Много раз в разных уголках интернета читал похвалу на эту книгу, мол вот он настоящий космический реализм. Дослушал до 7%. С меня хватит этой фантастики. Тут не про космос, а примитивное видение политики от автора. Несколько базовых астрономических понятий конечно изложено, а остальное это едкая пропаганда философии Ницше о сверхчеловеках.<br/>
<br/>
Вот мол есть злые диктаторы, которые сотрясают ядрёными батонами, а есть нормальные государства, которые финансируют прогресс. Диктаторы вот злые, им только власть подавай, а нормальные государства дорожат жизнью людей. Только это всё взгляд идеалиста, который не пытался понять, что у власти т.н. демократических государств стоят не независимые администраторы выполняющих свою работу, получая только зарплату, а совладельцы и ставленники корпораций. Прийти к власти с помощью оплаченой корпоратами рекламной кампании, несоизмеримо проще чем честным путём независимому чиновнику. А с теми кто не заключил сделку с корпорациями, закономерно произойдут несчастные случаи. Легализировавшиеся блатные управляющие могут закупить акций определённых компаний, и своими действиями политического характера приумножать собственные активы. Способов это сделать несчётное число, самое простое это обвинить конкурентов в нарушении своего экологичного закона, инициировать проверки парализовав их работу, подделать экспертизы, взыскать штрафы, заставить купить особое дорогое экологическое оборудование, которое как раз есть под рукой, и так далее. Можно купить активы двух «конкурирующих» компаний и придумав оправдание типа «на обновление оборудования», и так повысить цены на услуги обеих компаний. Получается что картельный сговор может проводится одним человеком. А кто им запретит, если они сами принимают законы? А ещё можно спонсировать рекламную кампанию для диктатора в другой стране, которому потом твоя корпорация будет продавать оружие, а оплачивать банкет будут налогоплательщики в своей стране. А живут они в арендном жилье, собственником которых являются корпораты, и ездят на работу на арендном авто, которое принадлежит корпорату. И кто тогда получается имеет реальную власть, которую так едко порицает автор, злой диктатор, или тот кто оплатил ему рекламную кампанию? Диктатор отработает своё, его выбросят сделав козлом отпущения. Но ресурсы конкурентов он уже похитил и уничтожил, товары корпораций реализовал, и репарации оплатил в те ведомства, которыми заправляют корпораты приведшие его к власти.<br/>
<br/>
Тут же пропагандируется философия социал-дарвинизма в разговоре двух положительных персонажей — учёных, что вот мол вероятно есть высшая цель во вселенной, до которой не все хотят эволюционировать. Этим же разговором автор отвергает материализм, а что тогда наука если не материализм?<br/>
<br/>
Также в книге главными факторами успеха указаны личные стремления, что вот мол славный малый начитался книг про космос, загорелся им и поступил в элитную академию. Помогли ещё добрые школьные учителя. На этом всё, прямо как в фильме Форест Гамп: секрет оглушительного успеха до безобразия пимитивен — просто следи за мячиком и станешь чемпионом. А что насчёт того, что те у кого родители корпораты — у них нет проблем с тем чтобы попасть в самую крутую из самых элитных академий планеты, даже не читая книг про космос, а количество мест там ограничено. А авторитет заведения будут поддерживать выходцы из семей миллиардеров, они то отучились и стали успешными. И там не останется места тем, кто просто мечтает о космосе.<br/>
<br/>
Также в книге упомянуты независимые поселения Марса. Когда это так было, чтобы спонсировались экспедиции без намерения извлечь сверхприбыль? Автор не мог хоть капельку изучить историю освоения Америки, и о том как она воевала за независимость, а потом переложить реальную историю на освоение Марса? Ну пускай там условный марсолит добывают и доставляют на Землю, а иначе ради чего было жертвовать на освоение другой планеты личные 10 яхт? Чтобы передать свою частную собственность в руки местного народа, создавая угрозу своим капиталам? Когда это такое было? Там же буквально коммунизм на Марсе, который так едко порицает автор.<br/>
<br/>
Также в книге рассказано о невероятной работе учёного, а на самом деле обыкновенного астронома. Этот астроном много лет наблюдал за планетой, и по спектрограмме вычислил её параметры. И это титаническая работа? Да с такой задачкой справится любой начинающий астроном из 1950 года. Так показывается очередной атлант, для которого разного рода якобы титанические задачки — плёвое дело. Это и есть примитивная, дилетантская пропаганда, оторванной от реальности философии Ницше.
