Интересно, на сколько соответствует известным фактам о женах декабристов.<br/>
В свое время была сильно впечатлена фильмом «Звезда пленительного счастья» <a href="https://www.youtube.com/watch?v=TTT1wbGyz8s" rel="nofollow">www.youtube.com/watch?v=TTT1wbGyz8s</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=M_FcST4F0f4" rel="nofollow">www.youtube.com/watch?v=M_FcST4F0f4</a><br/>
Прочитала все, что нашла о об этих изумительных женщинах.<br/>
Княгина Трубецкая вызывает восхищение. Будучи одной из самых образованных и блистательных женщин своего времени тем не менее вышла замуж по любви. После того как ее мужа осудили поехала за ним не смотря на то, что Патриарх всея Руси выдал разрешение на развод с осужденными (немыслимо для тех времен). Женщина, еженедельно проводившая приемы на 700!!! человек в своем доме, оставляет все и едет в Сибирь, на ограниченное содержание, подписав бумаги на крепостичество своих детей… Дети, ее дети — в крепостные… Не могу представить как ей было жутко. Читала заметки из ее дневников. Не дословно… Домик, который мы снимали за 3рубля был на столько мал, что ложась спать, упиралась головой в стену и просыпаясь утром, приходилось отдирать волосы примерзшие к стене… О том как они учились готовить и устраивать быт… Дамы высшего света…<br/>
<br/>
Княгиня Волконская… девочка еще. Замуж ее по хорошему вышли и не понимали, почему она пошла за мужем в Сибирь. Ей было отказано приехать в Москву (или Питер, не помню), когда ее отец умирал. Ее отец очень отрицательно отнесся к выбору дочери, но на сметром одре сказал, что она великая женщина, достойная уважения.<br/>
Данные рознятся, их было 11 или 16 или 23. Всего было осуждено около 600 декабристов.<br/>
<br/>
Все это естессно в пересказе и возможны неточности и отклонения, так что не кидайте тапками, если где-то соврала.<br/>
<br/>
Именно так я их и вижу <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Zmioy-q6ckY" rel="nofollow">www.youtube.com/watch?v=Zmioy-q6ckY</a>
Великолепное произведение! Чтение романа нравится, и чтец хорошо передает настроение, как самого произведения, так и основных персонажей этого великолепного произведения! <br/>
А это стих, который просто дает понимание отношения к роману:<br/>
<br/>
Мы слышим рыцарей призыв,<br/>
И прославление удачи,<br/>
Всё в этой книге зло разит,<br/>
Айвенго дал всем в книге сдачи,<br/>
Она нас учит уважать,<br/>
Любовь и сердце милой дамы,<br/>
Не будем мы друг забывать, <br/>
Что автор нам открыл в романе…<br/>
<br/>
Ровена и Айвенго здесь,<br/>
Ребекка и Бриан надменный,<br/>
В романе показали смесь,<br/>
Всех буйств и радости вселенной,<br/>
И чувства льются в нём дождём,<br/>
И сердце рвётся в бой с любовью,<br/>
И это есть роман, где ждём,<br/>
Мы наслаждение с милой болью…<br/>
<br/>
Мы все стараемся узнать,<br/>
Как что-то нас внутри заводит,<br/>
Что нужно нам душой принять,<br/>
Когда роман в страну приводит,<br/>
Что так нужна, порою нам,<br/>
Для понимания сюжета,<br/>
Он так лелеет милых дам,<br/>
И это есть звезда поэта…<br/>
Я думаю, что произведение похоже на ниточку шёлка, на которую нанизаны драгоценные камни и если на неё смотреть, не при свете, то она будет казаться длинной и нудной ниткой. Но если Вы включите свет своей души и под этим светом, через своё сердце, посмотрите на эту ниточку произведения, то оно заиграет, в этом душевном свете, как бриллианты играют на солнце и тогда, Вы не будете считать, что время, проведённое с произведением, потрачено зря. И тогда этот свет романа даст Вам наслаждения, а оно в свою очередь будет лечить Вашу душу и Ваше сердце. Ещё раз большое спасибо Чтецу и сайту за прекрасно проведённое время за прослушиванием романа!!! <br/>
Большое спасибо за время, которое Вы слушатели и читатели нашли, чтобы прочитать мой отзыв.
Г-н Никитин, <br/>
Прежде чем отвечать на комментарий его следует не только прочитать, но желательно и понять о чем он. Очень может статься, что это вовсе не то, что вы думаете. <br/>
Здесь «яма» — ваше беззастенчивое и тотальное невежество по теме данной книги: финансовые рынки, как американские 20-х годов, так и современные глобальные. «Закапывались» все глубже так как не желали понимать, что вам намекали: пишите по теме или идите в другое место плакаться о судьбах России и как евреи виноваты во всем. <br/>
Повторю ещё раз: здесь никто не собирался обсуждать что у вас лично наболело — деятельность ФРС, российских банков, состояние финансов жителей России, МММ, тем более оправдывать ваш махровый антисемитизм — ваши обиды здесь совершенно ни к месту. <br/>
<br/>
Также повторю, автор предложенной нам книги публицист Эдвин Лефевр пишет вовсе не о себе, прообраз его гг — Джесси Лауристон Ливермор. Это у Ливермора 3-й женой была дважды ( не четырежды!) вдовствующая Гарриет Метц, у которой второй (но не первый!) муж покончил с собой. Джесси Ливермор застрелился в возрасте 63-х лет в основном из-за личных драм и накопленного эмоционального напряжения, что мешало ему верно оценивать ситуацию на рынках в ту пору. <br/>
Незадолго до смерти Джесси Ливермор по своим дневникам написал книгу о специфике его приёмов трейдинга, но она никогда не достигла знаменитости «Воспоминаний» Лефевра в силу своей техничности и непопулярности биржи в 1940-м, когда она вышла. Малосведующие читатели часто путают между собой и книги, и авторов, и персонажей. <br/>
Сам Лефевр написал ещё одну книгу об Уолл Стрит, на этот раз о владельце крупной финансовой фирме Джоне Уинге, кто следовал совершенно другим принципам, более подходящих ко времени и ситуации. Эдвин Лефевр имел одну жену, умер в 1943 в почтенном возрасте 72-х лет.
Вот не понял, отчего так много дизлайков. Дамам неприятно? А ведь тут автор ничего не сочиняет, а приводит факты, которые можно легко проверить по открытым источникам. С чем тут можно не соглашаться? С тем, что бабы (ой, женщины!)) не могут подтянуться на турнике и плохо паркуются задом? Или что у дам плохо с географией? Или что у бабки нет яиц, и потому она не дедка? Или что бабы не могут без мужиков построить какое-либо общество?<br/>
Валяйте, проверяйте. Подтягивайтесь, паркуйтесь, стройте ...)) <br/>
<br/>
Я вас понимаю, дорогие дамы, это обидно, когда вот так всё в глаз и открытым текстом. Конечно, обидно.) Но не будете же вы обижаться на лабораторию, если у вас неважный анализ крови или ещё чего. Лаборатория тут не виновата…<br/>
<br/>
И неграм тоже не стоит обижаться. Их вклад в развитие цивилизации действительно нулевой. То, что они голяком прыгали вокруг костра, когда Левенгук открыл микробов — исторический факт. (не путать с хохлами, те были в рубахах))<br/>
<br/>
И обратите внимание, книга была написана в 2005-м, когда снежный ком был ещё маленький. А сейчас понеслась манда по кочкам: 28 стран (15 в Европе) и 35 штатов США регистрируют браки пидоров. (И у нас кое-кто призывает отнестись к этому с пониманием.) А маразм всё крепчает. Сейчас в Европу не пускают без их прививки. Потом не будут пускать без клятвы в приверженности к их «ценностям». (Видимо, для подтверждения нужно будет взасос поцеловать таможенника вашего пола.) Что, смешно? Мне — не очень.<br/>
<br/>
Я в некоторых случаях тоже либерал. Но я прекрасно понимаю, что большой пипец начинается с маленькой фигни, которую не пресекли вовремя. Так что книги, где вся либерастия выставляется на обозрение, очень полезны. Мой лайк однозначно.<br/>
Ну и озвучено просто божественно!)
И опять я зашел не совсем кстати… Здесь, как вижу, большое собрание лайкеров. Прямо масонский клуб имени Бонча. И Бруевича туда же… А я, вот беда, ни разу не лайкер.<br/>
Рожей, понимаете ли, не вышел. Хотя мог бы попытаться. Да вот мешает что-то. То ли парашют за спиной, то ли трусы не в размер. А может, ещё что. Например, какая-нибудь несуразица в тексте. И что это может быть? Я тут накидаю кратенько. А вы поправьте меня, если сильно неправ… <br/>
<br/>
Первое. С какого расстояния сидящий человек видит экран смартфона в руках у уходящего? («высветился логотип службы такси»). Вроде бы ни с какого. Но автор уверен, что дама видела. Значит, у дамы глаза на стебельках. Метра на три. (Отрезанная сюжетная линия: папа — герой Чернобыля.)<br/>
<br/>
Второе. «Предстояло менять резину на зимнюю, но я не представляла, как это делать.» Ну, не знаю. Вроде все знают о существовании СТО, а кто не знает — Яндекс в помощь.<br/>
«Всегда вполуха слушала про эти шипы и протекторы». Стоп! Поднимите мне веки, их ушами зажало! Я правильно понял, что муж рассказывал молодой жене про «шипы и протекторы»? О, как эротично!) Представляю сцену: «Ляг поудобней, дорогая! Сейчас самое интересное: измерение плотности электролита!»…<br/>
<br/>
Третье. Мужик, заклинившийся на деталях одежды женщины, на мой взгляд, то же самое, что и дама, звереющая от не кошерной модели спиннинга в руках мужика. («О, опять этот ужасный „Земекс“! И эти отвратительные блёсны „Аглия“! Это мне назло, да? Езжай один на свой супер платник!»)<br/>
<br/>
Четвёртое. Парень привёз девушке букет роз. Узнал, что она болеет. И что дальше? «Подожди, дорогая, я подскочу к твоей двери»? Ни фига. Он просит больную выйти к двери подъезда, где стоит реальный дубак. Ну да, это конкретно по пацански: если не даёт, то и пусть подохнет, стервь такая!<br/>
<br/>
Вот. Кратенько, совсем-совсем кратенько…
Серьезно? Действительно больше не начитывает? А знаете, да, прям от души отлегло, и осознание того, что эта чтица больше не будет портить своей отвратной озвучкой книги, которые после нее никто больше не будет начитывать, приятно грееет душу, ибо есть такая тенденция у чтецов, не читать то, что уже кто-то озвучи, даже если озвучка мягко говоря «не очень». Я предпочитаю уж лучше сама читать, чем слушать чтеца, от исполнения котрого хочется просто разбить телефон и отрезать себе уши, чтобы больше не слышать этот ужас. <br/>
Что касается чтицы… На вкус и цвет, как гооврится фломастеры у всех разные.)) Если лично Вам нравится результаты деятельности этой дамы, что ж, значит у Вас нервы крепче и Вы без урона для психики можете слушать её работы, я, увы, не выдерживаю.))) <br/>
Есть хорошее выражение, не умеешь — не берись, но уж если что-то начинаешь делать, старайся, и выложись на все 200%, это мое мнение, которое касается всего. Знаете, многи ведь начинают это дело, не имея ни опыта ни навыков по чтению, но у них есть к этому талант и желание делать свою работу хорошо, и это чувствуется, и со временем такие недавние новички, у которых на первых порах тоже не всегда все получалось, были и ошибки, оговорки и пр. и пр., превратились в профессионалов своего дела и стали одними из любимых чтецов. В случае же Dоriana-El, все очень плохо, и ведь если бы дело ограничилось только парой книг, никто бы на нее и внимания не обратил и не возмущался ее работой, но нет… дама перепогнила своей халтурной работой ни одно произведение, и не колобка или сказку про семерых козлят, а вполне себе не плохие серии книг. Поэтому и такое отношение и критика декламаторской деятельности мадам Dоriana-El, и полное отсуствие радужных перспектив, что именно эта дама научится более-менее качественно начитывать книги.
