Поиск

Рассказ мне близок )<br/>
Через 16 лет я встретил ту с выпускного.<br/>
Только звали ее Таня. <br/>
И вместо стройной березки из моих школьных воспоминаний, на меня смотрел здоровенный тополь, с плохо постриженными ветвями.<br/>
Больше на встречи выпускников я не ходил )<br/>
Прошлое должно оставаться в прошлом.

Неплохой такой, полноформатный (16 час.) сплаттерпанк. Кто любит реальную жесть — тому сюда!) Здесь обьединены в одну запись дебютный роман Кетчама «Стервятники» (1980) и более поздний «Стая» (1991). (Кстати, между описываемыми событиями тоже промежуток в 11 лет) Исполнение классное, плюс приятные музыкальные вставки.<br/>
Что касается качества прозы — не фонтан, откровенно говоря. Да, эта вещь на голову выше большинства новинок от современных авторов. И отвлечёт вас от грустных реалий жизни почти на 17 часов.) Но во всех сценах — огромное количество сумбура, в коем сложно разбираться. Характерный для многих авторов «ужастиков» приём — затормозить время и нагружать этот момент рассуждениями и побуждениями. (Кинг, Кунц, Маккаммон и т.п...) У кого-то это получается лучше, у кого-то хуже. Здесь, на мой взгляд, получилось не очень…<br/>
Но, повторяю, эта вещь слушается лучше, чем многое другое. Вэлкам!)

Спектакль «Ночь святого Варфоломея» поставлен Николаем Груниным по роману А. Дюма «Королева Марго». Сценарий для радио написала Зоя Чернышёва.<br/>
Франция. Эпоха гражданских войн и кровавых столкновений католиков и гугенотов. 18 августа 1572 года католичку Маргариту де Валуа венчают с главой протестантов Генрихом III Наваррским де Бурбоном, который в последствии станет королём Франции Генрихом IV. На свадьбу своего короля в Париж приезжают тысячи гугенотов из Наварры. В средние века было такое королевство на территории северной Испании. Эта свадьба должна была примерить католиков и гугенотов и прекратить религиозные войны. Через шесть дней после свадьбы начнётся массовое убийство гугенотов во Франции. Эта резня, устроенная католиками ровно 450 лет назад в ночь на 24 августа 1572 года в канун дня святого Варфоломея, вошла в историю цивилизации, как одна из самых страшных ночей. По различным источникам погибло от 5 до 30 тыс. человек.<br/>
Считается, что сигнал к началу резни прозвучал с колокольни церкви Сен-Жермен-л'Оксерруа. Эта церковь расположена рядом с Лувром, буквально в двух шагах от него с восточной стороны на Луврской площади. Она носит имя христианского святого Германа Осерского, епископа, одного из почитаемых во Франции святых. Во времена, когда Лувр был королевским дворцом Сен-Жермен-л'Оксерруа служила приходской церковью для династии Валуа, в том числе и для Карла IX, того самого французского короля, чья мать Екатерина Медичи сыграла едва ли не самую главную роль в том, что произошло в Париже.<br/>
Кто же она такая Екатерина Медичи, урождённая Катерина Мария Ромула ди Лоренцо де Медичи? Она супруга, а затем вдова короля Генриха II. Некоторое время управляла страной в качестве регента, влияла на политику Франции. Екатерина Медичи проводила жёсткую политику по отношению к протестантам-гугенотам, спровоцировала резню пусть по наущению итальянских советников, но это не снимает с неё ответственности. Она замешана в кознях и интригах, невольно причастна к смерти своего сына Карла IX.<br/>
Официально принято считать, что сигнал к началу резни прозвучал с колокольни церкви Сен-Жермен-л'Оксерруа. Однако некоторые историки и современники событий, такие как Агриппа д'Обинье пишет о колоколе королевской часовни: "… чтобы они узнали час экзекуции по звону колокола во дворце ...", «она (королева Екатерина Медичи) ускоряет набат во дворце, приказав звонить на полтора часа раньше колокола Сен-Жермен-л'Оксерруа».

