Поиск

КЛАССИФИКАЦИЯ ДЕТЕКТИВНЫХ СЮЖЕТОВ.©<br/>
1. КАМИННЫЙ ДЕТЕКТИВ.<br/>
Это самый что ни на есть традиционный тип детективной истории, в котором произошло убийство и имеется узкий круг подозреваемых. Доподлинно известно, что один из подозреваемых и есть убийца.<br/>
2. УСЛОЖНЕННЫЙ КАМИННЫЙ ДЕТЕКТИВ.<br/>
Вариация предыдущей схемы, где так же имеет место загадочное убийство, очерчивается ограниченный круг подозреваемых, но убийцей оказывается кто-то сторонний и обычно совсем незаметный (садовник, слуга или дворецкий). <br/>
3. САМОУБИЙСТВО.<br/>
Вводные те же. На протяжении всего повествования сыщик, подозревая всех и вся, безрезультатно ищет убийцу, а в финале неожиданно выясняется, что жертва просто свела счеты с жизнью, убила сама себя.<br/>
4. ГРУППОВОЕ УБИЙСТВО.<br/>
Сыщик, как и всегда, наметил круг подозреваемых и пытается вычислить преступника. Но в числе подозреваемых нет одного убийцы, потому что жертву убили все, совместными усилиями.<br/>
5. ЖИВОЙ ТРУП. (НАШ СЛУЧАЙ!!!)<br/>
Произошло убийство. Все ищут преступника, но оказывается, что убийство так и не состоялось, а жертва жива.<br/>
6. УБИЛ СЫЩИК.<br/>
Преступление совершает сам следователь или детектив. Возможно, по соображениям справедливости, а может быть, потому что он – маньяк. <br/>
7. УБИЛ АВТОР.<br/>
Вводные практически ничем не отличаются от вышеназванных вариаций, однако схема подразумевает, чтобы главный герой был самим автором повествования.<br/>
(Изобретатель как мы теперь знаем не Кристи а Чехов-Драма на охоте<br/>
8. МИСТИЧЕСКИЙ ДУХ.<br/>
Введение в повествование некой иррациональной мистической силы (мстительного духа), которая, вселяясь в персонажей, совершает убийства их руками.<br/>
9. УБИЛ ЧИТАТЕЛЬ.<br/>
Пожалуй, самая сложная и каверзная из возможных схем, в которой писатель стремится выстроить повествование так, чтобы в финале читатель с удивлением обнаружил, что именно он совершил загадочное преступление.<br/>
10. ДЕТЕКТИВ ДОСТОЕВСКОГО.<br/>
Феномен романа Достоевского «Преступление и наказание», который, несомненно, имеет детективную основу, заключается в разрушении традиционной схемы детектива. Мы уже заранее знаем ответы на все вопросы: кого убили, как и когда, имя убийцы и даже его мотивы. <br/>
<br/>
Можно вспомнить неправильный сериал-Коломбо :)

Книжка забавная, местами фырканье переходит в безудержное хихиканье. Желтые танки вообще огонь. На самом деле, все тут логично, диалоги, локации. Даже нормально так переложен корейский говор («мое материнское сердце» и тд) на русский. Размышления, выводы, короче все достойно вполне. Начало, да, надо просто погрузиться и переждать слегка. Чтобы выслушать старт — чванливый самовлюбленный балованный юный шовинист с потребительским отношениям к женщинам и общим скептицизмом. Тут, конечно, глаза закатываются. Вот забавно — книжку рекомендовали вполне себе нормальные адекватные мужчины, так что фырканье некоторых товарищей по прослушиванию я не вполне понимаю и не вполне разделяю. Потому что книжка чутка глубже, чем кажется на первый взгляд. И действительно предлагает погрузиться в переживания не просто человека, попавшего в тело другого пола, но другую, чуждую культуру. Как на деле приходится этому юнцу таки стать одной из тех, к которым относился с таким пренебрежением. Забавные местами рояли в кустами, не напрягают. Очень уютная новая семья у попаданца, тепло от описания нежных и понимающих отношений мамы и сестры к Серёге-Юны. Хитросплетения сюжета тоже довольно любопытные, интересно, сразу после начала :)<br/>
Что касается озвучки, не поддержу общее бубубу по не тем ударениям. Делов то. Их там отсыпано 0,005%. Слышно же, что есть местечковое наречие в начитке, можно было бы сделать скидку, чай не все книги озвучивать выпускникам советских дикторских школ. И восприятию книги это не мешает вообще, даже наоборот, непривычное произношение порой нормально заходит вместе со всей творящейся экзотикой. Мне озвучка вкатила, очень достойно, чувствуется, что старательно и с душой. Что чтец эмоционально погружен в книгу, задаёт настроение смешками и иронией в голосе. Тембр тоже очень подходящий для корейской дорамы. И то, что другие книги автора озвучены этим чтецом, меня прям порадовало. Так что, дорогой чтец, не читайте неконструктивные бубубу, вы молодец! Единственный момент, который напряг, это шёпот сестёр, особенно, когда пришлось сделать погромче и потом по ушам нормальный уровень резанул громкостью) Ну и вообще, к шёпоту прислушиваться не очень приятно, может, это мое личное восприятие, но как-то так :)