Хороший роман, но слушать его было непросто, а временами очень тяжело. На мой взгляд, здесь две основные темы – домашнее насилие с его последствиями и громадный перелом в традиционном семейном укладе выходцев из Востока при смене места жительства и адаптации к новой социальной среде. Как в первом, так и во втором случае герои сталкиваются с громадными потрясениями, но автор неторопливо, шаг за шагом ведет своих персонажей сквозь толщу тяжелых событий, помогая им разобраться в себе, найти себя, услышать и понять своих близких. <br/>
Интересно, что вторая тема – перелом в традиционном укладе – становится все более актуальной в современном обществе. Это происходит не только в Европе и США, куда устремлены взоры сотен тысяч и даже миллионов, но и в той же России, куда в последние годы буквально хлынул поток из постсоветских республик. Подросшее в новых условиях молодое поколение уже совсем не то, каким его хотели бы видеть родственники постарше, и в результате – огромное количество конфликтов и даже семейных драм. Это тяжелая тема, непростая для обеих сторон. Но, к сожалению, именно таковы реалии сегодняшнего дня. <br/>
Прочитано очень хорошо, чтица прекрасно справилась, чего не скажешь о работе звукорежиссера Ирины Воробьевой. (Кажется, это не первый случай, когда я сталкиваюсь с ее недобросовестной работой). И я не говорю про шорох переворачиваемых страниц – понятно, что есть чтецы, которые используют бумажные носители. Я имею в виду другие звуки: то вибрации телефона, которые явно слышны, особенно в начале книги, движение в комнате, где идет запись, а также (и это самое главное!) заглатывание слюны. Конечно, все мы люди, и это естественно, но на то и существует работа со звуком, чтобы скрыть от слушателя эти моменты. Не знаю, кто как, но лично я слушала в наушниках, из-за чего такие моменты мною тут же улавливались. <br/>
И все же мне очень понравилось. Я слушала с большим интересом. Спасибо.
В течение всего рассказа в моём воображении было два, почти с первых строк появившихся, образа — наш киношный Калиостро (великолепный Нодар Мгалоблишвили) и трепетный секретарь леди Ванделер (Шевельков), удивительно, как гармонично они сплелись, оживив и раскрасив для меня эту историю. <br/>
Под нежный шелест листьев, тихие вздохи дождевых капель и звуки вечернего сада, среди золотистых столбиков фонарей, отражающихся в зеркале луж, волею случая встретились двое. <br/>
Юный поэт, неискушённый и чистый, «эх, молодость — пора нехитрых желаний...» (Евстигнеевский Бестужев, что-то меня сегодня прямо разобрало на наши фильмы). И некто, читатель чужих судеб, расплетатель кармических связей, проницатель в оба конца, изрекатель диагнозов сердечных драм, короче — прорицатель, а заодно — накидыватель лапши на доверчивые уши всех видов и размеров, облегчитель счетов и кошельков. Эдакий мягкий уездный вариант Яго, беззлобный, хитренький, коварненький, скользящий между струй и потому весьма чуткий к перемене климата отношения к своей персоне, умеющий вовремя отпрыгнуть и раствориться на бескрайних просторах. Всё повидавший, всему знающий цену. Единственное, что ему дорого в этой вдоль и поперёк скучной жизненной трагикомедии — его жена. Но, как он всю жизнь создавал зыбкие миражи, вздымал воздушные замки, щедро плодил иллюзии, творил линяющие акварели чьих-то судеб, так — из зеркала судьбы ему послана словно бы его копия. И теперь уже он ловит, оскальзываясь на неверных тропах, в мутном тумане её взмах руки, полёт локона, поворот головы, её взгляд. А поймав, знает, что не владеет ею, что обречён вновь и вновь искать её среди искажающих, дробящих реальность зеркал, спотыкаясь, проклиная, умоляя. Любя…<br/>
Краткость встречи порою аукается долгим эхом, юноша тот вечер не забудет никогда, а вот в душе его собеседника эхо даже не родилось, все закоулки его памяти наглухо забиты отголосками неискренних слов, которые щедро изливались им всю его жизнь.
Мне бы было очень интересно, что бы вам ответил Ильяс Есенберлин!<br/>
<br/>
Но, увы, это невозможно. Надеюсь, его восхитительная душа вселилась в любознательного и умного мальчика, который посвятит свою жизнь исследовательской работе.<br/>
<br/>
Мчится орда на выносливых низкорослых лошадках покорять новые земли, захватывать чужие богатства и порабощать местное население.<br/>
Украинские степи, благодатный климат. Вот что им могли не понравиться белорусские топи, озера и леса, это вполне вероятно.<br/>
<br/>
Не было нашествия, а чингизиды выглядели как /хе-хе/ немецкие рыцари?<br/>
Вот где хватало светлоглазых и рыжих, наверное, тоже.<br/>
<br/>
Вглядываюсь я в свою соседку по даче и так и вижу мчащуюся орду.<br/>
Темперамент не белорусский, так и представляешь ее скачущей на лошади с копьем! Лицо скуластое, кожа желтая, волосы жесткие, черные, густые.(У типичных белорусов волосы мягкие, светлых оттенков), глаза роскосые, темные.Темперамент-огонь!<br/>
«Могу кинуться в драку!», так она говорила про себя.Она родом с юга Беларуси, рядом с Украиной.<br/>
Совершенно случайно ее внуки с увлечением занимаются в секции стрельбы из лука.И даже на даче выпускают стрелы по мишени. Призы завоевывают.<br/>
А белорусские мальчики не хотят заниматься ни стрельбой из лука, ни фехтованием.Как раз голубоглазые, светловолосые! Не привлекает, нет интереса.<br/>
Темперамент другой-спокойный и добродушный.<br/>
<br/>
Зинаида Васильевна с работы. Родилась в белорусской деревне.Весь говор и привычки местные.А внешность!!! Типичная внешность чингизидов. <br/>
Кстати, обе эти дамы очень талантливы.Много чего умеют делать, неутомимые трудяги.<br/>
<br/>
Так что никакого ига не было, нашествий не было.Не вело человечество бесконечные войны.<br/>
Не бились люди всю свою историю за землю, власть.Жили мирно, занимались созидательным трудом.А между собой договаривались.Послов пошлют, те все разрулят в выгодном для всех виде. Погуляют в гостях-и домой.<br/>
<br/>
Можете, ради интереса, посмотреть на портреты русских царей до Петра.<br/>
Которого, возможно, в Европе подменили, коль мы интересуемся разными версиями.
Когда уже начитает чтец, которому смайлик «огонь»,«аплодисменты» и другие, будущие смайлики восторга достанутся!<br/>
<br/>
«Унесенные ветром» совершенно не мелодрама, от которой шарахаются мужчины.<br/>
И те, кто не выносит клише «дамский роман».<br/>
<br/>
Это умная книга.Где раскрыты характеры близко к тому, как есть в жизни.<br/>
Нет положительных и отрицательных персонажей. <br/>
<br/>
Так видит мир людей автор!<br/>
<br/>
Даже Мелани вдумчивый читатель не отнесет к разряду положительных героев. <br/>
А уж как досталось остальным.<br/>
Недаром в жизни люди, как только становятся взрослыми, учатся скрывать свои чувства и мысли. И с годами только отшлифовывают это умение.<br/>
А Маргарет Митчелл всех насквозь видит и описывает.<br/>
<br/>
Все персонажи-неоднозначные и интересные личности!!!<br/>
Роман захватывает и затягивает в свои глубины.<br/>
<br/>
Роман про выживание в сложных обстоятельствах тех, кому повезло родиться в благополучии и достатке.<br/>
Что тоже отдельная интересная тема.<br/>
Потерять все, как с этим жить дальше?<br/>
<br/>
Посмотреть на тот багаж, который есть? Сила характера «никогда не сдаваться» и помогать своим, которые растерялись и опустили руки.<br/>
<br/>
Мощный манифест против войны. Этим дышит каждая строчка романа и взывает к благоразумию людей.<br/>
<br/>
И этот великий роман очень многие дамы, прочитав в юности, относят к слезливой любовной истории, на которую ни за что не хотят тратить время.<br/>
<br/>
А сколько мужчин погрузились с вниманием и интересом в роман, самый популярный после Библии! Хотя бы из интереса, как Америка больше не погружалась в пучину войны на своей территории.Заслуга романа в этом безусловна.<br/>
<br/>
Роман пробуждает чувства к окружающему миру, родной земле, своей семье, встряхивает и заставляет о многом передумать.<br/>
<br/>
Тут история Ретта, которую развернул автор мужчина, хорошо знакомый с той эпохой Гражданской войны. Озвучки, типа Клюквин читает «Унесенные ветром», эта версия.по отзывам, заслуживает!