Кирьянова Анна «Последний трамвай» (аудиокнига 2022). <br/>
<br/>
Шёл я по улице незнакомой<br/>
И вдруг услышал вороний грай,<br/>
И звоны лютни, и дальние громы,<br/>
Передо мною летел трамвай.<br/>
<br/>
Гумилёв Николай «Заблудившийся трамвай» (1920).<br/>
<br/>
Философский рассказ о проблеме «двойничества»… причём, в двух аспектах — содержательном и поэтическом: <br/>
1. проблема личности с разорванным сознанием;<br/>
2. проблема поэтики, т. е. проблема приёма, мотива, композиции… <br/>
Понятие «двойничество» употреблено в широком смысле и отождествляется с близкими к нему понятиями… Оно выступает в творчестве Кирьяновой Анны как общая категория, охватывающая другие:<br/>
1. полярность как доминанту создания художественного мира;<br/>
2. разорванность сознания как философско-психологическое представление о личности;<br/>
3. двойственность как психологическое, или даже психопатологическое состояние;<br/>
4. отражение общего дуализма в индивидууме… <br/>
В любом случае не надо отождествлять «двойничество» с какими-либо приемами или мотивами и не надо ограничивать его лишь идейными и идеологическими проявлениями. Автор, расширяя понятие «двойничество», рассматривает его в трех литературоведческих аспектах:<br/>
1. философско-этическом;<br/>
2. психоаналитическом и психопатологическом;<br/>
3. мифологическом…<br/>
Встреча со своим двойником носит несколько оттенков: <br/>
1. способность в себе пережить двойника, превратить свою встречу с ним в пафос работы расплава субстанции «маски», «телесности», тела астрального;<br/>
2. «двойник» мой — когда-то мной сброшенный хвост: хвост змеиный, драконий… <br/>
А дальше первый рассказ перетекает во второй, где автор-демиург в сюжетном плане наделяет теми или иными функциями дублирующих друг друга в сенситивном плане героев… Если понять диалогизм как основу полифонизма, то можно сказать, что полифонизм — художественное, поэтическое, выражение авторского понимания дуализма мира, начатого с психологической позиции.<br/>
<br/>
Прочтение исключительное, включая музыкальное сопровождение и голос Маленького фонарщика — мистика, да и только… «Лайк». «Избранное».

Фантастика в том, что Гейнц Гудериан не застрелился. Эдди выдумал историю, чтобы продать часы подороже. Эти простаки фермеры, не такие уж простые. Часы Эдди отобрал у какого-нибудь немецкого беженца. камни фальшивые, надпись сделал, за несколько пачек сигарет, немецкий гравер. Часы не стоили больше 500$. Он бы надул ростовщика, но так увлекся рассказом (он пересказывал его друзьям много раз), что сам поверил в него. Блестящий рассказ.

Тяжело спорить с человеком, который путает асфальтоукладчик с дородным катком и опять же в данном механизме ЦИЛИНДРЫ служат в качестве колёс.<br/>
а вальцы это такие вальцы… <br/>
Вальцы́ (от нем. Walze — валок, каток) — рабочий инструмент кузнечных, дробильных и др. машин — 2 валка, вращающиеся в противоположных направлениях, что обеспечивает захват и обработку материала, проходящего между ними.<br/>
Чем у нас вальцы и цилиндры отличаются от колёс? Они квадратные или треугольные? Может они крутится не могут и совершают только возвратно-поступательные движения? Тогда это поршни…<br/>
Да, и циклодола с галоперидолом попейте, а то разнервничались, со стороны даже может показаться, что Вы не совсем адекватный человек.

Атмосфера с головой погружает, затягивает и не отпускает ни на секунду. Эффекты и голос бесподобны, а язык Ивана Белого это просто что-то с чем то… глазом моргнуть не успеешь — пролетят 3 часа, оставив такое сильное впечатление, что опосля якие словеса только в речи не всплывут) в начале даже режет непривычно, а потом так складно ложатся устаревшие, но родные выражения, что на «обычный» язык ещё и перестраиваться придется

Сюжет так себе, не считая исторических ньюансов, так сказать.<br/>
<br/>
Вот если бы ростовщик осмотрел часы, и, зная немецкий, стал бы расспрашивать мужчину, откуда они у него! И понял бы, что в рассказе про часы много противоречий, а перед ним тот самый генерал, который переоделся в форму американского солдата и взял его бирку…<br/>
<br/>
А потом… Донес бы на него или нет? Или жажда денег и часиков с брюликами победила бы?<br/>
<br/>
А то писатель с таким смаком расписывал образ ростовщика, как будто он Эбинейзер Скрудж из «Рождественской песни» Диккенса, но спрашивается, зачем?