Не знаю, что у вас на заборе написано, там и про церковь бывает. ))<br/>
Насчет оккультизма — ерунда, его никто не культивировал. Основными адептами оккультизма были СС и Аненербе, а Гитлеру вообще было все равно что использовать, лишь бы работало. В третьем рейхе рулила пропаганда, а не религия, для пропаганды годятся любые образы и мифы. <br/>
А насчет сопротивления, то сопротивлялась не церковь, а отдельные личности, которые могли быть хоть священниками, хоть дворниками. <br/>
Церковь как раз работала на нацистов, и «Gott mit uns» не пустые слова, немцы ничего просто так (на заборах) не писали, это вам не гопники. <br/>
Церковь — это не кучка адептов, регулярно собирающаяся в кружок «по интересам», эти времена давно прошли, еще в раннем христианстве. Уже давно церковь — это социальный институт, со своей сруктурой и организацией. Ватикан в лице Папы Пия XII, заключил конкордаты с фашистской Италией и нацистской Германией, Пий XII укреплял отношения с режимами Бенито Муссолини в Италии, Франсиско Франко в Испании, Антониу Салазара в Португалии, Анте Павелича в Хорватии и т.д. Папа был ярым антикоммунистом, да и против решения «еврейского вопроса» не особенно возражал.<br/>
Католические и протестантские организации в Германии во время войны использовали принудительный труд военнопленных, а позже скрывали нацистов от суда. В фашистской Италии и Хорватии церковь стала мощной опорой режиму.<br/>
Протестанты вообще были двумя руками за приход нацистов к власти. Хотя, как и везде была оппозиция.<br/>
Запачкалось даже православие в лице РПЦЗ. Нацисты финансировали строительство в Берлине нового кафедрального собора, а также капитальный ремонт 19 православных храмов. Все остальные русские храмы были конфискованы и переданы РПЦЗ. Православие планировалось нацистами как инструмент борьбы против коммунистов в странах с православием (СССР, Румыния, Болгария, Греция, частично Польша). Ну и «белая акация» и «хруст французской булки», куда ж без нашей белоэмигрантской среды.)))<br/>
Так что не просто надпись была, ой не просто… <br/>
Церковь до сих пор пытается отмыться от сношений с фашистами и нацистами, но пока не очень получается…

Нашла отзыв на эту книгу на сайте livelib.ru. И он резко отличается от других. <br/>
<br/>
Оценку книги я воспринимаю не как ее «нужность» или ненужность" для каждого человека, а как мое субьективное отношение к автору, теме, идеям. В данном случае, к автору.<br/>
Весь процесс чтения и потом, уже после, меня сопровождала ассоциация «ненадежный рассказчик». Когда такое бывает? Вот читаешь и видишь, что вот это так, а вот это эдак, вроде должен верить, но что то тут не так.<br/>
Можно поставить ярлык «ничего не понял» или «не понравилось» и пройти мимо, а можно попытаться понять что же все таки не так.<br/>
<br/>
Я пошла по второму пути и вот что обнаружила. Во-первых, меня настораживает позиция рассказчика «я жертва». Все тучи-беды собираются над героиней. Конечно же, в 16 лет так кажется. Но есть и другая проблема — все остальные у автора это не просто непонимающие люди, не способные оценить моральные и психологические проблемы героини, а настоящие моральные уроды. Или идиоты. Все! Буквально. Все уроды и она их жертва. Прошу прощения, но это уже не совсем подростковая проблема. Далеко не все подростки даже под бурей гормонов видят мир и других людей таким образом.<br/>
И вот тут начинаешь понимать, что проблема не в истории, а в авторе. На самом деле автор пишет так, что понять книгу можео как угодно, но если отбросить шелуху, то мы увидим истеричную инфантильную эгоистку, которой уже давно не 16, но она так и живет со всеми обидами на мир, на Бога, на окружающих, на других женщин, на родителей, за то, что ее амбиции не совпали с возможностями. За то, что мир не увидел в ней Христу. И вот она теперь обличает ту, как манипуляторшу, которая не достойна любви, которую все ей дают. Она обманщица, для которой не важно быть, достаточно казаться. То ли дело героиня. Обличитель, достойная любви, но жертва этого злого и несправедливого мира, мешающего ей расправить крылья и стать прекрасным лебедем, в этом царстве уродов, дураков, идиотов.<br/>
<br/>
На самом же деле, манипулятор это автор, которая вылила на голову читателя все свои, как любят говорить современники, непроработанные проблемы, весь свой эгоизм, всю свою злость на других баб и желание самоутвердиться за их счет, обесценить то, за что их могут любить. Свою обиду на Бога (религиозные «шпильки» встречаются часто. А уж родителям как досталось. Сплошные потоки дерьма и негатива, если вдуматься.<br/>
Вот так мне видится, точнее чувствуется эта история.<br/>
Я бы рекомендовала эту книгу тем, кто хочет увидеть что творится в душе и голове инфантильного человека, непризнанного гения, истеричной эгоистичной бабы (не путать с женщинами). Чем эти люди живут. Жертва, склонная к мазохизму, которой даже в голову не приходит. что проблема не в людях, а в ней. Всепоглощающий и всепожирающий, замкнутый на самом себе эгоизм и мания величия, вот что такое Бланш.