Уважаемый Владимир! В Ваших предположениях всё прекрасно! Но в них вкралась досадная ошибка, которая сводит их на нет. Человек предложил решить математическую задачу, заранее дав ответ, что она решения не имеет. Мне пришлось таки найти условия, при которых решение есть.<br/>
Что касается Ваших рассуждений об опасности для самолёта, то атака наземных целей с бреющего полёта видимо никогда не осуществлялась, и воспоминания очевидцев не более чем бред.<br/>
О какой опасности Вы говорите? Представьте, что едете в кузове машины лицом по ходу движения, хорошо если в машине есть наблюдатель за воздушной остановкой, сидящий спиной к движению. У него есть до начала атаки 3 секунды, при условии, что он действительно не пропустил её начало из-за большого сектора обзора. У бойца в кузове машины времени меньше, потому как он должен осознать что ему кричит наблюдатель. Какой должна быть первая реакция солдата в автомобиле на крик наблюдателя «Воздух!»? Он должен уйти от атаки, выпрыгнув за борт. Правильно? Сколько времени у него уйдёт на выпрыгивание на скорости 30 км/ч, поиск цели, прицеливание и выстрел? Самолёт будет уже вне зоны поражения стрелкового оружия.<br/>
Далее. Стрелял не раз и не два, не смотря, что по ВУСу командир орудия. Только стрельба по ростовым мишеням ничего общего не имеет с атакой истребителя на автомашину. Никакой лётчик не выцеливает в прицел ростовые мишени. Вы видимо невнимательно читали мой ответ любителю задачек. Самолёт бьёт на упреждение, т.е. стреляет в то место, где в момент прицеливания автомобиля ещё нет, но будет спустя секунду за счёт собственной инерции. Упреждение — важный фактор стрельбы по движущимся мишеням. Вы это должны знать, если стреляли из автомата не только в тире.<br/>
А паника в любом случае гарантирована. Конечно самолёт, выходя из атаки будет целить и в другие автомобили колонны. Эффективность по ним будет стремиться к нулю, но психологический фактор обязательно сработает. <br/>
Должен вам возразить. Мессеры, особенно в начале войны, расстреливали с близкой дистанции не только одиночные машины, колонны тоже. И никакого эффективного сопротивления они не встречали. Благодаря отсутствию военного опыта наших бойцов и командиров тоже, а не только одной математике.<br/>
И не спешите от страха выкидывать таблицы Брадиса, некоторым они помогают меньше бояться. Проверено на себе.<br/>
Если захотите подробней побеседовать о применении таблиц Брадиса в повседневной жизни солдата, милости прошу, я готов и это обсудить)))
Вот далась Вам эта «розочка»! Ну представьте, что под ней камушек был, а на берце подковка… Да мало ли… Неужели ничего более достойного обсуждения не нашлось? <br/>
А насчет сцены в лесу Вы неправы вообще жестко. Любой человек опытный с оружием легко подтвердит Вам четкое правило: если не собираешься стрелять — даже не доставай! Достал — засветил, противник узнал чем ты вооружен и станет выстраивать свои действия в соответствии с этим. Только теперь он будет стремиться УБИТЬ тебя, а не просто поглумиться, потому что ты реально опасен. Выходит ты САМ поднял градус конфронтации на летальный уровень, а готов ли ты к этому? Поэтому киношные штампы, где герой размахивает пистолетом перед носом подонков и тем добивается своего — предназначены только для тупых обывателей, а для настоящих специалистов глубоко печальны. В реальности все это работает совершенно не так, а пугающий пистолетом очень часто оказывается в итоге из него же застрелен. <br/>
И второй нюанс тут имеется, чисто психологический. Человек так устроен, что гораздо сильнее пугает НЕИЗВЕСТНОЕ, ну вот природа наша такова и с этим ничего нельзя сделать — только пользоваться. Поэтому если полез на пазуху, но не достал — это СТРАШНЕЕ, чем когда достал и продемонстрировал: полез, значит что-то у него там есть, а вот что именно?..<br/>
И вот все это прекрасно описано в лесной сцене. Всякое достойное повествование побуждает читателя примерять описываемое на себя: а как бы Я поступил в такой ситуации? Я вот тоже обзадумался и пришел к выводу, что более достойного выхода, чем описано в книге — просто не существует в природе. Ну сами посудите, ГГ реально защитил свою семью, а также друзей и при этом обошлось без смертоубийства. Тут натурально нужно иметь недюжинный интеллект и железные нервы. Развейся ситуация хоть чуть-чуть иначе и убитые просто неизбежны, один или несколько — вопрос, но будут безоговорочно. Поэтому эпизод считаю блестящим и потрясающим.<br/>
Про ПЕСЕЦ Вы тоже как-то упустили, там же русским по белому написано: «экономический коллапс», понимаете? Не просто какой-то там «кризис», а «коллапс», то есть тот самый «полярный зверек» и есть.<br/>
В данный момент я отслушал все 4 книги и не жалею потраченного времени. Это реально неплохое произведение, натурально достойное прослушивания. Имеется все: яркие герои, интересный сюжет, правдоподобность повествования и… неожиданные сюжетные повороты диаметрально меняющие восприятие. <br/>
В общем можно с уверенностью рекомендовать ценителям жанра, к коим Вы, с Ваших слов, не относитесь… а жаль.
ну это вы преувеличили )) за оскорбление у нас можно сесть -а если на свободе то не оскорбление легкая критика))<br/>
а по сути вроде бы если быть объективным то адаптации всех значимых эпосов есть. в нашей стране почти все читали и греческие адаптации и адаптации былин. и знают что есть Геракл и Илья Муромец(есть и кельтского-но про короля Артура у нас не всякий слышал)<br/>
но для чего нужна адаптация? ну почти всегда ребенку/подростку (Кун по которому все знают греческие мифы-кстати писал для гимназистов а этим тоже не все расскажешь -например эротику ))) ))а для детей надо и непонятки эпохи объяснить, и жёсткости убрать и антиморальные мотивы, и даже цель наставления (ведь большинство мифы рассказаны не как наставление/пример-а как остратска-мол не делай так).вот скажем такие адаптации есть-почему если быть не предвзятым не сделать по эпосу древних евреев? ну две причины-одна(и это ладно) то что эпос часть действующей религии-а те адаптации мертвых мифов. но это мне атеисту-ладно )))а верующим по идее есть риск искажением навредить твоей вере-по идее на такую работу надо благославление брать как на диспут с атеистом-ну да кто соблюдает технику безопасности? ))<br/>
а вот вторая. Дело в том что что все эпосе содержат мерзости, преступления и аморальные истории… именно содержат. А Ветхий Завет-из них состоит. Мне вот так на память один лишь сюжет нормальный известен-а остальное истребление народов, наведение проказы, гибель первенцев, предписание убивать включая детей и животных и прочая. Адаптация невозможна. я мельком глянул обсуждаемую книгу-это имитация а не адаптация. истории в стиле хочу все знать-вавилонская башня-так возникли языки и т.п.<br/>
\меньше чем ничего. Зачем? ну ладно я атеист (хотя почему я пользуюсь религиозными книгами-а верующие не могут брать для детей всю мировую культуру). но если так душно нужно именно на базе религии-так вот Новый Завет есть. Христианам логично важно чему учил Иисус-все наставление по нему. а ветхий… он ни для чего… так пристегнут. он даже Иисусу не интересен-не учит он ни космогонии ни истории народа ))) все как то нравственно социальное психологическое у него<br/>
да там другая проблема-многие мысли сложны(для детей), но есть и простые-сложные можно на пальцах изложить. Вот и будет адаптация<br/>
ну или на этом сайте есть чудесные еврейские сказки
«Глубина. Погружение 24-е». Архаическая теософская мифопоэтика – своеобразный источник вдохновения и черпания идей и для писателей-фантастов, уходящий далеко за границы воображения и касающийся вещей, испокон веку считающихся важнейшими составляющими духовной жизни человеческого общества… отзыв – исключительно моё мнение, основанное на личных ассоциациях и ни в коем случае не претендует на универсальность… <br/>
<br/>
Рюноске Акутагава «Нанкинский Христос» (1920). Потрясающе прочитанная Алексеем Диком миниатюрная притча о благоволении Божьем… Омытая и убелённая любовью Христа душа остаётся чистой даже среди густого мрака мирского зла… Лк.10,25–28.<br/>
<br/>
Харлан Эллисон «Гитлер рисовал розы» (1977). Рассказ — сатирический пафос с мистической аллюзией на Евангельское толкование «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие»… Лк.12,1 роскошно прочитанный Кириллом Головиным. <br/>
<br/>
Юрий Нестеренко «Спасители» (2011). Палеоконтактная версия христианского мессии в антитезе к «следствию благоразумия»… Еккл.2,26. Порадовало вступление от Depeche Mode «Personal Jesus» (1989). Михаил Прокопов вне конкуренции по подаче))) <br/>
<br/>
Гарри Килуорт «Пойдём на Голгофу!» (1974). В основе — альтернативное развитие реальности в формате метафизического исторического фабулата с прообразом Иисуса Христа в мессианском пророчестве, противопоставленном Господу… Зах.6,11–13. Атмосферно озвучен Иваном Савоськиным. <br/>
<br/>
Дмитрий Тихонов «Корабль живых» (2017) от Олега Булдакова. Современный психологический хоррор с авторской преамбулой: «…то, чего страшишься сильнее всего, случается непременно», — с его же финальным вердиктом: «…то, чего желаешь сильнее всего, не случается никогда»… ибо «все волосы на нашей голове сочтены» Мф.10,29–30.<br/>
<br/>
Генри Каттнер «Ореол» (1939). Фантастический рассказ-ирония удивительным голосом Александра Кузнецова о пути праведника с «уравниванием стези его» Ис.26,7 «…ибо семь раз упадет праведник, и встанет…» Притч.24,16.<br/>
<br/>
Алексей Жарков «В шаге от веры» (2012) – хоррор-рассказ, озвученный невероятным голосом Владимира Князева. Своеобразная притча, где мистический аттракцион «чистилище» является синонимом справедливой кары и страданий. «И разгневавшись… отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга…» Мф.18,34.<br/>
<br/>
Гарри Тертлдав «Под собором Святого Петра» (2007) – фантастически-богохульский формат интерпретации обращения к Богу, как к истине в последней инстанции… «Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь…» Иер.33,3. Великолепно прочитан Сергеем Бельчиковым. <br/>
<br/>
Альфред Бестер «Вы подождете?» (1959) – изюминка сборника, теософский рассказ потрясающими голосами чтецов «Глубины» и неповторимого Амира Рашидова… интригу по «озвучке» сохраню. Maniae infinitae sunt species — разновидности безумия бесконечны… Авиценна, ибо ад и есть бесконечное повторение «…муки вечной…» Мф.25,46. <br/>
<br/>
Всем приятнейшего прослушивания)))
Впервые читала произведение Теккерея. Единственное, что знала перед прочтением, что по реализму и содержательности произведений его ставят на один пьедестал с полюбившимся мне Диккенсом. Теккерей жил чуть позже описываемых событий (родился в 1811 Калькутта — умер в 1863 Лондон), с юности увлекался сатирикой, рисованием. Женился неудачно, у жены обнаружили психологический недуг и всю жизнь прожил с двумя дочерьми, одну из которых выдал замуж. Имел доход от наследства 500 фунтов, но проиграл его в карты. Не находите, что очень многое из его жизни мы видим отражением в «Ярмарке тщеславия»: Ребекка рисует и прекрасно сатирически изображает окружение, позднее играет в карты, Джозеф и Доббин большую часть жизни служат в Индии, глава семейства Осборнов живет большую часть жизни с двумя дочерьми. Но не это главное. Важно понимать, что произведения Теккерея и Диккенса сильно отличаются от современников и классиков того времени. Было принято превозносить английское общество, романтизм и возвышенность находились в расцвете. Особенно это ярко выражено было у Байрона. Здесь же описана непрекрытая реальность без прикрас, что выгодно отличает этого автора от других английских писателей и приближает к традициям русской классики золотого века с акцентом на реализм.<br/>
Роман без главного героя. Действительно, это так. Нет ни одного героя, который бы вызывал сильную симпатию от начала до конца романа. Бэкки Шарп несомненно самый яркий персонаж и является нарицательным поступать и вести себя как «Бэкки Шарп». Яркая, талантливая, умная до изощренности, сообразительная, творчески одаренная, всячески разносторонний персонаж. Действительно, как не может вызывать восхищение ее жизненний путь «Per aspera ad astra»: выйти замуж за баронета Кроули, достигнуть высших кругов знати, не имея к этому достаточных финансовых средств, потерять все и обрести снова в лице покровительства Джозефа Седли. Но нет, она не вызывает симпатии, ведь она предала верного мужа, не любила собственного ребенка, шла по головам, играла судьбами и сама не была счастлива в конце концов. Как говорят: ее энергию да в мирное русло.<br/>
Какой же сухой остаток в результате прочитанного. Здесь я не могу говорить о какой-то морали. Изобличение высшего общества очень часто встречается в поздних произведениях. Здесь интереснее быт и нравы английского общества первой трети 19 века: чем жили, о чем думали и волновались. Отмечены особенности влияния войны 1812 года и службы в Индии. Английская литература не зря считается классикой золотого фонда мира за счет богатства формы и содержания произведений. Не жалею, что прочитала, хотя сюжет местами развивается достаточно медленно.
