1942 года» на Северо-Кавказском направлении фронта… С глубоким и нескончаемым уважением к тем «тринадцати»… кто ценой собственной жизни «ковал» Победу! Столько чувств смешивается воедино: радость, грусть, скорбь, ликование… И безусловный повод вспомнить о силе воли, мужестве и отваге, не имеющем себе равных. «Споёмте, друзья, ведь завтра в поход уйдём в предрассветный туман…» Исполнено исключительно Еси Чё Тоятут.

не для развития а-для уже развитой личности. Евангелие для детей-это смех в лучшем случае. а в худшем-жуткий ужас:<br/>
«Все началось во время очередной беседы с духовником. Бригида думала о смерти долго и упорно, составляя для Суда список своих невеликих грехов. Любопытство умирает последним, даже после Надежды. Девочка очень интересовалась, как будет «там». Научится ли она летать по небу? Примут ли добрые ангелы ее в свой круг? Не слишком ли она усердствует, отгоняя Смерть?<br/>
Может, и это – грех?<br/>
Сам патер Ян испугался такого усердия. Кашлянув, он заметил, что спешить незачем. Господу виднее, кого и когда звать к Себе.»©<br/>
<br/>
Мысли Иисуса (а мне думается не смотря на более чем сотни апокрифов( из которых голосованием на Соборе выбрали 4ре). Иисус -личность реальная (лучшее док-во что он Иисус а не Еммануил и что он из Назарета(что хорошего может идти из Назарета?) если бы выдумывали персонажа то пятен на биографии у него не было). Так вот его мысли тем более для тех времен-очень сильно. но понимать их не детям а уже хорошо так пожившим людям.<br/>
подставить щеку -не рабский принцип. история показывает что по другому конфликты не погасить. все что иначе ведет к эскалации.<br/>
"— Твой сон врет, старик, — угрюмо бросил Кулай. — Асмохат-та не хотел убивать глупых детей Ориджа. Асмохат-та вообще не любит убивать. А ты учил меня, что воинская доблесть — это смерть врага! Значит, ты неправильно учил меня?!<br/>
— Я правильно учил тебя, Кулай-мэрген, ставший Кулай-нойоном, — ответил Тохтар-кулу. — Если ты до сих пор жив и можешь трясти меня за воротник — значит, я правильно учил тебя. Воинская доблесть — это смерть врага. Но когда становишься старым, когда кобыла судьбы доится на твои волосы, делая их белыми, то реже думаешь о смерти врага, и чаще — о жизни. О своей жизни. О чужой жизни. И понимаешь, что для каждого времени — своя мудрость и своя доблесть. Это понимаешь лишь тогда, когда твоя собственная жизнь подходит к концу. <br/>
Ты понимаешь это, — после долгого молчания еле слышно прошептал Тохтар-кулу, — но вокруг есть много юных и доблестных воинов, и ты боишься сказать им об этом, потому что у тебя всего один воротник, потому что тогда ты станешь их врагом, а их доблесть, доблесть юных, доблесть твоих детей и учеников, — это смерть врага. И ты ждешь, что придет кто-то, кто не боится говорить о новом. Что придет Асмохат-та."©

Священное Писание приоткрывает нам завесу тайны в простых, но удивительно ясных свидетельствах. Какой была самая первая смерть в истории человечества? Что говорит нам Ветхий Завет? Оказывается, первым расстался с телом не Адам и не Ева, не их старший сын, злобный Каин, а невинный и кроткий, чистый сердцем Авель. Убийство невинного – вот как вступила смерть в пределы людей за вратами Эдема. Откройте страницы Нового Завета. Какой здесь оказалась первая смерть? Безжалостное избиение невинных младенцев. Терзания матерей передать невозможно. Вырванный из твоих рук ребенок, лишенный жизни на твоих глазах – горе немыслимое, неописуемое, безутешное. Так Священное Писание нам прямо говорит, что страдания невинных – очевидный и неизбежный факт нашей жизни. Страдания невинных детей – высшая форма несправедливости и крайняя степень проявления зла на земле. Но задумаемся: разве может быть зло справедливым? Зло – это и есть попрание всего самого святого и ценного, попрание добрых чаяний, разумного смысла, полная противоположность любви и правде. Зло всегда влечет за собой несправедливость. Они неразлучны друг с другом, как скорпион и его ядовитый хвост. А зло вторглось в мир через человеческий грех. Смерть невинных детей в нашем мире вскрывает весь ужас грехопадения, всю глубину несправедливости и гибельности зла, вторгшегося в жизнь людей. Вот цена доверия дьяволу… не «с того угла» зашли… Потеряв Бога, мы не просто теряем Рай – мы теряем то, что даровано Богом для нашей простой человеческой жизни.