браво! уважаю обьективные компетентные взгляды, осснованные не на привитом обществу стереотипе поведения и принятого большинством удобного для всех мнения -а на взвешенной независимой позиции на основе различного рода данных. Более того добавлю — что именно такого рода высказывания-на котрые ты реагируешь — есть не что иное — как молчаливый сговор тех — кто склонен к самоутверждению засчет уничижения более слабых членов общества… алкоголики и наркоманы — есть самые Бесправные субьекты общества — по ОБЩЕМУ СГОВОРУ ВЫСШИХ -отнесенные в разряд НЕДОЧЕЛОВЕКОВ НЕИМЕЮЩИХ ПРАВО ЖИТЬ — РАЗМНОЖАТЬСЯ — И ВОБЩЕ НА ЧТО ЛИБО ОСТАЛЬНОЕ -по желанию ГОСПОДИНА- говрить — смотреть — стоять рядом- дышать-лечиться-иметь какие то права и массу еще поражений по классовому признаку — что есть мягко говря дискриминация — а грубо — я уе обозначал. <br/>
причем даже можно заметить как многие реагируют с возмущением даже здесь- несмотря на очевидные неоспоримые аргументы и факты- котрые я ни сам даже придумал а просто обобщил относительно одного примера. все эти доводы- есть подтвержденные научные психологическмие, маркетологические и прочие научные заклчения разных специалистов по управлению массовым сознанием, внелрением необходимых установок в социальной среде и множество множество не придаваемых широкой огласке достоверно установленных методик — известных только в основном интресующимся темами людям- всем остальным же они вспоминаются в лучшем случае когда происходит напоминание -поскольку последнее время наблюдается прорыв некотрый в завесе иллюзий… поэтому хоть понемногу тараюсь где возможно БУДИТЬ ЛЮДЕЙ ОТ ЗОМБОСНА. тем более в такие времена живем — о которых два года назад я не мог и мечтать что наша страна возьмет такой крутой поврот совершит в ПРАВИЛЬНУЮ ДЛЯ ЛЮДЕЙ И НАШЕГО ОБЩЕСТВА СТОРОНУ. ХОЧЕТСЯ ТОЛЬКО НЕ ПОТЕРЯТЬ ТЕПЕРЬ ИНИЦИАТИВУ И ПРОБУЖДАТЬ ЛЮДЕЙ ОГЛЯНУТЬСЯ ВОКРУГ И ДАТЬ ОЦЕНКУ МИРОВОМУ СОСТОЯНИЮ. <br/>
ЧЬЯ ЦЕЛ Ь ЗОЛОТОЙ МИЛИАРД <br/>
А ЧТО ДЛЯ ЭТОГО НАДО СДЕЛАТЬ ЧТОБ ОСТАЛСЯ МИЛЛИАРД<br/>
НАВЕРНО НЕ ДАТЬ РАЗМНОЖАТЬСЯ ЛЮДЯМ<br/>
В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ КТО НЕ ЗАСЛУЖИВАЕТ ЭТОГО <br/>
УЖЕ ДОГАДАЛИСЬ НА ЧЬЮ МЕЛЬНИЦУ ЛИЛИ ВОДУ ВУСЕ ЭТО ВРЕМЯ <br/>
А ПРО АЛКОГОЛЬ НЕ СЛЫЩАЛИ СЛУЧАЙНО КАК ВНУШАЕТСЯ НАСЕЛЕНИЮ НА УРОВНЕ ПОДСОЗНАНИЯ НЕОБХОДИМОСТЬ ПИТЬ АЛКОГОЛЬ И КУРИ ТЬ СИГАРЕТЫ — НЕ СЛЫШАЛИ ТАКОГО — МЕЖДУ ТЕМ ЭТО ОФИЦИАЛЬНО ДОКАЗАННО И НИКЕМ НЕ ОТРИЦАЕТСЯ -НО ТОЛЬКО НЕ РАЗГЛАШАЕТСЯ — А НЕКТОРЫЕ ТУТ ИМЕЮТ <br/>
СОБСТВЕННЫЕ МЫСЛИ ))) О стерилизации алкоголиков и том что они сами виноваты в своей болезни! вот такое мудрое население на плечи которго перектдывают ответственность порой за самые страшные вещи…<br/>
ЛЮДИ ПРШУ ВАС — ДУМАЙТЕ ШИРЕ, НЕ ТОЛКО УДОБСТВОМ УЮТОМ БЛАГОУСТРОЙСТВОМ И КРАСИВЫМ ВИДОМ — НО ЕСТЬ ЕЩЕ МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ ВСЕЛЕНОЙ -.ДА ПРОСТО ОСТАВАЙТЕСЬ ВСЕГДПА ЛЮДЬМИ С БОЛЬШОЙ ЬКУКВЫ А НЕ ПРЕСМЫКАЮЩИМСЯ ТАБАКИ С ХОРОШИМ УСТРОЕНЫМ МЕСТОМ В ЖИЗНИ

/////////////////// Спойлер! ////////////////<br/>
<br/>
Автор подбрасывает нам психологический ребус.<br/>
<br/>
Может ли замечательная жена навредить любимому мужу. Автор считает, что возможно всё!<br/>
Притом, возникшую сложность в жизни майора Льва Штурмина, автор рассказывает с точки зрения всех действующих лиц!<br/>
<br/>
Начальство заинтересовано, чтобы Штурмин принял решение сам, без приказа «сверху», что бывает, наверное, редко. <br/>
Или такого не бывает?<br/>
«Генерал сделал всё, что мог.Оформил для Штурмина командировку на два месяца в Таджикистан, и как бы невзначай обмолвился, мол, если согласишься, то в командировку пошлем кого-нибудь другого.Сказал и замолчал.<br/>
Командировка была опасной.<br/>
Штурмин нервничал.»<br/>
Что в таком случае может предпринять жена?<br/>
Много чего.По воле автора, у нее полная осведомленность.<br/>
<br/>
Жена отпускает Штурмина на пьянку с друзьями. Все, она его больше не увидит.<br/>
<br/>
А что друзья? Они разъезжаются.И даже Забродов спокойно оставляет майора .«Ему стоит побыть одному».Свыкнуться с решением, принятым сгоряча-и мешать ему в этом не стоит.<br/>
<br/>
А вот мешать как раз и стоило. <br/>
<br/>
«Скорее всего, жена отпустила его до позднего вечера и теперь ему не хочется прийти засветло.А куда он пойдет? Пригласить к себе? Так это вновь сидеть и молчать, смотреть друг на друга.Он может и здесь посидеть.Выпивка есть, закуски тоже хватает.»<br/>
<br/>
Все разошлись.А мало ли кто проявит интерес к подавленному свалившимися проблемами, сильно выпившему майору?<br/>
Зато, благодаря автору, многие вспомнят, что не всегда тебе друг тот, кто участливо кивает и вникает в твои заботы!!!<br/>
<br/>
Наверное все, кто живет в большом городе, видели много раз, как в сильном подпитии хорошо одетый гражданин пытается добраться до дома.Один.<br/>
<br/>
Парадокс, но теплая компания распадается и как кто из них доберется, почему-то не волнует в общем-то приличных и успешных людей.<br/>
<br/>
Если повезет, человека будят на последней остановке, бумажника при нем нет, само собой.<br/>
Гораздо хуже, если стоит на остановке, сильно качаясь, или пытается двигаться вдоль проезжей части. Недолго угодить под автомобиль.<br/>
В метро один /мерзавец/ прощается с попутчиком.<br/>
-Как вы его оставляете, он же пьян?<br/>
Тот шмыг из вагона.<br/>
Этот выпивший нетвердой походкой по перрону, его стало заносить и он чуть старичка на рельсы не сшиб.<br/>
Так что дружные попойки с коллегами или «друзьями» чреваты неприятностями.<br/>
Только порядочные люди не бросают выпившего товарища.Бывает, отвозят до квартиры.<br/>
<br/>
К роману это не относится.Лев Штурмин умелый боец и за его безопасность никто не опасается всерьёз.<br/>
То-то Удав доволен.«Я тебя задушил, я сильнее тебя!»