Типично «американский» триллер: сплошная динамика и бессодержательность. Натянутости и противоречия в эпизодах и деталях, персонажи прописаны поверхностно. Образ Ггероини очень противоречивый. <spoiler>Её вырастила такая «активная» мамаша (с кислородным болоном и кучей бой-фрэндов 8)), но дочь не просто другая, она скорее «никакая», если попытаться составить её психологический портрет. Сама Сьюзен Лентиго официантка (с мед. образованием и дипломом 8()...), что подразумевает если не умение разбираться в людях, то хотя бы внимание к ним и наблюдательность, а ещё меркантильность. Она прожила несколько лет в браке даже не задумываясь, кто с ней рядом. Она двадцать лет представляла себе казнь «Монстра. Психопата. Убийцы» которого сама себе придумала. За это время ничего не скопила при том что не тратила, не устроила свою жизнь, не размышляла, не анализировала… по сюжету получается она ничего не делала, только ненавидела. Психика нормального человека стремится забыть кошмар, она защищается и не способна находиться 20 лет в состоянии столь яростной ненависти. Не менее «удивительные», мягко говоря, люди окружали Сьюзен (отметить 20-летие трагедии плясками и весельем собрался весь городок, т.к. несколько сот купюр могли пожертвовать лишь несколько сот человек). Вместо того что бы за 20 лет помочь человеку избавиться от кошмара прошлого и начать жизнь заново они скидываются: езжай и насладись убийством человека. Городок с атмосферкой латентной преступности, не случайно Ленора (мамаша) дышит из балона)). Только у неё нормальная психика, раз советует наоборот отвлечься на отдыхе. <br/>
Персонаж Дэнни (муж) вообще пустой и натянутый как сова нас глобус, не попадает ни в одну «модель поведения». Как сформировался такой человек, если невозможно дать ему даже логичного определения «педофил», «убийца», «маньяк», «прекрасный муж и отец». Ну, и ожерелье… Сделала его Сьюзен, носила Эмми, присвоил Дэнни. А на кой он его скопировал для Эмили? он ещё и неправильный «фетишист»?) Вместо того чтобы прописать формирование и содержание персонажа, автор навалил «всё (а точнее ничего конкретного) в одном (пустом) флаконе»<br/>
Курт Янсен — единственный содержательно прописанный персонаж с логичной историей. И срок заслужил, и на пользу ему пошло.<br/>
Вся интрига сюжета построена на двух случайностях. «Мудак на внедорожнике» притёрся, резко посигналил и изменил весь дальнейший ход событий. И Сьюзен вдруг резко стала сообразительной и внимательной и поняла, что на фото видно не всё ожерелье.</spoiler> Как-то очень-очень бедно для потраченных 5 часов времени. имхо<br/>
Развлекательное чтиво на раз. Прочитано и озвучено отлично. Ольге Салем спасибо!
С интересом прочитал критику и верные замечания. Спасибо.<br/>
И все же надо и это проанализировать.<br/>
<br/>
Замечание 1. «Человека нельзя переключить с одной программы на другую, он не телевизор. Покаяние вызревает в душе, медленно и мучительно. Долго, как младенец в чреве матери.»<br/>
<br/>
Человека можно переключить с одной программы на другую по щелчку. Для этого есть психологические практики, например, Дианетика 55. В этом люди поднаторели! <br/>
Если речь идет о покаянии, то само оно состоит из нескольких этапов: (а) сожаление о содеянном (б) изменение мыслей, и (в), собственно, само покаяние.<br/>
<br/>
Было ли у Джурабая сожаление о содеянном? Да было. И что его заставило пожалеть о содеянном?<br/>
<br/>
(а) Сожаление о содеянном у главного героя произошло, когда он ощутил впервые глубокое одиночество в пустом огромном доме и под влиянием головной боли. Если раньше после возлияния ему жена подносила анальгин со стаканом воды, то в этот раз не было ни стакана, ни воды, ни анальгина, ни услужливой жены. Начинает пробуждаться сожаление, но еще не само покаяние. Хотя, возможно, сожаление пробудилось сразу после ухода жены. Вот, почему он стал пить водку в одиночестве, чтобы заглушить боль. Но она лишь усилилась. Нельзя сбрасывать со счетов, что было накануне:<br/>
<br/>
1)Удар от предательства любовницы Лолахон!<br/>
2)Осознание того, что новый покровитель может прихлопнуть ГГ в любой момент! <br/>
3)Ссора с другом детства Зафаром!<br/>
4)Несправедливое увольнение инженера Закирова, что привело спаду производства, а значит, потеря прибыли!<br/>
5)Уход сына и жены из дома!<br/>
6)И наконец, проблемы со здоровьем!..<br/>
<br/>
Все вышеперечисленное называется стечением жизненных обстоятельств. Именно, когда такое происходит с человеком, количественные изменения приводят к качественным. Это может произойти даже в несколько минут! Вспомните, как резко поменялось мировоззрение князя Болконского на Марсовом поле! <br/>
<br/>
(б) изменение мыслей<br/>
<br/>
Изменения мыслей показано во второй части рассказа.<br/>
<br/>
(в) Покаяние. Покаяния, фактически, не произошло, все завершилось на уровне сожаления и изменения мыслей. Он не смог покаяться до конца. <br/>
Так что рассказ не замышлялся как о полной реализации поклонения. <br/>
Однако, надо заметить, что в Библии покаяние описывается и как скоротечное решение, и как процесс, длящийся всю жизнь. В качестве синонима покаянию в Библии иногда используется слово «обращение» (например, «Обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши». (Иер. 18:11))<br/>
В исторических церквях покаяние тесно связано с таинством исповеди — признание своих грехов перед Иисусом Христом и священником, как свидетелем от сообщества верных. В протестантских конфессиях покаяние — это «первый шаг к Богу, к духовному возрождению и спасению».
Хааааа… Ну в принципе эта точка зрения правильная… Но я настаиваю на том, что бы взрослые люди ПЕРЕСМАТРИВАЛИ своё отношение к неправомерным поступкам окружающих в отношении к ним в раннем возрасте… Я наверное из за косноязычия не смогу передать смысл того, что хочу сказать. Я не противопоставляю вашу логику своей, я с ней согласна. Я пытаюсь дополнить её. Продолжить. Изначально вы правы, просто, как мне кажется, личность, которая достигла зрелости, должна вырваться из пут обид и горестного прошлого… потому что в будущем не станет легче. И лучше не станет. начнут умирать близкие. Постиигнут болезни и тяжести другого рода. Если не избавиться от привычки цепляться за прошлое как за мамину юбку, и привязывать свои какие то эмоции к событиям прошлого, то будет всё тяжелее и тяжелее жить дальше, так как груз этого «прошлого» будет только увеличиваться с годами. А личностный рост — штука не прекращающаяся. Мы растём, пока живём. Как деревья. Нужно уметь житть не оглядываясь назад. Не оборачиваясь… <br/>
<br/>
Это я к тому, что меня смутила конкретна та часть, где говорилось о том, как Артемий оправдывал своё поведение, в отношении не трудно доступной одноклассницы, тем что было тогда ещё ребенком. Но его возраст физиологический на тот момент был вполне себе рулевой. То есть в том возрасте он уже мог полностью отвечать за свои поступки. И понимать что он творит. Отсутствие эмпатии указывает на психологические отклонения в сознании нормального человека. Если они были — то были заметны всем. Такие нарушения не проявляются время от времени, они лежат на поверхности всегда. Их видно. Это полное безразличие ко всему и всем. А то что было у Артемия на тот момент, по тому как описано в вас в книге, я расцениваю как эгоистично-нарцистическое поведение подростка. Что стандартно в их поведении, но только трудные подростки себя так ведут. И они так себя ведут сознательно. Не понимать последствий это одно. Но я ставлю под сомнение то утверждение, что он не понимал как больно делает окружающим людям. Так как родители делали больно ему самому ( учитывая полное отсутствие в него жизни и опеки с их стороны) он мог таким образом просто проецировать это поведение в отношении окружающих, копируя своих родителей. Вашь рассказ это слова какого то мужчины. Но его версия не может быть истиной в последней инстанции, что бы хорошенько разобраться в его поступках, нужно не просто послушать версию событий, а провести настоящую терапию с погружением сознания в события прошлого… Думаю что в этой всей истории очень много недосказано было им… <br/>
<br/>
Очень интересная история вышла. Я слушала не прерываясь. Спасибо вам за вашь труд. И приятно что вы есть на сайте, я не знала что тут бывают и авторы лично, это был приятный сюрприз🌿
Я понял вашу мысль. В чем то согласен. Но на самом деле мы мало отличаемся от дикарей, по сути со времен кроманьонца люди не менялись. <br/>
Вот вы пишете — охотник берет 0,5 кг утки + 0,3 кг корешков + 0,2 кг грибов, и больше ему не надо. А может он просто понимает что остальное пропадет и испортится? А если бы он имел возможность сохранять еду неограниченное время, он бы сделал огромные запасы и не должен был бы ходить на охоту каждый день, вместо этого он развлекался бы со своей скво. Опять же мог бы выменять что-то у других племен за излишки, например рыбу (вот нет рядом рек, озер и рыбы). Это одна сторона вопроса. Собственно так и развивалось человеческое общество с первобытных времен. Качественный скачок дало земледелие — а это уже прямое изменение окружающе природы (вырубка и выжигание лесов, изменение рек и озер, осушение болот и пр). С одной стороны человек отупел, перейдя на сельское хозяйство, а с другой стороны повысилась выживаемость, размножаемость и оседлость.<br/>
<br/>
А теперь посмотрим на наших современников. Человек идет в супермаркет и покупает батон, палку колбасы, бутылку молока и коробок спичек. Он поступает так же как ваш первобытный охотник, только для него среда обитания — супермаркет, он туда ходит за добычей. Обычный гражданин редко делает большие запасы, даже при сегодняшнем уровне холодильников и непортящейся еды. Если это не связано с какими-то катаклизмами, типа эпидемии, войны, повышения цен или уловок маркетологов.)) <br/>
<br/>
Получается что мы с одной стороны мало отличаемся от наших замшелых предков психологически — пока рыба в реке есть или колбаса в супермаркете, мы не набираем лишнего. А с другой, если ты хочешь вырасти из первобытного состояния — ты вынужден приспосабливать окружающую среду под себя. Нет тут альтернативы, те кто утверждает вам обратное — либо лгуны, либо глупцы. Человечество меняло, меняет и будет менять окружающую природу, мы так устроены. Были бы бизонами или мартышками, так столетиями и паслись бы в одних прериях или сидели бы на одних деревьях, пока нас не угробил бы какой-нибудь ледниковый период или охотник другого, более разумного вида.<br/>
<br/>
Ну а деньги имеют смысл там, где они используются и обращаются. И неважно, как они выглядят, как бумажки, монетки, ракушки, камушки или биткоины.))<br/>
Понятно, что у первобытного охотника собирателя иные ценности и приоритеты. Подари ему айфон, он будет им шкуры скоблить, а банкнотой с 100 баксов зад подотрет.)
