Кто мы? — Куклы на нитках, а кукольщик наш — небосвод. <br/>
Он в большом балагане своём представленье ведёт. <br/>
Он сейчас на ковре бытия нас попрыгать заставит, <br/>
А потом в свой сундук одного за другим уберёт. <br/>
***<br/>
Безгрешными приходим — и грешим, <br/>
Весёлыми приходим — и скорбим, <br/>
Сжигаем сердце горьким слезами,<br/>
А сходим в прах, развеяв жизнь как дым.<br/>
***<br/>
Прощалась капля с морем-вся в слезах!<br/>
Смеялось вольно море — всё в лучах!<br/>
«Взлетай на небо, упадай на землю — Конец один: опять — в моих волнах!»<br/>
Ведь пустота и небытие — жилище дао, равновесие и покой — основа дао. А люди насилуют свой разум, беспокоят свой дух, мечутся и доискиваются во внешнем. Всё это означает утрату божественного разума и потерю своего истинного обиталища… Забрезжил свет, занялась заря, и все возжелали проститься со своим отроческим сердцем, и пробудившись (к знанию), устремили взор в пространство между небом и землёй. От этого их благо взволновалось и утратило единство._Хуайнань цзы
Ты можешь сотни лет о жемчуге твердить, Но если не нырнёшь — он твой лишь в сноведенье. <br/>
***<br/>
Все люди в этом мире драгоценны, <br/>
Воистину чудесны и священны. <br/>
Недаром их избрал Господь единый:<br/>
Дух — чистый жемчуг, плоть — из тёмной глины.<br/>
Четыре — дух и сущность, ум и тело,<br/>
Из коих три последних, скажем смело,<br/>
Всему людскому роду сопричастны, <br/>
А дух в сей тёмной плоти — луч прекрасный!<br/>
персидский поэт Носир Хисроу
Всё созданное не создаётся из ничего, отличного от сознания. Именно сознание само использовало часть себя в своём создании, а часть его осталась Создателем. Все вещи были созданы из сознания, а когда заканчивается время их существования, всё возвращается обратно и сливается с ним снова. (суфийский философ Хазрат Инайят Хан)
Не ум, а сердце любит, и ему<br/>
Понятно непонятное уму.<br/>
***<br/>
Глаза воспримут образ, имя — слух,<br/>
Но только дух обнимет цельный дух.<br/>
Так откажись от внешнего, умри<br/>
Для суеты и оживи внутри.<br/>
Уняв смятенье, сам в себе открой<br/>
Незамутнённый внутренний покой.<br/>
И в роднике извечной чистоты<br/>
С самим собой соединишься ты.<br/>
арабский поэт-мистик Ибн ал-Фарид
Рассказ говно.идея с ангелом попрошайкой плохо обыграна.автору минус за все.складывается впечатление что просто бездарность.чтецу минус вас слишком много.в этой книги.люди слушают ушами.вы слишком эмоционально читаете. И люди на бессознательном состоянии воспринимают героев по вашей ни к месту эмоциональности.она умесна лишь на очень длинных книгах.желательно чтобы главные героями.была молодеж.
«Я понял, что должен об этом молчать » — девиз главного героя. Если бы он просто отвечал на задаваемые полицией вопросы, то и писать было бы не о чем. Чтец хорош, но я его не дослушала.
читает — Nikosho — просто классно, я много книг с его чтением слушала- будто ангел…
Он в большом балагане своём представленье ведёт. <br/>
Он сейчас на ковре бытия нас попрыгать заставит, <br/>
А потом в свой сундук одного за другим уберёт. <br/>
***<br/>
Безгрешными приходим — и грешим, <br/>
Весёлыми приходим — и скорбим, <br/>
Сжигаем сердце горьким слезами,<br/>
А сходим в прах, развеяв жизнь как дым.<br/>
***<br/>
Прощалась капля с морем-вся в слезах!<br/>
Смеялось вольно море — всё в лучах!<br/>
«Взлетай на небо, упадай на землю — Конец один: опять — в моих волнах!»<br/>
***<br/>
Все люди в этом мире драгоценны, <br/>
Воистину чудесны и священны. <br/>
Недаром их избрал Господь единый:<br/>
Дух — чистый жемчуг, плоть — из тёмной глины.<br/>
Четыре — дух и сущность, ум и тело,<br/>
Из коих три последних, скажем смело,<br/>
Всему людскому роду сопричастны, <br/>
А дух в сей тёмной плоти — луч прекрасный!<br/>
персидский поэт Носир Хисроу
Понятно непонятное уму.<br/>
***<br/>
Глаза воспримут образ, имя — слух,<br/>
Но только дух обнимет цельный дух.<br/>
Так откажись от внешнего, умри<br/>
Для суеты и оживи внутри.<br/>
Уняв смятенье, сам в себе открой<br/>
Незамутнённый внутренний покой.<br/>
И в роднике извечной чистоты<br/>
С самим собой соединишься ты.<br/>
арабский поэт-мистик Ибн ал-Фарид
причем тут чтец? Поблагодарите его за сделанную работу! Так книга доступнее для тех, например, кто плохо видит.