1) не понятно почему произведения отнесены к этому жанру?<br/>
Ни чего близкого к Детективу не имеют((<br/>
2) прослушала — на один раз.<br/>
Ни идея первого произведения не интересна, ни ГГ с его моровосприятием(((<br/>
И про второй рассказ — странная странность… Но и так писать можно)))<br/>
Много не стыковок, есть пару ляпов (переводчик или автор — не известно) и ....<spoiler>как может врач, выясняющий в себе ли пациент не выяснить его ориентацию во времени??? Как??? Но, видимо, чтобы написать всю оставшуюся книгу… Не говоря уже о внешнем виде и одежде, которая 200% брасилась бы в глаза… Представьте сейчас на улице даму в одежде по моде 20-летей давности… Ну и вид машин на улицах города… 20 лет назад… Представьте… или через 20 лет… Не отличишь же))).</spoiler><br/>
<br/>
Чтец великолепен!
… не будет… не осознает…<br/>
Человечество не эволюционирует.<br/>
Да, раньше племя на племя ходили с дубинками, копьями, стрелами… сейчас танки, ракеты…<br/>
Пороки неискоренимы.<br/>
Во все времена человеки делились на созидателей (от социального статуса не зависит), и халявных потребителей (так же от статуса не зависит).<br/>
Наглость… хитрость… физическая сила всегда будут выигрышнее позиции справедливости.<br/>
<br/>
Но недолго нам осталось )<br/>
Технический прогресс ведет к уничтожению человечества в целом.<br/>
И не в оружии массового поражения дело. Вернее не только в нём.<br/>
<br/>
Когда произошла механизация труда — куча народу оказалась выброшена на улицу без средств к существованию.<br/>
Искусственный интеллект заменяет людей умственного труда.<br/>
И сей процесс не стоит на месте.<br/>
<br/>
Неужели вы думаете что кто-то вас будет кормить и одевать на халяву (как в рассказе) когда работы вообще никакой не останется? =)))<br/>
<br/>
Да её и сейчас бы не было для ооогромного количества народа, если бы авто выпускали не 5-тилетками, если бы не пиарились маникюрами, новыми смартфонами, постоянно меняющейся модой…<br/>
<br/>
В общем всё ведёт к снижению популяции и к деградации человечества в целом.
Уважаемая администрация, я прослушала ещё 2 рассказа Татьяны Хохриной " Бесконечность детства " и " Дом общей свободы ". Прослушала 100%, но почему то эти книги не отображаются в моей истории. Что не так?
Уже знаю, что если читает Ксения, то надо обязательно послушать. 😊Особенно рассказы Хохриной. <br/>
Рассказ может показаться очень грустным. Но на самом деле концовка мне показалась вполне счастливой. <br/>
Когда-то давно, еще до компьютерной эры, появилась игрушка тамагочи. И эмоциональная реакция людей была такой сильной, что психологи даже стали изучать этот феномен и пришли к выводу, что человек не может быть одиноким. Ему необходимо быть нужным ну хоть кому-нибудь. Хотя бы ‘маленькой электронной дряни’ (так в статье и было написано). <br/>
А тут не какая-то ‘маленькая электронная дрянь’, а все-таки живой человек. Пусть с развитием 4-летнего ребенка, но добродушный, безобидный и видимо привязчивый. 😊
Эту книгу прослушал последней на этом сайте. Хорошо, забавно, интересно. Сожаления о потраченном времени — 0. Автор хорош, и чтец хорош — в одного узнаваемо озвучивать нескольких персонажей — мое почтение.