Не знаю, что у вас на заборе написано, там и про церковь бывает. ))<br/>
Насчет оккультизма — ерунда, его никто не культивировал. Основными адептами оккультизма были СС и Аненербе, а Гитлеру вообще было все равно что использовать, лишь бы работало. В третьем рейхе рулила пропаганда, а не религия, для пропаганды годятся любые образы и мифы. <br/>
А насчет сопротивления, то сопротивлялась не церковь, а отдельные личности, которые могли быть хоть священниками, хоть дворниками. <br/>
Церковь как раз работала на нацистов, и «Gott mit uns» не пустые слова, немцы ничего просто так (на заборах) не писали, это вам не гопники. <br/>
Церковь — это не кучка адептов, регулярно собирающаяся в кружок «по интересам», эти времена давно прошли, еще в раннем христианстве. Уже давно церковь — это социальный институт, со своей сруктурой и организацией. Ватикан в лице Папы Пия XII, заключил конкордаты с фашистской Италией и нацистской Германией, Пий XII укреплял отношения с режимами Бенито Муссолини в Италии, Франсиско Франко в Испании, Антониу Салазара в Португалии, Анте Павелича в Хорватии и т.д. Папа был ярым антикоммунистом, да и против решения «еврейского вопроса» не особенно возражал.<br/>
Католические и протестантские организации в Германии во время войны использовали принудительный труд военнопленных, а позже скрывали нацистов от суда. В фашистской Италии и Хорватии церковь стала мощной опорой режиму.<br/>
Протестанты вообще были двумя руками за приход нацистов к власти. Хотя, как и везде была оппозиция.<br/>
Запачкалось даже православие в лице РПЦЗ. Нацисты финансировали строительство в Берлине нового кафедрального собора, а также капитальный ремонт 19 православных храмов. Все остальные русские храмы были конфискованы и переданы РПЦЗ. Православие планировалось нацистами как инструмент борьбы против коммунистов в странах с православием (СССР, Румыния, Болгария, Греция, частично Польша). Ну и «белая акация» и «хруст французской булки», куда ж без нашей белоэмигрантской среды.)))<br/>
Так что не просто надпись была, ой не просто… <br/>
Церковь до сих пор пытается отмыться от сношений с фашистами и нацистами, но пока не очень получается…
В свое время была сильно впечатлена фильмом «Звезда пленительного счастья» <a href="https://www.youtube.com/watch?v=TTT1wbGyz8s" rel="nofollow">www.youtube.com/watch?v=TTT1wbGyz8s</a> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=M_FcST4F0f4" rel="nofollow">www.youtube.com/watch?v=M_FcST4F0f4</a><br/>
Прочитала все, что нашла о об этих изумительных женщинах.<br/>
Княгина Трубецкая вызывает восхищение. Будучи одной из самых образованных и блистательных женщин своего времени тем не менее вышла замуж по любви. После того как ее мужа осудили поехала за ним не смотря на то, что Патриарх всея Руси выдал разрешение на развод с осужденными (немыслимо для тех времен). Женщина, еженедельно проводившая приемы на 700!!! человек в своем доме, оставляет все и едет в Сибирь, на ограниченное содержание, подписав бумаги на крепостичество своих детей… Дети, ее дети — в крепостные… Не могу представить как ей было жутко. Читала заметки из ее дневников. Не дословно… Домик, который мы снимали за 3рубля был на столько мал, что ложась спать, упиралась головой в стену и просыпаясь утром, приходилось отдирать волосы примерзшие к стене… О том как они учились готовить и устраивать быт… Дамы высшего света…<br/>
<br/>
Княгиня Волконская… девочка еще. Замуж ее по хорошему вышли и не понимали, почему она пошла за мужем в Сибирь. Ей было отказано приехать в Москву (или Питер, не помню), когда ее отец умирал. Ее отец очень отрицательно отнесся к выбору дочери, но на сметром одре сказал, что она великая женщина, достойная уважения.<br/>
Данные рознятся, их было 11 или 16 или 23. Всего было осуждено около 600 декабристов.<br/>
<br/>
Все это естессно в пересказе и возможны неточности и отклонения, так что не кидайте тапками, если где-то соврала.<br/>
<br/>
Именно так я их и вижу <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Zmioy-q6ckY" rel="nofollow">www.youtube.com/watch?v=Zmioy-q6ckY</a>
А это стих, который просто дает понимание отношения к роману:<br/>
<br/>
Мы слышим рыцарей призыв,<br/>
И прославление удачи,<br/>
Всё в этой книге зло разит,<br/>
Айвенго дал всем в книге сдачи,<br/>
Она нас учит уважать,<br/>
Любовь и сердце милой дамы,<br/>
Не будем мы друг забывать, <br/>
Что автор нам открыл в романе…<br/>
<br/>
Ровена и Айвенго здесь,<br/>
Ребекка и Бриан надменный,<br/>
В романе показали смесь,<br/>
Всех буйств и радости вселенной,<br/>
И чувства льются в нём дождём,<br/>
И сердце рвётся в бой с любовью,<br/>
И это есть роман, где ждём,<br/>
Мы наслаждение с милой болью…<br/>
<br/>
Мы все стараемся узнать,<br/>
Как что-то нас внутри заводит,<br/>
Что нужно нам душой принять,<br/>
Когда роман в страну приводит,<br/>
Что так нужна, порою нам,<br/>
Для понимания сюжета,<br/>
Он так лелеет милых дам,<br/>
И это есть звезда поэта…<br/>
Я думаю, что произведение похоже на ниточку шёлка, на которую нанизаны драгоценные камни и если на неё смотреть, не при свете, то она будет казаться длинной и нудной ниткой. Но если Вы включите свет своей души и под этим светом, через своё сердце, посмотрите на эту ниточку произведения, то оно заиграет, в этом душевном свете, как бриллианты играют на солнце и тогда, Вы не будете считать, что время, проведённое с произведением, потрачено зря. И тогда этот свет романа даст Вам наслаждения, а оно в свою очередь будет лечить Вашу душу и Ваше сердце. Ещё раз большое спасибо Чтецу и сайту за прекрасно проведённое время за прослушиванием романа!!! <br/>
Большое спасибо за время, которое Вы слушатели и читатели нашли, чтобы прочитать мой отзыв.
Прежде чем отвечать на комментарий его следует не только прочитать, но желательно и понять о чем он. Очень может статься, что это вовсе не то, что вы думаете. <br/>
Здесь «яма» — ваше беззастенчивое и тотальное невежество по теме данной книги: финансовые рынки, как американские 20-х годов, так и современные глобальные. «Закапывались» все глубже так как не желали понимать, что вам намекали: пишите по теме или идите в другое место плакаться о судьбах России и как евреи виноваты во всем. <br/>
Повторю ещё раз: здесь никто не собирался обсуждать что у вас лично наболело — деятельность ФРС, российских банков, состояние финансов жителей России, МММ, тем более оправдывать ваш махровый антисемитизм — ваши обиды здесь совершенно ни к месту. <br/>
<br/>
Также повторю, автор предложенной нам книги публицист Эдвин Лефевр пишет вовсе не о себе, прообраз его гг — Джесси Лауристон Ливермор. Это у Ливермора 3-й женой была дважды ( не четырежды!) вдовствующая Гарриет Метц, у которой второй (но не первый!) муж покончил с собой. Джесси Ливермор застрелился в возрасте 63-х лет в основном из-за личных драм и накопленного эмоционального напряжения, что мешало ему верно оценивать ситуацию на рынках в ту пору. <br/>
Незадолго до смерти Джесси Ливермор по своим дневникам написал книгу о специфике его приёмов трейдинга, но она никогда не достигла знаменитости «Воспоминаний» Лефевра в силу своей техничности и непопулярности биржи в 1940-м, когда она вышла. Малосведующие читатели часто путают между собой и книги, и авторов, и персонажей. <br/>
Сам Лефевр написал ещё одну книгу об Уолл Стрит, на этот раз о владельце крупной финансовой фирме Джоне Уинге, кто следовал совершенно другим принципам, более подходящих ко времени и ситуации. Эдвин Лефевр имел одну жену, умер в 1943 в почтенном возрасте 72-х лет.
Валяйте, проверяйте. Подтягивайтесь, паркуйтесь, стройте ...)) <br/>
<br/>
Я вас понимаю, дорогие дамы, это обидно, когда вот так всё в глаз и открытым текстом. Конечно, обидно.) Но не будете же вы обижаться на лабораторию, если у вас неважный анализ крови или ещё чего. Лаборатория тут не виновата…<br/>
<br/>
И неграм тоже не стоит обижаться. Их вклад в развитие цивилизации действительно нулевой. То, что они голяком прыгали вокруг костра, когда Левенгук открыл микробов — исторический факт. (не путать с хохлами, те были в рубахах))<br/>
<br/>
И обратите внимание, книга была написана в 2005-м, когда снежный ком был ещё маленький. А сейчас понеслась манда по кочкам: 28 стран (15 в Европе) и 35 штатов США регистрируют браки пидоров. (И у нас кое-кто призывает отнестись к этому с пониманием.) А маразм всё крепчает. Сейчас в Европу не пускают без их прививки. Потом не будут пускать без клятвы в приверженности к их «ценностям». (Видимо, для подтверждения нужно будет взасос поцеловать таможенника вашего пола.) Что, смешно? Мне — не очень.<br/>
<br/>
Я в некоторых случаях тоже либерал. Но я прекрасно понимаю, что большой пипец начинается с маленькой фигни, которую не пресекли вовремя. Так что книги, где вся либерастия выставляется на обозрение, очень полезны. Мой лайк однозначно.<br/>
Ну и озвучено просто божественно!)