19 августа исполнилось 85 лет известному русскому драматургу и прозаику Александру Валентиновичу Вампилову. «Говорят, чтобы добиться признания, надо умереть». Эти слова начертанные молодым Вампиловым на первой странице его первой пьесы, стали пророчеством драматурга самому себе.<br/>
Вампилов — потомственный сибиряк. Он родился в небольшом городке Черемхово Иркутской области. Его отец, чистокровный бурят, был талантливым педагогом и просветителем. Однако маленький Саша своего отца не запомнил. Через несколько месяцев после его рождения тот по доносу коллег был арестован органами НКВД и расстрелян. Реабилитирован почти через 20 лет. Детские и юношеские годы Вампилова прошли в родном доме. Мальчишкой Саша любил сидеть на крыше дома и вглядываться в пространство. Он размышлял: «Писать надо о том, от чего не спиться по ночам».<br/>
После окончания средней школы он поступает на филологический факультет Иркутского университета, где начинает серьёзно думать о литературном творчестве. Творческая жизнь Александра Вампилова была коротка и вся уложилась в 12 полноценных, наполненных активной литературной работой, лет. За это время из корреспондента областной газеты он вырос в известного драматурга.<br/>
Первая «полнометражная» пьеса Александра Вампилова — «Прощание в июне» начала своё шествие по театрам страны, когда была ещё в рукописи. А после публикации её в журнале «Театр», она была поставлена во многих европейских театрах.<br/>
Самым пронзительным, самым трогательно-душевным произведением стала пьеса «Старший сын». Она рассказывает о вечных ценностях: разрыве душевных связей поколений, любви и прощении близкими людьми друг друга. В пьесе ярко звучит тема дома, которую Александр Валентинович, потерявший отца в раннем детстве, воспринимал особенно болезненно и остро.<br/>
Вершиной творчества драматурга стала драма «Утиная охота». Это действительно настоящая драма, трагедия судьбы потерянного человека, героя того времени, которое принято называть «застоем». Вампилов совершенно ясно указывает нам причину этого явления. Весь застой идёт от самого человека, который опустил руки, плывёт по течению, ни во что не верит, не совершает добро. В человеке исчезло ангельское начало — вот изюминка творчества Вампилова. Сам Вампилов, видимо, не вполне даже осознал, какой пласт он поднял в своей пьесе. Пьеса была осуждена властями. Опубликованная в иркутском альманахе «Ангара» в обход цензуры, она подверглась обсуждению и осуждению на бюро Иркутского обкома КПСС. Под давлением общественного мнения сам автор начал колебаться в оценке своего произведения и даже считал его творческой неудачей. Но тем не менее, медленно, но верно его пьесы находили дорогу к зрителю. Уже при своей короткой жизни Александр Вампилов познал заслуженную сценическую славу.<br/>
Казалось, что удача наконец-то улыбнулась талантливому драматургу. И вдруг… нелепая гибель. 17 августа 1972 года Вампилов вместе со своими друзьями отправился на отдых на озеро Байкал на лодке. Лодка зацепилась за топляк и перевернулась. Вампилов решил добраться до берега вплавь. И он до него добрался, коснулся ногами земли, и в этот момент у него не выдержало сердце. Так закончил жизнь «последний великий русский драматург», как назовут его вскоре. Он погиб накануне своего дня рождения. 19 августа, в праздник Преображения Господня, ему исполнилось бы 35 лет.<br/>
И в заключение хочется привести несколько цитат из записных книжек Александра Вампилова, которые может быть расскажут о нём больше, чем самая подробная биография.<br/>
«Время нужно для того, чтобы разлюбить. Полюбить — времени не надо.»<br/>
«Первая любовь — это не первая и не последняя. Это та любовь, в которую мы больше всего вложили самих себя, душу, когда душа ещё у нас была.»<br/>
«Виноватыми всегда бывают нелюбимые.»<br/>
«Перед смертью думать о своей репутации? А ведь вся жизнь — это перед смертью.»<br/>
«Талантливо — это когда так, как не должно быть, но когда это здорово.»<br/>
«Богатые и бедные — категория старая, но дураки и умные — категория бессмертная.»<br/>
«Считают деньги, прислушайтесь: этим занят весь мир.»