Хочу начать с отзыва о чтеце, Владимире Сушкове: очень харизматичный голос, талантливое исполнение. Книга довольно сложная, насыщенная психологическим анализом. Но от нее не устаешь, а если делаешь перерыв, то вскоре начинает тянуть снова слушать. Это редкость.<br/>
Константин Симонов – противоречивая личность, но интересный писатель и поэт, а в военной тематике одна из самых больших советских творческих фигур. В спектре огромной художественной советской литературы о Великой Отечественной войне от В. Быкова и А. Адамовича на одном фланге до Э. Казакевича и П. Павленко на другом, у Симонова свое заметное место где-то в середине, в творчество которого которой есть умолчания о времени, но немного вранья.<br/>
Его первая книга трилогии «Живые и мертвые», вышедшая в разгар оттепели, поразила нас, первых читателей, ранее скрываемой правдой об атмосфере и событиях сорок первого года. Поставленный Столпером фильм по этой книге с харизматичным К. Лавровым в главной роли много добавил к популярности произведения. Особым набатом в наших ушах звучал оттуда рефрен «Они еще не знали, что не будет…». <br/>
Вторая и третья книги трилогии были менее популярны: и из-за политической конъюнктуры, и превратностей личной карьеры писателя, и его ранней смерти. Но они не только более объемны, хотя и описывают меньший временной период, но и значительно глубже. Динамика событий там незначительна, а уровень «копания» в душе героев много глубже. Это тоже неизбежно сужало читательскую аудиторию, т.к. требовало от нее более высокой подготовки. Именно глубина второй книги, на мой взгляд, стала причиной неудачи фильма Столпера «Возмездие», т.к. основную идею произведения – духовный рост человека во время войны режиссеру не удалось поднять. <br/>
Честность Симонова, как писателя в отношении военной тематики проявляется в том, что он очень аккуратно описывает собственно военные события и не лезет «живописать» боевые действия, заметно ограничивая себя привычными рамками наблюдений военного корреспондента. Отсюда в его произведениях так велик и так подробно описан подготовительный период к военным операциям. А, собственно, сам бой происходит между главами, за страницами книги. Как бы для иллюстрации, дано описание по одному небольшому бою в конце книг.<br/>
Вся военная литература Симонова – это, условно говоря, его «Война и мир», в которой он пытается проанализировать и понять жизнь человека во время войны: и человека в эполетах, и «рядового» офицера, и рядовых, и тружеников фронта и тыла. Не в силах по условиям времени дать масштабную картину войны, как у Л. Толстого, он рисует ее на микроуровне – на уровне человеческой души. В трилогии он пытается проследить эволюцию состояния советского человека во время войны от «вставания с колен» через «рождение солдата» до «победителя». И таких произведений в советской литературе немного, тем более такого талантливого исполнения. В этом непроходящая ценность его творчества.