Рожей, понимаете ли, не вышел. Хотя мог бы попытаться. Да вот мешает что-то. То ли парашют за спиной, то ли трусы не в размер. А может, ещё что. Например, какая-нибудь несуразица в тексте. И что это может быть? Я тут накидаю кратенько. А вы поправьте меня, если сильно неправ… <br/>
<br/>
Первое. С какого расстояния сидящий человек видит экран смартфона в руках у уходящего? («высветился логотип службы такси»). Вроде бы ни с какого. Но автор уверен, что дама видела. Значит, у дамы глаза на стебельках. Метра на три. (Отрезанная сюжетная линия: папа — герой Чернобыля.)<br/>
<br/>
Второе. «Предстояло менять резину на зимнюю, но я не представляла, как это делать.» Ну, не знаю. Вроде все знают о существовании СТО, а кто не знает — Яндекс в помощь.<br/>
«Всегда вполуха слушала про эти шипы и протекторы». Стоп! Поднимите мне веки, их ушами зажало! Я правильно понял, что муж рассказывал молодой жене про «шипы и протекторы»? О, как эротично!) Представляю сцену: «Ляг поудобней, дорогая! Сейчас самое интересное: измерение плотности электролита!»…<br/>
<br/>
Третье. Мужик, заклинившийся на деталях одежды женщины, на мой взгляд, то же самое, что и дама, звереющая от не кошерной модели спиннинга в руках мужика. («О, опять этот ужасный „Земекс“! И эти отвратительные блёсны „Аглия“! Это мне назло, да? Езжай один на свой супер платник!»)<br/>
<br/>
Четвёртое. Парень привёз девушке букет роз. Узнал, что она болеет. И что дальше? «Подожди, дорогая, я подскочу к твоей двери»? Ни фига. Он просит больную выйти к двери подъезда, где стоит реальный дубак. Ну да, это конкретно по пацански: если не даёт, то и пусть подохнет, стервь такая!<br/>
<br/>
Вот. Кратенько, совсем-совсем кратенько…
Что касается чтицы… На вкус и цвет, как гооврится фломастеры у всех разные.)) Если лично Вам нравится результаты деятельности этой дамы, что ж, значит у Вас нервы крепче и Вы без урона для психики можете слушать её работы, я, увы, не выдерживаю.))) <br/>
Есть хорошее выражение, не умеешь — не берись, но уж если что-то начинаешь делать, старайся, и выложись на все 200%, это мое мнение, которое касается всего. Знаете, многи ведь начинают это дело, не имея ни опыта ни навыков по чтению, но у них есть к этому талант и желание делать свою работу хорошо, и это чувствуется, и со временем такие недавние новички, у которых на первых порах тоже не всегда все получалось, были и ошибки, оговорки и пр. и пр., превратились в профессионалов своего дела и стали одними из любимых чтецов. В случае же Dоriana-El, все очень плохо, и ведь если бы дело ограничилось только парой книг, никто бы на нее и внимания не обратил и не возмущался ее работой, но нет… дама перепогнила своей халтурной работой ни одно произведение, и не колобка или сказку про семерых козлят, а вполне себе не плохие серии книг. Поэтому и такое отношение и критика декламаторской деятельности мадам Dоriana-El, и полное отсуствие радужных перспектив, что именно эта дама научится более-менее качественно начитывать книги.
Интересно, что вторая тема – перелом в традиционном укладе – становится все более актуальной в современном обществе. Это происходит не только в Европе и США, куда устремлены взоры сотен тысяч и даже миллионов, но и в той же России, куда в последние годы буквально хлынул поток из постсоветских республик. Подросшее в новых условиях молодое поколение уже совсем не то, каким его хотели бы видеть родственники постарше, и в результате – огромное количество конфликтов и даже семейных драм. Это тяжелая тема, непростая для обеих сторон. Но, к сожалению, именно таковы реалии сегодняшнего дня. <br/>
Прочитано очень хорошо, чтица прекрасно справилась, чего не скажешь о работе звукорежиссера Ирины Воробьевой. (Кажется, это не первый случай, когда я сталкиваюсь с ее недобросовестной работой). И я не говорю про шорох переворачиваемых страниц – понятно, что есть чтецы, которые используют бумажные носители. Я имею в виду другие звуки: то вибрации телефона, которые явно слышны, особенно в начале книги, движение в комнате, где идет запись, а также (и это самое главное!) заглатывание слюны. Конечно, все мы люди, и это естественно, но на то и существует работа со звуком, чтобы скрыть от слушателя эти моменты. Не знаю, кто как, но лично я слушала в наушниках, из-за чего такие моменты мною тут же улавливались. <br/>
И все же мне очень понравилось. Я слушала с большим интересом. Спасибо.
Под нежный шелест листьев, тихие вздохи дождевых капель и звуки вечернего сада, среди золотистых столбиков фонарей, отражающихся в зеркале луж, волею случая встретились двое. <br/>
Юный поэт, неискушённый и чистый, «эх, молодость — пора нехитрых желаний...» (Евстигнеевский Бестужев, что-то меня сегодня прямо разобрало на наши фильмы). И некто, читатель чужих судеб, расплетатель кармических связей, проницатель в оба конца, изрекатель диагнозов сердечных драм, короче — прорицатель, а заодно — накидыватель лапши на доверчивые уши всех видов и размеров, облегчитель счетов и кошельков. Эдакий мягкий уездный вариант Яго, беззлобный, хитренький, коварненький, скользящий между струй и потому весьма чуткий к перемене климата отношения к своей персоне, умеющий вовремя отпрыгнуть и раствориться на бескрайних просторах. Всё повидавший, всему знающий цену. Единственное, что ему дорого в этой вдоль и поперёк скучной жизненной трагикомедии — его жена. Но, как он всю жизнь создавал зыбкие миражи, вздымал воздушные замки, щедро плодил иллюзии, творил линяющие акварели чьих-то судеб, так — из зеркала судьбы ему послана словно бы его копия. И теперь уже он ловит, оскальзываясь на неверных тропах, в мутном тумане её взмах руки, полёт локона, поворот головы, её взгляд. А поймав, знает, что не владеет ею, что обречён вновь и вновь искать её среди искажающих, дробящих реальность зеркал, спотыкаясь, проклиная, умоляя. Любя…<br/>
Краткость встречи порою аукается долгим эхом, юноша тот вечер не забудет никогда, а вот в душе его собеседника эхо даже не родилось, все закоулки его памяти наглухо забиты отголосками неискренних слов, которые щедро изливались им всю его жизнь.
<br/>
Но, увы, это невозможно. Надеюсь, его восхитительная душа вселилась в любознательного и умного мальчика, который посвятит свою жизнь исследовательской работе.<br/>
<br/>
Мчится орда на выносливых низкорослых лошадках покорять новые земли, захватывать чужие богатства и порабощать местное население.<br/>
Украинские степи, благодатный климат. Вот что им могли не понравиться белорусские топи, озера и леса, это вполне вероятно.<br/>
<br/>
Не было нашествия, а чингизиды выглядели как /хе-хе/ немецкие рыцари?<br/>
Вот где хватало светлоглазых и рыжих, наверное, тоже.<br/>
<br/>
Вглядываюсь я в свою соседку по даче и так и вижу мчащуюся орду.<br/>
Темперамент не белорусский, так и представляешь ее скачущей на лошади с копьем! Лицо скуластое, кожа желтая, волосы жесткие, черные, густые.(У типичных белорусов волосы мягкие, светлых оттенков), глаза роскосые, темные.Темперамент-огонь!<br/>
«Могу кинуться в драку!», так она говорила про себя.Она родом с юга Беларуси, рядом с Украиной.<br/>
Совершенно случайно ее внуки с увлечением занимаются в секции стрельбы из лука.И даже на даче выпускают стрелы по мишени. Призы завоевывают.<br/>
А белорусские мальчики не хотят заниматься ни стрельбой из лука, ни фехтованием.Как раз голубоглазые, светловолосые! Не привлекает, нет интереса.<br/>
Темперамент другой-спокойный и добродушный.<br/>
<br/>
Зинаида Васильевна с работы. Родилась в белорусской деревне.Весь говор и привычки местные.А внешность!!! Типичная внешность чингизидов. <br/>
Кстати, обе эти дамы очень талантливы.Много чего умеют делать, неутомимые трудяги.<br/>
<br/>
Так что никакого ига не было, нашествий не было.Не вело человечество бесконечные войны.<br/>
Не бились люди всю свою историю за землю, власть.Жили мирно, занимались созидательным трудом.А между собой договаривались.Послов пошлют, те все разрулят в выгодном для всех виде. Погуляют в гостях-и домой.<br/>
<br/>
Можете, ради интереса, посмотреть на портреты русских царей до Петра.<br/>
Которого, возможно, в Европе подменили, коль мы интересуемся разными версиями.
<br/>
«Унесенные ветром» совершенно не мелодрама, от которой шарахаются мужчины.<br/>
И те, кто не выносит клише «дамский роман».<br/>
<br/>
Это умная книга.Где раскрыты характеры близко к тому, как есть в жизни.<br/>
Нет положительных и отрицательных персонажей. <br/>
<br/>
Так видит мир людей автор!<br/>
<br/>
Даже Мелани вдумчивый читатель не отнесет к разряду положительных героев. <br/>
А уж как досталось остальным.<br/>
Недаром в жизни люди, как только становятся взрослыми, учатся скрывать свои чувства и мысли. И с годами только отшлифовывают это умение.<br/>
А Маргарет Митчелл всех насквозь видит и описывает.<br/>
<br/>
Все персонажи-неоднозначные и интересные личности!!!<br/>
Роман захватывает и затягивает в свои глубины.<br/>
<br/>
Роман про выживание в сложных обстоятельствах тех, кому повезло родиться в благополучии и достатке.<br/>
Что тоже отдельная интересная тема.<br/>
Потерять все, как с этим жить дальше?<br/>
<br/>
Посмотреть на тот багаж, который есть? Сила характера «никогда не сдаваться» и помогать своим, которые растерялись и опустили руки.<br/>
<br/>
Мощный манифест против войны. Этим дышит каждая строчка романа и взывает к благоразумию людей.<br/>
<br/>
И этот великий роман очень многие дамы, прочитав в юности, относят к слезливой любовной истории, на которую ни за что не хотят тратить время.<br/>
<br/>
А сколько мужчин погрузились с вниманием и интересом в роман, самый популярный после Библии! Хотя бы из интереса, как Америка больше не погружалась в пучину войны на своей территории.Заслуга романа в этом безусловна.<br/>
<br/>
Роман пробуждает чувства к окружающему миру, родной земле, своей семье, встряхивает и заставляет о многом передумать.<br/>
<br/>
Тут история Ретта, которую развернул автор мужчина, хорошо знакомый с той эпохой Гражданской войны. Озвучки, типа Клюквин читает «Унесенные ветром», эта версия.по отзывам, заслуживает!
