Дорогие слушатели, я приступил к записи четвертого из семи объемных романов об упадке и крушении Римской республики, написанных блистательной Колин Маккалоу. Дело это неспешное, так как приходится часто прерываться на заказы издательств, но всё свободное время посвящаю данной работе. С учетом этих обстоятельств, на 2026 год «Женщинам Цезаря», «Цезарю», «Октябрьскому коню» и «Антонию и Клеопатре» отведено по три месяца.<br/>
<br/>
Кроме этого, хотелось бы закончить сагу о ведьмаке Сапковского и «Лос-Анджелесский квартет» Эллроя, а также продолжить большую серию романов про королевского стрелка Шарпа авторства Бернарда Корнуэлла (пять уже записано, остальные 18 ждут своей очереди). Это основные направления моей чтецкой деятельности до следующего января.<br/>
<br/>
Пока же вашему вниманию предлагаются первые 15 % монументального и восхитительного романа о Риме Помпея Великого и богача Красса, золотоязыкого Цицерона и аристократичного Лукулла, скандального Клодия и несгибаемого Катона. И, конечно же, великолепного Цезаря, который готов на всё, чтобы стать первым человеком в Риме, то есть больше, чем царем или императором.
Не только женских голосов, но и все остальное звучит как «отстаань, протиииииивный! » На редкость гадкая манера чтения.<br/>
И роман нудный, это точно.
Есть человечные моменты, но такая ненависть как цель жизни — не верю. У многих любовь на всю жизнь, но на то и человек, чтобы желать любимому счастья. Написано неплохо, но притянуто за уши. Прочитано хорошо.
Тема счастья — одна из вечных тем русской литературы, и А.П.Чехов раскрывает её с присущей ему тонкой иронией и философской глубиной. В его произведениях счастье всегда где-то рядом, почти осязаемо, но при этом недосягаемо: «локоть близок, да не укусишь».<br/>
<br/>
Бедному человеку часто кажется, что счастье заключается в богатстве. Оно мыслится, как клад, зарытый в землю: стоит лишь отыскать заветное место — и жизнь преобразится!<br/>
<br/>
Молодое же поколение особо о достижении богатства не задумывается, а скорее, надеется получить его от возрастного. Затем и задаются вопросом, зачем пожилым людям нужно богатство. Им кажется странным и нелепым, «что клады ищут только старики и к чему здесь сдалось земное счастье людям, которым каждый день могут умереть от старости?» Но, старшее поколение представляя себе кладовых с золотом, на самом деле мечтают о тихой, степенной жизни без потрясений, хлопот и вечной борьбы за выживание. «Так и умрёшь, не повидавши счастья, какое оно — такое есть…», вздыхает старик.<br/>
<br/>
Чехов поднимает более глубокую и болезненную проблему: люди либо поглощены заботами о хлебе насущном, либо ослеплены иллюзией материального счастья. Одни живут, словно овцы, «Их мысли длительные и тягучие, вызываемые только представлениями о степи и небе, о днях и ночах, вероятно угнетали их самих до бесчувствия… они не замечали никого...». Другие же убеждены, что счастье — это клад, спрятанный в земле, «А, ведь счастья много, так много, что его бы на всю округу хватило, да не видит его ни одна душа.»<br/>
<br/>
В самой концовке фразы старика ощущается весь чеховский сарказм «…да, не видит его ни одна душа». В этих словах — приговор человеческой слепоте. Автор словно обращается ко всему человечеству, задавая вопрос устами Пантелея: «Есть Счастье, да что с него толку, если оно в земле зарыто, так и пропадает добро задаром, без всякой пользы...» <br/>
<br/>
И здесь раскрывается главный чеховский парадокс. Чехов не даёт готовых ответов, но его мысль ясна: Счастье действительно «зарыто в земле», но не в буквальном, а в переносном смысле. Оно скрыто в самом человеке — в его совести, способности чувствовать, любить, сострадать. Но человек продолжает упрямо копать землю, ища земные сокровища, забывая или не понимая, что зарыты они не в земле, а в глубине человеческой души.<br/>