Размышления:<br/>
В любых аналитических посылах нужно определять контекст, то есть направление взгляда.<br/>
Искусство и ИИ: Искусство — в плане зрителя-потребителя ИИ однозначно бесценен, выдаст результат с большей рентабельностью чем человек! Но в контексте творческого человека ИИ просто бесполезен, даже вреден! Для любого большого художника, музыканта, писателя процесс первичен, результат остается на втором месте!!! Через созидание происходит постижение самого себя и окружающего мира. И этот процесс единоличен, в котором биохимия человека играет самую емкую часть, а окружающий внешний мир это просто необходимая данность которую индивид познает, осмысляя свое место в этой данности.<br/>
Любовь — сперва определимся с контекстом. <br/>
1 Любовь как возникшее непреодолимое чувство влечения. В этом разрезе ИИ исключен как факт, потому что в природном механизме заложен конечные результат размножение вида ( не берем частность когда ИИ может помочь бесплодию, потому что это к любви не имеет отношения). Тут так же главенствует биохимия которая управляет инстинктами. <br/>
2. Если взять другие виды любви: человеколюбие, однополая любовь и прочие частности где исключена задача размножения здесь ИИ скорее всего займет свою нишу, может быть значительную. Для каждого вида любви можно поразмышлять, но это уже частность. <br/>
Дружба — это тоже чувство. ИИ в плане общения скорее всего сможет создать виртуальное чувство поддержки, эмоциональной близости итд итп. То есть в плане разговорного жанра это сработает. Но в реальной жизни настоящая дружба ценна безоговорочной стопроцентной поддержкой в самых сложных жизненных ситуациях. В этих ситуациях дружба и проверяется. ИИ не вытащит тебя с поля боя (боевая дружба), не отдаст тебе последнюю рубашку (братская дружба) итд. приходим к выводу что ИИ опять ценен только в определенных задачах и ситуациях.<br/>
То есть виртуальная дружба с ИИ, может принести успех в случает решения психологических проблем. В реальных ситуациях ИИ сключен как класс. <br/>
ВЫВОД: ИИ это просто инструмент для достижения определенных задач! Для достижения многих человеческих задач он просто не нужен и бесполезен. Главное определить как им пользоваться. Это каждый решает для себя сам.<br/>
К примеру, я музыкант, и ИИ использую в работе для повышения рентабельности своего конечного продукта. Но для самосовершенствования он мне бесполезен, тут вступают, ежедневные упражнения, репетиции с коллегами, осмысление своего технического роста, поиск своего я в выражении игры на инструменте, здесь ИИ исключен как данность, он не нужен как микроскоп или автомобиль))). Пример: на репетиции в группе одно из самых важных это сыграться. Нужно научится слушать друг друга, почувствовать каждого и слиться в единое целое. И это только одна из поставленных задач которые мы решаем на репетиции! А их десятки и при чем тут ИИ.

Достойная работа человека, умеющего думать, говорить и чувствовать. Если первое доступно доброй половине людей (?), второе — многим, то с третьим — все сложнее. Нравственная оценка происходящего, умение «плыть не по течению», видеть основную ценность этого мира — человеческую жизнь, отличает эти Воспоминания. Грустно и горько, когда на форумах (и тут вот) встречаешь «разборы» и банальные, а порой, неуместные рецензии с переходом на личность самого автора тех, кто мнит себя специалистами-историками. Холодная и бездушная критика в стиле рационализма (что могло быть, а что нет), болезненные и смешные потуги расправится с автором психологически затронув стороны его характера и личные качества..., как это все гнусно и паршиво. Господа, ну что же у вас так чешутся руки подгадить и садануть ушат грязи? Ведь хорошая и правильная книга, что тут греха таить, действительно, поражает своей уникальностью и правдивостью, хоть это и затрагивает слепой наш патриотизм и привычную безупречность величия победы в ВОВ. Мелкие недочеты, всегда имеют право быть. К тому же, верно, это не мемуары для заведомой публикации. Тут формат исповеди, пережитого и перемолотого в сознании, на что имеет право каждый, никому ничего не «навязывая» и не доказывая (мол, было только так и не иначе).<br/>
Я поверил Н. Никулину с первых страниц его книги, не потому, что я не историк и не должен иметь в этой дисциплине своего мнения, и даже не потому, что в январе 43го на Волховском фронте погиб мой дед, а потому, что в своей жизни мне пришлось видеть настоящих боевых ветеранов, искалеченных, молчаливых, спившихся и забытых. Пришлось как-то побывать в начале 80х в местах Синявинских сражений (ст. Апраксин, Тортолово, ст. Н.Малукса). Ни когда бы не поверил, что спустя 40 лет после войны, человеческие останки и вся атрибутика боев может так запросто, хаотически быть разбросана на поверхности земли, поросшая мхом, присыпанная слежавшейся старой листвой, песком, а то и в открытую. Сегодня я смотрю материалы поисковых групп, их видео… И все одно и тоже. Все брошено, попрано, на все было наплевать уже тогда после 45го и последующих десятилетий. Наплевать было на живых, наплевать и на мертвых, как на навоз. И наплевать до сих пор! «Патока с елеем» на митингах 9 мая из уст сытых и лоснящихся представителей власти – пустое. Автор пишет о страшной правде — чудовищном бардаке душ, скотском отношении всей советской системы к живым, одушевленным людям, простым солдатам, гражданским, и все что связано с понятием «человек»..., я же, продолжением всего этого увидел хваленую нашу «память» о войне. Все тут одно к одному, тут не причем История. Благодарность и низкий поклон Николаю Никулину. Правильно, об этом нельзя молчать.

Эх, жаль пропущен сам сон художника: "… Сквозь щелку ширм видны были уже одни только пустые рамы. По комнате раздался стук шагов, который наконец становился ближе и ближе к ширмам. Сердце стало сильнее колотиться у бедного художника. С занявшимся от страха дыханьем он ожидал, что вот-вот глянет к нему за ширмы старик. И вот он глянул, точно, за ширмы, с тем же бронзовым лицом и поводя большими глазами. Чартков силился вскрикнуть — и почувствовал, что у него нет голоса, силился пошевельнуться, сделать какое-нибудь движенье — не движутся члены. С раскрытым ртом и замершим дыханьем смотрел он на этот страшный фантом высокого роста, в какой-то широкой азиатской рясе, и ждал, что станет он делать. Старик сел почти у самых ног его и вслед за тем что-то вытащил из-под складок своего широкого платья. Это был мешок. Старик развязал его и, схвативши за два конца, встряхнул: с глухим звуком упали на пол тяжелые свертки в виде длинных столбиков; каждый был завернут в синюю бумагу, и на каждом было выставлено: «1000 червонных». Высунув свои длинные костистые руки из широких рукавов, старик начал разворачивать свертки. Золото блеснуло. Как ни велико было тягостное чувство и обеспамятевший страх художника, но он вперился весь в золото, глядя неподвижно, как оно разворачивалось в костистых руках, блестело, звенело тонко и глухо и заворачивалось вновь. Тут заметил он один сверток, откатившийся подалее от других, у самой ножки его кровати, в головах у него. Почти судорожно схватил он его и, полный страха, смотрел, не заметит ли старик. Но старик был, казалось, очень занят. Он собрал все свертки свои, уложил их снова в мешок и, не взглянувши на него, ушел за ширмы. Сердце билось сильно у Чарткова, когда он услышал, как раздавался по комнате шелест удалявшихся шагов. Он сжимал покрепче сверток свой в руке, дрожа всем телом за него, и вдруг услышал, что шаги вновь приближаются к ширмам, — видно, старик вспомнил, что недоставало одного свертка. И вот — он глянул к нему вновь за ширмы. Полный отчаяния, стиснул он всею силою в руке своей сверток, употребил все усилие сделать движенье, вскрикнул — и проснулся."