Что касается Ваших рассуждений об опасности для самолёта, то атака наземных целей с бреющего полёта видимо никогда не осуществлялась, и воспоминания очевидцев не более чем бред.<br/>
О какой опасности Вы говорите? Представьте, что едете в кузове машины лицом по ходу движения, хорошо если в машине есть наблюдатель за воздушной остановкой, сидящий спиной к движению. У него есть до начала атаки 3 секунды, при условии, что он действительно не пропустил её начало из-за большого сектора обзора. У бойца в кузове машины времени меньше, потому как он должен осознать что ему кричит наблюдатель. Какой должна быть первая реакция солдата в автомобиле на крик наблюдателя «Воздух!»? Он должен уйти от атаки, выпрыгнув за борт. Правильно? Сколько времени у него уйдёт на выпрыгивание на скорости 30 км/ч, поиск цели, прицеливание и выстрел? Самолёт будет уже вне зоны поражения стрелкового оружия.<br/>
Далее. Стрелял не раз и не два, не смотря, что по ВУСу командир орудия. Только стрельба по ростовым мишеням ничего общего не имеет с атакой истребителя на автомашину. Никакой лётчик не выцеливает в прицел ростовые мишени. Вы видимо невнимательно читали мой ответ любителю задачек. Самолёт бьёт на упреждение, т.е. стреляет в то место, где в момент прицеливания автомобиля ещё нет, но будет спустя секунду за счёт собственной инерции. Упреждение — важный фактор стрельбы по движущимся мишеням. Вы это должны знать, если стреляли из автомата не только в тире.<br/>
А паника в любом случае гарантирована. Конечно самолёт, выходя из атаки будет целить и в другие автомобили колонны. Эффективность по ним будет стремиться к нулю, но психологический фактор обязательно сработает. <br/>
Должен вам возразить. Мессеры, особенно в начале войны, расстреливали с близкой дистанции не только одиночные машины, колонны тоже. И никакого эффективного сопротивления они не встречали. Благодаря отсутствию военного опыта наших бойцов и командиров тоже, а не только одной математике.<br/>
И не спешите от страха выкидывать таблицы Брадиса, некоторым они помогают меньше бояться. Проверено на себе.<br/>
Если захотите подробней побеседовать о применении таблиц Брадиса в повседневной жизни солдата, милости прошу, я готов и это обсудить)))
А насчет сцены в лесу Вы неправы вообще жестко. Любой человек опытный с оружием легко подтвердит Вам четкое правило: если не собираешься стрелять — даже не доставай! Достал — засветил, противник узнал чем ты вооружен и станет выстраивать свои действия в соответствии с этим. Только теперь он будет стремиться УБИТЬ тебя, а не просто поглумиться, потому что ты реально опасен. Выходит ты САМ поднял градус конфронтации на летальный уровень, а готов ли ты к этому? Поэтому киношные штампы, где герой размахивает пистолетом перед носом подонков и тем добивается своего — предназначены только для тупых обывателей, а для настоящих специалистов глубоко печальны. В реальности все это работает совершенно не так, а пугающий пистолетом очень часто оказывается в итоге из него же застрелен. <br/>
И второй нюанс тут имеется, чисто психологический. Человек так устроен, что гораздо сильнее пугает НЕИЗВЕСТНОЕ, ну вот природа наша такова и с этим ничего нельзя сделать — только пользоваться. Поэтому если полез на пазуху, но не достал — это СТРАШНЕЕ, чем когда достал и продемонстрировал: полез, значит что-то у него там есть, а вот что именно?..<br/>
И вот все это прекрасно описано в лесной сцене. Всякое достойное повествование побуждает читателя примерять описываемое на себя: а как бы Я поступил в такой ситуации? Я вот тоже обзадумался и пришел к выводу, что более достойного выхода, чем описано в книге — просто не существует в природе. Ну сами посудите, ГГ реально защитил свою семью, а также друзей и при этом обошлось без смертоубийства. Тут натурально нужно иметь недюжинный интеллект и железные нервы. Развейся ситуация хоть чуть-чуть иначе и убитые просто неизбежны, один или несколько — вопрос, но будут безоговорочно. Поэтому эпизод считаю блестящим и потрясающим.<br/>
Про ПЕСЕЦ Вы тоже как-то упустили, там же русским по белому написано: «экономический коллапс», понимаете? Не просто какой-то там «кризис», а «коллапс», то есть тот самый «полярный зверек» и есть.<br/>
В данный момент я отслушал все 4 книги и не жалею потраченного времени. Это реально неплохое произведение, натурально достойное прослушивания. Имеется все: яркие герои, интересный сюжет, правдоподобность повествования и… неожиданные сюжетные повороты диаметрально меняющие восприятие. <br/>
В общем можно с уверенностью рекомендовать ценителям жанра, к коим Вы, с Ваших слов, не относитесь… а жаль.
а по сути вроде бы если быть объективным то адаптации всех значимых эпосов есть. в нашей стране почти все читали и греческие адаптации и адаптации былин. и знают что есть Геракл и Илья Муромец(есть и кельтского-но про короля Артура у нас не всякий слышал)<br/>
но для чего нужна адаптация? ну почти всегда ребенку/подростку (Кун по которому все знают греческие мифы-кстати писал для гимназистов а этим тоже не все расскажешь -например эротику ))) ))а для детей надо и непонятки эпохи объяснить, и жёсткости убрать и антиморальные мотивы, и даже цель наставления (ведь большинство мифы рассказаны не как наставление/пример-а как остратска-мол не делай так).вот скажем такие адаптации есть-почему если быть не предвзятым не сделать по эпосу древних евреев? ну две причины-одна(и это ладно) то что эпос часть действующей религии-а те адаптации мертвых мифов. но это мне атеисту-ладно )))а верующим по идее есть риск искажением навредить твоей вере-по идее на такую работу надо благославление брать как на диспут с атеистом-ну да кто соблюдает технику безопасности? ))<br/>
а вот вторая. Дело в том что что все эпосе содержат мерзости, преступления и аморальные истории… именно содержат. А Ветхий Завет-из них состоит. Мне вот так на память один лишь сюжет нормальный известен-а остальное истребление народов, наведение проказы, гибель первенцев, предписание убивать включая детей и животных и прочая. Адаптация невозможна. я мельком глянул обсуждаемую книгу-это имитация а не адаптация. истории в стиле хочу все знать-вавилонская башня-так возникли языки и т.п.<br/>
\меньше чем ничего. Зачем? ну ладно я атеист (хотя почему я пользуюсь религиозными книгами-а верующие не могут брать для детей всю мировую культуру). но если так душно нужно именно на базе религии-так вот Новый Завет есть. Христианам логично важно чему учил Иисус-все наставление по нему. а ветхий… он ни для чего… так пристегнут. он даже Иисусу не интересен-не учит он ни космогонии ни истории народа ))) все как то нравственно социальное психологическое у него<br/>
да там другая проблема-многие мысли сложны(для детей), но есть и простые-сложные можно на пальцах изложить. Вот и будет адаптация<br/>
ну или на этом сайте есть чудесные еврейские сказки
<br/>
Рюноске Акутагава «Нанкинский Христос» (1920). Потрясающе прочитанная Алексеем Диком миниатюрная притча о благоволении Божьем… Омытая и убелённая любовью Христа душа остаётся чистой даже среди густого мрака мирского зла… Лк.10,25–28.<br/>
<br/>
Харлан Эллисон «Гитлер рисовал розы» (1977). Рассказ — сатирический пафос с мистической аллюзией на Евангельское толкование «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие»… Лк.12,1 роскошно прочитанный Кириллом Головиным. <br/>
<br/>
Юрий Нестеренко «Спасители» (2011). Палеоконтактная версия христианского мессии в антитезе к «следствию благоразумия»… Еккл.2,26. Порадовало вступление от Depeche Mode «Personal Jesus» (1989). Михаил Прокопов вне конкуренции по подаче))) <br/>
<br/>
Гарри Килуорт «Пойдём на Голгофу!» (1974). В основе — альтернативное развитие реальности в формате метафизического исторического фабулата с прообразом Иисуса Христа в мессианском пророчестве, противопоставленном Господу… Зах.6,11–13. Атмосферно озвучен Иваном Савоськиным. <br/>
<br/>
Дмитрий Тихонов «Корабль живых» (2017) от Олега Булдакова. Современный психологический хоррор с авторской преамбулой: «…то, чего страшишься сильнее всего, случается непременно», — с его же финальным вердиктом: «…то, чего желаешь сильнее всего, не случается никогда»… ибо «все волосы на нашей голове сочтены» Мф.10,29–30.<br/>
<br/>
Генри Каттнер «Ореол» (1939). Фантастический рассказ-ирония удивительным голосом Александра Кузнецова о пути праведника с «уравниванием стези его» Ис.26,7 «…ибо семь раз упадет праведник, и встанет…» Притч.24,16.<br/>
<br/>
Алексей Жарков «В шаге от веры» (2012) – хоррор-рассказ, озвученный невероятным голосом Владимира Князева. Своеобразная притча, где мистический аттракцион «чистилище» является синонимом справедливой кары и страданий. «И разгневавшись… отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга…» Мф.18,34.<br/>
<br/>
Гарри Тертлдав «Под собором Святого Петра» (2007) – фантастически-богохульский формат интерпретации обращения к Богу, как к истине в последней инстанции… «Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь…» Иер.33,3. Великолепно прочитан Сергеем Бельчиковым. <br/>
<br/>
Альфред Бестер «Вы подождете?» (1959) – изюминка сборника, теософский рассказ потрясающими голосами чтецов «Глубины» и неповторимого Амира Рашидова… интригу по «озвучке» сохраню. Maniae infinitae sunt species — разновидности безумия бесконечны… Авиценна, ибо ад и есть бесконечное повторение «…муки вечной…» Мф.25,46. <br/>
<br/>
Всем приятнейшего прослушивания)))
Роман без главного героя. Действительно, это так. Нет ни одного героя, который бы вызывал сильную симпатию от начала до конца романа. Бэкки Шарп несомненно самый яркий персонаж и является нарицательным поступать и вести себя как «Бэкки Шарп». Яркая, талантливая, умная до изощренности, сообразительная, творчески одаренная, всячески разносторонний персонаж. Действительно, как не может вызывать восхищение ее жизненний путь «Per aspera ad astra»: выйти замуж за баронета Кроули, достигнуть высших кругов знати, не имея к этому достаточных финансовых средств, потерять все и обрести снова в лице покровительства Джозефа Седли. Но нет, она не вызывает симпатии, ведь она предала верного мужа, не любила собственного ребенка, шла по головам, играла судьбами и сама не была счастлива в конце концов. Как говорят: ее энергию да в мирное русло.<br/>
Какой же сухой остаток в результате прочитанного. Здесь я не могу говорить о какой-то морали. Изобличение высшего общества очень часто встречается в поздних произведениях. Здесь интереснее быт и нравы английского общества первой трети 19 века: чем жили, о чем думали и волновались. Отмечены особенности влияния войны 1812 года и службы в Индии. Английская литература не зря считается классикой золотого фонда мира за счет богатства формы и содержания произведений. Не жалею, что прочитала, хотя сюжет местами развивается достаточно медленно.