Спасибо А.П.Чехову за возможность задуматься над такими важными жизненными вопросами, которые напоминают нам о значимости «человечности» в материальном мире, в котором мы живём! 🙏☀️<br/>
Огромное спасибо исполнителю за великолепное чтение! 👌👏Я получила массу удовольствия! 👍🥰 Новых творческих побед Вам! Брависсимо!👍👌☀️💐
Нашёл, но не поиском🤷🏻♂️<br/>
<br/>
Забавно, что на бесплатном сайте плеер в сто раз удобнее чем на огромной платной площадке🤦🏻♂️😂😂<br/>
Ещё и таймера выключения нет🤦🏻♂️
Бред. Вы мне пишИте, как понадоблюсь, но я уеду и никому не скажу куда, а вы пишите, я вам помогу.<br/>
Никаких ужасов нет, просто весьма нудный рассказ с научными теориями
Почти все Примархи в Варпе, а время там может вести себя как угодно) Пропали они тоже не просто так (только с Дорном не очень известно — только руки нашли). Хан отправился чуть ли не в Коммору, Леман с компашкой на «зов» отправился (в варп конечно), Коракс там давно подсиживает Лоргара, который как Рапунцель в башне сидит) Почему так долго и бездейственно? Ну, он добился чего хотел, но главное (что в целом объяснить может все) — время в Варпе течет по разному. Пока что этим ГВ даже не воспользовались (Жиллиман в стазисе а Лев «спал»). При чем Империум без примархов не живет а выживает при чем в очень тяжелом положении, и обычный человек (ладно, 7 или сколько в Совете) не в силах что либо стабилизировать. Человеки не способны управлять таким «организмом » хоть их и посадили на все готовое, а это даже без учета врагов) Нет, примархи и даже Император вновь вернутся на страницы лора (надеюсь в самом лучшем виде) но это будет продолжение борьбы конечно, а не решение всех проблем (Император ввиде нового бога теперь уже в прямом смысле скорее всего).
Как хорошо, что книги такого пошиба легко узнаются по скобкам в названии. Особенно когда в скобках НЕ. Если автор не может, не умнеет обозначить неоднозначность, иначе как в лоб — использавать частицу «не» в скобках… это просто дно. Хотя бы в заголовке уж можно бы как-то умнее, элегантнее, литератирней… Авторка, не надо брать пример с писанины худшего пошиба. Такой «литературы» и так в 100 раз больше, чем нужно… Я не только про заголовок. Вообще — такого не надо. Это книги однодневки… Читайте нормальные книги. И пишите, пусть меньше — но лучше… Смените ориентир, это не то. Совсем не то.
Очень интересный детектив. Как и все, что написал Росс Макдональд. Чтец замечательный профессионал. Светлая память… Николаю Козию. Запись, конечно, старая, но слушала с интересом…
«Разлом» сразу же прослушал первым делом, да. Потому как максимальный рейтинг на портале из всех книг автора.<br/>
<br/>
Не зашло. За закрутку плюс, но общее ощущение незавершённой рефлексивной нудятины всё похерило.<br/>
<br/>
Тетралогию Симмонса читал ещё что лет назад в бумаге. Не дочитал — надоело ровно по тем же причинам.<br/>
<br/>
Видимо, в этой области мы с вами неколлинеарны.
Книга затягивает по мере погружения, такую не бросишь на половине.<br/>
Но это не классический детектив, здесь вопрос не в лоб, кто убил? А почему? <br/>
Здесь нет классического расследования. Идёт неспешное жизнеописание всех персонажей и именно такая неспешность и подробность приводит к логического финалу. <br/>
Здесь нет чёрного и белого, нет ангелов и злодеев. Всё многослойно и многогранно. <br/>
Главный заложенный смысл — жизн в нелюбви, поиск любви, смерть от любви…<br/>
Однозначно рекомендую.
Поначалу книга казалось интересной, но затем от бесконечного, нудного бубнежа (чтения «Протокола») разболелась голова( Хватило терпения только на пол-книги(( К исполнителю претензий НЕТ, книга такая(((
Для старта посоветую «За разломом Орла». Я лично люблю за сочетание твердой научной фантастики и оксмооперы, «Пространство Откровения» — это космоопера, но если равнивать с «Песнями Гипериона» Симмонса, то там — фентези, а тут твердая научная фантастика, хотя калька во многих моментах.