Очень признателен. Я тут всецело обязан своей училке Марии Ивановне (светлая ей память), прельстившей меня не только русской литературой, но и декламацией стихов.<br/>
А путь в (или даже «через») Акнигу выдался, нужно признать, тернистым. Как и положено горному Архару, начал тут бодаться со всеми, а перво-наперво с самой Вороной. Ну, как же без неё, сможешь завалить Главаря Банды — сам автоматом стал Авторитетом. Видите ли, мне тут более всего не понравилась безусловная поддержка Вороны ото всех поголовно, ведь хоть в чём-то, хоть на самую капельку и на моей стороне была правдиночка. Да и в основном, мои претензии были по части поэзии, где, положа руку на сердце, себя считаю спецом.<br/>
Моя здесь главная ошибка была в том, что, по инерции, и Акнигу я причислил к обычным соцсетям и сразу начал «разворачиваться в марше» со своим критицизмом без учёта сложившихся тут правил и принципов и заслуженно словил парочку Банов, сам уходил пару раз и, как водится, возвращался, ибо Такому Гостю не рады были везде.<br/>
После вашей кометы, мысленно пробежался тут по своим чудачествам, да и жемчужинкам (бывало и такое) и понял, что очень многим обязан Акниге, его ведущим, Бекешу, Евгению, Амалю (и не только им), с которыми и спорил и развивался, а более всего по вкусу мне пришлись Вороны яйца (был такой анекдот, в котором кавказец в ресторации закатил скандал за «без Вороны яйца»). И с прерадостию согласен быть Вторым после Ея. А Бекеша руку буду жать только после того, как Они его протянут, ибо Третьи.<br/>
Помнится, в школе в 9-м классе объединили два класса и я оказался Магомедом ll, на что я возмутился, ибо другой Магомед по Отчеству был ближе моего к концу алфавита. Классрук сказал, как отрезал: «Будешь вторым!». Я ещё тогда не знал, что это мой Крест, быть всегда на Вторых Ролях, какого бы Умника я б из себя не корчил. Чёртово Спиралевидное Развитие: в Новой обстановочке, но Опять Не Первой. Но есть и Существенная Подвижка: до сих пор был под пятой мужиков, а сейчас под каблучком Дамы. Да ещё Каковой!!!

«А я милого узнаю по походке»…<br/>
…<br/>
Ну какое же это фэнтези. Это реальная жизнь! Наши мужья наивно думают, что делают карьеру только благодаря своим способностям. Как бы не так! Сколько приходится колдовать, чтобы у них всё получилось. Конечно, это секрет, которым ведает каждая жена успешного мужчины. Но ведь другие жены делают тоже самое. Тогда встает вопрос. Чья магия сильнее? А может, чья ЛЮБОВЬ сильнее? И на какие жертвы способна женщина ради любимого.<br/>
…<br/>
Ну, а если серьезно, книга восхитительная!!!<br/>
«Тенси казалось ему беззащитной рядом с тремя профессорскими женами. Ну и что? — спросил он себя. По Хемпнеллским меркам агрессивность — первая женская добродетель. Здешние дамы похоже не спят ночами размышляя, как им устранить тех, кто преграждает их мужьям дорогу к президентскому креслу».<br/>
В конце концов Норман приходит к выводу, что «добрая половина человечества до сих пор занимается колдовством».<br/>
Вначале события происходят неспешно, однако напряжение уже после завязки, когда Норман обнаруживает, что его жена занимается ведовством, нарастает. Во второй половине роман уже настоящий экшен.<br/>
А развязка просто шикарная!!!<br/>
СПАСИБО, Олег! Это такое удовольствие слушать чудесный роман в замечательном исполнении. Не было никакого музыкального сопровождения. Только голос Олега и внимательный слушатель. Но, признаюсь, местами, в особенно напряженных моментах, в ушах звучала Witchy woman (Ведьма) одна из любимых композиций группы Eagles.<br/>
Raven hair and ruby lips.<br/>
Sparks fly from her finger tips.<br/>
Echoed voices in the night.<br/>
She's a restless spirit on an endless flight.<br/>
Черные волосы и ярко-красные губы.<br/>
Искры летят с кончиков ее пальцев.<br/>
Голоса, отдающие эхом в ночи.<br/>
Она — беспокойный дух в бесконечном полете.<br/>
***<br/>
«Любая женщина состоит как бы из двух половинок. Первая — рациональная, мужская. Вторая же половинка не ищет разумных объяснений. Она знает. Мужчины — искусственно изолированные существа, подобные островкам в океане Магии. Их защищают собственный рационализм и женщины, с которыми они соединили свои судьбы».