В вашем комментарии мне видится отголосок негативного отношения к нынешнему казачеству, потому хотелось бы пояснить:<br/>
К любому произведению написанному до Вашего рождения необходимо подходить с точки зрения принципа историзма, т.е. рассматривать персонажей и их действия с точки зрения и морали именно той эпохи, не примеряя на них современные мерки и понятия.<br/>
Былины, как любой памятник устного народного творчества, изменялись в процессе передачи от поколения к поколению. И если брать более ранние версии тех же былин, там никаких казаков не будет. В них Илья Муромец — богатырь, воин, витязь. Так с чего вдруг появляется «старОй казак»?<br/>
Дело в том, что былинные богатыри выполняют роль защитников земли. Они всегда на «передовой», всегда бьются с некими басурманами. А киевские богатыри, что понятно географически, чаще всего бьются с кочевниками. И «злой татарин» — это не национальность, это любой враг во степи на коне.<br/>
Роль же «пограничников» в конце 19, начале 20вв (время публикации книги) выполняет именно казачество, что не могло не отразиться в изустных преданиях. Так и становится Илья Муромец казаком в данном издании. И к современному (часто декоративному) казачеству это не имеет никакого отношения.<br/>
Обращу Ваше внимание, что казаком в сборнике былин именуется только Илья Муромец, остальные богатыри такого звания не удосуживаются. Причем, не просто казаком, а не иначе как «старОй казак» (как вариант «матёрой казак»), и только в тех былинах, где он уже в возрасте. В описаниях его подвигов молодецких ни слова о казаках нет. Да и вообще это словосочетание применяется только к нему и только когда он в возрасте. Соответственно, в данном случае это термин, одновременно указывающий на возраст и на его боевые подвиги.<br/>
<br/>
Желающие могут скачать данную книгу — она в свободном доступе <a href="https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003977671_57451/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">rusneb.ru/catalog/000199_000009_003977671_57451/</a>
ч.1 — «ужастики обыкновенные» (зеркала подсвечники монстры вседела)<br/>
ч.2 — то же самое<br/>
ч.3 — то же самое /почти/<br/>
… каким макар… боком тут Фантастика… о.О
Первые 5 частей держать в напряжении, столь сильном, что не вольно сводит челюсти, а потом в голосину«данунааа»… И потом «да нет… Ну нет же… Зачееем »… а потом«фууух коптить меть»… И 6я часть, такая «ну-ка нака»… Одни эмоции… Чтецу низкий поклон, автору искренне творческих успехов!.. Мозги требуют добавки, а жопа экранизации! Кино снимать не можем, но книги у нас просто… Выше только космос…
Захотелось тех гренок, настоящих, «от бабушки» — как же красочно описание автора!) <br/>
С каждым прожитым годом, да что там — днём замечаешь, как неумолимо ускоряется время… И нет — да и вспыхнет, на миг озарится где-то в сумрачных уголках памяти — какое оно было невыносимо медленное в детские года. Ждать следующего дня рождения — была настоящая пытка. Ждать нового года (в моем случае) уже не так болезненно (в 2 раза меньше). Поэтому я считал, что мне очень повезло родиться летом)