у меня нет веры в христианство, все что я говорил, что нельзя смешивать религию и науку чем вы активно заняты. вы это делали через самое невозможное утверждение с нарушением причинно-следственнйо связи. с утверждением что термины возникшие 1000лет назад, надо трактовать через науки который отстоят от этих терминов на 1000 лет в будущее.<br/>
как выяснилось причиной была всего лишь религиозная вера в науку (некоторые называют сциентизм, некоторых позитивизм)<br/>
слово «душа»-абсолютно однозначно и понятно всем.<br/>
вся неоднозначность идет от вашего<br/>
а)попытки совместить религию и науку<br/>
б)слепая вера в науку<br/>
в)ваше приписывание термину/определению-бессмысленных для него свойств например-для вас это аргумент))<br/>
если все это устранить никаких проблему нету<br/>
грамотная аргументация строится так:<br/>
-спрашиваете Елизавету, не могли бы вы уточнить как вы объясняете существование души?<br/>
-слушаете ответ, потом возражаете доказывая что у ИИ все это есть (если не согласны)<br/>
вы же требуете термина которые является аргументом сам в себе))<br/>
таких не бывает<br/>
а это всего лишь термин-непонятно о чем речь? ну так спроси у того кто его назвал<br/>
<br/>
но вы то как выяснилось фанатичный верующий в науку которого оскорбил религиозный (по его мнению) термин))
ну я уважаю вашу веру, как и христианство., хотя могу в вашем стиле написать что ваши фразы про нейроны мозга не отменяют того факта, что писать вы можете лишь потому что у вас есть бессмертная душа)))но с чего я должен вашу веру разделять да еще и в лексике?<br/>
понятия воли и мотивации сложились задолго до науки, поэтому их использование и близко не запускает какую то нейропсихологию. у них общий-униварсальынй смысл, пригодный для использования в любой области<br/>
и как следствие перемыканные разных плоскостей происходит не в реальном мире, а чей то голове, что предъявляет претензии, к тому что религия научно не объясняется.<br/>
а она и не должна, как и наука не должна трактоваться религиозно))
Так как слушаю только в машине по пути на работу, то и одолела только половину. Но!<br/>
Эти рассказы настолько оригинальны, что поневоле оказываешься в атмосфере чарующей сказки! А юмор, товарищи! А повествование, граждане! Да ногимнеподзад! <br/>
Про Колю рассказ, я ж в голос хохотала, как он в текущем состоянии вытворял законы физики! <br/>
Озвучка огонь!
Я прослушала десятки триллеров, очень жёстких, но этот чуть ли не довел мой желудок до опорожнения… Много жестких моментов, очень подробные описания этих моментов. Не для впечатлительных и слабонервных
<br/>
Кроме этого, хотелось бы закончить сагу о ведьмаке Сапковского и «Лос-Анджелесский квартет» Эллроя, а также продолжить большую серию романов про королевского стрелка Шарпа авторства Бернарда Корнуэлла (пять уже записано, остальные 18 ждут своей очереди). Это основные направления моей чтецкой деятельности до следующего января.<br/>
<br/>
Пока же вашему вниманию предлагаются первые 15 % монументального и восхитительного романа о Риме Помпея Великого и богача Красса, золотоязыкого Цицерона и аристократичного Лукулла, скандального Клодия и несгибаемого Катона. И, конечно же, великолепного Цезаря, который готов на всё, чтобы стать первым человеком в Риме, то есть больше, чем царем или императором.
И роман нудный, это точно.