Ладушки, отряхнув гнилые помидоры, расскажу, что было на самом деле с одной моей собакой. У меня была когда-то русско-европейская лайка, чертовски своенравная, но и чертовски интересная и умная, чего она не сказала бы о своих не охотящихся хозяевах. Мнение о нашей семье она составила на первой же прогулке в лесу, будучи ещё смешным пузатым щенком с одним торчашим ухом. Мы нашли довольно большую нору и стали подзывать Лайзу, она же охотничья собака, ей будет интересно! Лайза нехотя оторвалась от действительно интересного следа, равнодушно глянуна в сторону норы, видимо, давно оставленой зверем, и обвела нас тем самым взглядом, каким всю её долгую жизнь смотрела частенько. Смесь несмываемого сарказма, жалости и бусидо. «Ну и семейка мне досталась… Только посмотрите на них: старую нору от жилой отличить не могут — и улыбаются. А придётся с ними жить и их любить.» Потом отцу, страстному рыболову, удалось немного реабилитироваться. Лайза одобрительно наблюдала рыбалку, не мясо, но хоть какая добыча, всё-таки он старается… Лайза прекрасно ориентировалась. Совершенно случайно я как-то обнаружила, что она может спокойненько по заказу вывести из леса к дому или пришвартованой лодке, даже если мы в этом лесу впервые, и не по следам или её меткам, а прям как по азимуту, а если на пути болотина или чаща («им же в лом продраться») — обойти и снова выйти на прямую. Я стала этим беззастенчиво пользоваться, компас уже не брала, на солнце и мох не смотрела. А отец долго не верил, смеялся, что я придумываю. Пока однажды сам не закрутился, грибы завели. Драмы-то не было, не тайга, любой просёлок в конце концов вывел бы к какому-нибудь знакомому хутору или деревне, но устал, вечереет, жрать уже хочется, корзина руку оттягивает. Сел отец на пень и просто так вздохнул вслух: «Эх, болван я старый, как же мне, Лайза, домой-то попасть?» А Лайза тут же встала стрелкой и затопталась, мол, давай, шевели ходулями или чего там у тебя — и будет тебе счастье. Он спросил: «Ты что же, правда знаешь дорогу домой?» — и получил фирменный лайзин взгляд: «Да уж представь себе! Я-то знаю где я сплю и как туда пройти». Очень скоро они были дома. Я так и не могла понять, как Лайза это делала, пока не прослушала «Смилла и её чувство снега». Книга мне не особенно понравилась и уж не знаю, правду ли Хёг пишет об арктическом воздушном течении, но никакого более разумного объяснения мне не повстечалось. Все другие мои собаки так не умели и не умеют, правда, Лайзу вторую я ещё не проверяла, она не лайка, кто-то завёз на машине совсем маленькую и выбросил, а мы с Агапом и Дусей нашли, вроде на бордер-колли не чистую смахивает, кто знает…

Почти двадцать четыре часа наслаждения, приключений, переживания, сопричастности. И вот всё это удовольствие закончилось. Не имела возможности прослушать быстро, не дома. Однако моя удаленность в полтысячи километров по сравнению с тысячами миль героев, оторванных от дома…<br/>
Зато припадала к гениальному произведению небольшими частями и пила маленькими порциями, как пьют эликсир, получая наслаждение и заряд бодрости на весь день. <br/>
За почти 150 лет со дня написания романа на «Острове» выросло не одно поколение читателей, жадно впитывающих в себя каждую деталь. И не удивительно. Этот роман настоящий Гимн мужеству, стойкости, воле, упорству в достижении цели, а главное настоящей дружбе сильных мужских сердец, выверенной временем и тяжелыми испытаниями. <br/>
«Колонисты острова Линкольна стоили во сто раз больше, чем все прежние робинзоны…<br/>
Ведь у наших аэронавтов были знания. А раз у людей есть знания, они всегда выйдут победителями там, где других ждёт прозябание и неминуемая гибель.»<br/>
На мой взгляд фантастика не в событиях и изобретениях, всё это теоретически могло иметь место, а в том, что незнакомые люди, волею судьбы попавшие на затерянный в океане остров, объединились, сдружились и не ссорились ни при каких обстоятельствах. Все описанные в романе драмы были извне, но не внутри сообщества, ставшего для наших героев настоящей семьей. Это добрая и светлая фантастика. <br/>
Жюль Верн с величайшими подробностями, с удовольствием и необычайным интересом описывает построение колонии. Так, что хочется самой поучаствовать, и в организации фермы и быта, и в постройке мельницы и кораля.<br/>
Но, как бы ни было интересно героям на своем таинственном острове, они очень хотели домой. Ведь «любовь к родине владеет сердцем человека с непреодолимой силой».<br/>
…<br/>
Своеобразный жюльверновский юмор радовал не раз.<br/>
«Чтобы получить пирокселин достаточно погрузить на четверть часа клетчатку в дымящуюся азотную кислоту, затем промыть её в воде и просушить. Как видит читатель, нет ничего проще.» А если учесть, что у островитян не было дымящейся азотной кислоты, её ещё нужно было получить смешивая с концентрированной серной, то весь процесс будет совсем простой… 😊<br/>
Героям пришлось много трудиться, однако они были счастливы, вместе создавая свой маленький рай. «Но кто может похвалится, что счастье вечно, что ты огражден от привратностей судьбы». <br/>
***<br/>
Юрий, огромное Вам СПАСИБО за озвучивание, и всей трилогии, и конкретно за этот роман! Замечательное музыкальное оформление. Увертюра Дунаевского к фильму «Дети капитана Гранта», звучащая в начале многих глав после краткого оглавления, готовила слушателя к новым бурным событиям, которые последуют за этим. И только ближе к финалу зазвучала не менее легендарная музыка Зацепина, объединяя и завершая всю трилогию.<br/>
***<br/>
Закончить свой отзыв хочу одной из любимых цитат из романа, дающей чудесную характеристику всем его замечательным героям.<br/>
«Ну, знаете. Я не удивлюсь, если в один прекрасный день мы будем разъезжать на острове в поезде.»