я вернулся снова и снова уже в 6 раз и хочу сказать –это просто снос крыши, никто никогда не озвучивал так живо и красиво, я ваш фанат и состою в телеге и там тоже господин ёж очень старается за это огромный респект и любовь от фандома рб, надеюсь все знают его если не знаете то подпишитесь на тг и узнайте на этом все, господин ёж спасибо большое за то что вы есть ❤️ <a href="https://t.me/Mushoku_Tensei_AudioBook" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">t.me/Mushoku_Tensei_AudioBook</a>
Пример обработки одного из стихов, точнее «Война»:<br/>
Общее замечание: отсутствие интонации вверх (↑) в конце каждой строки во всех случаях, за исключением без точек (.) и неярко выраженная интонация вниз (↓) после точек.<br/>
В 3-х случаях (строках) не выполнена обязательная пауза (✓) в конце строки (0,8-1,2 сек.) в зав-ти от темпа чтеца), а именно:<br/>
А «ура» вдали, как будто пенье ↑✓<br/>
И воистину светло и свято↑✓<br/>
Серафимы, ясны и крылаты, ↑✓<br/>
Чтец, также должен быть внимателен ко всем знакам препинания, которые в поэтических тетрадях имеют свойство истираться, а редакторы туда лепят туда чо попало. Примеры:<br/>
А «ура» вдали, как будто пенье → А «ура» вдали – как будто пенье<br/>
Дело величавое войны, → Дело величавое войны:<br/>
Ныне, Господи, благослови. ↓ → Ныне, Господи, благослови! ↑ (как видим, на корню сменилась интонация).<br/>
В 3-х местах паузы выставлены ошибочно, а именно:<br/>
А «ура» ✓вдали, как будто пенье → А «ура»↑ вдали ✓ – как будто пенье<br/>
Как у тех, что молят ✓ и скорбят, → Как у тех, что молят и скорбят,<br/>
Ныне, ✓ Господи, благослови. (Обращение – без паузы)<br/>
Другие пропущенные паузы, в том числе и смысловые, и интонации см. ниже:<br/>
<br/>
Как собака на цепи тяжёлой,<br/>
Тявкает за лесом пулемёт,<br/>
И жужжат шрапнели, ✓ словно пчёлы,<br/>
Собирая ярко-красный мёд.<br/>
<br/>
А «ура» вдали, как будто пенье<br/>
Трудный день окончивших жнецов.<br/>
Скажешь: это ✓ — мирное селенье<br/>
В самый благостный из вечеров.<br/>
<br/>
И воистину светло и свято<br/>
Дело величавое войны,<br/>
Серафимы, ясны и крылаты,<br/>
За плечами воинов видны.<br/>
<br/>
Тружеников, медленно идущих<br/>
На полях, омоченных в крови,<br/>
Подвиг ↑сеющих↑ и славу↑ жнущих↑,<br/>
(Подвиг↑ сеющих↓ и славу↑ жнущих↓, ) – верно<br/>
Ныне, Господи, благослови.<br/>
<br/>
Как у тех, что гнутся над сохою,<br/>
Как у тех, что молят и скорбят,<br/>
Их сердца↑✓ горят перед Тобою,<br/>
(«сердца» нужно выделить повышением голоса)<br/>
Восковыми свечками горят.<br/>
<br/>
Но тому, о Господи,↑✓ и силы<br/>
И победы ↑ ✓царский час даруй,<br/>
Кто поверженному скажет: — Милый,<br/>
Вот, ↓прими мой братский поцелуй!<br/>
(Вот, ↑ прими ✓ мой братский поцелуй!) – верно.<br/>
<br/>
Так что, дорогой Хадин, при строжайшем соблюдении всех долженствующих приличий, душа нашей Ирины точно бы воспарилась.
Мой последний комментарий внизу списка переосмыслен после прослушивания 2х книг и половины 3. Вот два коммента разного времени обо всём говорят. Спасибо за озвучку.
Инсценировка преступного деяния, часть 1 ст. 110 УК РФ — доведение до самоубийства.<br/>
Более всего здесь поражает количество тех, кому нравится поведение преступника. А многим ещё и смешно, когда жертва задыхается в петле.<br/>
O tempora, o mores!