Рассказ очень понравился, спасибо автору. Прочитано отлично, спасибо чтецу! Я перенесла онкологию, к которой привела халатность платного врача. Затем попала к врачу обычной ж/д поликлиники. В тот же день сделали анализы, врач позвонила мне с сообщением «онкология, срочно!» На следующий день положили в онкоцентр, через несколько дней уже сделали операцию. Затем лучевая терапия, реабилитация, анализы и наблюдение каждые 3 месяца. Я жива. Но халатность платного врача из платной клиники не забывается

нда очень все сложно. Отсутствие запятых-это конечно плохо… но когда скачет сам смысл текста-это боль куда сильнее. тут же ощущения что есть еще какой то Евгений а то и Андрей)))<br/>
про плагиат я не писал не разу… это мне приписали это обвинение Бажова то ли в силу незнания то ли вызванной чем то ярости(как видимо делая Бажова простым компилятором они думают что отстаивают его честь). я лишь писал что на Урале никто никогда не фиксировал таких сюжетов-за то эти же сюжеты вовсю у немецких романистов. сюжет это изложение на абзац или два. т.е. совпадения на плагиат не тянет. Борхес вон писал что сюжета в мире всего три(немного имхо сузил). один сюжет например из главы у древнего Поиски Грааля из Смерти Артура и современного Первому Игроку Приготовится-на что автор делает прямые отсылки видимо автор сам уже разучился понимать. это что тоже плагиат?-все остальные составляющие у него свои-и тематическая часть отлично интегрирована в Урал-это ли не признание его заслуг что ему все поверили? подражал и вдохновлялся(так это называется) у достойных. в чем позор? может ипа немцы-НЕНАШИ?)) не понимаю откуда злость. получилось у него хорошо -я даже удивлен что не пошло вторичного создания фольклора-это когда рассказы писателя уходят в народ и становятся местными легендами (эффект сборщикам фольклора известный)<br/>
<br/>
почему сочиненный вами рассказ должен вызвать у меня пену у рта я не понял. негатива у меня нет-я и сам обманываться рад, н сознательно-это как веришь в реальность книги когда читаешь. а мистификация в этом жанре часть худ. книги. доказать мне труда не составит-это вам наверное думается что эпос и фольклор-это некий хаос историй-нет, там связи, свои законы, свои правила текста-отличающиеся от художественных книг. Кавказ в этом плане тоже отлично исследован-это кстати единственный у нас регион где остался живой эпос<br/>
но главное я вам не верю<br/>
не сочините…<br/>
задача не тривиальная.<br/>
это говорят в индии те кто туристов водят-на ходу сочиняют что про развалины храма что советской котельной-но там экзотика и 150 тыс богов. турист схавает))<br/>
сочините про Уастырджи… персонаж красивый в прошлом языческий бог-интегрированный в местное христианство

Хороший, замечательно прочитанный рассказ. Без всякой зауми, непонятного философствования и «воды» на добрых 3/4 произведения. Всё как-то ясно, жизненно что ли. И поэтому слушается легко и интересно. Исполнителю спасибо и низкий поклон за доставленное удовольствие от услышанного.

Я бы не назвала Ваши тексты «простейшими», Евгений. А отсутствие заглавных букв и знаков препинания вызывает головную боль при попытке понять написанное. По себе знаю. Пожалуйста, будьте снисходительны к простым смертным!<br/>
<br/>
А насчёт плагиата… боже мой, сравните басни Эзопа, Лафонтена, Крылова. И Алексей Толстой «слямзил» Буратино. А Александр Cергеевич по-своему интерпретировал Европейскую Белоснежку и гномов. И вообще русский Колобок — это Gingerbread man. И Исус не был рожден ни 25 декабря, ни 7 января. А рождество я все равно люблю! — Ну вот, получилась каша в Вашем духе. Надеюсь Вам понравится.<br/>
<br/>
Новое — то хорошо забытое старое. <br/>
Вот возьму и напишу завтра рассказ — легенду Кавказа. Даже если мне ее не рассказывали… Но могли! А потом Вы будете всем доказывать с пеной у рта и без запятых, что не было на Кавказе такой легенды… А все поверят, что была! 😃

