Почему же ''некрасиво''? По-моему, выбрать из общей кучи именно ту мысль, которая вызвала сомнение — это вполне логично.<br/>
И называется <i>Цитирование</i>.
Вкусными мифами-фенечками наполнена ваша голова. И «религиозные чувства» здесь ни при чём. )<br/>
Вот статья на пальцах объясняет, в чём именно суть вопроса.<br/>
<a href="https://studybuddhism.com/ru/prodvinutyy-uroven/istoriya-i-kultura/buddizm-v-sovremennom-mire/buddizm-i-nauka" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">studybuddhism.com/ru/prodvinutyy-uroven/istoriya-i-kultura/buddizm-v-sovremennom-mire/buddizm-i-nauka</a><br/>
Если бы вы обладали «полным научным знанием по обсуждаемому вопросу», то подобные разговоры бы и не начинали. ))
Ну это Вы придираетесь. Это распространенное выражение «вырастить ребенка». В принципе, этого сказать достаточно, так принято говорить.<br/>
<br/>
Должна отметить, что «выращивание детей», хоть и отличается от выращивания овощей, но это тоже комплексный процесс. Их ведь не только как-нибудь кормить надо, но и лечить, и, как Вы отметили, воспитывать. А первая стадия nursing — кормить молоком, молочными смесями, и не просто какими попадется. И как ты при этом с ребенком делаешь, как разговариваешь, какие песни поешь, в какую кроватку спать укладываешь — все очень важно для дальнейшего развития.<br/>
Сами растут только беспризорники. Да и тем где тумаки, а где нравоучения перепадают.<br/>
Все так говорят raise the child, mother a child, bring up a child — вырастить, воспитать. Это значит не только «выкормить», это только часть процесса.
передайте автору что правильно пишется не «ничтоже сумняше» а <br/>
<a href="https://kartaslov.ru/значение-слова/ничтоже+сумняшеся" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">kartaslov.ru/значение-слова/ничтоже+сумняшеся</a><br/>
«замурзанного вида тётка»?<br/>
круто!
Отцы и дети на новый лад. Разные миры, чужие. Одна цивилизация родила другую, и та поедает родительскую, как насекомое свой кокон. Старик не смирился с ролью родителя № 1. Да много всего ещё.
Согласна с Вами. Неприятно слушать, потому что за 3 часа 20 минут книги не было ни одного адекватного женского персонажа. Все сплошь «тупые овцы», «мочалки» и т.д. Даже бравируют тем, что «герой» сломал челюсть девушке, которая ничего ему не сделала.
Рассказ, знакомый с детства. Я, кажется, прочел его третьим после «Золотого жука» и «Убийства на улице Морг», и было мне лет 10-12. Впечатление было огромное. Критическое мышление было слабо развито, хотя и тогда возникала масса вопросов, и по устройству механизмов, и по поводу странного поведения крыс.)<br/>
<br/>
Но, собственно, рассказ не об пытках инквизиции (весьма сомнительной достоверности), а аллегорическая средневековая мистерия о наказании грешника. В рассказе нет сверхъестественных элементов. Страх внушается благодаря сосредоточенности на чувствах и переживаниях главного героя. «Липкий ужас» происходящего передается и нам. По был мастером подобных приемов, именно психологизм происходящего — его конек.<br/>
<br/>
Забавно, что впервые рассказ был опубликован в рождественском сборнике The Gift: A Christmas and New Year's Present for 1843. И сейчас, нам его представили примерно в то же время — после Рождества.<br/>
<br/>
Одним из источников вдохновения послужил рассказ «Железный саван» Уильяма Мадфорда, написанный в 1830 году. В нем фигурирует заключенный, стены тюрьмы которого постепенно сужаются, а потолок опускается. Ну, и разумеется По начитался «Критической истории испанской инквизиции" Льоренте 1817 года. Книга сама по себе занятная, желающие могут найти и прочесть ее. Автор — одновременно соучастник и жертва кровавых деяний.<br/>
<br/>
«КРИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ИСПАНСКОЙ ИНКВИЗИЦИИ<br/>
со времени ее учреждения Фердинандом V до царствования Фердинанда VII,<br/>
ИЗВЛЕЧЕННАЯ<br/>
из подлинных архивных документов верховного совета и подчиненных трибуналов инквизиции<br/>
ДОН ХУАНОМ-АНТОНИО ЛЬОРЕНТЕ<br/>
бывшим секретарем инквизиции двора; сановником-инспектором школ и каноником первосвятительской церкви города Толедо; канцлером университета этого города; кавалером ордена Карла III; членом королевских академий испанской истории и испанского языка в Мадриде; членом академии изящных искусств в Севилье; членом патриотических обществ Риохи, баскских провинций, Арагона, города Туделы в Наварре и пр.,<br/>
переведенная с испанского по рукописи и под наблюдением автора<br/>
АЛЕКСИСОМ ПЕЛЛЬЕ<br/>
1817»<br/>
<br/>
Надо ли говорить, что прочтение Романа Панкова отличное.