<br/>
Вот мол есть злые диктаторы, которые сотрясают ядрёными батонами, а есть нормальные государства, которые финансируют прогресс. Диктаторы вот злые, им только власть подавай, а нормальные государства дорожат жизнью людей. Только это всё взгляд идеалиста, который не пытался понять, что у власти т.н. демократических государств стоят не независимые администраторы выполняющих свою работу, получая только зарплату, а совладельцы и ставленники корпораций. Прийти к власти с помощью оплаченой корпоратами рекламной кампании, несоизмеримо проще чем честным путём независимому чиновнику. А с теми кто не заключил сделку с корпорациями, закономерно произойдут несчастные случаи. Легализировавшиеся блатные управляющие могут закупить акций определённых компаний, и своими действиями политического характера приумножать собственные активы. Способов это сделать несчётное число, самое простое это обвинить конкурентов в нарушении своего экологичного закона, инициировать проверки парализовав их работу, подделать экспертизы, взыскать штрафы, заставить купить особое дорогое экологическое оборудование, которое как раз есть под рукой, и так далее. Можно купить активы двух «конкурирующих» компаний и придумав оправдание типа «на обновление оборудования», и так повысить цены на услуги обеих компаний. Получается что картельный сговор может проводится одним человеком. А кто им запретит, если они сами принимают законы? А ещё можно спонсировать рекламную кампанию для диктатора в другой стране, которому потом твоя корпорация будет продавать оружие, а оплачивать банкет будут налогоплательщики в своей стране. А живут они в арендном жилье, собственником которых являются корпораты, и ездят на работу на арендном авто, которое принадлежит корпорату. И кто тогда получается имеет реальную власть, которую так едко порицает автор, злой диктатор, или тот кто оплатил ему рекламную кампанию? Диктатор отработает своё, его выбросят сделав козлом отпущения. Но ресурсы конкурентов он уже похитил и уничтожил, товары корпораций реализовал, и репарации оплатил в те ведомства, которыми заправляют корпораты приведшие его к власти.<br/>
<br/>
Тут же пропагандируется философия социал-дарвинизма в разговоре двух положительных персонажей — учёных, что вот мол вероятно есть высшая цель во вселенной, до которой не все хотят эволюционировать. Этим же разговором автор отвергает материализм, а что тогда наука если не материализм?<br/>
<br/>
Также в книге главными факторами успеха указаны личные стремления, что вот мол славный малый начитался книг про космос, загорелся им и поступил в элитную академию. Помогли ещё добрые школьные учителя. На этом всё, прямо как в фильме Форест Гамп: секрет оглушительного успеха до безобразия пимитивен — просто следи за мячиком и станешь чемпионом. А что насчёт того, что те у кого родители корпораты — у них нет проблем с тем чтобы попасть в самую крутую из самых элитных академий планеты, даже не читая книг про космос, а количество мест там ограничено. А авторитет заведения будут поддерживать выходцы из семей миллиардеров, они то отучились и стали успешными. И там не останется места тем, кто просто мечтает о космосе.<br/>
<br/>
Также в книге упомянуты независимые поселения Марса. Когда это так было, чтобы спонсировались экспедиции без намерения извлечь сверхприбыль? Автор не мог хоть капельку изучить историю освоения Америки, и о том как она воевала за независимость, а потом переложить реальную историю на освоение Марса? Ну пускай там условный марсолит добывают и доставляют на Землю, а иначе ради чего было жертвовать на освоение другой планеты личные 10 яхт? Чтобы передать свою частную собственность в руки местного народа, создавая угрозу своим капиталам? Когда это такое было? Там же буквально коммунизм на Марсе, который так едко порицает автор.<br/>
<br/>
Также в книге рассказано о невероятной работе учёного, а на самом деле обыкновенного астронома. Этот астроном много лет наблюдал за планетой, и по спектрограмме вычислил её параметры. И это титаническая работа? Да с такой задачкой справится любой начинающий астроном из 1950 года. Так показывается очередной атлант, для которого разного рода якобы титанические задачки — плёвое дело. Это и есть примитивная, дилетантская пропаганда, оторванной от реальности философии Ницше.
Ни чего близкого к Детективу не имеют((<br/>
2) прослушала — на один раз.<br/>
Ни идея первого произведения не интересна, ни ГГ с его моровосприятием(((<br/>
И про второй рассказ — странная странность… Но и так писать можно)))<br/>
Много не стыковок, есть пару ляпов (переводчик или автор — не известно) и ....<spoiler>как может врач, выясняющий в себе ли пациент не выяснить его ориентацию во времени??? Как??? Но, видимо, чтобы написать всю оставшуюся книгу… Не говоря уже о внешнем виде и одежде, которая 200% брасилась бы в глаза… Представьте сейчас на улице даму в одежде по моде 20-летей давности… Ну и вид машин на улицах города… 20 лет назад… Представьте… или через 20 лет… Не отличишь же))).</spoiler><br/>
<br/>
Чтец великолепен!