Давайте так.<br/>
Думать, говорить, говорить просто на публику, говорить целенаправленно для масс, делать во благо исключительно себе, делать для себя и для других – это всё разные вещи.<br/>
Я не религиозный человек. Но и не атеист. И даже агностиком я назову себя с натяжкой. Не люблю «ярлыки». Считаю себя человеком, стремящимся познать мир, в котором посчастливилось жить. Не более, но и не менее.<br/>
За авраамические религии скажу так: <br/>
Иудаизм – это религия сатаны. Можно многое говорить и пытаться доказывать, что это не так, но по факту(!) – это так. А уж как они любят деньги… Это у них на первом месте.<br/>
Христианство. Католическая такая же сатанинская религия. Достаточно посмотреть на их готические храмы (Собор Парижской Богоматери чего стоит, особенно задняя часть – чистой воды сатанинское здание; про современные их логова даже и речи нет, посмотрите); достаточно посмотреть на то, что они говорят, на то, что они делали (и делают) со своими крестовыми походами – что в средневековье, что в относительно наше время – когда на фашистских истребителях с крестами(!) несли народу СССР. Наверное «добро»… Деньги любят чуть более, чем всех остальных.<br/>
РПЦ. Без комментариев. Абсолютно лживая контора, которая дискредитирует саму себя. Попы как были противными сейчас, так такими же были и 200 лет назад. Неуничтоженные картины в помощь. В наше время большинство прихожаней этой лживой конторы – полоумные бабки и фанатики без мозгов. Царит абсолютное ханжество (кстати, такое же как и в католицизме, но там даже хлеще). А ханжество ходит рука об руку с гордыней. А это по их же словам (и вполне справедливо) смертный грех (кстати опять лгут, не гордость, а гордыня должна быть). Значит, вводят в заблуждение и лгут. А отец лжи кто?? А они лгут. Поэтому опять сатанизм. Увы и ах, но это так. И деньги любят больше всех.<br/>
Мусульманство – не знаю. Но религия уже сама по себе плоха тем, что очень сильно зомбирует. И отрицает неверных (что в особенности касается радикалов).<br/>
Итог: это не сатанизм? Это всё сатанизм. Чистой воды сатанизм, поскольку сатана в первую очередь берёт в оборот ЭГО человека. Страсти и ЭГО – вот что он использует в своих целях. Неужели это так сложно понять??? <br/>
Не важно, кто, что и как поёт. Важно как это выглядит на деле. А на деле всё это выглядит прескверно.

Гумилёв Николай «Гондла» (1916).<br/>
<br/>
Возможно спойлер. «Гондла» единственная драматическая поэма, поставленная при жизни поэта в 1920 году. Произведение удивительное. Насыщено романтической эстетикой «Байронического» типа – «путь Каина». Гондла — слабый и отверженный «принц-лебедь». Сам образ заимствован из классической литературной традиции (пророчествующий лебедь из «Песни о нибелунгах», дата первой публикации 1203 год), брошен «чуждый мир варваров-волков»… Суть: состояние конфликта, рождённого несовместимостью главных смыслов, мотивирующих героев. Гондла должен жениться на прекрасной Лере-Лаик… «волки союз заключают с лебедями спокойных озёр»… <br/>
<br/>
Все вы, сильны, красивы и прямы,<br/>
За горбатым пойдёте за мной,<br/>
Чтобы строить высокие храмы<br/>
Над грозящей очам крутизной… <br/>
<br/>
В основе «раскол души и тела». Символичен образ Леры-Лаик — конфликт «дневной» Леры-воительницы, страстной и нежелающей подчиняться мужчине, с образом «ночной» лунной девы Лаик, входящей в галерею гумилевских образов «Небесной Беатриче», Машеньки из «Заблудившегося трамвая», Девы Марии. Смысл: героиня — жертва и царица, мужчина — охотник и добыча. Гондла вспомнит и поймёт всё о себе и мире, лишь пройдя земные испытания через «знаки духовного движения» — волшебная лютня, колокол, корабль… Лютня из «Гондлы» — продолжение «Волшебной скрипки» (1910):<br/>
<br/>
Знай же: где бы ты ни был, несчастный,<br/>
В поле, в доме ли с лютней такой,<br/>
Ты повсюду услышишь ужасный,<br/>
Волчий, тихий, пугающий вой…<br/>
<br/>
Проступает мотив страха, душевного напряжения и смертельного испуга, когда душа поэта не может «крикнуть, шевельнуться и вздохнуть»… акцент на жертвенном начале как единственном верном выборе для сына скальда… это «выписанный мотив колокола» – «лебединое сердце поэта» и знак обетованной земли, христианской Ирландии:<br/>
<br/>
Слышу, слышу, как льётся победный, <br/>
Мерный благовест с диких высот, <br/>
То не колокол гулкий и медный –<br/>
Лебединое сердце поёт… <br/>
<br/>
Смерть физическая и духовный путь в финале пьесы – «путь корабля»… Финал пьесы не звучит как «победа света над тьмой», так как Гондла не смог окрестить волков, а самоубийство лишает его святости. Важно вспомнить и понять Истину. Гондла знает, что нельзя заставить волков любить, но он может показать им, как любить Бога, что он и делает, став первым мучеником…<br/>
<br/>
Вы любить отказались Христа,<br/>
Да, я знаю, вам нужно подножье<br/>
Для его пресвятого креста.<br/>
Я монета, которой Создатель<br/>
Покупает спасенье волков… <br/>
<br/>
Потрясающе. Прочитано великолепно. «Лайк». «Избранное. Спасибо.