Для меня страшно старый F.Е.А.RФиар) про ту самую девочку. А 4 Резидент я играл из за сюжета. Ты же сам понимаешь что мне будет не интересно сейчас играть во вторую
<br/>
Раз на вечере попович,<br/>
Молодой идеалист,<br/>
Обратился: «Петр Петрович,<br/>
Отчего вы анархист?»<br/>
<br/>
Петр Петрович поднял брови<br/>
И, багровый, как бурак,<br/>
Оборвал на полуслове:<br/>
«Вы невежа и дурак».<br/>
©
Инструкция для реальной жизни.</i> ©Людмила </blockquote>Очень странный подход к литературе. Тем более к массовой литературе развлекательного жанра. Это всего лишь способ иметь заработок в газетно-журнальной периодике, развлекая широкую публику чем-то вроде развёрнутых анекдотов.
И называется <i>Цитирование</i>.
ну кайф ловишь если попросту-ну и идешь для этого на профильный сайт…<br/>
<br/>
Прошу, не говорите<br/>
Вы о талантах мне,<br/>
Возможно, что как зритель<br/>
Талантлив я вполне.<br/>
<br/>
Когда притихнув в ложе<br/>
От счастья трепещу,<br/>
Талантливо, быть может,<br/>
Смеюсь я и грущу.<br/>
<br/>
Талантлив я как зритель,<br/>
Талантлив с детских лет,<br/>
А прочих, извините,<br/>
Талантов нет, как нет.<br/>
©<br/>
<br/>
ну а если так же с буддизма-то идешь на другие профильные сайты.<br/>
непонятно зачем идти не на тот и возмущаться-не соответствием))<br/>
это как зайти на порносайт-и кричать «разврат»))
Вот статья на пальцах объясняет, в чём именно суть вопроса.<br/>
<a href="https://studybuddhism.com/ru/prodvinutyy-uroven/istoriya-i-kultura/buddizm-v-sovremennom-mire/buddizm-i-nauka" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">studybuddhism.com/ru/prodvinutyy-uroven/istoriya-i-kultura/buddizm-v-sovremennom-mire/buddizm-i-nauka</a><br/>
Если бы вы обладали «полным научным знанием по обсуждаемому вопросу», то подобные разговоры бы и не начинали. ))
Вся 3-я книга, за редкими моментами написана очень гладко и грамотным языком, а тут на 97% (6ч 35мин) за 1 минуту я услышал слово «явно» раз шесть. Кроме того в одном предложении было пропущено связующее слово:<br/>
«Судя по обстановке, достаток „в доме“ был — но постепенно рассосался: не было ни бытовой техники, ни телевизора — хотя по массивной стеклянной тумбе и креплениям на стенах не так давно там находился плазменный или жидкокристаллический монстр.»©<br/>
после слова «хотя» отсутствует связующий элемент в тексте.<br/>
Сдается мне что это у корректора под конец книги «глаз замыливается». XD<br/>
хотя, может так статься, что я, на самом деле, неправ. ))
<br/>
Должна отметить, что «выращивание детей», хоть и отличается от выращивания овощей, но это тоже комплексный процесс. Их ведь не только как-нибудь кормить надо, но и лечить, и, как Вы отметили, воспитывать. А первая стадия nursing — кормить молоком, молочными смесями, и не просто какими попадется. И как ты при этом с ребенком делаешь, как разговариваешь, какие песни поешь, в какую кроватку спать укладываешь — все очень важно для дальнейшего развития.<br/>
Сами растут только беспризорники. Да и тем где тумаки, а где нравоучения перепадают.<br/>
Все так говорят raise the child, mother a child, bring up a child — вырастить, воспитать. Это значит не только «выкормить», это только часть процесса.
<a href="https://kartaslov.ru/значение-слова/ничтоже+сумняшеся" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">kartaslov.ru/значение-слова/ничтоже+сумняшеся</a><br/>
«замурзанного вида тётка»?<br/>
круто!