<br/>
Бедному человеку часто кажется, что счастье заключается в богатстве. Оно мыслится, как клад, зарытый в землю: стоит лишь отыскать заветное место — и жизнь преобразится!<br/>
<br/>
Молодое же поколение особо о достижении богатства не задумывается, а скорее, надеется получить его от возрастного. Затем и задаются вопросом, зачем пожилым людям нужно богатство. Им кажется странным и нелепым, «что клады ищут только старики и к чему здесь сдалось земное счастье людям, которым каждый день могут умереть от старости?» Но, старшее поколение представляя себе кладовых с золотом, на самом деле мечтают о тихой, степенной жизни без потрясений, хлопот и вечной борьбы за выживание. «Так и умрёшь, не повидавши счастья, какое оно — такое есть…», вздыхает старик.<br/>
<br/>
Чехов поднимает более глубокую и болезненную проблему: люди либо поглощены заботами о хлебе насущном, либо ослеплены иллюзией материального счастья. Одни живут, словно овцы, «Их мысли длительные и тягучие, вызываемые только представлениями о степи и небе, о днях и ночах, вероятно угнетали их самих до бесчувствия… они не замечали никого...». Другие же убеждены, что счастье — это клад, спрятанный в земле, «А, ведь счастья много, так много, что его бы на всю округу хватило, да не видит его ни одна душа.»<br/>
<br/>
В самой концовке фразы старика ощущается весь чеховский сарказм «…да, не видит его ни одна душа». В этих словах — приговор человеческой слепоте. Автор словно обращается ко всему человечеству, задавая вопрос устами Пантелея: «Есть Счастье, да что с него толку, если оно в земле зарыто, так и пропадает добро задаром, без всякой пользы...» <br/>
<br/>
И здесь раскрывается главный чеховский парадокс. Чехов не даёт готовых ответов, но его мысль ясна: Счастье действительно «зарыто в земле», но не в буквальном, а в переносном смысле. Оно скрыто в самом человеке — в его совести, способности чувствовать, любить, сострадать. Но человек продолжает упрямо копать землю, ища земные сокровища, забывая или не понимая, что зарыты они не в земле, а в глубине человеческой души.<br/>
Спасибо А.П.Чехову за возможность задуматься над такими важными жизненными вопросами, которые напоминают нам о значимости «человечности» в материальном мире, в котором мы живём! 🙏☀️<br/>
Огромное спасибо исполнителю за великолепное чтение! 👌👏Я получила массу удовольствия! 👍🥰 Новых творческих побед Вам! Брависсимо!👍👌☀️💐
<br/>
Забавно, что на бесплатном сайте плеер в сто раз удобнее чем на огромной платной площадке🤦🏻♂️😂😂<br/>
Ещё и таймера выключения нет🤦🏻♂️
Никаких ужасов нет, просто весьма нудный рассказ с научными теориями
<br/>
Не зашло. За закрутку плюс, но общее ощущение незавершённой рефлексивной нудятины всё похерило.<br/>
<br/>
Тетралогию Симмонса читал ещё что лет назад в бумаге. Не дочитал — надоело ровно по тем же причинам.<br/>
<br/>
Видимо, в этой области мы с вами неколлинеарны.
Но это не классический детектив, здесь вопрос не в лоб, кто убил? А почему? <br/>
Здесь нет классического расследования. Идёт неспешное жизнеописание всех персонажей и именно такая неспешность и подробность приводит к логического финалу. <br/>
Здесь нет чёрного и белого, нет ангелов и злодеев. Всё многослойно и многогранно. <br/>
Главный заложенный смысл — жизн в нелюбви, поиск любви, смерть от любви…<br/>
Однозначно рекомендую.
как выяснилось причиной была всего лишь религиозная вера в науку (некоторые называют сциентизм, некоторых позитивизм)<br/>
слово «душа»-абсолютно однозначно и понятно всем.<br/>
вся неоднозначность идет от вашего<br/>
а)попытки совместить религию и науку<br/>
б)слепая вера в науку<br/>
в)ваше приписывание термину/определению-бессмысленных для него свойств например-для вас это аргумент))<br/>
если все это устранить никаких проблему нету<br/>
грамотная аргументация строится так:<br/>
-спрашиваете Елизавету, не могли бы вы уточнить как вы объясняете существование души?<br/>
-слушаете ответ, потом возражаете доказывая что у ИИ все это есть (если не согласны)<br/>
вы же требуете термина которые является аргументом сам в себе))<br/>
таких не бывает<br/>
а это всего лишь термин-непонятно о чем речь? ну так спроси у того кто его назвал<br/>
<br/>
но вы то как выяснилось фанатичный верующий в науку которого оскорбил религиозный (по его мнению) термин))
понятия воли и мотивации сложились задолго до науки, поэтому их использование и близко не запускает какую то нейропсихологию. у них общий-униварсальынй смысл, пригодный для использования в любой области<br/>
и как следствие перемыканные разных плоскостей происходит не в реальном мире, а чей то голове, что предъявляет претензии, к тому что религия научно не объясняется.<br/>
а она и не должна, как и наука не должна трактоваться религиозно))
Эти рассказы настолько оригинальны, что поневоле оказываешься в атмосфере чарующей сказки! А юмор, товарищи! А повествование, граждане! Да ногимнеподзад! <br/>
Про Колю рассказ, я ж в голос хохотала, как он в текущем состоянии вытворял законы физики! <br/>
Озвучка огонь!