Буквально вчера читал рассказ<br/>
Бомжатник, автор Нелоу. И. <br/>
Там это видно. (ужасы, впечатлительным осторожно)

Ужас… это никогда не закончится… Все законы, описанные на сегодняшний день, исключительно констатируют факт, но не объясняют… Отсутствует глобальный ответ на вопрос «почему?» И нет такой «универсальной формулы», по которой можно вычислить «траекторию жизни». Отдалённо её можно сравнить, разве что, с Броуновским движением. А теперь хоть кто-нибудь объясните «где окажется молекула краски, брошенная в центре Тихого океана»? С учётом «неидеальных условий» (как решаются все задачки). Господь – это в некотором смысле та же энергия… Покажите мне и докажите с научной точки зрения кто-нибудь вообще объяснил дилемму: энергия это хорошо или плохо? У неё есть прошлое, настоящее, будущее? А её использование хорошо или плохо (с одной стороны тепло в квартире, с другой Хиросима и Нагасаки)? Изучать её надо или так проживём? А детям про энергию электрического тока знать надо или нет? Ответа просто нет… и не будет. Хотите, учите законы по учебнику высшей математики… хотите, ограничьтесь элементарным сложением… кому как… А законы Ньютона разве не констатация самой сути: первый про относительность, второй про инертность, третий про то, как может аукнуться… могу массу примеров привести (и не только из механики). Но это просто описание. Нет ответа на вопрос «почему?».

«Скоро праздник, новый год,<br/>
Но тебе не спится,<br/>
Потому что у ворот<br/>
Крампус бьёт копытцем».<br/>
(Жанна Оганесян)<br/>
Забавная ироничная смешная детективная история-фэнтези с отсылкой к «Ночи перед Рождеством» Гоголя, «Деревенскому детективу» Виля Липатова, «Шерлоку Холмсу» Конан Дойля (капитан-полицмейстер за помощью обращается к куму Ватсону, то есть, «отставному полковнику от медицины Афанасию Абашеву») и даже к «мальчику, который выжил» Джоан Роулинг. Там тоже всё начиналось с появлением загадочного cat. Но все эти ассоциации только добавляют пикантности к нашему рассказу, как приправа к вкусному блюду. А история действительно получилась очень смачная. Чего только стоит язык изложения. Легкий, как только что выпавший снег, иногда витиеватый, как сама записка, с которой и начинается эта история «вращая ноздрями, словно они, против законов анатомии, оснащены были отдельными мышцами, дававшими возможность поворачивать нос в требуемые направления», немного бытовой, (дело то происходит в деревне), однако приправленный волшебством, как и положено новогодней истории. «Ореховая метла несла ведьму по чистому хрупкому небу, месяц звенел и блистал, точно влюбленный парубок, поцелованный своей невестой»…<br/>
Пересказывать детектив, тем более, юмористический, совершенно пустая затея. Его нужно читать, а лучше слушать в потрясающие исполнении Александра Дунина. Спасибо ему и автору Алексею Бородкину, радующему нас не только ужастиками и мистикой, или штрихами из повседневной жизни, но и искрометным юмором.<br/>
«Третьего дня чужак появился в Мирьяновске. Чужая нечистая сила, не наша. Детьми клянусь;<br/>
… тревожить эфир бестолковыми флуктуациями;<br/>
… и божественно неполезной бастурме;<br/>
Загянем в шинок. Примем на грудь грех скромный в виде бутерброда во славу божию;<br/>
Давай удвоим усилия и запретим себе лениться». И еще много всего подобного, смешного и ироничного. <br/>
Очень позабавило письмо Деду Морозу, составленное «дрожащей детской рукой:<br/>
– Пусть все учителя в школе сдохнут, – озвучил Абашев, – особенно директор. А ещё хочу тёплые ботинки и шарф из шерсти ламы». За таким точно Крампус придёт. Хотя нет, не придет. Нашим деткам повезло.У нас Дед Мороз, а не Санта Клаус.<br/>
***<br/>
«Атмосфера самая благостная.… Ни одна еще из мамаш не облаяла соседку за нахальство и не получила ответную оплеуху.»<br/>
Всем приятного прослушивания!

Жаль парня, какая страшная смерть. Вот это ужас, так ужас. <br/>
Автор пишет хорошие рассказы и этот не исключение. Озвучка на высшем уровне. Спасибо 👍

Ужас! Нельзя забивать хорошие тексты шумами, музыкой и театрализацией

Можно упростить имена при озвучке? Не понятно же где кто, просто ужас

Дослушал с трудом… Книга очень, очень нудная. Понимаю, что описываемые события происходят в тёмные времена, но я сомневаюсь, что среди всех жителей деревни и этих «образованных» людей самым здравомыслящим оказался детдомовский юнец… Каждый диалог персонажей сопроывждался мыслью — «ну тупые»…

Ужас заключается только в последней главе, но итог не связан с сюжетом. Жесть. <br/>
<br/>
А так хорошая книга, интересная

Я так и не понял при чём тэги что тут поставлены. Тогда по логике и Капиталу надо поставить романтика и ужас, и возможно всего и сразу.

Название озадачило. Это что: деревня без чести (и совести)? Если же говорится о ведьмах, то деревня с нечИстью! Дожили, писатели языка не знают (((

С нечИстью деревня.

Спецэффекты, используемые Кошелевым Алексеем, ужасны! Часть монолога не удалось разобрать. Но, все-равно, спасибо за озвучивание

Я все думал, в чем же ужас? Ужас — то что я это слушал!

Я вам предлагал домик в деревне в России. Приезжайте. и будет у вас все правильно и как нужно.

Большое спасибо Илье Варшавскому и Алексею Дику за огромное удовольствие! Прекрасный рассказ, как красиво написано. А финал вызвал у меня огромноге сочувствие, нет, не к Гг, а к бедной Маше — даже представить страшно, что испытывает ОНА блуждая в этом чужом мире.<br/>
И ещё одна деталь меня неприятно поразила — через два тысячелетия Петербург опять называется Ленинградом? Ужас! Ужас!