33 минуты послушал, но меня от такого изложения уже воротит. Куда делся тот кто писал первые три части и откуда появился этот графоманистый школьник, неумеющий правильно применять и писать слова и употреблять идиомы???<br/>
<br/>
«Я негодую.»©
<br/>
Но, собственно, рассказ не об пытках инквизиции (весьма сомнительной достоверности), а аллегорическая средневековая мистерия о наказании грешника. В рассказе нет сверхъестественных элементов. Страх внушается благодаря сосредоточенности на чувствах и переживаниях главного героя. «Липкий ужас» происходящего передается и нам. По был мастером подобных приемов, именно психологизм происходящего — его конек.<br/>
<br/>
Забавно, что впервые рассказ был опубликован в рождественском сборнике The Gift: A Christmas and New Year's Present for 1843. И сейчас, нам его представили примерно в то же время — после Рождества.<br/>
<br/>
Одним из источников вдохновения послужил рассказ «Железный саван» Уильяма Мадфорда, написанный в 1830 году. В нем фигурирует заключенный, стены тюрьмы которого постепенно сужаются, а потолок опускается. Ну, и разумеется По начитался «Критической истории испанской инквизиции" Льоренте 1817 года. Книга сама по себе занятная, желающие могут найти и прочесть ее. Автор — одновременно соучастник и жертва кровавых деяний.<br/>
<br/>
«КРИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ИСПАНСКОЙ ИНКВИЗИЦИИ<br/>
со времени ее учреждения Фердинандом V до царствования Фердинанда VII,<br/>
ИЗВЛЕЧЕННАЯ<br/>
из подлинных архивных документов верховного совета и подчиненных трибуналов инквизиции<br/>
ДОН ХУАНОМ-АНТОНИО ЛЬОРЕНТЕ<br/>
бывшим секретарем инквизиции двора; сановником-инспектором школ и каноником первосвятительской церкви города Толедо; канцлером университета этого города; кавалером ордена Карла III; членом королевских академий испанской истории и испанского языка в Мадриде; членом академии изящных искусств в Севилье; членом патриотических обществ Риохи, баскских провинций, Арагона, города Туделы в Наварре и пр.,<br/>
переведенная с испанского по рукописи и под наблюдением автора<br/>
АЛЕКСИСОМ ПЕЛЛЬЕ<br/>
1817»<br/>
<br/>
Надо ли говорить, что прочтение Романа Панкова отличное.
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=25XJrbJq9xE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=25XJrbJq9xE</a><br/>
но капиталистическому прессу не сделать из разумного существа бездушного потребителя, заботящегося тоолько о своей шкурке, если оно действительно разумно.<br/>
Подтверждение этому мы и видим на примере данного рассказа. Прошло 117 лет, а человек по прежнему способен на чувства. (Ну, раз мы тут это всё обсуждаем, значит задело? А бесчувственную скотину-потребителя, создании которой мечтает мировой капитализм, это бы не задело, следовательно: хоть какие-то чувства у нас ещё есть!) Поздравляю, господа! ;))
Очень похожий на «Мист» движок и графон тоже. <br/>
А во второй «резидент» всё-таки рекомендую поиграть. Почему и в чем различия с 4-м, я описывал выше. Посмотрел про собаку. И вообще пенумбру… не впечатлило. Вообще я игры-страшилки не люблю, насмотрелся в жизни всякого, не понимаю прикола. А если играю в нечто подобное то только из-за сюжета и хорошей подачи. Поэтому и говорю что Резидент 2, Эвил Визин 2, Мист 1-2-3, Сайберия 1я и 2я — очень классные игры в первую очередь по истории в них излагаемых и по интересу развития сюжета и интересу прохождения. По глубине вовлечённости игрока в мир игры, если угодно. Все вышеупомянутые игры без особого труда затягивают игрока в свой мир.<br/>
А «Фир» я помню, ещё в 2005 он у нас на машинах стоял, народ его не особо жаловал. Снесли потом. По мне так СТАЛКЕР «Тень Чернобыля» лучше чем «Фир». Атмосфернее и из-за этого страшнее.<br/>
<br/>
А насчет моего имени(ника), как говорится «что в имени тебе моём?»©<br/>
Шучу, просто загугли «Амаль Фарук», а лучше посмотри сериал «Легион». ))
<br/>
не могу понять, это у бати от выпитого кукуха свистит или автору уже просто тупо надоело писать и он гонит пургу, абы чо накалякать?<br/>
«МСТА, ГИАЦИНТ...» а почему не КОАЛИЦИЯ сразу? Да для того чтобы вломиться во двор ЛЮБОГО танка хватит! Даже БТРа! Той же «восьмидесятки»: заскочил во двор и пока ты там коррекцию на «пристрелку» делаешь — по окнам, да по стенам из спарки КПВТ пройтись. Никакие стены не помогут!<br/>
<br/>
«Если поставить его/миномет/ на крышу и хорошо пристреляться по точкам»© — рука-лицо.