Человечество не эволюционирует.<br/>
Да, раньше племя на племя ходили с дубинками, копьями, стрелами… сейчас танки, ракеты…<br/>
Пороки неискоренимы.<br/>
Во все времена человеки делились на созидателей (от социального статуса не зависит), и халявных потребителей (так же от статуса не зависит).<br/>
Наглость… хитрость… физическая сила всегда будут выигрышнее позиции справедливости.<br/>
<br/>
Но недолго нам осталось )<br/>
Технический прогресс ведет к уничтожению человечества в целом.<br/>
И не в оружии массового поражения дело. Вернее не только в нём.<br/>
<br/>
Когда произошла механизация труда — куча народу оказалась выброшена на улицу без средств к существованию.<br/>
Искусственный интеллект заменяет людей умственного труда.<br/>
И сей процесс не стоит на месте.<br/>
<br/>
Неужели вы думаете что кто-то вас будет кормить и одевать на халяву (как в рассказе) когда работы вообще никакой не останется? =)))<br/>
<br/>
Да её и сейчас бы не было для ооогромного количества народа, если бы авто выпускали не 5-тилетками, если бы не пиарились маникюрами, новыми смартфонами, постоянно меняющейся модой…<br/>
<br/>
В общем всё ведёт к снижению популяции и к деградации человечества в целом.
Рассказ может показаться очень грустным. Но на самом деле концовка мне показалась вполне счастливой. <br/>
Когда-то давно, еще до компьютерной эры, появилась игрушка тамагочи. И эмоциональная реакция людей была такой сильной, что психологи даже стали изучать этот феномен и пришли к выводу, что человек не может быть одиноким. Ему необходимо быть нужным ну хоть кому-нибудь. Хотя бы ‘маленькой электронной дряни’ (так в статье и было написано). <br/>
А тут не какая-то ‘маленькая электронная дрянь’, а все-таки живой человек. Пусть с развитием 4-летнего ребенка, но добродушный, безобидный и видимо привязчивый. 😊
К любому произведению написанному до Вашего рождения необходимо подходить с точки зрения принципа историзма, т.е. рассматривать персонажей и их действия с точки зрения и морали именно той эпохи, не примеряя на них современные мерки и понятия.<br/>
Былины, как любой памятник устного народного творчества, изменялись в процессе передачи от поколения к поколению. И если брать более ранние версии тех же былин, там никаких казаков не будет. В них Илья Муромец — богатырь, воин, витязь. Так с чего вдруг появляется «старОй казак»?<br/>
Дело в том, что былинные богатыри выполняют роль защитников земли. Они всегда на «передовой», всегда бьются с некими басурманами. А киевские богатыри, что понятно географически, чаще всего бьются с кочевниками. И «злой татарин» — это не национальность, это любой враг во степи на коне.<br/>
Роль же «пограничников» в конце 19, начале 20вв (время публикации книги) выполняет именно казачество, что не могло не отразиться в изустных преданиях. Так и становится Илья Муромец казаком в данном издании. И к современному (часто декоративному) казачеству это не имеет никакого отношения.<br/>
Обращу Ваше внимание, что казаком в сборнике былин именуется только Илья Муромец, остальные богатыри такого звания не удосуживаются. Причем, не просто казаком, а не иначе как «старОй казак» (как вариант «матёрой казак»), и только в тех былинах, где он уже в возрасте. В описаниях его подвигов молодецких ни слова о казаках нет. Да и вообще это словосочетание применяется только к нему и только когда он в возрасте. Соответственно, в данном случае это термин, одновременно указывающий на возраст и на его боевые подвиги.<br/>