Сёмина Ирина (Эльфика) «Пожиратели времени» (2022). <br/>
<br/>
Рассказ — ментальная репрезентация времени и пространства в формате отношения человека с миром. В каждой минуте есть что-то великое. Например, счастье… Когнитивные структуры семантической памяти, являются не только отображающими поступающую информацию, но и активными инструментами извлечения, анализа и структурирования времени. Вселенная чутка к проявлениям каждого из нас, мгновенно отзываясь на наши пожелания. Пессимисту она презентует неудачные образы, а оптимист улавливает ее радостные флюиды: счастье таится в каждом из нас. Очень важно полностью посвещать себя текущему моменту, а не ждать, пока наступит следующий — погружаться и наслаждаться тем, что происходит в настоящую минуту… рационализируя собственные действия путем избирательности, предпочтения, направленности субъекта к определенным аспектам взаимодействия. Сказка роскошна своим посылом актуализации значений и значимости времени, ибо: «…Вселенная отпускает энергию на полезное времяпровождение. Затраченная энергия тут же восполняется… бесполезное времяпровождение – это «мёртвое» время: энергию потратили, а она не восполнилась. И это превращается в усталость, которая окончательно опустошает…» Исполнение выше всяких похвал, спасибо Маленькому фонарщику. В «избранном».

Простите. Конечно же ГаМзатов. Расул Гамзатович Гамзатов. Вот и я описалась, а никто и не заметил! <br/>
Просто всё время на слуху газ, газ, газ… у нас уже один куб к 5 евро подбегает! Вот и свари себе картошечки!)))

Вы так хорошо и живо написали… написали просто о важном… о человечности… Я-то родился уже в России. Мне мама про это рассказывала.<br/>
Простого ощущения жизни достаточно для радости… А ещё, мне нравится вот эта притча:<br/>
<br/>
Однажды один профессор физико-математического факультета, написал на доске большую цифру 1 и, посмотрев на студентов, объяснил:<br/>
<br/>
— Это ваша человечность. Самое необходимое в жизни качество.<br/>
<br/>
Затем, рядом с цифрой 1 написал 0 и сказал:<br/>
<br/>
— А этo ваши достижения, которые с человечностью увеличили вас в 10 раз. Ещё один 0 — опыт, с которым человек стал 100.<br/>
<br/>
И так добавлял 0 за 0: осторожность, воспитанность, любовь…<br/>
<br/>
— Каждый добавленный 0 в 10 раз облагораживает человека, — сказал профессор.<br/>
<br/>
Вдруг он стёр цифру 1, стоящую в начале ряда цифр. На доске остались никчёмные, ничего не значащие нули. Профессор сказал:<br/>
<br/>
— Если у вас не будет человечности, остальное — ничего не стоит…

Отличный рассказ, давно я так не наслождалась атмосферой, которая здесь организованна как нельзя более грамотно. Главная изюминка здесь — тот самый навязчивый страх на грани самого страха, который незаметно полностью занимает твою голову прикрываясь поверхностными храбрящимися мыслями <br/>
Все мы так или иначе испытывали это чувство в большей или меньшей степени, так что очень рекомендую этот рассказ, исполнение на пять звёзд, язык понятный и приятный, и главное — он действительно способен зацепить тот самый нерв, который пробирал нас холодным потом при мысли о щелях под кроватью