Персонаж Дэнни (муж) вообще пустой и натянутый как сова нас глобус, не попадает ни в одну «модель поведения». Как сформировался такой человек, если невозможно дать ему даже логичного определения «педофил», «убийца», «маньяк», «прекрасный муж и отец». Ну, и ожерелье… Сделала его Сьюзен, носила Эмми, присвоил Дэнни. А на кой он его скопировал для Эмили? он ещё и неправильный «фетишист»?) Вместо того чтобы прописать формирование и содержание персонажа, автор навалил «всё (а точнее ничего конкретного) в одном (пустом) флаконе»<br/>
Курт Янсен — единственный содержательно прописанный персонаж с логичной историей. И срок заслужил, и на пользу ему пошло.<br/>
Вся интрига сюжета построена на двух случайностях. «Мудак на внедорожнике» притёрся, резко посигналил и изменил весь дальнейший ход событий. И Сьюзен вдруг резко стала сообразительной и внимательной и поняла, что на фото видно не всё ожерелье.</spoiler> Как-то очень-очень бедно для потраченных 5 часов времени. имхо<br/>
Развлекательное чтиво на раз. Прочитано и озвучено отлично. Ольге Салем спасибо!
И все же надо и это проанализировать.<br/>
<br/>
Замечание 1. «Человека нельзя переключить с одной программы на другую, он не телевизор. Покаяние вызревает в душе, медленно и мучительно. Долго, как младенец в чреве матери.»<br/>
<br/>
Человека можно переключить с одной программы на другую по щелчку. Для этого есть психологические практики, например, Дианетика 55. В этом люди поднаторели! <br/>
Если речь идет о покаянии, то само оно состоит из нескольких этапов: (а) сожаление о содеянном (б) изменение мыслей, и (в), собственно, само покаяние.<br/>
<br/>
Было ли у Джурабая сожаление о содеянном? Да было. И что его заставило пожалеть о содеянном?<br/>
<br/>
(а) Сожаление о содеянном у главного героя произошло, когда он ощутил впервые глубокое одиночество в пустом огромном доме и под влиянием головной боли. Если раньше после возлияния ему жена подносила анальгин со стаканом воды, то в этот раз не было ни стакана, ни воды, ни анальгина, ни услужливой жены. Начинает пробуждаться сожаление, но еще не само покаяние. Хотя, возможно, сожаление пробудилось сразу после ухода жены. Вот, почему он стал пить водку в одиночестве, чтобы заглушить боль. Но она лишь усилилась. Нельзя сбрасывать со счетов, что было накануне:<br/>
<br/>
1)Удар от предательства любовницы Лолахон!<br/>
2)Осознание того, что новый покровитель может прихлопнуть ГГ в любой момент! <br/>
3)Ссора с другом детства Зафаром!<br/>
4)Несправедливое увольнение инженера Закирова, что привело спаду производства, а значит, потеря прибыли!<br/>
5)Уход сына и жены из дома!<br/>
6)И наконец, проблемы со здоровьем!..<br/>
<br/>
Все вышеперечисленное называется стечением жизненных обстоятельств. Именно, когда такое происходит с человеком, количественные изменения приводят к качественным. Это может произойти даже в несколько минут! Вспомните, как резко поменялось мировоззрение князя Болконского на Марсовом поле! <br/>
<br/>
(б) изменение мыслей<br/>
<br/>
Изменения мыслей показано во второй части рассказа.<br/>
<br/>
(в) Покаяние. Покаяния, фактически, не произошло, все завершилось на уровне сожаления и изменения мыслей. Он не смог покаяться до конца. <br/>
Так что рассказ не замышлялся как о полной реализации поклонения. <br/>
Однако, надо заметить, что в Библии покаяние описывается и как скоротечное решение, и как процесс, длящийся всю жизнь. В качестве синонима покаянию в Библии иногда используется слово «обращение» (например, «Обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши». (Иер. 18:11))<br/>
В исторических церквях покаяние тесно связано с таинством исповеди — признание своих грехов перед Иисусом Христом и священником, как свидетелем от сообщества верных. В протестантских конфессиях покаяние — это «первый шаг к Богу, к духовному возрождению и спасению».
<br/>
Это я к тому, что меня смутила конкретна та часть, где говорилось о том, как Артемий оправдывал своё поведение, в отношении не трудно доступной одноклассницы, тем что было тогда ещё ребенком. Но его возраст физиологический на тот момент был вполне себе рулевой. То есть в том возрасте он уже мог полностью отвечать за свои поступки. И понимать что он творит. Отсутствие эмпатии указывает на психологические отклонения в сознании нормального человека. Если они были — то были заметны всем. Такие нарушения не проявляются время от времени, они лежат на поверхности всегда. Их видно. Это полное безразличие ко всему и всем. А то что было у Артемия на тот момент, по тому как описано в вас в книге, я расцениваю как эгоистично-нарцистическое поведение подростка. Что стандартно в их поведении, но только трудные подростки себя так ведут. И они так себя ведут сознательно. Не понимать последствий это одно. Но я ставлю под сомнение то утверждение, что он не понимал как больно делает окружающим людям. Так как родители делали больно ему самому ( учитывая полное отсутствие в него жизни и опеки с их стороны) он мог таким образом просто проецировать это поведение в отношении окружающих, копируя своих родителей. Вашь рассказ это слова какого то мужчины. Но его версия не может быть истиной в последней инстанции, что бы хорошенько разобраться в его поступках, нужно не просто послушать версию событий, а провести настоящую терапию с погружением сознания в события прошлого… Думаю что в этой всей истории очень много недосказано было им… <br/>
<br/>
Очень интересная история вышла. Я слушала не прерываясь. Спасибо вам за вашь труд. И приятно что вы есть на сайте, я не знала что тут бывают и авторы лично, это был приятный сюрприз🌿
Вот вы пишете — охотник берет 0,5 кг утки + 0,3 кг корешков + 0,2 кг грибов, и больше ему не надо. А может он просто понимает что остальное пропадет и испортится? А если бы он имел возможность сохранять еду неограниченное время, он бы сделал огромные запасы и не должен был бы ходить на охоту каждый день, вместо этого он развлекался бы со своей скво. Опять же мог бы выменять что-то у других племен за излишки, например рыбу (вот нет рядом рек, озер и рыбы). Это одна сторона вопроса. Собственно так и развивалось человеческое общество с первобытных времен. Качественный скачок дало земледелие — а это уже прямое изменение окружающе природы (вырубка и выжигание лесов, изменение рек и озер, осушение болот и пр). С одной стороны человек отупел, перейдя на сельское хозяйство, а с другой стороны повысилась выживаемость, размножаемость и оседлость.<br/>
<br/>
А теперь посмотрим на наших современников. Человек идет в супермаркет и покупает батон, палку колбасы, бутылку молока и коробок спичек. Он поступает так же как ваш первобытный охотник, только для него среда обитания — супермаркет, он туда ходит за добычей. Обычный гражданин редко делает большие запасы, даже при сегодняшнем уровне холодильников и непортящейся еды. Если это не связано с какими-то катаклизмами, типа эпидемии, войны, повышения цен или уловок маркетологов.)) <br/>
<br/>
Получается что мы с одной стороны мало отличаемся от наших замшелых предков психологически — пока рыба в реке есть или колбаса в супермаркете, мы не набираем лишнего. А с другой, если ты хочешь вырасти из первобытного состояния — ты вынужден приспосабливать окружающую среду под себя. Нет тут альтернативы, те кто утверждает вам обратное — либо лгуны, либо глупцы. Человечество меняло, меняет и будет менять окружающую природу, мы так устроены. Были бы бизонами или мартышками, так столетиями и паслись бы в одних прериях или сидели бы на одних деревьях, пока нас не угробил бы какой-нибудь ледниковый период или охотник другого, более разумного вида.<br/>
<br/>
Ну а деньги имеют смысл там, где они используются и обращаются. И неважно, как они выглядят, как бумажки, монетки, ракушки, камушки или биткоины.))<br/>
Понятно, что у первобытного охотника собирателя иные ценности и приоритеты. Подари ему айфон, он будет им шкуры скоблить, а банкнотой с 100 баксов зад подотрет.)
Насчет оккультизма — ерунда, его никто не культивировал. Основными адептами оккультизма были СС и Аненербе, а Гитлеру вообще было все равно что использовать, лишь бы работало. В третьем рейхе рулила пропаганда, а не религия, для пропаганды годятся любые образы и мифы. <br/>
А насчет сопротивления, то сопротивлялась не церковь, а отдельные личности, которые могли быть хоть священниками, хоть дворниками. <br/>
Церковь как раз работала на нацистов, и «Gott mit uns» не пустые слова, немцы ничего просто так (на заборах) не писали, это вам не гопники. <br/>
Церковь — это не кучка адептов, регулярно собирающаяся в кружок «по интересам», эти времена давно прошли, еще в раннем христианстве. Уже давно церковь — это социальный институт, со своей сруктурой и организацией. Ватикан в лице Папы Пия XII, заключил конкордаты с фашистской Италией и нацистской Германией, Пий XII укреплял отношения с режимами Бенито Муссолини в Италии, Франсиско Франко в Испании, Антониу Салазара в Португалии, Анте Павелича в Хорватии и т.д. Папа был ярым антикоммунистом, да и против решения «еврейского вопроса» не особенно возражал.<br/>
Католические и протестантские организации в Германии во время войны использовали принудительный труд военнопленных, а позже скрывали нацистов от суда. В фашистской Италии и Хорватии церковь стала мощной опорой режиму.<br/>
Протестанты вообще были двумя руками за приход нацистов к власти. Хотя, как и везде была оппозиция.<br/>
Запачкалось даже православие в лице РПЦЗ. Нацисты финансировали строительство в Берлине нового кафедрального собора, а также капитальный ремонт 19 православных храмов. Все остальные русские храмы были конфискованы и переданы РПЦЗ. Православие планировалось нацистами как инструмент борьбы против коммунистов в странах с православием (СССР, Румыния, Болгария, Греция, частично Польша). Ну и «белая акация» и «хруст французской булки», куда ж без нашей белоэмигрантской среды.)))<br/>
Так что не просто надпись была, ой не просто… <br/>
Церковь до сих пор пытается отмыться от сношений с фашистами и нацистами, но пока не очень получается…