<br/>
Желающие могут скачать данную книгу — она в свободном доступе <a href="https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003977671_57451/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">rusneb.ru/catalog/000199_000009_003977671_57451/</a>
ч.2 — то же самое<br/>
ч.3 — то же самое /почти/<br/>
… каким макар… боком тут Фантастика… о.О
С каждым прожитым годом, да что там — днём замечаешь, как неумолимо ускоряется время… И нет — да и вспыхнет, на миг озарится где-то в сумрачных уголках памяти — какое оно было невыносимо медленное в детские года. Ждать следующего дня рождения — была настоящая пытка. Ждать нового года (в моем случае) уже не так болезненно (в 2 раза меньше). Поэтому я считал, что мне очень повезло родиться летом)
Общее замечание: отсутствие интонации вверх (↑) в конце каждой строки во всех случаях, за исключением без точек (.) и неярко выраженная интонация вниз (↓) после точек.<br/>
В 3-х случаях (строках) не выполнена обязательная пауза (✓) в конце строки (0,8-1,2 сек.) в зав-ти от темпа чтеца), а именно:<br/>
А «ура» вдали, как будто пенье ↑✓<br/>
И воистину светло и свято↑✓<br/>
Серафимы, ясны и крылаты, ↑✓<br/>
Чтец, также должен быть внимателен ко всем знакам препинания, которые в поэтических тетрадях имеют свойство истираться, а редакторы туда лепят туда чо попало. Примеры:<br/>
А «ура» вдали, как будто пенье → А «ура» вдали – как будто пенье<br/>
Дело величавое войны, → Дело величавое войны:<br/>
Ныне, Господи, благослови. ↓ → Ныне, Господи, благослови! ↑ (как видим, на корню сменилась интонация).<br/>
В 3-х местах паузы выставлены ошибочно, а именно:<br/>
А «ура» ✓вдали, как будто пенье → А «ура»↑ вдали ✓ – как будто пенье<br/>
Как у тех, что молят ✓ и скорбят, → Как у тех, что молят и скорбят,<br/>
Ныне, ✓ Господи, благослови. (Обращение – без паузы)<br/>
Другие пропущенные паузы, в том числе и смысловые, и интонации см. ниже:<br/>
<br/>
Как собака на цепи тяжёлой,<br/>
Тявкает за лесом пулемёт,<br/>
И жужжат шрапнели, ✓ словно пчёлы,<br/>
Собирая ярко-красный мёд.<br/>
<br/>
А «ура» вдали, как будто пенье<br/>
Трудный день окончивших жнецов.<br/>
Скажешь: это ✓ — мирное селенье<br/>
В самый благостный из вечеров.<br/>
<br/>
И воистину светло и свято<br/>
Дело величавое войны,<br/>
Серафимы, ясны и крылаты,<br/>
За плечами воинов видны.<br/>
<br/>
Тружеников, медленно идущих<br/>
На полях, омоченных в крови,<br/>
Подвиг ↑сеющих↑ и славу↑ жнущих↑,<br/>
(Подвиг↑ сеющих↓ и славу↑ жнущих↓, ) – верно<br/>
Ныне, Господи, благослови.<br/>
<br/>
Как у тех, что гнутся над сохою,<br/>
Как у тех, что молят и скорбят,<br/>
Их сердца↑✓ горят перед Тобою,<br/>
(«сердца» нужно выделить повышением голоса)<br/>
Восковыми свечками горят.<br/>
<br/>
Но тому, о Господи,↑✓ и силы<br/>
И победы ↑ ✓царский час даруй,<br/>
Кто поверженному скажет: — Милый,<br/>
Вот, ↓прими мой братский поцелуй!<br/>
(Вот, ↑ прими ✓ мой братский поцелуй!) – верно.<br/>
<br/>
Так что, дорогой Хадин, при строжайшем соблюдении всех долженствующих приличий, душа нашей Ирины точно бы воспарилась.
Более всего здесь поражает количество тех, кому нравится поведение преступника. А многим ещё и смешно, когда жертва задыхается в петле.<br/>
O tempora, o mores!