Горький Максим «Первый раз я увидел эту женщину» (1897).<br/>
<br/>
Бесподобно! Темпоральные и пространственные аспекты произведения связаны с темой жизни и смерти, источник которых — женщина… писатель максимально сжимает пространство, а топос рассказа отличается условностью. С помощью этих приемов Горький Максим расширяет художественную организацию текста. Рассказ — великолепная попытка осмыслить мир в его полноте и цельности, объять его и в синхроническом, и диахроническом ракурсах. В нём, как в фокусе, отчетливо видны черты горьковского индивидуального стиля… Это удивительная литургия женского начала: <br/>
<br/>
«…И не так больно хоронить людей на кладбище, как это больно, когда хоронишь их живыми в своём сердце. А ведь случается… вы знаете?» <br/>
<br/>
Горький Максим сознательно использует сравнения, придавая своей поэтической системе стройность и логичность. Он наделяет весь мир характеристиками мужского и женского начал, используя при этом богатейший смысловой материал. Однако акцент всегда смещается на женское начало, которое является выразителем внутреннего «я» писателя. Это — один из способов постижения действительности. В этом автор созвучен творчеству младших символистов… Используя символистские смысловые метафоры, писатель насыщает свою лирику аллюзиями женского и мужского начал. Женское начало обладает амбивалентным характером, несёт на себе черты идеальной женственности. Причем общая тенденция направлена на то, чтобы испытать как можно больше разных чувств и впечатлений — потрясающая импрессионистическая поэтика… и невероятной силы крещендо логемы сути женской… её озабоченности: <br/>
<br/>
«…Всё вокруг нас насыщено нашими стонами… и, умирая, мы на всём оставляем только отпечатки наших личных страданий. Приходят другие люди, они молоды, сильны и смелы, но прежде чем узнать жизнь непосредственно, они отравляются нашим наследством…» <br/>
<br/>
Это высокая литература с неповторимой изящностью. В создаваемом автором гармоничном поэтическом космосе одним из главных становится женское начало, как один из непременных его компонентов… Как же хорош чтец Павлов Евгений. Исполнение великолепное и музыкальное оформление выше всяких похвал! В «избранном». Давно не испытывал такого восторга при прослушивании. Прелесть!

Автор виртуозно избежал подробностей. Некто, работая незнамо где, и так далее.) Я тоже постараюсь покороче. Итак…<br/>
<br/>
Двое стеснительных сидели в баре. Парень, не зная, как предложить девушке потрахаться, начал издалека:<br/>
— Знаешь, а у меня есть волшебные часы! Они показывают не пойми что, зато циферблат красивый. — Да ну — скучно сказала девушка. Она обвела глазами зал: — Ну и где мой мохито? Похоже, здесь все официанты умерли… Эй, вы! Кто первый подойдёт к нашему столику, тому я дам бесплатно! — и завлекательно улыбнулась во все свои одиннадцать зубов.<br/>
Официанты предусмотрительно умерли. В часах что-то пискнуло. Девушку осенило. <br/>
— Да у тебя в натуре Часы смерти! Щас ещё кто-нибудь умрёт! <br/>
— Ну и классно! — обрадовался парень. — вот я и списочек заготовил… <br/>
— Нет! А вдруг следующими будем мы? <br/>
она выбежала из бара и разрыдалась над ухом проходящей старушки. Старушка вздрогнула и дала дуба.<br/>
— Я же говорила! — ещё громче рыдала девушка.<br/>
Подошедший толстый полисмен полчаса пытался перекричать девушку, а потом резко затих и осел на тротуар, держась за грудь. <br/>
— Я поняла! — Вдруг сказала девушка — Эти часы надо закрыть в самом центре пустыни Чиуауан!<br/>
И они погнали в центр пустыни Чиуауан, по дороге давя кошек, енотов, ослов и случайных прохожих. В центре пустыни они вырыли нехилую яму стыренными из бара ложками. <br/>
В это время на краю пустыни остановился неприметный красный «жигуль», из которого вылезла радистка Кэт. Положив рацию на ослепительную ляжку, она прямо с ляжки начала вмешиваться в выборы Трампа. <br/>
Засмотревшись на ляжку, в жигуль влетел папаша Джо на трейлере. Трейлер снёс жигуль, а папаша вылетел через окно и полетел в сторону мексиканской границы. Пролетая над вырытой ямкой, он ощупал порванные карманы и замертво рухнул вниз, придавив юношу, девушку и Часы Смерти. Вслед за ним тяжко рухнули на землю флаеры погранслужбы и наркоконтроля… <br/>
— Ну, бля, и каша — пробурчал санитар, разматывая чёрные мешки. — Нормалёк! — ответил напарник: больше мяса — больше премиальных. Он от души пнул ногой чьи-то подвернувшиеся часы и немелодично замурлыкал: «Если в башне по#бень… „<br/>
Над этим бардаком уныло висело солнце. Ему оставалось жить каких-то 10 миллиардов лет…

Отличный душевный рассказ для открытия сезона осенней охоты (обидно у нас, её минимум недели на 2-3 отложили)! Однако уральские охотники какие-то новички, кто же по тайге с треском ходит)!<br/>
Константин отлично озвучили, саунд эффекты шикарны👏👏👏